Clik here to view.
安于途中
从起点到终点，其间的距离就是途中。 感觉生命总是在途中。就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪水流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。 自从离开起点以后，生命就是总是在途中。在时间与空间的途中。而且不管情愿与不情愿，总是在日渐靠近某个可知的或未知的终点。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
情缘易断，痴心长留
本已立夏，却寒冷突袭，冰冷的温度刺死了两颗最热烈的心。一场梦境，一场繁华，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。 一盏酒，掺入了狂乱的因子，模糊了视线，迷失了他的本性。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
回眸一笑醉千年
那一池秋水，可是你相盼的眼，西河渡口，那萧萧青竹，可是你守望千年的孤影，穿越唐风，沐过宋雨。那一支瘦笔，写不尽你一路风尘，半世流离。 为你，轻舞云袖，能否拂去你眉间的忧伤；为你，轻抚瑶琴，能否慰你漂泊千年的沧桑，看，那西风舞落花，看，那明月依旧照小楼。为你，填一阙长相思，伴你渡过千年尘烟的寂寞。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
等你 含笑向我走来
每天，我在这里，隔着山，隔着海，遥望你的方向，静静地想你。愿我的柔情如丝，千千绕君心。 每天，我在这里，看晴空万里云卷云舒，看夜空满天星斗月圆月缺，静静地想你，任岁月如流沙，从指尖轻轻地滑落，任青春随流水，无怨，无悔。 前生，你为我披上嫁衣；今生，我在这里，守候你的归期，哪怕等到秋水老去，花儿已残。梦晓处，我看见，你在花海间，含笑向我走来……...
View ArticleClik here to view.
佛门初浅礼仪
一、殿堂仪规 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。 （一）进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。...
View ArticleClik here to view.
香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么?
寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义： 香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。但其真正的含义，还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香）。人们看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。...
View ArticleClik here to view.
逆境不一定是坏事，佛经很多地方提到重罪轻受！如何识别和转重罪为轻受？
佛经有很多地方提到“重罪轻受”，但当很多学佛者身临其境面临困难逆境时，常常会怀疑是否学佛方向对了，甚至退失道心怀疑是否该学佛？所以当我们遭遇困难逆境时，不妨多看看佛经怎么说，增长我们的智慧，让我们破迷开悟！ 1、佛经很多地方提到重罪轻受 《大般涅槃经》...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
念佛菩萨名号
杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。 有人赌博，你希望他放弃，念“南无无量无垢正等觉如来”，“南无消灾延寿药师佛”，可除去悭贪之心。 看到别人因丢失物品难过，念“南无多宝如来”。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
Clik here to view.
有没有一双眼眸，流着同样爱我的泪
总有一个爱过的人，让你无药可救地为他哭过许多次，微笑过许多次，尽管疏于联系，却仍在将他默默地关心和追忆。 不管明天是美丽还是忧伤，我都会蘸着追忆的笔墨，记录下你为我来过的时光，那喋喋不休的独白，到底是源于喜欢还是源于爱。 每每面对深沉的夜色执笔，总有一个人从遥远的地方向我走来，如果时间可以改变一切，可为什么，它却偏偏加深了我对你的思念。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
红尘有爱－－母亲节快乐
有一种爱，让红尘圣洁，那就是母亲的爱！有一种情，让我们惦念，那就是母亲的情！ 又逢母亲节，我想借信纸一张，写一束心香，献给全天下的母亲，康乃馨的温情，是所有儿女的祝愿，愿天下所有的母亲健康快乐。...
View ArticleClik here to view.
Clik here to view.
广钦老和尚开示录
★在戒场尽量少说话，少和人家攀缘，有时间多礼佛念佛。 ★戒场求戒的人多，来自十方，我们不是去和人家比穿的好、住的好、吃的好。 ★受戒能忍即入道，凡事都简单，不要和人家计较睡大位、吃好。受戒是学威仪规矩，不是去论是非、造口业的。 ★受了戒就当和未受戒前不一样，更应修苦行，把习气改掉，坏念头去掉，以戒为师。...
View ArticleClik here to view.