行者的思考

    旅行回来，心仍没有收下，还在规划下一次出行。经常爱旅行的人，都会感到心情舒畅，眼界开阔，回来后，也会感觉居室狭小，这是心受到了束缚。其实我们活着就是为了解脱，谁都不愿受到束缚和捆绑，修行也是为了打开心灵的桎梏。而修行又包含了见地（理解）、工夫（定）和行愿（做人做事）。尤其学佛更重见地，你的见地不高那么修行也会大打折扣，这就是修行的偏差。很多经律论三藏都是修行路上的钥匙和指引。而得遇明师更是三生有幸，我们很多学佛者就因为没有遇到明师，所以才走了很多弯路。有那么一句话：念身不求无病，无病则贪欲易生；修行不求无障，无障则佛道难成。我们在实地生活中，往往会遇到很多烦恼和障碍，这里面有自身的烦恼，譬如贪嗔痴无明引起的烦恼和欲望；而我们所遇到外界的干扰和诱惑就更大了。修行实际就是处理好心理和生理（内心和外境）的关系，进而达到一种和谐和默契。只要我们天天不会感到昏沉和散乱，心没有向外驰骋，就会法喜充满，六时吉祥。修行的喜悦不是向外求得的，是你自己内心的充实和宁静。
    很多人学佛没有信心和定力，这都是因为没有明确自己的学佛信念，每个人都有自己的人生观和价值观，圣人和小偷其实都有各自生存的目标和动力，只是圣人肩挑众生的烦恼，而小偷不劳而获，侵占别人的利益罢了。所以学佛先要明确自己要做什么样的人。我们学佛不都要最终成佛吗！这不就是一个最终的目标吗？可是佛不是容易作成的！要我们付出毕生的努力才成，往往还要三大阿僧祗劫。所以有人临阵退缩，学佛倒退是很容易的，有那么一句话说得好：学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。所以学佛要坚定信念，你要做什么样的人！不要轻易降低自己的人生标准，随波逐流很容易，人很容易就堕落了。那么如何坚定自己学佛的信念呢？要时常保有旅游的心态，什么意思呢？旅游的时候心情舒畅、生动活泼，眼界开阔、心境大开，我们要时常保有这样的心态。不要像回到蜗居的感觉。佛的境界无远弗届，所谓高山仰止，景行行止。佛都是无量寿、无量光，也就是与无尽的时间和空间一样浩渺博大，我们虽然一时无法企及，但要有这样的气魄和胸襟才行。
    很多人喜欢去西藏朝拜圣殿，可是外来的游客尽管也效仿当地人磕长头的五体投地，却永远不能达到当地信徒的那份虔诚，而这份虔诚还不是刻意的，是自然而然的胸次流露。只要你对佛永远在心地之中保有一种信念和坚持，那么天长日久你也会变得虔诚，而非临时抱佛脚。所以学佛还不是赶时髦和应付差事。没有谁逼你学佛，学佛是很自然的自发的事情，如果你学佛感到痛苦，那是因为你无法做到佛教的戒律导致，可是没有戒律哪里有定和智慧！所以佛教的戒律、五戒十善还要老老实实不能有半点马虎。所谓修行就是不断改正自己错误的行为思想，吾日三省吾身，敦促自己防非止过。其实学佛仍旧是做人。做人没有基础奢谈学佛！修行的行愿就是做人做事，学会在实际生活中处理好各种各样的人际关系，完成每一项任务和工作，修行没有捷径！我们的智慧还要靠行动来完成！有人对待工作马马虎虎，不恪尽职守，平时三心二意，心不在焉，这种人往往一事无成，因为他不明因果。我们都是在因果链上的一个因素，我们的职业际遇都是因为我们所作的每一个因子来决定，这里面就有三世因果的关系。既然你做了这份工作，在没有离开这份工作之前就要做好它。《易经》中说：敬业乐群。敬业就是做好本职工作，尽心尽力；乐群是搞好同志关系，和谐生活，任运自在。
    脚踏实地仍是取得成功的坚实基础！修行尤其要脚踏实地，不能得过且过，我们每天的每一分每一刻都不能荒废和虚度，不能耽于嬉乐而颠倒人生，不能光沉迷欲望而堕入深渊。学佛不是表面风光，要注重实地修持。而定力最为重要，人不能没有定力，在欲望面前，没有定力就会受到种种诱惑，有了定力才能得到人生的智慧，定力往大里说是禅定净慧，这要配合《达摩禅经》安那般那的呼吸法门来修。通俗的讲就是这件事我不能去做，一些行为和想法我不能有！所谓君子有所为也有不为，知道该做什么，不该做什么也是人生的大学问，这首先要做到每个人对自己有深入而具体的了解，先要了解自己，才能了解别人。了解自己的性向和特点，知道自己的人生趋向，明了自己的人生观和价值观，当然是圣人不是小偷。你给自己定的标准高一点，你的成功几率就会大一些。譬如说我学佛要以佛菩萨和高僧大德为标准，不能按一般人来要求自己。反过来说人人都对自己严格要求，这个社会就会进步，而人类最终向更高一级文明进化也要给自己制定更高的标准。
    很多人学佛往往只顾着自己，却忽略了众生。其实看一个人修行的境界就是看他是否心系众生，他一定不会是自私自利的小乘信徒。众生的成就才是我的成就。没有这个信念就不是真的佛子。我们在社会中明白助人为乐的道理，学佛还要加个更字！佛菩萨的大悲大愿岂是我们一般人小智小慧所能了知和窥见。学佛不能发起慈悲心就不能说是学佛！慈悲心比起一般的恻隐之心还有不同，所谓恻隐之心还有同情和怜悯的味道，而慈悲心就是和众生心心相印，众生的悲苦就是我的悲苦，众生的喜乐就是我的喜乐。慈悲心也能转化我们身体的细胞，让我们变得柔软和轻安，如何又不能延年益寿呢？天下还有这么便宜的事情吗？只要你有慈悲心，只要你以助人为乐，你一定能够祛病延年。当然学佛不是为了长寿，《金刚经》中说无寿者相，佛法早就说明了生死无常的道理，我们活着的意义就是帮助他人和造福社会，因为诸法无我。亲爱的佛子，让我们从今天起从一点一滴的小事做起，一板一眼，马虎不得。严格的说没有一件事是小事，对于学佛者每一件事都是因果，都是大事。佛就是为一大事因缘而来，什么事呢？就是心系众生，甘愿奉献自己，为众生寻找一条解脱之道。我们学佛就是要效仿他老人家的苦心孤诣，就是要让我们生存的社会更加进步和完善，让我们每一个众生都能离苦得乐，涅槃寂静。

                                                              2014.08.10