三二四、卓知之人，洞烛机先
遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎。
一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵，只有在遭遇变乱之后才会思念太平的幸福，其实这都不是什么有远见的智慧。能预先知道侥幸获得幸福是灾祸的根源，虽然热爱生命却能预先明白有生必有死之理，这样才算是超越凡人的真知卓见。
大家都知道“只有失去自由的人才知道自由的可贵”，同理“只有失去健康的人才知道健康的可贵”。而动极思静，乱极思治也是人之常情，所以俗语说“宁作太平犬，不为乱世人”，可见处乱而后思平之为福。可是仅仅知道事实还不行，而且要凡事都能做到洞悉机先，例如《易经》说“知机其神乎”，而孟子也说“圣而不可知之谓神”，而古语更有“一叶落知天下秋”，老子也有“福兮祸所依，祸兮福所伏”，所有这些都说明了人对事物要有先见之明的重要性。
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