三二一、形影皆云，心境皆空
理寂则事寂，遗事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋。
真理跟事物是血肉相连的，真理静止事物也随着静止，排除事物而执拗于道理的人，就像排除影子而留下形体那样不通；心智和环境也是血肉相连的，内心空虚环境也跟着空虚，排除环境的干扰而想保留内心宁静的人，就像聚集一大堆膻味东西却想排除蚁蝇一样愚蠢。
古人说“执着事物原是谜，执理不舍亦非悟”，意思就是执著事物的多半虽俗人，而执理不舍的多半是学者。治疗执着事物之病容易，治疗执道理之病就很难。心如果空虚环境也自然空虚，例如心如果不起酒色之念，即使出入于酒肆妓院，也绝不会因酒色而扰乱身心。反之假如处于酒色环境之中，就任凭酒色毁坏糟踏，那身心当然都得不到空境。甚至身离其境而心仍眷恋，也就是身虽然离开酒色妓馆进入深山幽谷之中，可是心仍然思念酒色而一直徘徊胸中不忘，这就如同聚集腥膻鱼肉而想排除蝇蚁一般，所谓“身在田园心在庙堂”也是指此而言。因此究竟是“意识决定存在”还是“存在决定意识”一直是西方哲学家们争论不休的问题。其实没有客观事物，就不会显现主观意识；当然如果没有主观意识，客观事物也就丧失了存在价值。
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