宿主相当于密宗的夺舍,道家的尸解。意思是一个外来灵魂(中阴身)进入别人的身体,当然这具身体(虚壳)已经不是他自己,而是另一个人。我们这样看这部电影,佛法的意味已经很浓了。到底谁才是自己?自己又是谁?《宿主》用一部科幻电影给出了最终的答案。
熟悉佛教的朋友都知道释迦牟尼佛,他来到我们这个世界无非是带领我们走出生命的迷途,让众生获得觉悟。那么他是在我们娑婆世界成就的佛果,在未成就之前,我们可以假想他也是一个具有高度智慧的外星来客。他来到这个世界开演佛法,必须以我们世界的生命形态来住世。那么人道是最好的选择,为什么呢?因为天道众生(就像本片的外星生物)太多的福报使得他们无暇顾及佛法,换言之他们不像我们人道,几十年的生命就消散了。人间的生老病死说穿了就是无穷无尽的痛苦,可是我们世间众生偏偏认苦为乐。天道的众生固然瞧不上人道,但是他们也因此错过了悟道的因缘,没有痛苦的无边享乐恰恰是天道众生忘记出离的最终根源,而当他们福报殆尽还是会轮回生死,可是这时想到修行已经太迟了。所以生在人道未必是祸,释迦牟尼就选择为人!话说回来,当一种高智慧的外来生物一旦喜欢上我们生存的地球,他们就会试图改变它,让它变得更好!而且本片的外星人显然不像是《独立日》或者《洛杉矶之战》里的外星人对我们那么充满敌意,他们很温和,只是把我们当成了宿主,夺了我们的舍(身体),而他们改造后的世界已经没有战争、谎言,到处充满了快乐、和谐,从众生的生活水平来看,显然已经进入了高度的共产主义。但我们千万不能忘记他们是在剥夺我们生存的空间,更何况他们还占据了我们的身体。无论如何这也是野蛮的。虽然他们相对比较可爱。
可是偏偏还有一些没有被夺舍完全的地球人他们还有自主意识,只不过被某种药物抑制或者生理机能退化而在身体中潜藏,电影中的漫游者就好像得了精神分裂症一样自言自语。其实是两种生命共用一个身体。由此我们可以知道释迦牟尼佛的身体中一定包藏了世间万物,所有的生命形态他都了若指掌,或许从这里我们也能契入佛法(佛法的神通不是外部的显现,是由内而外开发的成就,轻易显现还是犯戒的行为!所以真正的成就者都很平实,不以神秘误人子弟!)。而外星人显然只是比我们高一级的智慧生物,还在天道中轮回罢了。可是这部电影中的一个外星人却有着宇宙间最美的灵魂。他(她),到底是什么性别我们实在无法辨别了,但是她却和同类不同,她同情人类,进而保护人类,更不惜牺牲自己成全人类的爱情。当然这只是电影而已,所以煽情还是需要这样的剧情,不过正如地球人说的一样,外星人也是灵魂,如果他们可以和我们一起生存,这就是一个奇迹!而片中的外星人从一开始的戒备人类,一直到和女主角(宿主)成为惺惺相惜的莫逆之交,这个意义就显得很不寻常。所以本片是对外星的智慧生物发出了善意的邀请函,只要我们相互尊重,在善良与爱的土壤里就一定可以共荣共存。我想这才是本片的主题。
而外星人一旦占据我们地球久了,显然也会沾染地球生物的劣根性,就好像片中的女搜求者一样,变得冷酷无情,难免做出残忍之事。我想佛法说只要是六道众生,不管多高等还是具有贪嗔痴这些生命的根本痼疾。所以想要彻底出离还要不断修行。这里还有一个秘密:为什么释迦牟尼佛已经成就还要在81岁离我们而去,为什么不是永生?这又引出禅宗的一个公案:拈花微笑。释迦牟尼拈花,弟子迦叶破颜微笑。这朵花象征了什么?历来众说纷纭,没有确切的答案。可是我说这个花代表了果,在它未开花之前只是一颗种子,所以很明显象征着佛法的因果论。佛说你种什么花,必定开什么果!迦叶与老师心心相印,心照不宣。这就是拈花微笑!释迦牟尼佛选择成为成为人身,本身就是一个因,而人道不过百年,如果生而不死那就不是人道了!可见修行还是老老实实,来不得半点虚假。那么我们的本师毅然离我们而去,这本身就是佛法!是大雄智者的应身化现!而在西方极乐世界,虽然阿弥陀佛的佛果比我们娑婆世界的佛果要高出不知多少倍,但是别忘了阿弥陀佛也要圆寂而去,下一任的候补佛是观世音菩萨,再接下来是大势至菩萨!好比我们娑婆世界的候补佛弥勒佛还在弥勒内院讲经说法呢!现在他还是弥勒菩萨!每一位菩萨成佛正是因果的兑现,而我们众生也有佛性,所以大乘佛法说我们必定成佛!这对我们来说是最好的鼓励!我们世间众生一定不能辜负本师的苦心孤诣,好好修行佛法,以期早日灭除轮回之苦,进入那不生不死、不来不去的涅槃境界!
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