十六、教子严成德 勿以财累己
每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
常见对子孙严格的，子孙较易成为有才德的人；对于子孙宽容的，子孙的德性大多败坏，完全是父兄教育的关系。又见有些后辈原本十分聪明，却做出品行低下的事；有些原本平庸愚鲁，却成为品行很好的人，这就在于父兄的栽培教养了。一个人品格之不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之不长进，总是因为懒惰不精勤。能以道德感化他人的人，若是身居高位而又有权威，则感化他人尤其容易。财富多到足以拖累自己，倘若处于乱世，则钱财的拖累就更严重了。
教育是要教导孩子好的行为。在孩童成长的时期，还不能分辨善恶是非，如果太过宽容，会导致他在善恶的分辨上不够清楚。原谅孩子的小过错而不求全责备，那么他会认为无所谓，下次又犯同样的错误，最后将成为败坏德行的主因。反之如果从小严格督导，小过必惩，小善必扬，长大便成一善恶分明，嫉恶扬善的有德之人，这全看父兄的教育态度。聪明者忽入下流，愚钝者转为上达；正如种树，幼株虽美，不细心加以栽培，最后树木也会长提芜杂不堪。反之幼株虽劣，若能晨昏灌溉，小心扶持，也能长成枝杆皆美的良材，因此资质秉赋并非绝对重要，后天的教养对一个人尤其重要。“人到无求品自高”，心中放不下一个利字，等有利可图之时，难保不会受诱惑而失了人品。求学是很辛苦的，若不能勤奋，再聪明的人也难以成功，因为他不肯学。有德若能居于权威的位置，影响的范围大了，可以施行很多措施奖掖道德，自然就很容易感化人了。钱财在平时处理起来就很累人，既想得之，又要保之，若是在乱世，没有法律的保障，恐怕恶人都想谋夺了。不仅累人，还要招祸呢！
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