如果要问这世间什么最可怕？看门人告诉你：我们自己的心魔最可怕！在修行人眼中，美女最可怕，稍有不慎则会堕入万劫不复的地狱烈火！但是这个世间的众生没有不爱美女的，美女好比盛开的花朵，谁都会忍不住看上一眼，但是就是这一眼也会让我们魂萦梦牵，从此割舍不下！所以修行人最怕美色的诱惑，勾起心中欲望的火焰。而其实不关美女的事！美女就在那里，如果你心里没有对美色的留恋与吸引，则再美的女人只是水月镜花的幻相！《西游降魔篇》真正降服的不是三个徒弟，而是陈玄奘的心魔！这个心魔用一枚指环来做譬喻，而在托尔金的《指环王》中魔戒也象征了人内心的黑暗力量，这股力量可以摧毁世界，这就是我们人类的心魔！指环可以让人戴在手指上牢牢系住我们的心，从此便有另一个人住在心底，这份刻骨的思念与牵挂可以让人沉醉与疯狂！这就是男女之间的爱！世间人可以为了爱去生、去死！爱可以颠倒众生！但是人类不能没有爱！于是猪刚鬣的执著便升腾为仇恨的火焰！爱也可以让人顿悟，因为真正的爱不是自私的爱，而是可以为了他人去牺牲！段小姐用爱唤醒了玄奘内心的坚强和信念！也是因为爱才可以化腐朽为神奇，一枚锁爱的指环可以变为化解邪恶的金箍，在这里大爱与小爱握手言和，周星驰用一部电影宣告了爱的真正含义：
“玄奘，现在你对大爱、小爱、男女之爱又怎么看？”
“男女之爱，也包含在所谓的大爱之内，众生之爱皆是爱，没有大小之分。有过痛苦才知道众生真正的痛苦，有过执著才能够放下执著。有过牵挂，了无牵挂！”
不止一个人问过我，你的博客中为什么有那么多的美女图片？那么多的情感美文？这个问题我也曾认真思考过，而看门人博客最初的定位是从事教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播。有很多人会认为只有关于佛教的文章和图片才是清净的，美好的！就好比周星驰的电影包装有很多人不敢认同，《西游降魔篇》充斥着大量的无厘头情节，甚至是污言秽语，但是我以为周星驰的内心的一朵莲花，他是清净的，因为如果他的内心不清净，是不可能拍出《西游降魔篇》的！说到清净，我们又会联想到圣洁的莲花，在电影中就有那么一丛美丽的莲花开在悬崖之上。但是鲜有人想到莲花是生长在什么所在？在清净的水里是开不出莲花的！只有在肮脏的污泥中，莲花才能含笑吐蕊！这说明什么？很显然莲花的认同和我们众生不一样，我们拼命地躲避那些丑陋、肮脏的所在，生怕会沾染上瘟疫和痛苦。但莲花就是要在这样的地方生长，就是要把那片污泥衬托出庄严和美好！美是需要用一颗纯净的心来欣赏的，莲花的美，在于出污泥而不染。否则，看到的不是莲花而是淤泥。这才是观自在！网络上的佛教博客很多，可是看门人的佛教博客可能是独一份！因为这里兼顾众生的需要！我们都知道佛教不是凭空而生，而是根生于这个苦乐参半的世间土壤。没有苦就没有相对的乐；没有丑陋也就无所谓美好！而其实所谓的快乐和美好也是来自于我们的内心，我们才是这个世间的主宰，我们可以让这个世界化为净土，也可以变成地狱！关键是你有一颗什么样的心！
看门人的博客有很多的图片，它们从方方面面展现了这个世间的美好，而大家都可以扪心自问，这里其实是没有任何肮脏和猥琐的画面的！但是因为人是主宰，我们可以凭心来发现美，也可以找寻恶！就好像陈玄奘一直在逃避着对段小姐的爱，他明明知道这份爱是美好的，圣洁的，但是他认为这只是小爱！他一直在追求心底的大爱！直到段小姐一次次救他于水火，直到为他付出生命，他才恍然小爱也可以化为大爱，而爱根本没有大小之分！这爱就是对众生的慈悲！我们在这里可以问一问自己：我们的心是慈悲和柔软的吗？还是充满了矛盾和自私？爱可以唤出我们内心的美丽！我们生存在世间都希望这个世间可以处处充满爱和美丽！美女和鲜花一样都是这个世界美好的展现，我们有什么理由拒绝美好，而生生将之打入邪恶与黑暗的深渊？只能说明我们不敢正视自己，正视这个充满爱和美丽的世间！这样的心只能证明我们的渺小与无知！诚然，世间的爱情是美好的，圣洁的，但是爱也有痛苦，也有悲伤！因为我们生存在这个娑婆世界就注定了这样的命运！仓央嘉措写过一首诗：“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”《西游降魔篇》中的玄奘寻找五指山的时候看到了水中倒映的文字：“镜花水月”，我们看《西游降魔篇》又何尝不是陈玄奘的一场梦？在结尾段小姐的幻影在风里缓缓消逝，经过了爱的呼唤，陈玄奘才降服了心魔，一心向佛。可是我们众生呢？如何才能明了人生如梦，如何才能放下心中的执著？其实执著越是逃避越是执著，正如我们想在心中忘记一个人。忘记不了不如让她在心中沉淀，当我们都能心如止水的时候，才可以发现水中的明月徐徐升上高峰，化为生命的一首诗篇，所有的悲伤和欢乐都是一种幸福！一种生命的财富！
学佛非帝王将相所能之事！学佛其实是一种做人的升华！学佛是一种对万物的包藏与宽容，而非刻薄与排斥！当我们欣赏一幅美女的照片，心中没有任何的淫秽和污染，我们只是发现了一种生命的简单的美！而这份美无处不在！虽然我们经常装作看不到，但她不因为你的无视而消亡！仓央嘉措还写过一首诗：“动时修止静修观，历历情人挂眼前。肯把此心移学道，即生成佛有何难？”其实仓央嘉措诗中的情人正是代表了佛法的本体！我们学佛就是要找到这个！密宗讲究悲智双运，我们不能单纯的理解为男女双修。《楞严经》上讲‘生因识有，灭从色除’想要了生死必须从‘色’上入手。仓央嘉措只是以诗歌来表达修行的心得以及悟道的境界。当然，这其中的分别和见解就如人饮水，冷暖自知了。否则，达赖喇嘛的情诗岂不是堕入了情爱缠绵，甚至皮肤烂淫的色见之流！可是我们现在对他的理解和看法还仅仅停留在情种之上，不能不说是一种遗憾和悲哀！如果我们能明了美女如幻，也能明了佛菩萨化身如幻的道理！学佛从这里也可以作为切入点！《西游降魔篇》是一篇寓言故事，里面有很多如梦如幻的场景，五行山压倒妖猴如同地狱翻覆，但是一转眼我们就来到宁静的天堂。当猴子戴上金箍，也就是即将踏上正道的时候。但是我要问你一个问题：“究竟金箍存不存在？”这个问题如果你回答不出，我就换另一个问题：“当我们修行圆满的时候，我们回头看看那些生命里的所谓快乐、悲伤、美丽、丑陋、欲望、邪恶，你是否认为它们一钱不值？或者根本没有任何意义？还是感觉到一种敬畏和感激？”
什么是修行圆满？修行是为了什么？当我们在生命之路转了一圈又回到原点的时候或许你会有深入的体认！我们动过吗？一直在动的只不过是我们的无明与执著，当我们克服了贪嗔痴，也就是我们脱掉金箍的时候！
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