专辑名称：Eagles Live
专辑歌手：Eagles
唱片公司：Elektra/Asylum
发行时间：1980年11月07日
专辑语种：英语现场专辑

    老鹰美国五人乐队七十年代红极一时，他们快歌够劲，劲到爆炸，慢歌够抒情，听极不厌，演出乐器功力深厚，而且节奏感强烈。他们的录音注重声音质素，其中一曲脍炙人口的《HOTEL California》（《加州酒店》）更是经典中的经典，歌声的质感，吉它的音色，鼓声的沉重力感，加上千万人呼叫的现场感，令此曲成为历来最能考验音场、音色、高低频伸延度与动态冲击力的现场录音。听老鹰的现场演唱真是一种享受！
    1990年开始，Don Henley又开始和Glenn Frey一起进行音乐创作，并且时常参与Joe Walsh和Timothy B. Schmit的演出，但是他们从未一同演出过，乐队也一直没有重新复合。直到1994年，The Eagles乐队在解散了长达12年之后终于再次结合在了一起，他们开始在MTV电视台录制节目，并且展开了长达两年时间的世界巡回演唱会，其间录制发行了第二张现场专辑《Hell Freezes Over》迅速成为了排行榜的冠军，并且销量突破了五百万张。
    1971年The Eagles（老鹰合唱团）在加州正式诞生。1971-1975年是老鹰合唱团的第一阶段，此时期共发行四张专辑，分别是《Eagles》、《Desperado》、《On The Border》和《One Of These Nights》，这时的乐风是乡村摇滚。1976-1982 年Bernie Leadon离团后主吉他手的空缺由来自硬式摇滚团James Gang的Joe Walsh取代，他为老鹰合唱团带来新气象，不仅摆脱前期萧瑟的乡村风格加强了电吉他的部份，更添一作曲主力。这些影响明显反应在1976年底的钜作《Hotel California》之中。它一举拿下专辑榜第一名，同时也是畅销百万的白金专辑。
    1982年老鹰合唱团精选《Eagles Greatest Hits Vol.2》发表前正式宣布解散。五人再同台已是12年之后的MTV不插电演唱会了。
    90年代初就有谣言老鹰合唱团即将重组，1994年他们果然现身MTV的不插电演唱会，现场歌迷无不沈浸在怀旧的气氛中。
    1996年8月在苏格兰的演唱结束后团员再次分手。1999年，大家原本认为的千帜瓿夕夜，老鹰合唱团举办跨年演唱会，2000年12月推出的套装精选《Selected Works : 1972-1999》中的第四张CD就是收录其中部份实况。2001年老鹰合唱团在北美只有两场演唱会，分别是7月28日在德州的达拉斯与8月11日在科罗拉多的丹佛市，其他更多的演唱会可能就要等到据Don Henley的说法是“新专辑完成之后”。全新的老鹰专辑似乎一直在只闻楼梯响的阶段，但随著2003年7月全新单曲 "Hole In The World"的推出，这张大众引颈期盼的作品或许真的在不久的将来就会问世，希望这次不要让全球歌迷再度失望。
 老鹰合唱团曾拿过四座葛莱美奖：1975年以"Lying Eyes"得到最佳流行乐团；1977年"Hotel California"是年度最佳单曲；同年"New Kid In Town"获颁最佳和声编排；1979年以"Heartache Tonight"得到最佳摇滚乐团。
    1976年之后的老鹰合唱团已从前期的乡村摇滚蜕变为加州摇滚（或称西海岸摇滚），它并无一定的音乐形态，但他们的共同点就是音乐之中透露了西海岸因气候、文化形成的特殊的人文气息，简单说就是一种安逸（Cozy）的感觉，而老鹰合唱团正是此种音乐的代表团体。1998年老鹰合唱团被引进摇滚名人殿堂（Rock And Roll Hall Of Fame）肯定了该团对流行音乐的重大贡献。

　  二、教学品

　　原典

　　教学品第二二十有九章
　　教学品者，导以所行。释己愚暗。得见道明。
　　咄起何为寐①？螉螺蜯蠹②类。隐蔽以不净，迷惑计为身。 ㈠
　　焉有被斫疮？心而婴③疾痛。遘④于众厄难，而反为用眠。 ㈡
　　思而不放逸，为仁学仁迹；从是无有忧，常念自灭意。㈢
　　正见⑤学务增，是为世间明。所生福千倍，终不堕恶道。(四)
　　莫学小道，以信邪见；莫习放荡，令增欲意。(五)
　　善修法行，学诵莫犯。行道无忧，世世常安。㈥
　　敏学摄⑥身，常慎思言，是到不死，行灭得安。(七)
　　非务⑦勿学，是发宜行。已知可念，则漏得灭。(八)
　　见法利身，夫到善方。知利建行⑧，是谓贤明。(九)
　　起⑨觉义者，学灭以固。著灭自恣，损而不兴。(十)
　　是向⑩以强，是学得中，从是解义，宜忆念行。(十一)
　　学先断母⑾，率君二臣⑿。废诸营从，是上道人。(十二)
　　学无朋类，不得善友，宁独⒀守善，不与愚偕⒁。(十三)
　　乐戒⒂学行，奚⒃用伴为？独善无忧，如空野象。(十四)
　　戒闻俱善，二者孰⒄贤？方戒称闻，宜谛⒅学行。(十五)
　　学先护戒，关闭必固，施而无受，力行勿卧⒆。(十六)
　　若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进⒇受正法。(十七)
　　若人寿百岁，奉火修异术；不如须臾敬(21)，事戒者福胜。(十八)
　　能行说之可，不能勿空语(22)。虚伪无诚信，智者所屏弃。(十九)
　　学当先求解，观察别是非。受谛应诲彼，慧然(23)不复惑。(二十)
　　被髪(24)学邪道，草衣(25)内贪浊，蒙蒙不识真，如聋听五音。(二十一)
　　觉能舍三恶，以药消众毒。健夫度生死，如蛇脱故皮。(二十二)
　　学而多闻，持戒不失，两世(26)见誉，所愿者得。(二十三)
　　学而寡闻，持戒不完，两世受痛，丧其本愿(27)。(二十四)
　　夫学有二，常亲多闻；安谛(28)解义，虽困不邪。(二十五)
　　稊稗(29)害禾，多欲妨学。耘除众恶，成收必多。(二十六)
　　虑而後言，辞不强梁(30)，法说义说，言而莫违。(二十七)
　　善学无犯，畏法晓誋，见徵知著，诫无後患。(二十八)
　　远舍罪福，务成梵行(31)，终身自摄，是名善学。(二十九)

　　注释

　　①寐：睡著了为寐。
　　②螉螺蜯蠹：各种隐於不乾净地方的虫子和软体动物。螉，《辞源》上有螉纵，概指牛虻；蠹，隐於本质内的一种小虫；螺蜯，即田螺河蜯之类软体动物，外有硬壳。
　　③婴：通樱，扰乱。
　　④遘：遇上。
　　⑤正见：如实了知世间与出世间之因果，审虑诸法性相有漏、无漏之慧见，为八正道之一，十善之一。
　　⑥摄：统摄、管束。
　　⑦非务：不是正当的事情。
　　⑧建行：即直行。建，立也、直也。
　　⑨起：开初、初始。
　　⑩是向：倒装句，向是。承接上文，「朝著这个目标努力」的意思。
　　⑾断母：制伏其心。母，即指心。见《法句譬喻经》同品。
　　⑿率君二臣：君，心也。心为人身之主，故曰君。二臣，即善恶之念。见《法句譬喻经》同品。率，统领。
　　⒀独：独处。
　　⒁偕：同行，一道走。
　　⒂乐戒：以戒为乐，是佛教抵制世俗诱惑的手段、方法之一，主要是限制人们有所不行，有所不欲，有所不取的训诫、规定、条文等。
　　⒃奚：疑问代词，为什么。
　　⒄孰：哪一个。
　　⒅谛：真谛、真理。此处作副词，努力地、笃切地。
　　⒆卧：躺下，引申为停止。早期佛教十分注重宗教实践的连续性，持久性。
　　⒇精进：努力地向前迈进。
　　(21)敬：礼敬、虔诚。此处指对待佛教礼敬。
　　(22)空语：谎称。
　　(23)慧然：即指达到慧的境界。某某样子，某某状态曰然。
　　(24)被髪：即披髪、散开头发。
　　(25)草衣：以草为衣，意指穿得很破。
　　(26)两世：今生、来世。
　　(27)本愿：佛及菩萨在未成正果之前为救众生所发的弘愿。
　　(28)安谛：依照真谛。
　　(29)稊稗：田中之类似禾苗之野草，生命力特强又善吸收营养。
　　(30)强梁：强硬，霸悍。《老子》上说，强梁不得好死。
　　(31)梵行：即清净之行。梵，即古印度语中的「梵摩」的简称，意谓清净。

　　译文

　　教学品大意是：指引人们如何行动，消除人们的愚昧昏庸，从而看清真谛的光辉
　　什么叫做昏寐不清?即是虾、螺、蜯、蠹之类，隐身於不净之处，沈迷昏惑全性保身。 ㈠
　　何处再有被砍斫致伤的可能?心中烦恼便痛苦不宁。遭遇众人所遭之厄，全部都因昏眠所致。㈡
　　思想但不放纵无度，行仁之事随仁之迹，如此便可了无心忧，时常咀嚼涅槃的真意。 ㈢
　　努力学习正等正见，正等正见乃世间明灯。它将使你得到千倍於常人之福，永远不堕罪恶境域。(四)
　　不要学习「小道」，从而信仰邪恶之见：不要学习放荡，致使增添欲望意念。㈤
　　认真修炼佛教的法则，诵读经法莫要杂乱：修道行事便无忧患，世世代代永远平安。 ㈥
　　勤於学习统摄身心，时常谨慎所思所言：如此这般可致不死之境，邪行灭尽人生得安。(七)
　　不是正当切勿学习，此乃有益正当之思：如若已知何为正当之念，人生烦恼即可散灭。(八)
　　明白佛法可利身心，这便已经踏上善境；知道增进善的行为，便可称上贤明之人。(九)
　　开初明白道义之人，习学「灭」道加固这一知觉能力：努力消除自恣之心，使自恣之心灭少殆尽。(十)
　　这一努力目标可以强固人生之本，这一学习方式能使人中道而行；从此角度理解佛法意蕴，必将使意念、行动合宜适中。(十一)
　　学道必先制伏其心，然後方可统领善恶之念，废除贪瞋痴恚等世俗之情，这便是上等得道人。(十二)
　　学道之时，如果未得朋辈之人，又未获得益友之辈，宁愿独处坚守善德，绝不与愚偕居。(十三)
　　乐於严守佛戒学习道行，哪裏还要什么伙伴?独守善德便无忧愁，犹如旷野大象自在无忧。(十四)
　　戒与闻二者俱善，哪个更好?只有守戒方可使闻见有所著落，应该笃实学戒并且践行。 (十五)
　　学道必先护守「戒」德，关闭心意方可坚固，施福但不要轻意受报，努力践履戒律不要停顿放松。(十六)
　　假若有人寿至百岁，学习邪道心志不善：不如生命只活一日，聚精会神接受正法 。 (十七)
　　假若有人寿至百岁，供奉香火修炼异教邪术，不如片刻礼敬(佛法)，坚守戒律之人其福无比。(十八)
　　能够执行的便说可行，不能执行的切勿空语：虚伪而没有诚信，智者必将抛弃这种德行。(十九)
　　学道应当先求理解，观察首先要明辨是非：接受了真谛应教诲他人，达到智慧的境界不再陷入迷惑。(二十)
　　披头散发习学邪道，外著草衣而内藏贪浊，蒙蒙懵懵不识真谛，犹如聋子倾听美妙的音乐。(二十一)
　　知觉人生大道可舍尘世三恶，以此消去人生众多毒怨；雄健之人超度生死之苦，犹如蛇蜕旧皮愉快轻新。 ( 二十二)
　　学习佛道而且多闻(佛法)，坚持戒律，而不犯过之人，今生来世两世见誉，心中所愿皆可有得。(二十三)
　　学习佛道但孤陋寡闻，持守戒律，却又持守不完全之人，今生来世两世受痛，从而丧失本弘誓愿。(二十四)
　　学习佛道途径有二，常常亲近多闻(佛法)之人，依照真谛解释人生要义，即使偶有困惑但也不会偏邪。(二十五)
　　(田中)稊稗妨害禾苗生长，太多欲望妨害习学大道；芟除各种恶念，人生收获必丰。(二十六)
　　反复思考然後再说，说话言辞不要强硬霸道，佛法与道义之学说，言语之中切莫有违!(二十七)
　　善於习学大道之人不会违犯任何戒律，(他们)敬畏佛法明晓忌讳；刚见萌芽事态便知成熟之情，谨慎小心没有後患。( 二十八)
　　远离抛舍世俗的罪祸与幸福，努力地完成清净之德行：一生到老自我约束，如此便可谓之善学。( 二十九)

    附录： 南传法句经 第二 不放逸品（十二偈）

 
    原典

　　21、

　　勤向不死（Amata指涅槃）径，放逸趣死径，

　　精勤者不死，放逸如已死。

　　22、

　　智者如实知，精进之道理，

　　安徐喜精进，亲证圣乐境（三十七道品）。

　　23、

　　智者心坚定，精进修止观，

　　解脱四系缚（贪爱、有、邪见、无明），

　　证无上涅槃（寂静无苦境界）。

　　24、

　　勤奋持正念（念住），约己守正行，

　　正命辨善恶，精进善名扬。

　　25、

　　勤勉不放逸，持戒自调御，

　　智者作自洲（Dipa，沙洲，庇护所），

　　不为瀑流（烦恼）没。

　　26、

　　愚者陷放逸，智者善护持，

　　精进不放逸，如获无上宝。

　　27、

　　不行于放逸，不浸溺欲乐，

　　正观禅修者，获得大安乐。

　　28、

　　正念除放逸，慧生无忧苦，

　　智者观众苦，如山巅下望。

　　29、

　　放逸中无逸，智者独醒觉，

　　如善驰良骏，超越老羸马。

　　30、

　　帝释（Maghava摩伽婆，即帝释Sakka，三十三天主。做人时为他人谋福利，死后为天主）

　　不放逸，故为诸天主，

　　精进为人赞，放逸受人诃。

　　31、

　　喜精进比丘，畏惧放逸苦，

　　如熊熊大火，焚尽大小结（Samyojana或Sannojana，身见、疑、戒禁取，贪、嗔—五下分结；色爱、无色爱、我慢，掉举恶作，无明—五上分结）。

　　32、

　　喜精进比丘，惶恐放逸害，

　　是故不退转，而趋向涅槃。

    译文

　　21·不放逸是不死道，放逸是死路；不放逸者不死，放逸者有如早已死去。

　　22·明了这道理，不放逸的智者乐于精进、乐于圣界。

　　23·他持续地修禅（止观），持恒者得以体验解脱：至上的涅槃。（注：念有三种，即：与善心、果报心、唯作心相应的念，但绝不会有与不善心相应的念。不放逸即是指与善心相应的念心所。）

　　24·若某人精进、有正念与身语意清净、慎重行事、防护诸根、依法生活及不放逸，他的声誉与幸福得以增长。

　　25·通过不放逸、正念、戒律与防护诸根，智者使自己成为一座洪水无法淹没的岛屿。

　　26·愚者恣情放逸，智者则如守护珍宝一般，珍惜地守护著不放逸。

　　27·因此人们不应放逸，不应沉湎于欲乐，因为勤奋的人，通过禅修，即会得证至上乐。

　　28·智者以不放逸去除放逸，登上智慧的高楼，已断苦的他看著苦难的众生，如智者立足于山顶，向下看著平原的愚人。

　　29·在众放逸人中不放逸，在众昏睡人中保持警觉，智者有如良马迅速地前进，把疲惫的马远远抛在后头。

　　30·由于不放逸，摩伽婆得以生为诸天神之王。精进永远受到赞赏，懈怠永远受到责备。（注：摩伽婆是摩卡罗村的青年，由于造路与清除平地，而得以投生为帝释天王。）

　　31·乐于精进与视放逸为危害的比丘，有如火焰般前进，烧尽一切大小的束缚。

　　32·乐于不放逸而视放逸为危害的比丘，绝不会倒退，事实上他已非常接近涅槃。（注：不会倒退是指止观禅修不会倒退。）

　　三、多闻品

　　原典

　　多闻品第三十有九章
　　多闻品者，亦劝闻学。积闻成圣，自致正觉。
　　多闻能持固，奉法而垣墙①。精进难踰毁②，从是戒慧成。 ㈠
　　多闻令志明，已明智慧增。智则博解义，见义行法安。 ㈡
　　多闻能除忧，能以定③为欢。善说甘露④法，自致得泥洹⑤。 ㈢
　　闻为知法律⑥，解疑亦见正。从闻舍非法，行到不死处。 (四)
　　为能师现道⑦，解疑令学明；亦兴清净本，能奉持法藏。 (五)
　　能摄为解义，解则义不穿⑧。受法猗⑨法者，从是疾得安。 ㈥
　　若多少有闻，自大以憍人；是如盲执烛，照彼不自明。 (七)
　　夫求爵位财，尊贵升天福，辩决世间悍，斯闻为第一。 (八)
　　帝王聘礼⑩闻，天上天亦然；闻为第一藏，最富胬力强。 (九)
　　智者为闻屈，好道者亦乐，王者尽心事，虽释梵亦然。 (十)
　　仙人尚敬闻，况贵巨富人!足以慧为贵，可礼无过是。(十一)
　　事⑾日为明故，事父为恩故，事君以力故，闻故事道人。(十二)
　　人为命事医，欲胜依豪强。法在智慧处，福行世世明。(十三)
　　察友在为谋，别伴在急时，觐妻在房乐⑿，欲知智在说。(十四)
　　闻能今世利，妻子昆弟友；亦致後世福，积闻成圣智。(十五)
　　是能散忧恚，亦除不祥衰；欲得安隐吉，当事多闻者。(十六)
　　斫创无过忧，射箭无过愚；是壮莫能拔，唯从多闻除。(十七)
　　盲从是⒀得眼，闇者⒁从得烛；示导世间人，如目将无目。(十八)
　　是故可舍痴，离慢豪富乐，务学事闻者，是名积聚德。(十九)

　　注释

　　①而垣墙：即能如垣墙一样坚固。而，能也。
　　②踰毁：喻，超越、改变；毁，诋毁、毁谤。
　　③定：入定，心不为万物所惑为定。是佛教排除外界干扰的方法之一。
　　④甘露：甜美的、纯净的，没有尘世污染的露水。喻佛阐说的道理如甘露滋润人乾枯的心田。
　　⑤泥洹：即後来译的涅槃，是佛教所设想的最完美的人生境界。
　　⑥法律：佛法戒律。《中华大藏经》收《法句譬喻经》中又写作律法。
　　⑦为能师现道：为，实践；能，可以作为；师，老师；现，宋碛砂本作「见」，即显现的意思。
　　⑧穿：穿凿附会。
　　⑨猗：即是倚靠、顺从之意。
　　⑩聘礼：聘请礼遇，意即「善待」 。
　　⑾事：奉事、敬奉。
　　⑿观妻在房乐：此语甚不明其意。依上句意，大约是说考察妻子是否爱丈夫，看她在闺房裏是否快乐。中国俗语有「上床夫妻下床客」，意指摆脱社会礼仪束缚的人性本真状态。
　　⒀从是：从这。是，代指多闻。
　　⒁闇者：愚蒙之人。 　

　　译文

　　多闻品的大意是：奉劝世人勤学多闻，然後通过多闻达致圣人境界，自然而然地进入正觉。
　　多闻可以使持戒工夫增强，敬奉佛法则心定如垣墻固守。在佛法方面精进不止，外在的诋毁就难以改变初衷，顺从此道戒慧双成。 ㈠
　　多闻可以使志向更加明朗，志向明朗则智慧增加：有了智慧便可广泛地理解佛法精义，洞见了精义履行佛法就更加安稳。㈡
　　多闻可以消除忧愁，能够以「定」为快乐：并能很好阐释佛法，自己就可进入涅槃的境界。㈢
　　「闻」的意思是指知晓佛法戒律，解释了疑惑见解自然归於正道：在「闻」的过程中舍弃非法之念之思，可以进入不死的境地。(四)
　　实践可以做「老师」使大道意义自然显现，解释了疑惑可以使学习的方向明确；也可以使清净的本性更加明朗，可以奉持佛法之经典要义。(五)
　　能够统摄诸义便可以说是理解了大道之义，能够理解就可以避免穿凿附会；接受佛法并能依照佛法行事，从此可以迅速地获得心灵的安定。㈥
　　假若(某人)多多少少亦有所闻，就凭此闻而自高自大，示骄於人；这就好像盲人举烛，徒照别人而自己依然漆黑一片。(七)
　　那些追求爵位财富，尊贵升天福份的人，要想与世间悍霸之辈区别开来，「闻见」是其第一要紧之事。(八)
　　帝王礼遇多闻之士，天上之天也是这样：「闻见」是第一等宝藏，它拥有巨大的征服力量。(九)
　　智慧之人也会被闻见所屈服，好道之人也乐於闻见：人间之王也要努力地奉事(闻见)，即使释梵(大帝)也应这样。(十)
　　神仙之辈尚且礼敬「闻见」，更何况那些大贵巨富之人(理应如此)：这是以智慧为贵的(集中表现)，应该礼敬多闻勿要在这方面犯错。(十一)
　　人们之所以敬畏太阳是因为他能给人带来光明，人们之所以敬重父亲是因为他於自己有恩，人们之所以尊重君主是因为他有强大的武力，人们之所以事奉有道之人是因为他多闻佛法的缘故。(十二)
　　人们为了保住性命才去敬奉医生，想要获得胜利就必须依附豪强。佛法始终棲身於智慧之处，有福之作为世世代代昌明。(十三)
　　考察朋友通过他的谋略，判别友情在生死危难之时：由闺房之乐观察妻子素行，欲知智者水准从他言语中可以判断。(十四)
　　多闻可使今生受益，而且可以泽被妻子兄弟朋友；也可以使福传後世，不断地积累「闻见」便可成为圣者与智者。(十五)
　　多闻可以驱散忧愁愤闷，也可以除去不祥与衰败：如果希望平安幽静吉利，应当事奉多闻之人。 (十六)
　　能够砍伤人的无过於忧愁，能够利箭一样穿透人心的无过於愚痴：这些力大无比的世俗力量没有什么东西可以撼动，唯一途径是用多闻佛法驱除(忧和愚)。(十七)
　　盲人从多闻处获得慧眼，愚蒙的人从多闻处获得明烛：以「多闻」来开导世间之人，仿佛是有眼之人统领无眼之人。(十八)
　　(因此，多闻)可以使人舍弃痴愚、远离傲慢富豪之乐，一心一意效法奉事多闻的人，便可以称作是在积聚德行。(十九)

    附录： 南传法句经 第三 心品（十一偈）
   
    原典

　　第三　心品（Citta Vagga）

　　33、

　　心念乱无序，难护难制御，

　　智者调其心，如匠矫箭直。

　　34、

　　心如弃地鱼，跳抖而不安，

　　仁者故远离，烦恼恶魔界（Maradheyya，烦恼境）。

　　35、

　　难御轻浮心，随欲而流转，

　　智者制其心，调御得安乐。

　　36、

　　心溜荡善变，细微难察觉，

　　智者护其心，护卫得安乐。

　　37、

　　远游与独行，无形隐胸窟（Guhasayam心识所在），智者善御心，解除诸魔缚。

　　38、

　　心念不稳固，不解真谛法，

　　信心不坚者，智慧难成就。

　　39、

　　心无贪与嗔，逾越善恶业，

　　精勤之觉者（阿罗汉的信，勤，念，定，慧五根常具足），心中无畏惧。

　　40、

　　身如易碎瓶，护心如城堡，

　　慧剑斗魔王，勤修不染著（以智慧观照）。

　　41、

　　观色身无常，败坏弃地上，

　　神识空无有，犹如废焦木。

　　42、

　　仇敌害仇敌，怨家恶怨家，

　　心向于邪道（十恶：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、邪见），远甚仇家害。

　　43、

　　善非父母作，亦非眷属作，

　　心向于正道（十善：布施、持戒、修定、尊敬、服务、回向、随喜、闻法、说法、正见），远胜亲朋作。

　　（42，43两偈合诵）

　　译文

　　33·心是飘浮不定的，难以控制，难以防护。智者训练其心，使它正直，如矢师矫正箭一般。

　　34·如把水中鱼取出投掷于地时，它会跳跃不安；当把心带离欲界以脱离魔界时，它亦跳跃不安。（注：魔界是指烦恼轮转。）

　　35·心难以受到控制，它非常迅捷轻浮，随著喜好飘荡与停留。能训练心是很好的，因为已受到训练的心能带来快乐。

　　36·心是非常难以察见的，它极度的微细，随著喜好飘荡与停留。且让智者防护其心，因为受到防护的心能带来快乐。

　　37·心独自四处飘荡远游，它是无色的，住于心室。能制伏己心的人，得以解脱魔王的束缚。（注：心独自飘荡是指在同一个心识刹那里，只能有一个心识生起。只有在前一个心识灭后，下一个心识才会生起。心是依靠位于心室里的心所依处而生起的。）

　　38·若某人的心不安定，对正法无知，信心动摇不定，其智慧决不会获得圆满。

　　39·若某人的心已无贪无嗔，若他已舍弃善恶两者，如此警觉之人是没有怖畏的。（注：已舍弃善恶即已成为阿罗汉。阿罗汉已根除了贪嗔痴，是不会再造业的，包括善恶两者。他的一切身语意行为都只是唯作而已。）

　　40·明了此身脆弱如瓶，他培育己心至固若城堡，再以智为武器向魔王奋战。过后他继续保护己心，毫不执著于胜利。（注：不执著于胜利是指不执著于所获得的禅那，而继续修观直至证悟阿罗汉道智。）

　　41·噢，不久之后，这失去心识的身体将躺在大地，就像无用的木头般被丢弃。

　　42·敌人可能伤害敌人，怨家可能伤害怨家；然而导向邪恶的心，却会带给自己更大的危害。

　　43·不是母亲，不是父亲，也不是任何亲戚，能比得上导向于善的心，可为自己带来更大的幸福。

专辑名称：寂寞在唱歌
专辑艺人：阿桑
唱片公司：华研国际
发行时间：005年02月25日
专辑语种：国语专辑

    阿桑（1975年2月28日－2009年4月6日），英文名Judy，本名黄嬿璘，台湾女歌手，是华研国际继成功打造S.H.E与张智成之后，在2003年推出的声音非常具有特色的女歌手。
    借由一出偶像剧《蔷薇之恋》的成功，主唱片尾曲《叶子》的阿桑在个人专辑发片前即享受比一般新人更高的知名度，后援会早早成立，到校园演唱更是广受热情欢迎，丝毫不逊其它已成名歌手，殊不知这些掌声与赞美对阿桑来说，已迟来了四年，看到小小的成功起步，对照其传奇性的经历与坎坷的歌坛美梦，难怪阿桑会频频感慨落泪。
    2009年4月6日上午8时30分，阿桑因乳癌末期，病逝于台北县新店市（今新北市新店区）慈济医院，得年34岁。

    艺术历程
    如何踏入演艺圈：
    天生爱表演的她，高中当然选读了影剧相关科系，毕业后由于爱表演，又想赚钱贴补家计，所以考入艺工队。在艺工队待了5年，离开之前与朋友的朋友，与一些原本不认识的人组乐团，打算到Pub去打拼、露脸。团员的其中之一吉他手，那时正是经纪人汪老师的助理， 而汪老师也正在找歌手，于是被引见去见汪老师，之后便展开一连串的考验。一直到现在啰！
    为什么叫「阿桑」：
    因为歌声很沧桑，唱片公司为了帮她取个比本名更好叫的小名，从她的歌声中想到了「桑」，就取名叫阿桑啰。

    早年生活
    阿桑本名黄嬿璘，因年幼家贫，小学六年级父母就离异了，读国中时阿桑开始住在姨妈家，为了减轻姨妈的家庭负担，阿桑一直折塑料花、包巧克力包装纸、电子工厂拼凑主机板零件等工作来补贴家用钱。阿桑后来说：“从我懂事开始，父母就不停地吵架，我厌烦透了那种不快乐的生活，我特别想逃避，我找到的逃避方法就是唱歌，这让单亲家庭的我不那么压抑。”“在我的人生中，对我最好的就是母亲，从很小的时候，我就想，我该如何回报我的母亲呢，后来我在酒吧中唱歌，我开口唱的那一刻，脑海中就会出现万人听我唱歌的场面，于是我知道我的梦想就是成为一个非常有名的歌手，让我的母亲明白，她有一个值得骄傲的女儿。”她常在外赚钱贴补家计。

     事业开始
    天生爱表演的阿桑，高中选读了南强工商影剧相关科系，毕业后考入艺工队。在艺工队待了五年，和孙协志是同事，离开之后和朋友的朋友，一些原本不认识的人，组乐团，到酒吧去打拼。阿桑在酒吧认识了经理人的汪一平，她说：“我在酒吧唱歌的时候，认识了我现在经理人的助理，因为他的缘故，我签了经理人合约。虽然我的经理人对我很好，但我们录的Demo带找不到唱片公司发行，拖了很久，当时很多人都对我讲，‘阿桑，你还是换个工作吧。’”阿桑曾考虑转行，后来被经理人劝阻作罢。
    2003年夏，她于华研唱片发行的“蔷薇之恋”电视原声带中以片尾曲“叶子”一曲初试啼声，略带沧桑的磁性嗓音吸引了观众的注目。此时阿桑出道的年龄已经28岁。艺名的由来是因为唱片公司为了要帮她取个比本名更好叫的小名，而唱片公司的人一开始听到她的歌声时，就觉得非常沧桑感人，从她的歌声中想到了“桑”所以帮她取了这个艺名。同时在台湾红起来之后大多数人称她为“疗伤歌手”。同年底发行首张个人专辑《受了点伤》，获得2004年第十五届金曲奖“最佳新人”入围。2005年初发行第二张专辑《寂寞在唱歌》，2006年底与华研唱片合约期满。2006年11月赴往大陆发展演艺事业。

    因病逝世
    2008年10月发现罹患乳癌末期。2009年4月6日上午8时30分，阿桑因乳癌末期病逝于台北县新店慈济医院，得年34岁。阿桑逝世之时，美国华侨男友未能来得及见其最后一面，阿桑遗嘱称想要出书。阿桑的遗体告别仪式，S.H.E、师兄张智成、动力火车、华研唱片公司都送去花篮表示哀悼。

    评价
    阿桑自谓：“我很喜欢刘若英，但是我从来没有想过歌风会和她一样，因为我们的生活背景、成长经历是完全不同的，我只是唱出了我真实的情感历程而已。” “人生是很难的，但不管怎样都还要走下去！我希望我的感受可以被人听到，也希望这种经历成为对同道中人的鼓励！”
    阿桑弟弟(黄俊仁)：“她很坚强很勇敢。”
    S.H.E：“她的声音很悲，但其实人很随和、很开朗。”
    巫启贤：“阿桑是个调皮女孩，带着傻劲，希望她在天堂一切都好。”
    叶蓓：“阿桑在北京居住房屋都是自己帮找的，因为她是一个善良的女孩，一位真正喜欢音乐的女孩，是一位知道感恩的女孩，所以大家都愿意帮助她。她笑的总是那么甜美。”
    黑楠：“她很追求音乐。阿桑不是随随便便对待自己的人。”
    袁惟仁：“阿桑的声音很有特点也很有辨识度，尤其是《叶子》那首歌更是华语乐坛中不可多得的经典之作，她的去世让华语乐坛失去了一个好声音。”
    凡人二重唱之一的莫凡：“在我印象中阿桑一直都是一个对音乐很坚持的人，希望在天堂里面也有好的音乐陪伴她。”
    杨乐乐：“她会很好地调整自己，做自己开心的事，很努力很上进，她说，凡事自己尽力就好，心态很平和。我们都很喜欢她的歌，她有自己的风格，不是大红大紫，但她活得非常快乐。”
    汤灿：“阿桑是个特别开朗的女孩，唱功好，非常认真。我记得在《名声大震》里她是和黑楠一组，他们是很有实力的，被淘汰让我很意外。我记得那天阿桑唱《潇洒走一回》，穿短裙和网眼袜，跟我说自己从来没这么性感过。被淘汰以后，阿桑哭得很伤心，我过去安慰她，跟她说这就是个娱乐节目，大家开心地玩，开心地离开就好。之后我们就成为了好朋友。”

    这世界太绝对
    连寂寞都寂寞的太孤绝
    疯了吗？无所谓……
    这一次，我只想逃避，
    不想面对。
    没有华丽包装，
    除了音乐的感动，
    阿桑，别无其它。

    2003年“销售新人王”阿桑！ 02/25邀你一起倾听【寂寞在唱歌】！
    “都会女子”寂寞心声代言人！ 阿桑勇敢承认：“我也很寂寞！”
    “百朵玫瑰花床”搞浪漫！ 阿桑却心疼玫瑰花被“分尸”！
    2003年最受瞩目的“销售新人王”阿桑，蛰伏4年，以一首“叶子”红遍大街小巷！第一张专辑【受了点伤】更是备受肯定，热卖8万张！亮眼的销售数字肯定，让阿桑沧桑中略带沙哑、忧伤的声音，成了都会女子的寂寞心声代言人！
    相隔1年3个月，阿桑这一次要唱出所有人的“寂寞”心事！筹备多时的新专辑【寂寞在唱歌】，在2月25日正式发行！
    相隔一年多，阿桑筹备多时的《寂寞在唱歌》登场！在旋律、曲风、编曲及阿桑本身的唱腔上，较上一张《受了点伤》专辑再有令人激赏的演出，尤其是在阿桑本身技巧及VOCAL情绪的表达及感情收放上都比上一张作品更趋成熟与内敛，有令人惊艳的表现，曲风上也呈现出更多样貌的阿桑。
    各位乐迷可在新专辑上再听阿桑的民谣、城市民谣(Urban Folk)、Folk、民谣摇滚(Folk Rock)，以及她的Ballad 卡拉OK歌式情歌！
    在新专辑中，阿桑为了配合春天脚步逼近，这次造型变得更为柔美，尽现阿桑的女人味。在主打歌“寂寞在唱歌”中，阿桑试图唱出都会男女心里潜藏的寂寞，即使再幸福的人也有被寂寞感侵蚀的时候。而“一直很安静”一曲亦同时收录于《仙剑奇侠传》电视原声带内。
    因【寂寞在唱歌】的发行，阿桑最近也开始密集地投入宣传的工作！赶在过年前，进棚拍摄宣传照时，阿桑显得特别的亢奋！阿桑透露：“第一张专辑才一发片，我就闲不住开始期待新专辑了！之前录音、拍MV感觉都还好，宣传照一拍，就真的有要发片上工的强烈感觉了！害我昨晚又兴奋、又紧张地严重失眠！”
    阿桑在【寂寞在唱歌】中的新造型，多了几分女性的柔美，却不失都会女子的有型与质感。阿桑表示：“很多衣服都是造型师特地帮我量身订作的，有一套衣服的尺度‘宽’到让我一开始有点SHOCK呢！等我身材练好了，就穿给大家看啰！不过我个人还蛮喜欢这种有点女性化又有个性的感觉喔！”
    新专辑里面阿桑也展现了全新风貌！也许是上一张专辑阿桑“媳妇熬成婆”好不容易才发片，因此在媒体上，阿桑好几次都是苦尽甘来，泪涟涟的模样！第二张专辑，阿桑展现了更多的自信，人也越发美丽！因此唱片公司也决定让阿桑的女人味彻底释放！
    工作人员特地买来数百朵玫瑰，铺设了一张浪漫满分的‘玫瑰花床’，现场就看到所有工作人员开始撕起玫瑰花瓣，阿桑在一旁开玩笑地直叫：“救命啊！这里有分尸命案啊！玫瑰花被分尸啦！”
     不过一看到玫瑰花瓣铺设在床上的梦幻样子，阿桑又忍不住吩咐：“等一下拍完帮我打包这些玫瑰花瓣啦！我要带回家耍浪漫，泡玫瑰花浴！”正当工作人员要找东西装花瓣时，阿桑又说：“可是我家没有浴缸耶！哈！哈！那我就先冲水、再洒花瓣，然后再冲水、再洒花瓣…”当场让大家傻眼直吐槽：“阿桑完全没有浪漫细胞！这是哪们子的玫瑰花浴啦！”
    看到令人惊艳的成品，阿桑开心地表示：“爱水不怕流鼻水！美美的比较重要啦！大家要告诉我，喜不喜欢我的新改变喔！”
    当初为了这一组躺在玫瑰花床上的照片，阿桑可是吃尽了苦头，由于当天正巧寒流来袭，连在室内工作人员都外套不离身，阿桑却要穿着单薄的春装背心，躺在床上供摄影师“摆布”！看着大家一把一把的洒着玫瑰花瓣，阿桑手臂上的鸡皮疙瘩也逐渐地“立正”起来，大家只好赶紧找来电暖炉对着阿桑直烘，才顺利完成拍摄工作！
    第一张专辑演唱“叶子”的阿桑，唱出了现代人历经感情世事的沧桑与空虚。新专辑【寂寞在唱歌】，阿桑更直接地将大家心里潜藏的寂寞、无助感觉唱个透彻。阿桑承认：“我一个人常常觉得很寂寞！
    但是却很少看到有人会跟我一样，勇敢承认自己很寂寞！其实再幸福的人都躲不过被寂寞感侵蚀的空虚，我希望大家都可以诚实地面对自己的寂寞！在寂寞时听听我的歌，就会发现，其实你并不孤单！希望每个人都可以活的坚强而美丽！”

　  四、笃信品
　

    原典

　  笃信品第四十有八章
　　笃信①品者，立道之根，果②於见正，行不回顾。
　　信惭戒意财，是法雅士誉。斯道明智说③，如是升天世。 ㈠
　　愚不修天行，亦不誉布施。信施助善者，从是到彼安。 ㈡
　　信者真人长，念法所住安；近者意得上，智寿寿中贤。㈢
　　信能得道，法致灭度④。从闻得智，所到有明。(四)
　　信能度渊，摄为舩师⑤。精进除苦，慧到彼岸。 (五)
　　士有信行，为圣所誉。乐无为者，一切缚解。 ㈥
　　信之与戒，慧意能行，健夫度恚⑥，从是脱渊。(七)
　　信使戒诚，亦受智慧。在在⑦能行，处处见养。(八)
　　比方世利，慧信为明，是财上宝，家产非常。(九)
　　欲见诸真⑧，乐听讲法，能舍悭垢⑨，此之为信。(十)
　　信能渡河，其福难夺。能禁止盗，野沙门乐。(十一)
　　无信不习⑩，好剥正言；如拙取水，掘泉扬泥。(十二)
　　贤夫习智，乐仰清流；如善取水，思令不扰。(十三)
　　信不染他⑾，唯贤与人；可好则学，非好则远。(十四)
　　信为我舆，莫知我载；如大象调⑿，自调最胜。(十五)
　　信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财⒀。(十六)
　　从信守戒，常净观法。慧而利行，奉教不忘。(十七)
　　生有此财，不问男女，终己不贫，贤者识真。(十八)

　　注释

　　①笃信：坚定信仰。笃，笃实、坚定；信，信仰。《成唯识论》卷六将信分为三种：㈠信实有，谓於诸法之实事理中得信忍故。㈡信有德，谓於三宝真净之德中得信乐故。㈢信有能，谓於一切世、出世之善中，得信有力能得能成，起希望故。此处泛指信仰佛教真理。
　　②果：最终的目的。
　　③说：通悦。
　　④灭度：即涅槃、圆寂、迁化之意。
　　⑤舩师：现在写成舩师，意为舵手。
　　⑥健夫度恚：现在意思是说，战胜自我是强者。健夫，坚强有力之人；度恚，超越愤怒的情绪干扰。
　　⑦在在：任何地方。
　　⑧真：人生之最高的意义。
　　⑨怪垢：吝啬的毛病、缺点。悭，吝啬；垢，毛病。
　　⑩习：实践。
　　⑾不染他：不染於他的省略语，意即不被他物干扰。
　　⑿大象调：意即调理大象。
　　⒀七财：依上文意，慧是第七种财宝；信、戒、惭、愧、闻、施为六种生财之法宝。

　  译文

　　笃信品的大意是说，要从根本的大道入手建立人生之根基，要以获得正见作为人生的正果，这样的人生勇往直前，不再回头瞻顾。
　　信仰佛法内省自身，可以使人戒除任性和贪财：这种修行之法则高尚之人交口称誉：这种修炼之道明智之人喜悦，能够做到(信与惭)便可以进入天界。㈠
　　愚昧之人不修升天之行，也不称誉布施之行：相信布施之德帮助为善之人，这种行为可以获得人生的平安。 ㈡
　　拥有信仰之人真人亦会帮助他，念念以佛法为准其居必然平安；靠近诚实之人意志精进向上，又智且寿之人乃为寿者中的贤明。㈢
　　信仰佛法可以得道，佛法能使人进入灭境超度世间的烦恼：从多闻之处可以获得 智慧，这样无论走到何方均将明达无碍。(四)
　　信仰佛法可以使凡夫渡过深渊，广统诸义可以成为船上舵手(度人出离苦海)；精进弘道可以消除人生之苦，获得了智慧的凡夫便可到达真如世界的彼岸。(五)
　　士人能有坚定的信仰，就会受到圣人的赞誉：以「无为」为乐之人，一切人世的东缚都解脱。㈥
　　信仰佛法坚守佛之戒律，智慧之意就可生发流行：有德之人超脱愤怒的烦扰，从信仰和守戒之处超离世俗的深渊。(七)
　　信仰使守戒更加诚实，亦可以凭藉信仰获得智慧：任何地方(只要信仰)均能行得通，处处可以(信仰)为依托而被他人供养。(八)
　　以世人求利为譬，智慧与信仰犹明珠，这种精神财富是宝中之宝，拥有此种财宝其家财非同寻常。(九)
　　要想看到真如境相，就应乐於倾听(高僧大德)宣讲佛法：能够舍弃悭吝和世俗尘垢，这便是(我们所讲的)信仰。(十)
　　信仰可使人渡过(人世苦难)之河，其拥有的福报他人难以抢夺：能够禁止他人盗取(人生之宝)，这便是旷野僧徒拥有的快乐。(十一)
　　缺乏信仰就不能很好的习学(佛法)，常常喜欢剥离中正合道之言：犹如笨拙之人求水，深掘泥土求取泉源。(十二)
　　贤明之人习学佛法以求智慧，乐於向上亲近清流之人：犹如善於取水之人，思维不因有所获取而扰乱不堪。 (十三)
　　有信仰(之人)不受尘世污垢所染只是亲近贤明仁德之人：心中以为可以亲近便就学习效法，以为不可亲近便就远离不学。(十四)
　　信仰就是我的大车，没有人知道我将用它装载何物：犹如调理大象(以求载我远方)，不如自我调心最为高明。(十五)
　　信仰是财宝守戒是财宝，内省反思也是财宝，闻法是财宝布施之德是财宝，再加智慧，共是七种财宝。(十六)
　　从信仰佛法到坚守戒律，常常以清净本心观照世间一切法相，(求得)智慧有益行动，奉持佛之教导永远不忘。(十七)
　　人生在世能有此种财宝，无论男人女人，终身不会贫困，贤明之人可以识得真如境相。(十八)

    附录： 南传法句经 第四 华品（十六偈）

    原典

　　第四　华品（Puppha Vagga）

　　44、

　　谁知己与世（Pathavi大地。指人、饿鬼与畜生），

　　天界与地狱？（六道轮回）谁悟善说法

　　（三十七道品）？如花匠选花。

　　45、

　　修学（Sekha学人，修道人）知己世，天界与地狱，

　　修学悟善法，如花匠选花。（44，45两偈合诵）

　　46、

　　当观色无常，如泡如幻影，

　　断魔欲花箭（魔王花矢喻心为欲境所诱惑），死魔（Maccuraja死神）无从见。

　　47、

　　采集百花卉（欲乐），心生诸染著，

　　沉沦于生死，洪流卷睡村。

　　48、

　　采集百花卉，心生诸染著，

　　贪欲无厌者，死魔得所乘。（47，48两偈合诵）

　　49、

　　圣者（Muni牟尼，寂然者，指沙门）入村邑，

　　犹蜂入花间，唯将花蜜取，不损花色香。

　　50、

　　不举他功过，勿观作未作，

　　唯观己修行，已修与未修。

　　51、

　　人若不奉行，已说之善法，

　　无能得善果，如美花无香。

　　52、

　　人若真奉行，已说之善法，

　　必能得善果，如美花芬香。（51，52两偈合诵）

　　53、

　　犹如集百花，能嵌诸花鬘，

　　得生于人中，应作诸善行。

　　54、

　　花香与檀香，多伽罗（Tagara桂香，不没香）

　　茉莉（Mallika小香花），

　　诸香不逆扬，戒香遍四方。

　　55、

　　檀香多伽罗，莲花婆尸迦（Vassiki雨季花），

　　于诸众香中，唯戒香最上。

　　56、

　　多伽罗檀香，香气实微弱，

　　戒香为最上，香飘诸天上。

　　57、

　　持戒清净行，住于不放逸，

　　魔王无从知，智者解脱处。

　　58、

　　废弃众秽土，莲花生其间，

　　见者心喜悦，其花之芬芳。

　　59、

　　愚闇众生中，佛子生其间，

　　犹如彼香莲，智光照大千。（58，59两偈合诵）

　　译文

　　44·谁能征服大地（即此身）、阎魔界（即四恶道）与人天界？谁能如熟练的花匠采花般，印证善说的真理之道？

　　45·圣学者将征服大地、阎魔界与人天界。圣学者能如熟练的花匠采花般，印证善说的真理之道？（注：学者是至少已证悟须陀洹道，但还未证得阿罗汉果的圣人。）

　　46·知道此身如水泡般无常，以及觉知它如海市蜃楼般毫无实质，他将切断魔王之花，脱离死亡之王的视线。（注：魔王之花是指三种轮转，即烦恼轮转、业轮转与果报轮转。）

　　47·采（欲乐之）花的人，心执著于欲乐，他被死亡带走，如酣睡之村被洪水冲走。

　　48·采（欲乐之）花的人，心执著于欲乐，他无法满足己欲，只有被死魔征服。

　　49·如蜜蜂采花粉时，不损伤花朵，亦不损伤其色及香味，只取其蜜，而后飞走。且让圣者同样（不损害到村民的信心及财富）地在村子里活动。

　　50·不应观察他人的过失，或已做与未做的（善恶）事；应只省察自己已做与未做的事。

　　51·如美丽却不香的花朵，不能为戴花者带来香气；同样的，不依言实行之人的善语，亦是没有结果的。

　　52·如美丽且香的花朵，能为戴花者带来香气；同样的，依言实行之人的善语，（肯定）是有结果的。

　　53·如花匠能用群花制造许多花饰，还需生死的人亦可（依于信心慷慨地善用其财富）做许多善事。

　　54·花香不能逆风吹送，檀香木、多伽罗及茉莉之杳亦不能；只有具德者之香才能逆风吹送，具德者之香能吹送至一切方向。

　　55·有檀香木、多伽罗、莲花及茉莉之香，然而，戒行之香远胜一切香味。

　　56·多伽罗与檀香木之香是微不足道的，具德者之香才是最胜的，甚至能向上飘送至天界。

　　57·魔王找不到戒行具足、精进，及以正智获得解脱者所行之道。（注：阿罗汉已不会再生，魔王尽了全力也找不到阿罗汉死后去了那里。）

　　58-59·如在大道旁的垃圾堆中，可能长著芳香的莲花；在众生杂堆中，亦可能出现佛弟子，其智慧的明亮，远远超越盲目的凡夫俗子。

　  五、戒惧品

　　原典

　　戒慎品第五十有六章
　　戒慎品者，授与善道，禁制邪非，後无所悔也。
　　人而常清，奉律①至终，净修盖口行，如是戒成。 ㈠
　　慧人护戒，辐致三宝②。名闻得利，後上天乐。 ㈡
　　常见法处，护成为明，得成真见，辈中吉祥。 ㈢
　　持戒者安，令身无恼，夜卧恬淡③，寤则常欢。 (四)
　　修戒布施，作福为福。从是适彼，常到安处。(五)
　　何终为善?何善安止?何为人宝?何盗不取?㈥
　　戒终老安，戒善安止，慧为人宝，福盗不取。(七)
　　比丘立戒，守摄诸根④；食知自节，悟意令应。(八)
　　以戒降心，守意正定⑤；内学止观⑥，无忘正智⑦。(九)
　　明哲守戒，内思正智，行道如应⑧，自清除苦。(十)
　　蠲除⑨诸垢，尽慢⑩勿生。终身求法，勿暂离圣。(十一)
　　戒定慧解，是当善惟。都已离垢⑾，无祸除有。(十二)
　　著解⑿则度，余不复生，越诸魔界，如日清明。(十三)
　　狂惑自恣，己常⒀外避。戒定慧行，求满勿离。(十四)
　　持戒清净，心不自恣。正智已解，不覩邪部⒁。(十五)
　　是往吉处，为无上道，亦舍非道，离诸魔界。(十六)

　　注释

　　①律：戒律。
　　②三宝：佛、法、僧谓之三宝。
　　③恬淡：安閒宁静。
　　④诸根：即指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。
　　⑤正定：又译作三昧，即将心定於一处或一境的安定状态。
　　⑥止观：止，即止息一切外境与妄念，而贯注於特定之对象；觐，因止而获得的智慧。又可称之为「定慧」。
　　⑦正智：契合真理的智慧。
　　⑧应：响应、回应。
　　⑨蠲除：抛弃、抛却。
　  ⑩尽慢：极度的散漫、懒惰。
　  ⑾离垢：摆脱了缺点。
　  ⑿著解：达到了对佛法的理解，即指对佛教所阐释的人生意义的开悟。
　  ⒀已常：《中华大藏经》，宋本《法句经》均作「已常」，据上文意作「已常」，即超越了常规常态。
　　⒁部：书籍。

　  译文

　　戒慎品的大意是：教导授与人们无上善道，禁制人们邪恶非法之心之行，以致後来不生後悔。
　　凡人若能常保清净(之心)，奉持戒律至死不渝，专心致志修炼善德品行，若能如此戒德便成。 ㈠
　　智慧之人知道护守戒德，其人生福报可以达致(佛、法、僧)三种境界：声名闻於天下而获得利养，死後亦可升入天界快乐无比。 ㈡
　　常以佛法为准决定行止，护守戒德便可明达，可以成就真理正见，这样便是同辈之中吉祥之人。 ㈢
　　持守戒律之人平安无患，可使身心免除烦恼：夜晚睡眠恬淡安详，一觉醒来常常身心欢喜。(四)
　　修持戒德布施财物，广作福事是为来世福报，从此岸到彼岸，常到安住戒之境界 。(五)
　　以什么作为终生追求目标最好?又是什么东西最能使人安心止意?什么东西是人生法宝?什么东西偷盗不去?㈥
　　持戒终身安住，戒德最能安心止意，智慧乃是人生法宝，个人福报盗劫不去。 ㈦
　　比丘树立戒德，是为守护收摄六根：饮食知道节制，使意念开悟与佛法相应。 ㈧
　　用戒律降伏妄心，护守意念务使端正安定：增加内养习学止观二法，不要忘却佛之教示。(九)
　　沙门若能明达睿智坚守戒律，心内思惟佛教真理，按道行事如响应声，自然(内心)清净驱除苦恼。(十)
　　抛弃各种垢染，不要产生惰慢之意，终身奉求佛法(教诲)，不要片刻背离善知识。(十一)
　　戒定慧三学，应当认认真真地思惟，如若全部清除了垢染，就能免除祸患破除有执。(十二)
　　已经理解(戒定慧三学)，便可超度尘世苦，其他妄念不复生，又能超越诸天魔界，人生犹如丽日当空清明净阔。(十三)
　　狂放迷惑自我放纵，就会突破佛法常规表现出奇诡邪僻。佛教给我们的戒定慧三学，是我们寻求完满人生所离不开的法宝。 (十四)　　
　　持守清净戒行，心意就不会自恣放纵：佛教导的大智慧已经获得，无须再看任何邪教书籍。(十五)
　　这种清净戒行导人向往善处，乃是至高无上的大道，而且可以使你舍弃各种无道之行，助你超离诸天魔界。(十六)

    附录： 南传法句经 第五 愚品（十六偈）

    原典

　  第五　愚品（Bala Vagga）

　　60、

　　失眠者夜长，倦困者路长（Yojana由旬，印度古长度，一由旬约14公里多），

　　愚人不知法，生死轮回长。

　　61、

　　佛子远游行，若不遇良伴，

　　胜我或等我，愿彼心稳固，

　　宁为独修持，不与愚者伍。

　　62、

　　执著子与财，愚者常忧戚，

　　此身尚非我，况复子与财？

　　63、

　　自知己愚昧，彼实为智者，

　　自认聪明者，彼乃愚痴人。

　　64、

　　愚者虽终生，与智者亲近，

　　仍不悟法味，如匙不知味。

　　65、

　　具慧虽短时，与智者相处，

　　能领悟法味，如舌辨汤味。（64，65两偈合诵）

　　66、

　　愚人少智慧，有我为自殃，

　　造作诸恶业，招受众苦果。

　　67、

　　自作不善业，作已心后悔，

　　啼泣泪双流，当得受异熟（Vipaka将来的果报）。

　　68、

　　自作诸善业，作已心不悔，

　　欢喜而意乐，当得受异熟。（67，68两偈合诵）

　　69、

　　恶业未熟时，愚者思如蜜，

　　恶业成熟时，愚者始苦恼。

　　70、

　　愚人修苦行，一月复一月，

　　取食茅草端（苦行的一种），功德仍不及，

　　正观者所得（正观四谛者），十六分之一。

　　71、

　　恶业不即熟，如新挤牛奶，

　　不即为凝固，恶人所造业，

　　如灰烬覆火，恶报随其后。

　　72、

　　愚求智与名，反促其毁灭，

　　毁彼之幸福，亦毁彼善根（指智慧）。

　　73、

　　痴僧慕虚荣，僧中居上座，

　　寺内拥权威，求白衣礼事。

　　74、

　　僧俗应俱知，诸事我所作，

　　应做不做事，皆得顺吾意，

　　愚人作是想，贪欲憍慢增。

　　75、

　　一道求利养（Labha世利），一道向涅槃，

　　当如是明了，佛子诸比丘，

　　不喜贪世利，勤修出离心。（viveka身离群，心离欲，离诸行达涅槃）

　　译文

　　60·对于无法入睡的人，黑夜实在漫长；对于疲惫的旅人，一由旬亦非常遥远；对于不知正法的愚人，生死轮回极漫长。（注：一由旬大约有七英里。）

　　61·在旅途上，若找不到比自己更好或同等的同伴，就让他坚定地独自前进，绝无与愚者为伴这一回事。

　　62·‘我有儿子，我有财富。’因此（执著的）愚者感到苦恼。事实上，他自己也不是自己的，儿子与财富又怎能是他的呢？

　　63·自知愚昧的愚人，基于这点是个智者；自以为是智者的愚人，才是真正的愚者。

　　64·即使愚人尽其一生亲近智者，亦不能知见真理，如勺子不知汤的味道。

　　65·利慧者虽只与智者相处片刻，却能迅速地知见真理，如舌头能知汤的味道。

　　66·对于无知的愚人，他即是自己的敌人，他四处造下恶业，带来苦果的恶业。

　　67·若做了某事会后悔，以及受其果报时，他泪流满面地悲泣，那即是没有善行其事。

　　68·若做了某事不会后悔，以及受其果报时，他感到欢喜快乐，那即是已经善行其事。

　　69·只要恶业还未成熟，愚者以为它是甜如蜜的；然而当恶业成熟时，愚者就得为它受苦。

　　70·即使愚者月复一月地修苦行，只以古沙草片摄取饮食，却依然比不上已思惟真谛者（圣人）的十六份之一。

　　71·恶业不会即刻带来果报，如刚挤出的牛奶不会即刻凝固，但它依然跟随著愚者，如盖上灰的活火炭。

　　72·愚人的知识只会伤害他自己，它毁灭了他的福业，也使他的头颅破裂。（注：头颅是指智慧。）

　　73·无知的比丘，贪求自己不当得的恭敬，想要在众比丘中居先，要在寺院里掌权，以及贪求与他非亲之人的顶礼。

　　74·且让在家众与比丘们都想：‘诸事皆因我而成就。无论一切大小事，且让他们听从我的指示。’这是愚人的想法，增长其贪欲与我慢。

　　75·诚然，一个是导向世俗成就之道，另一个则是导向涅槃之道。明了这一点，身为佛弟子的比丘，不应乐于世俗的成就与恭敬，而应培育舍离与不执取。

专辑名称：橄榄树
专辑歌手：齐豫
唱片公司：新格唱片
发行时间：1979年07月09日
专辑语种：国语专辑

    听齐豫的音乐，会有一种悲悯感从心中升起，近年她的音乐都为法音吟诵一点也便不让人奇怪了。橄榄树里的吉普赛情怀如天边一样宽广、如溪流一样清澈。
    年轻的时候，还有什么能比流浪更加寄托这样的情怀呢。
    马丁路德金有一句话也许到今天我才能理解，他说：“只有突破个人主义的狭隘，走向对宽广人性的开怀，一个人才真正开始生活。”
    是的，年轻的时候，我们的选择其实那么少，或者其实我们根本没能开始真正的生活，只能闭着眼睛，跟着心流浪。
    当我感到自己的悲苦在世界的悲苦面前是如此渺小的瞬间，真正有一种释然和豁然开朗，流浪，始于找到自己，却终于离开自己，才感到是睁开眼睛开始生活了。
    橄榄树是30年前梦中的预言，是30年后的彼岸。
    让我们闭上眼睛听这一首生命之歌：
    不要问我从那里来我的故乡在远方
    为什甚流浪流浪远方流浪
    为了天空飞翔的小鸟
    为了山间轻流的小溪为了宽阔的草原
    流浪远方流浪
    还有还有为了梦中的橄榄树橄榄树
    不要问我从那里来我的故乡在远方
    为什么流浪为什么流浪远方
    为了我梦中的橄榄树
    不要问我从那里来我的故乡在远方
    为什甚流浪流浪远方流浪

    齐豫当时还在台大考古人类学系念书，获得新格唱片主办第二届金韵奖的首奖。她给人的感觉是说不出的，就说是优雅文静又与世无争的模样吧！但是在内心里却具有原野奔放的素质，她唱歌的音色，最大的特点就是清纯甘美，而不带半点俗味，风格上大致是属于抒情流畅性的，像一股小溪潺潺而流，在稳静中慢慢的扩散出一股摄人的力量。
    她唱的新歌，很能将诗的语言性与歌的音乐性平衡的恰到好处，尤其能把握住中国的抒情性而不落俗套。齐豫本来是从演唱西洋民谣中出发的，由于不受西方传统学院式发音的拘束，所以能直接而又自然的融进了西洋的抒情部份，将中国的唱腔和韵味表达出来。
    多人都不知道这首橄榄树，三毛最初写的第二段诗是“为了小毛驴，为了西班牙的姑娘，为了西班牙的眼睛”，不关“橄榄树”的事，后来是李泰祥觉得歌词不通顺，才把词改成了橄榄树，以此象征自由精神，之后由杨祖珺等人公开演唱过，却没有得到任何反响，直到台大才女齐豫空降，这棵《橄榄树》才真正落地生根，绿意盎然。所以说齐豫就是橄榄树，橄榄树就是齐豫，她是此树的大救星一点也不为过。

英文全集

演唱会全集

佛乐全集

    仙剑奇侠传一为该系列的第一部作品，这部作品赚足了大家眼泪，同时也让大宇的钱袋子顿时大了起来。开山作品的主题定为“宿命”，这个主题同样潜移默化的延续了下去，成为仙剑系列的一大看点。游戏讲述了平凡的客栈小伙计李逍遥因为机缘巧合结识了女娲族后裔赵灵儿。赵灵儿所居之仙灵岛意外遭人袭击，李逍遥遂担任起护送灵儿往苗疆寻母的重任。在旅程中，李逍遥先后结识了林月如、阿奴。在赵灵儿帮助苗人祈雨解旱、惩奸除恶的过程之中，赵灵儿的身世之谜以及她母亲的下落，也终究水落石出。此时，拜月教主的阴谋摆在众人的眼前，李逍遥、赵灵儿等人却不知这与拜月教主一战，将会铸成一段永恒的悲剧。独特的仙侠世界观给我们留下了不一样的印象，也给之后其他类似的作品以方向。
    迷宫系统，华丽的技能（对于当时的制作水平来说）可是让众多玩家大呼过瘾。在有操作性的同时还保证了剧情的跌宕起伏，李逍遥、赵灵儿、林月如的三角恋也让当时的大家操碎了心。相信在今天仍有很多人在质疑大宇公司为什么要把赵灵儿写死？难道不能出一个外传让她复活么？因为对于广大RPG的游戏迷来说，赵灵儿永远是大家心目中的女神，无可代替。看门人和大家一样酷爱仙剑一，每年一定重温游戏以享受经典的剧情和音乐，（现在正在玩手机版的仙剑一，哈……），相信仙剑迷们也同样精于此道吧，为了和大家分享回忆，我把网络上散落的各种仙剑一的全程攻略搜集汇总在一起，以飨仙剑迷，愿与您一起进入永远的经典回忆……

    永恒的回忆——仙剑系列经典回顾集

    《仙剑奇侠传》系列脍炙人口，可以说影响了一代人。这个系列有过辉煌，也有过低谷。不过，这个系列让无数的玩家为之倾倒，为之疯狂。下面我们就来回顾一下，这个永恒的经典。

    仙剑一

　　《仙剑奇侠传》开创巅峰

　　《仙剑奇侠传》DOS版1995年7月10日出品，由大宇资讯狂徒创作群制作，后来又经过了《仙剑奇侠传WIN95版》、《仙剑奇侠传98柔情篇》、《新仙剑奇侠传》、《新仙剑奇侠传电视剧XP纪念版》这几个版本。不同版本中的迷宫略有不同，不过系统和情节基本上没有变动。《仙剑》游戏情节凄美动人，音乐优美动听，美工细腻，人物性格鲜活，所以在玩家投票排行榜上连续6年稳居榜首也就是顺理成章的事情了。
　　《仙剑奇侠传》的主线剧情就足够迷倒一片玩家了。憧憬江湖的热血青年李逍遥、身世成迷的神仙一样的少女赵灵儿、外刚内柔的名门侠女林月如和古灵精怪的白苗巫女阿奴，都成为了玩家心中不可动摇的形象。结尾处拜月教主跟水魔兽合体引发大洪水，赵灵儿跟他同归于尽。雨过天晴，可是赵灵儿一去不复返，一根天蛇杖从天而降插在李逍遥面前的地上，这让很多玩家眼眶湿润。可是这还没完，李逍遥离开苗疆，走在积雪覆盖的道路上，剧情中已经死去的林月如在前方带着动人的笑容重新出现，怀里还抱着李逍遥跟赵灵儿的孩子，之后全剧终。这林月如究竟是死是活?这情景究竟是真的还是幻觉?难道林月如不知道醋是什么味?游戏主题升华到了一个新的高度，给大家无限的思考空间，跟“米洛斯的维纳斯”大有异曲同工之妙。
　　主要人物的主线剧情这么感人，路人的出场也会让人为止动容。其中最让人感动的是刘晋元跟彩依的那一段。身为蝶妖的彩依因为被刘晋远从蜘蛛网上救下而爱上了他，不光是以身相许，还全力为他解除缠魂丝之毒，最后不惜化去自己的千年修行，来换得刘晋元二三十年的寿命。彩依失去人形，变成蝴蝶飞走，留下酒剑仙在那里慨叹：“世有无情人，妖却有深情!”这一段情节，让酒剑仙这样整天醉酒的老江湖都反省了，更是引起了玩家的无限思考，大幅增加了游戏的深度。
　　情节感人，战斗起来也是别有一番风味。一开始在仙灵岛的战斗，绿色怪物猥琐的“哈哈哈哈哈”的笑声笔者至今记忆犹新，后面的一些战斗、一些细节在当时也成了大家一起探讨的话题，比如在鬼阴山如何干掉石长老、如何偷试炼果让技能发挥变态威力、如何在圣姑家门口无限摘鼠儿果换金蚕王、如何不用隐蛊不用酒神就虐杀拜月教主……现在想起来，仍然觉得这些东西很有意思。
　　还有个不说不行的东西，那就是背景音乐。战斗起来很爽?每个场景都很有感觉?看着剧情就看哭了?看见拜月教主就想揍?这些很大程度上都要归功于音乐煽情。最有名的就是刘晋元和彩依的那一段情节中的背景音乐《蝶恋》，其动听程度和情景感已经不能用语言形容了。实在要形容，那就是好多女性玩家看着彩依的回忆，听着背景音乐《蝶恋》，刚看一半眼泪就出来了。
　　《仙剑奇侠传》已经不只是一个游戏，而是上升到了一种文化，影响到了一代人。后来的《仙剑》电视剧因为跟原作差别太大，被仙迷骂得体无完肤。在《新仙剑奇侠传》的末尾还加入了一小段新的情节，是让玩家操作其中的最末号路人王小虎，本质上是《仙剑奇侠传2》的预告片。不过比起永恒经典《仙剑奇侠传》，《仙剑2》可就是另外一回事了。

    仙剑二

　　《仙剑2》差点毁了仙剑

　　《仙剑奇侠传2》是2002年出品，由大宇资讯新狂徒创作群及DOMO小组携手制作。故事情节衔接《仙剑奇侠传》，是以李逍遥的同村小孩王小虎为主角。王小虎长大成人了，这又跟李逍遥的女儿李忆如、流着妖怪的血的苏媚、仙霞派女弟子沈欺霜展开了一轮新的冒险。《新仙剑奇侠传》的末尾预告片让包括笔者在内的很多玩家都充满了期待，可是大家的美好幻想在玩到了《仙剑2》之后就灰飞烟灭了。
　　单从人设和美工上，笔者就被《仙剑2》雷了一下。《仙剑1》的男主角叫李逍遥，这一听就是好名字，是个大侠的料，拿着剑在外边逍遥，很有感觉。《仙剑2》这王小虎……一听就是路人，太土气了，不知道他为什么能当主角……苏媚给人的感觉是很妖艳，可是仔细看的话，只能说勉强能看，缺乏《仙剑1》唯美的感觉，不太符合《仙剑1》的风格。另外一个叫做沈欺霜的就更雷了，说是16岁，可是实际上根本没长开，外表看来也就13岁左右，缺乏姿色，缺乏气质，缺乏女人味……跟同为16岁的灵儿一比，真是一个天上，一个地下。
　　《仙剑2》的剧情倒是把《仙剑1》所留下来的谜，比如说究竟林月如是死是活、姜婉儿和天鬼皇何去何从、李逍遥究竟干吗去了等做了交代，只是从长度和质量上来看都远远不如《仙剑1》。笔者第一遍只用了3天就打穿了，打完之后感觉情节非常平淡，没有任何让人感动得想哭的地方。结尾处也只是把伪装成好人的BOSS给干掉了，苏媚不怎么太感人地挂掉了，沈欺霜变得更强了，之后就完了，悬疑、深度上跟《仙剑1》比起来基本上就是0。
　　《仙剑2》的战斗系统基本上沿袭了《仙剑1》的，只不过是在这个基础上给人物加了点浪费时间的POSE而已，让本来就没什么耐心的笔者又受到多一层的煎熬。平衡性又严重失衡，前期的敌人倒是不怎么厉害，可是到了画境之后，画妖BOSS暴强，攻击力高血又多，还附带各种状态异常，最要命的是打BOSS之前没有机会去练级，这就卡住了不少玩家，很多人在前面都能轻松虐杀BOSS，可是这里把所有能扔的东西都扔到BOSS身上之后仍然过不去。炼蛊和御灵系统还算是有点新意，可是喂毒十分鸡肋，笔者在用了一次之后就再也没用过了。
　　一部分玩家会觉得《仙剑2》的音乐有的不错，有的很烂。可是实际上那些不错的音乐都是《仙剑1》的音乐或者是《仙剑1》的音乐变调版，《仙剑2》新加入的音乐普遍质量比较差!没有了音乐煽情，战斗、剧情就都会逊色很多。
　　实际上延续《仙剑奇侠传》是个不错的题材，如果能像《仙剑奇侠传》那样用心去做，一定能做成一款超越前作的游戏。可是《仙剑2》在各方面都体现出“赶工”这两个字，最后出来也是个半成品。本来《仙剑奇侠传》是在悲剧之后，给玩家留下了一个美好的幻想的，《仙剑2》的出现让这美好的幻想灰飞烟灭。还好《仙剑2》并不是一个终点，不然仙剑系列就真的要毁在这一代上了。

    仙剑三

　　《仙剑3》力挽狂澜

　　就在《仙剑2》的骂声还没有完全平息的时候，《仙剑奇侠传3》在2003年开始发售，制作团队为上海软星。《仙剑3》使用了3D引擎，并且大幅改进了战斗系统，创作了新的剧情，使用了优美动听的音乐，赢得了很高的人气，被评为被封为2003年最出色的RPG游戏之一。
　　《仙剑3》的剧情是发生在《仙剑1》大概50年前的，讲述了整天幻想当剑仙的当铺小伙子景天，经过一番冒险最后真正成为剑仙的故事。《仙剑3》创立了新的世界观，引入了“六界”和前世转生的概念，成为了剧情中的亮点。剧情中景天一会跑到神界，一会又跑到鬼界，情节极具吸引力。人设也恢复到《仙剑1》的风格，人名都使用中药名称，雪见、紫萱、长卿这样的名字叫起来感觉也不错。二号女主角龙葵人格分裂的设定在国内RPG史上还是首创。美工回复到了唯美的风格，《仙剑2》扎眼的画风终于一去不复返了。
　　战斗系统变成了半即时制，跟《格兰蒂亚2》有异曲同工之妙。虽然还是存在着一些小问题，比如经常出现某人物冲上去砍空气一下这样的囧境，不过总体来说还是给人以很清新的感觉。战斗之中需要考虑的事情也多了起来，速度成为了人物的重要属性，放个魔法也要算好了时间，不然就只能烧到空气而已。笔者在最后打重楼的时候感觉技巧性很重要，重楼的魔法很强，不过只要注意一下就能躲开。另外魔剑养成系统、当铺经营系统也都十分吸引人。
　　只是《仙剑3》的系统上还是存在一些问题。迷宫长点、难点、变态点我们就忍了，可是在迷宫里不能随时存档，需要找存盘点才可以。日本电视游戏是因为要减少存储卡写入次数，才不能随时存档，并且平均起来是每20分钟就可以存一次。《仙剑3》在迷宫里平均一个多小时才能存一次!如果哪位玩家的机器稳定性差……笔者当时就因为机器容易死机，玩《仙剑3》的时候很是郁闷。

    仙剑三问情篇

　　上海软星在2004年又推出了《仙剑奇侠传3外传·问情篇》。这部外传仍然使用《仙剑3》的引擎，总体系统上也是沿袭《仙剑3》，一些不完善的地方也一起继承了。《问情篇》的剧情也还算可以，是延续《仙剑3》的剧情，人物刻画方面也很下功夫，可是迷宫变得更加复杂，这么一来玩家就要分出很大一部分精力来研究如何通过那些变态的迷宫，剧情反倒被淡化了，人称“问路篇”。不能随时存档的问题变得更加严重，笔者在迷宫里都提心吊胆，因为两个小时不一定能存上一次，如果死机了……
　　《仙剑3》的推出，又吸引了一批新的仙迷。骂声停止了，迎来的是喝彩声。虽然存在的问题不少，不过总体上来说已经是很成功了。新玩家都觉得《仙剑3》不错，可是老仙迷们却说《仙剑3》不能让自己找到仙剑的感觉，最多也就给个60分。究竟有没有什么能让老仙迷也满意的呢?

    仙剑四

　　《仙剑4》再创辉煌

　　终于，在2007年8月，上海软星出品的《仙剑奇侠传4》正式发售。4代不光是人设换成了对技术要求更高的写实派，美工在保留《仙剑1》风格的基础上做得更加精细，新的3D引擎让画面更加精美，剧情方面也达到了接近《仙剑1》的深度。笔者在玩过了《仙剑4》之后，终于找回了75% 左右的仙剑的感觉。《仙剑4》是一款相当成功的作品。
　　《仙剑4》把《仙剑3》的世界观发扬光大，六界的概念变得更加清晰，男主角云天河又在界与界之间跑路。人物特点鲜明，云天河的没头没脑、韩菱纱的侠女性格、柳梦璃内心的矛盾、慕容紫英的观念转变都表现得淋漓尽致。故事的主题是“我命由我不由天”，引发了玩家对善与恶、正与邪的思考。结尾是100年之后，面容跟百年之前无差别的云天河双目失明从山顶的木屋中慢慢走出，遇到面容同样无变化的柳梦璃，旁边一个菱纱之墓和一个无字的坟墓，这又给大家广阔的思考空间，跟《仙剑1》的结尾同样有深度，震撼了每一位玩家的心灵。
　　《仙剑4》使用了比较完善的半即时战斗系统，除了修正了一些不完善的地方之外，在平衡性方面又有了比较大的改变。魔法在前3作中都是主要攻击输出，而到了4代攻击魔法变得逊色很多，辅助魔法的使用频率很高。砍人和被砍都会增加气力，所以物理技能出现频率最高。此外装备不光可以自己找材料打造，还可以锻造、注灵，让装备的品质更上一层楼。最后一战要打玄宵+夙瑶，虽然只需要把10万血的夙瑶阿姨搞定就可以胜利，不过旁边那个100万血的玄宵还是成了众多玩家群殴的目标。大家都在分享灭那个玄宵的心得，笔者67级满身极品装备，用辅助魔法+ 普通攻击20分钟把玄宵放倒，貌似算比较慢的。
　　练级在《仙剑4》中也不是什么太费时间的事情，只要掌握了地点和技巧就可以在短时间内快速刷级。在游戏中可以依靠技术同时跟多组怪物发生战斗，笔者在淮南王陵后殿、月牙河谷、狐仙居、鬼界这几个地方狂练级，再往后走就会十分轻松。特别是鬼界，一次最多能引8组怪，笔者在那里从50级一直练到62级才恋恋不舍地离开，而所用时间只有两个小时左右，性价比相当高。还有很多细节上的东西，引起玩家之间的广泛讨论，这一点跟《仙剑1》的状况很像。
　　《仙剑4》也还存在着一些问题。由于代理发行厂商寰宇之星的问题，防拷系统让游戏变得很卡。不光是购买首发版的玩家，就连上海软星在玩了寰宇之星代理的《仙剑4》之后也是被雷了，后来赶快发了个补丁才算解决了问题。还有，迷宫虽然变得不太复杂了，可还是不能随时存，还好有修改器可以解决这个问题。《仙剑奇侠传4》非常成功，不仅让《仙剑3》的玩家满意，《仙剑1》老玩家也都说找回了仙剑的感觉。

    仙剑五

    本作的故事发生在初代的三十多年后。
    在山寨中长大的姜云凡，原是不知天高地厚的轻狂少年，然而苍木山上，当他踏出山门那刻起，便已踏上命中注定的长旅。
    温柔大小姐唐雨柔，精灵苗疆女小蛮，神秘贵公子龙幽，邂逅的是宿世因缘，抑或命运作弄？
    蜀山剑仙，武林世家，妖魔邪异……变幻的是沧桑世事，抑或百态人心？锁妖塔下，神魔之井等掩埋的是前尘过往，抑或汹涌暗流？而当漫长的追寻到达终点，所求为何，所得，又是如何？
    遗憾，完满；破灭，救赎；诀别，约定；聚散离合，白云苍狗，三尺霜刃，十丈红尘，仙剑奇侠，再续仙缘。

    仙剑五前传

    悠游尘世的人，背负宿命的人，落拓江湖的人等身份迥异的数人，为了心中的牵绊，相逢于人海。踏西域黄沙，渡东海惊涛，共经多少风雨，磨砺的是少年意气，不变的是知己情谊。奈何世事无常，天意总是弄人。牵绊犹在，信念却已相悖，名利无求，挥剑只为同生。相逢若陌路，拂却恩怨风烟，已不见当年身影。
    然而，即便行至命运的终点，剑刃相向之时，回望烽云，此生无悔，此心无愧。

    仙剑奇侠传六

    太古神农大神诞生时，天下伴有九泉相生。九泉各具异能，乃是滋生万物的源。后人神兽三族大战，最终以兽族不敌人神联军战败而收场。蚩尤引兽族入魔界，人神魔三界自此隔阂。大战之后，神农和九泉便不知所踪。时光流逝，九泉的传说也逐渐被遗忘。
    越今朝和越祈为了寻找某样丢失的东西，来到了西域古城；尘封的秘密将再度被揭示。太古沉睡的巨兽破海而出，展翼千里，迅游天际。而脑海中不知名的女子之声，却令它感到迷惑。
    正武、启魂、衡道、禺妖，几大势力接踵而至，谁才是真正的幕后设局人。计中有计，局中有局；不惜舍身改命，只为今朝再聚。

    新仙剑奇侠传 

    6年后~经过众玩家诸多批判下!!狂徒创作群终把重新制作的新仙剑端上台面...基本上剧情没多大改变~有多ㄌ些支线任务!!美工场景画面较精致些外,人物像/音乐音效/操作方面...就不想多说了
    (支)--支线剧情(物)--较珍贵或会疏忽没拿到ㄉ物品((以上谨就我找到ㄉ~~其他ㄉ就待玩家自行发掘,再提出大家一起研究))

    梦境~
    逍遥神侠御剑飞行於蜀山间,追踪三小妖进入罗刹洞..到底碰著罗刹鬼母,双方一言不合..此战必败! [动手吧!十八年后,庵..又是一条好汉!!]
    (支)一宝箱旁边会出现一土怪,选择借他宝剑与否;关系後段支线剧情及结局发展

    馀杭村~
    #客栈逍遥房,婶婶拿锅铲重敲逍遥头后,大梦终惊醒
    #出房门遇到三名苗人
    #到厨房去先把酒菜拿给楼上有两个人的房间里,再拿给楼下醉道士(可学得武艺)
    (支)遇到丁家美眉秀兰,她说要送逍遥一个东西;跟姐姐香兰谈话完再回头找秀兰就得到一双布靴
    (物)逍遥房-->木鞋&皮帽,隔壁房床上-->梅花镖,柜台-->200文钱,一锁上房旁栏内-->行军丹,药房-->金创药&左边房间左柜-->200文钱

    盛渔村~
    #往东北方市集,问港边水生叔及张四哥（触动情节）..原来最近海上风浪大,补不到虾子,无奈下返回
    #回村口,得知婶婶病倒,逍遥决定上仙灵岛找仙女求取仙药
    #出门口遇到苗人头领,得到一把[破天锤],且被骗其吞下[忘忧散]
    (支)往药铺可得到大夫送的[灵山仙芝]
    #往市集旁的港口求张四哥载往仙灵岛
    (物)英伯房厨房(左)-->短刀&房外大瓮-->藤甲,铁匠房旁一木箱-->灵心符

    仙灵岛~
    #船到达后与张四对话多次可得[行军丹]
    #来到荷花池迷宫..走左边方向可乘坐芦苇漂找到6座石像..依序打破
    #打破后,水面浮出六朵莲花,再乘坐路口那朵~~即可结合一条通路进入仙
    灵洞天
    (物)右边阶梯左下角萤幕左边-->止血草,观音像通水月宫阶梯左方-->龙延草,一发光物-->雪莲子

    水月宫(初遇灵儿)~
    #往桥上走被无形力量挡住去路
    #往右方小径来到小湖附近,石头上发现一堆衣服
    #逍遥被雷击昏倒..醒来随跟著灵儿走入丹药房拿[紫金丹],出门口遇见姥姥
    #被强迫娶妻..一夜好事后,翌日返回
    既不回头，何必不忘；
    既然无缘，何需誓言...
    今日种种，似水无痕；
    明夕何夕，君已末路...
    赵灵儿
    (支)水月宫内泉水~~可补满体力真气
    (物)大殿木柜-->行军丹,丹药房药柜-->观音符&金创药,灵儿房-->右桌糖葫芦

    #回渡口遇一苗族少女(阿奴)对完话,可捡到遗留的[虫卵]
    #回客栈..婶婶服下紫金丹,逍遥丧失记忆..昏倒
    #夜晚醒来,利用密道出门从西边篱笆缺口出去到山神庙学习剑法
    (支)可先到丁家,得知丁大伯气喘病发作...至隔壁洪大夫家敲门请他治病

    山神庙~
    欣赏一段精彩的动画後习得<御剑术>回家
    仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；
    游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间...
    酒剑仙

    #从柴房秘道爬绳子上去,调查布袋
    #与苗人战斗
    #再往仙灵岛救姥姥
    #返回客栈,先和躲在门口旁的小虎子及秀兰谈话
    #进门与苗人博斗(..之前有勤练功lv3以上,以御剑术及灵儿的炎术即可轻易取胜)
    #婶婶决定让灵儿与逍遥结伴寻母
    (支)得到一包袱,里面有一手卷,500文钱,疗伤药,绣花鞋,玉镯子,一把生锈的铁剑...使用手卷後可学到两个新法术<飞龙探云手&冰心诀>
    #往港口找方老板搭船去苏州

    苏州(初遇月如)~
    #一上岸,看到一富家千金拿长鞭抽打一对男女;双方一言不和..打败後逍遥被她突袭不知倒地,情急之下灵儿用<还魂咒>帮逍遥疗伤
    #月如离去,捡起越女剑
    #进城後得知比武招亲的事
    #进客栈的赌场中看到一个人被打,打败三人解救书生(刘晋元)
    (支)路上遇一女子,被问..她美不美?答是与否~~~据称与结局有关
    (支)遇小豆子,给他糯米糕..糖葫芦吃..得??
    (支)在当铺有个人要借钱(不借免得损钱)
    (支)药房内可拿100文钱帮小晶救其祖母
    (支)出客栈遇一算命仙给他算命免费
    #往比武场,遇到刘晋元
#上擂台与月如比武,战胜後大殿上被逼婚入赘;东厢房..出房门遇银杏,得知灵儿在西厢房(中间一房找到灵儿)
    #出房门遇夏竹,知月如在後花园;谈话完,再往大厅见林天南
    #合完八字,冬梅来报..西厢房发现妖怪,众人往西厢房
    #逍遥追出,路上遇月如~结伴往隐龙窟
    (物)静娘房外右一大瓮-->八仙石(防御十２),喝酒房内屏风後-->一千文钱,遇一员外再直走有一大袋子-->可找到灵葫仙丹,灵儿右边一房-->可找到珍珠 

    隐龙窟~
    #追到蛇妖洞(迷宫不难),到门口先打败蛇妖男
    #进去後发现里面全是女人,但是看到人就跑,再到大厅打败狐妖女,战斗完记得拿石key
    #找到後石门用key打开,再与每一女孩谈话(..乱棉嗦ㄉ!!)即可出门

    白河村~
    #出来後往右进入一村庄,找到韩医仙的家也发现灵儿躺在床上
    #拿药帖找门口煎药童子(阿宝),他会告诉你需要 人参、雪莲子、何首乌、
    银杏子、鹿茸、鲤鱼这6种药方
    #其中月如部份---必须过隐龙窟,回西厢房外遇林忠拿三药方
    #逍遥寻找ㄉ三药方---(鲤鱼)进村时若有先往渔夫家借得钓竿即可到河边
    堤上使用钓具就会得到鲤鱼;若之前没先借则必须在左上树丛篱笆边找钓竿
    (银杏子)韩医仙家後面有一颗杏树,调查可得到银杏子
    (鹿茸)在白河村郊往上的路,拿起补兽夹,放到鹿常跑的路上,然後把鹿『赶』到捕兽夹,调查鹿就可以得到鹿茸 
    #找齐回阿宝处找月如,与阿宝对话就可得到六神汤;再把煎好的药拿给灵儿喝,灵儿复原後加入,大伙决定去抓鬼

    玉佛寺~
    #过桥往左上方向进殿找智修大师
    #打败三和尚,再打败智修大师可得玉佛珠,装备在灵儿身上

    乱葬岗~
    #往另一方向(右上)进入乱葬岗,再找到一将军之墓入口（第一个关键是向左上的一个楼梯，靠近最左面；第二个关键是找到两个并排的楼梯，选靠左侧上去打开一个机关，再下来靠左出去打将军鬼。）
    #进去~尽你的能力找到一里面躺著将军的棺材(迷宫很大,上楼下楼连结起来重复路很多;最好是自己画地图且踏板都踩过~~西南方踩过最後一踏板,下楼找到棺材)
    #打败它後掉入血池,再走到一有漩涡的地方(此处机关是踩六角踏板~使石头浮出做通路)
    #打败赤鬼王,可得到[土灵珠],再用引路蜂回入口处（血池妖怪怕雷，火云怪怕三昧真火）
    #回白河村向韩医仙辞行,知晓大夫的女儿梦慈被拜月教长老抓走

    鬼阴山~
    #过桥往左~最少经过九ㄍ山洞,几乎都是重复ㄉ地型山洞;找到出口再选择一门进入鬼阴山,找到一暗门出去（赵灵儿的风卷残云厉害适用）

    鬼阴坛~
    #找到梦慈,遇石长老(此战必败);灵儿及玉佛珠随石长老离去
    #阿奴出现,韩医仙救起逍遥,右宝箱一[炼蛊皿](合成用)记得拿
    #从另一侧的门追去

    扬州城~
    (支)酒铺右一屋可找磨刀师父以2500文钱修缮生锈铁剑
    (物)武器店内-->右边可找到三把袖里剑
    #逛完城~进客栈说要住,上二楼遇柳媚娘大发雌威迷昏三淫徒
    #房间内,逍遥...可还真是笨笨ㄉ大木头!!月如都...(唉!落花...有意~~流水...无情)
    #深夜听到喊叫声,追出先与女飞贼打一场
    #再追去,走屋顶找到女飞贼头目,打败得一[布包]
    #拿布包交还二楼一房内的古董商,没想到反被诬赖
    #过桥右边~与三姑六婆交谈,再往隔壁房找寡妇姬三娘
    #月如吃醋气跑,追上去谈话间~突发现姬三娘将一包东西丢人井里
    #进入井底,找到[紫金葫芦]
    #县衙~逍遥二人极力澄清,无奈还是被毒打一顿(一定要招,免得被打假的);
    太守限逍遥两天内找证据
    #姬三娘家,左边一石地板踩机关可开启屏风後暗道
    #进井底追到姬三娘,打败她後..回县衙澄清冤情（李逍遥必须有真远护体）
    #月如被释放,逍遥提起吃猪脚面线去霉运(哇靠!!..古人那时也流行这东东ㄚ)
    (支)出城门前记得先去取回[青锋剑]..若有花2500文钱修缮者

    #路上遇一秀才,可以2000文钱护送他过山路;续行遇到剑圣出言警告前方凶险!!ㄏㄏ..此时秀才竟落跑(去..百无一用真是书生，林月如习得斩龙决)
    #走到半山腰,发现中剧毒死亡的古董商,调查可得布包
    #走到最上面遇到一女子,跟著她进山洞,没想到被轰出来,走出来後心有不甘,又进去,那女子变成金蟾鬼母,又带了一苹蛤蟆精,打败他们後调查蛤蟆精可得[五毒珠]（金蟾鬼母应该是柳媚娘）
    #往蛤蟆精左边出山洞
    #进一间小店休息用膳,遇罗盖娇
    #欣赏完二族对打後,逍遥被叫声惊醒!出门外救醒盖罗娇~知晓事情原委（勿忘，否则长安码头老夫人不出现）

    长安(京城)~
    #码头处与船家谈话後,尚书夫人出现
    (支)尚书府外可帮一守卫阿辉拿情书给阿香,再把玉佩拿还给阿德（？没找到玉佩啊…）
    #至尚书府中得知晋元身染重病,至花园晋元房中找晋元
    #用完餐後再出尚书府
    (支)武器店右一乞丐..选择不给他钱~可知晓其结发妻子在怡红院花名莺莺(怡红院三楼)
    (支)过桥再遇一乞丐..给他身上一半钱可探听彩依秘密,再给100文钱欲查询灵儿下落,结果是...（在给他钱之前，先将你的钱在兵器店购物，剩几百文钱时再给乞丐钱，之后可将购得的兵器在当铺再换回钱，这样你就不会损失大量金钱了）
    #右边一房把布包交还给宋氏,对方将以[紫金葫芦]做为谢礼,并可习得<灵葫咒>
    (支)路上再遇算命仙,补欠他500文钱後..逍遥得一句箴言
    魔非魔、道非道、善恶在人心；
    欲非欲、情非情、姻缘由天定。
    #回途桥上遇阿萍,回尚书府~月如父亲林天南追来,并要求跟逍遥过招,只要能挡住他的七诀剑气六回合就可以了,不必做攻击
    #事情解决後到晋元房,知彩依是...叫醒晋元
    #出来後半路上遇到云姨,再谈一次话可得 30000文钱要逍遥去请道士(不论多少钱是她说的)出门後别急著请道士(奸诈的各位请先用这些钱去买武器防具,不够再回云姨那拿,多拿几次,但钱要低於15000 ..等买够了再去请道士，可以回去拿3次30000文钱)
    #客栈二楼请茅山道士除妖（索要15000价钱）
    #道士功力不够被吓跑,出晋元房发现整座庄院被下迷魂香妖术
    #出府外,在尚书府旁的水里发现一具『浮尸』,把『尸体』捞起来,赫然发现是酒剑仙
    #酒剑仙作法需要~蜡烛、符纸(这两样在云姨房右边神桌)、檀香(中间屏风左边矮几附近)、酒(在客栈买得到)把这些东西交给酒剑仙（小雪吟诗：窗前人成双，衣裳脱光光。举头捉小鸟，低头吃香蕉。呵呵……）
    #酒剑仙作法酒醉睡著了,月如自己跑去找妖怪,往晋元房间对面花园处找到月如及蝶化的彩依,打两下子就跑掉
    #再往後花园追去,尽可能找到一黑蜘蛛打败它,再打败毒娘子及它变为原形的蜘蛛精,危急时!!幸得酒剑仙搭救（山洞尽头和出口路径很相似）
    #此时彩依舍千年道行以元气拯救晋元一命(唉...人生得伴如此,夫复何求)

    蜀山~
    #跟随酒剑仙运用<飞仙术>到蜀山剑派,跟酒剑仙、剑圣谈话过後在丹房一桌上找到玉佛珠,叫出小石头~知灵儿已被关进锁妖塔
    #出房外与剑圣理论後,逍遥决定进塔中救灵儿,
    #塔外~酒剑仙传授<酒神咒>(限九次使用) 、<醉仙望月步>、<仙风云体术>、并得到[雷灵珠] 、符咒及酒（注：酒神咒必须配合九壶酒，而且每次用完咒语真气就没有了，所以下次用酒神咒必须先把真气加满）

    锁妖塔~
    #先过锁链桥(出口右下),至锁妖塔外;在塔後地上找到一太极图传送点
    #进塔前遇镇狱明王
    #前五层都是单行道...第六层大图转小图...第七层要踩机关打开暗门,且下方处能遇死灵,打败得[七星剑]姜婉儿出现...第九层往下走左上找到一坛,放出天鬼皇,打败它再到一铜门前它就会帮你把门打破,续行下一层...第十一层(此层要踩机关制造通路)先往右上遇沈思鬼挡路!!被问一个问题(..先跨左脚或是右脚..),再回左上,遇到书中仙,可得到[天书],把它带回去解决问题!(答案换成是..僵尸跳法~与旧仙剑不同)
    #续行至剑柱,找到灵儿被困处(哇塞~~~这灵儿图像...波大,清秀的脸庞,明亮的双眸,搭配俏丽的红短发~实真是亮极了!!可惜挂著两行泪水...真是我见犹怜!!)
    #欣赏完与灵儿相识结伴动画
    仙灵神岛水月宫、莲池仙女藏仙踪；
巧识少年情深种、错付痴心一场空。
    #逍遥记忆起,救下灵儿,明王在现
    #听闻书中仙指点~欲破坏塔逃出去,需潜入化血池中
    #找到下方一漩涡的地方跳下去,依序打败七根龙柱的守护龙(按法术的相克原理可以很轻易的打败)破塔逃出（绿尾龙怕炼狱真火；绿身黄角龙怕风卷残云；红身黄头发龙怕风雪冰天；黄身绿发龙怕风雪冰天）

    #欣赏完一连续剧情(锁妖塔毁灭、姜婉儿被云姨所救、月如黯然离去、圣姑房、相识伴游月如过程)
    #圣姑房~逍遥获救醒来,发现月如香消玉殒、灵儿垂危,且极需凤凰蛋、麒麟角医治
    #圣姑唠叨一阵子後出房门,在右边一香蕉树,调查可得[两串香蕉],过桥往最大树洞进入

    神木林~
    #只要有小猴子挡道,就给它香蕉(两次);还是那句话~尽你所能在一树梢上找到凤凰蛋
    #凤凰鸟出现,打败它得[风灵珠],但是凤凰蛋此刻被抢走
    #跟阿奴交换条件,答应帮她找水灵珠,沿路走进一树洞

    树洞通道~
    #一进入往左,再往上直走发现洞内都是宝箱却没有水灵珠..宝箱搜括完毕後,往右上方向拉壁上机关可开门出来
    (支)走到满是桃花树地,此时可运用风灵珠吹散浓雾,经过桃花林进入到桃源村
    (支)村中会遇到一小鸡,第一次它会跑掉;再找到它试著围住它...才知它是食蛊鸟((通人语、嗜食毒蛊))~~往後有机会可放它出来
    (支)遇阿桃可寻问村中事,往左走找到宋贺文;对完话续行,遇木道人打败他得[寿葫芦、金罟珠] 
    #回神木林往右上进入灵山

    大理城(白苗族部落)~
    (支)往上走找到一贾浩然房,听他说可以身上钱换取传家宝剑{{仙剑}}(ㄏㄏ...玩家们别被耍了!!可先存档试看看..)
    #到右上,上楼找到开会的族长,再到左上骗开守卫进入火麒麟洞
    #迷宫不难,找到火麒麟打败得[火灵珠]再与本尊对话得[火眼麒麟角]
    #回出口再往右上过桥进入女娲神殿,逍遥见神像酷似灵儿!!上前触摸~刹那间被光源吸进去...回到十年前

    南绍城~
    #城郊先遇阿蛮(阿奴生母小时候),续行打败三名黑苗族人解救老妇人及一小女孩 #乘坐小船回南绍城,顺沿被洪水淹没的屋顶走到王宫
    #原来宫内发生政变,先到王宫右方下地道(牢房)与巫后娘娘谈话,她需要天蛇杖
    #往王宫左方下地道(地下宫殿),进去後遇到石长老,说完口令後可通过,进去找到天蛇杖,拿回去给娘娘
    #两人欲往大殿方向走,拜月教主忽现,逍遥被娘娘拖著水遁
    #水底迷宫不大,但要逃快一点,不然再遇水魔兽还要再打一次!!逃到半途巫后娘娘以自身灵力与水魔兽同葬海底（龙怕山神；水魔兽怕雷神）
    #城郊~逍遥醒来,遇拜月教主、石长老,危急时!!被凤凰救到罗刹洞外（5次剑神才死+真元护体；绿身红头发怪厉害！碰到三个黑小妖加真元护体，连续合体攻击它三次）

    #进洞内
    (支)半路上再遇土怪,若一开始有借他宝剑者..拿回[纯阳宝剑]得[青龙碧血玉],这回迷宫大很多,不过不难;找到一洞进入遇罗刹鬼母,打败她再与月如打(疑!有无搞错...哦~幸书中仙提醒,原是逍遥自己梦魇幻影..)
    红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切；
    昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。--林月如

    #回山神庙,进庙内找到刚被逍遥救的两个人
    #拿凤纹手绢到港口给船商(月灵宫主)
    #逍遥告别三人後,突遇李大娘出来找小时候的逍遥,可先到武器店买一把木剑,待会会用到
#再走回山神庙,往下一条小路,调查一宝箱~小时候的自己出现,并要求以一把木剑交换,将木剑交给他就可得到[水灵珠]
    #回村途中遇方老板,再到港口找他
    #苏州城门口~遇十年前的月如父女...触景之下回到神殿前

    #已经过了一个月了,阿奴会把蛋壳交给你,回圣姑家把两种药材交给圣姑
    #盏茶时刻!!灵儿生一个女娃(忆如),但此时圣姑要逍遥去试炼之窟找36苹傀儡虫（蝎子是傀儡虫，蝎子怕雷；蜘蛛怕雷，蛤蟆怕火；蛇怕万蚁蚀相。蜈蚣怕火）
    #往邻房门後走,途中遇盖罗娇,打败她後阿奴加入

    试炼之窟~
    #入洞窟打妖怪或开宝箱可得到傀儡虫,集满36苹後回圣姑那把傀儡虫交给她,灵儿痊愈後加入

    #回部落时发现黑、白苗族正在打仗,灵儿至神殿祈导後,可得[天蛇杖、圣灵披风、圣灵珠]
    #再到神殿右边进入祭坛,在碑文前按enter or space就会出现放五灵珠的方位
    放置位子:
    北火 东雷
    水
    西风 南土
    #全放对後~再欣赏一段灵儿祈雨过程...接著把地魔兽打败後从地洞跳下,进入无底深渊

    无底深渊~
    #迷宫很大,尽量後段找到一岔路,上有一亮光传送点（蜂怪怕火，红头绿身怪怕火）

    #传送出来是黑苗族的王宫,到大殿遇到灵儿的父亲(假的)
    #打败假的国王後!!请先把自己的体力、真气全补满,最好再记录...走出到中间走道处与拜月教主战斗,打败他再随灵儿跳入水底迷宫,找到人兽合一的妖怪把那家伙干掉後就可以欣赏『悲惨』的结局了~~~~~~~

    ~~~别急,别急..後面还可玩一段以小虎子为主的剧情(仙剑二主角)~~~（通关秘笈是在靠港口的屋子里找到小贵子，因为第一次有篱笆挡着过不去，你要和篱笆前的老者谈两次话。小虎子去山神庙上的土坡找到李逍遥。逍遥掏鸟窝，一转眼14年过去了，小虎子长大了……）

    《新仙剑奇侠传》流程攻略

    由于新版与旧版故事情节基本相同，只是某些细节少有出入，故本文只记录通关过程及重点提示，其它与故事情节无关的任务将不做记录。每一小节为一个任务。
    逍遥追几个小妖至罗刹洞口，小妖见势躲入洞中，一路杀进动内，直逼罗刹洞大厅见到老妖鬼婆，即是妖怪自然要杀之，几招过后发现自己功力不够，竟被老妖打败，千钧一发之际发现自己却在梦中，“罗刹鬼婆乃是婶婶，婶婶叫逍遥起床后去招呼客人，逍遥被叫出帮忙，客人是几个黑苗人包下整个客栈，对话几句得到小费500文，之后下楼与厅里的婶婶对话，婶婶让赶走门口挡路的酒疯子，与酒疯子对话后知道他上了酒隐，非要酒喝才肯走开，进厨房与婶婶对话，婶婶让把桌上的酒菜送给二楼第二个门里的客人，客人闲酒不好那走，正好将酒收入怀中，拿下楼来给酒疯子“喝一口”。酒疯子走开，并约逍遥晚上去村外的山神庙教其剑法，疯子刚走便听见婶婶召唤，让逍遥去买虾，得到50文钱，去市场与船夫对话后回村，定香兰跑来告诉说婶婶病倒，赶回客栈，大夫说没救了，之后与王小虎对话，决定去仙灵岛碰碰运气，刚走道大厅遇到黑苗人，给了逍遥一把破天锤告诉使用方法并让其吃下忘忧散。
    出村后与船夫对话，带逍遥去仙岛后，逍遥独自去找仙女（记得多会头与船夫说几句，有好处哦）。走进荷叶迷宫用破天锤将6个石像大碎（这里比旧版简单了很多），荷叶池中的荷花盛开，回到观音像出，踩观音像左测的荷花，直走过了仙灵洞天的石碑后右转，看到水池边的女骇衣服及正在洗澡的女孩，逍遥决定耍一耍（找事^^），女孩得知逍遥来历后决定帮助逍遥，跟女孩进入水月宫拿丹药，得知女孩叫赵灵儿（早知道了~）（灵月宫里有个水池，喝一口水可恢复状态）。临走是遇到灵儿的姥姥回来，吓的逍遥娶了灵儿，第二天回到村里，给婶婶吃药后忘忧散发作，昨夜至今的事都忘记了，逍遥躺在床上左想右想终于想出个山神庙，于是从密道跑出，遇到苗人，对话后独自去山神庙。
    出村去山神庙的路上有些小虫子，正好杀几个练练级，到了山神庙酒疯子出现教逍遥一招御剑术，天亮回村。
    刚进客栈被婶婶一顿臭骂，并告诉逍遥他的房间被占了，逍遥从密道进入房间一探究竟，竟然看到被口袋包住的灵儿可惜逍遥就是想不起来，此时门口的守卫听到，进来找打，二人合力将守卫打跑。之后二人再去灵月宫，灵月宫已是横尸满地，与姥姥对话后离开，回到客栈苗人又来找茬，二人再次将其打败（打不过可以多用几次回梦），不是泰山的黑头竟然拿婶婶要挟，婶婶一记穿云掌查点给他打没牙齿。当晚灵儿哭泣，睡入婶婶房中，第二天去婶婶房间，婶婶给了李逍遥一个包袱，让其带上灵儿去找妈妈，逍遥出门大喊自由，出村做方老板的船去苏州。
    苏州刚一上岸，就看到林月如打人，上前制止（先打开包袱学会飞龙探云手，装备铁剑，到扬州之前铁剑尽量不要买掉）几个回合后林月如被打败，将其绑在树上，走人到成门听到月如一声尖叫，回来看时没时，第二次走到城门又一声尖叫，回来看时两个流氓正在胡搞，二话不说干掉。救下月如却被月如用剑划伤，（李逍遥号称甘愿受此一剑，后来知道是躲不过去~~~）灵儿救了逍遥二人进如苏州城，直走至客栈再由左边小门进入赌场，救下刘晋元，聊天至天亮逍遥带着灵儿逛苏州城，赶上林家比武招亲，逍遥去凑热闹看到刘晋元，之后为化干戈与月如比武，不料胜出，赢得月如芳心，当夜入住林家，去西厢房找灵儿（注意西厢房有两个房间，灵儿在上边一间，比较隐蔽），之后出西厢房在花园与月如对话，之后被叫去见林天南，谈话间有人报告发现妖怪，感到灵儿房间，看到一只半人半妖的蛇女撞墙而出，灵儿不见逍遥与月如追出，决定前去蛇洞寻找。来到蛇洞走了半天迷宫（迷宫基本是单向行驶，不算太难），终于找到蛇妖男，干掉他继续前进，进入蛇妖要的大厅向右手边走有个金库（可惜没什么好东西），再金库对面见到蛇妖女，理论几句不用多说一起干掉，打赢以后从它坐的地方拿走钥匙打开石门，然后跟所有被抓的女孩对话，救走所有女孩后出洞。（据说赤色小蛇的蛊可练成“金蚕王”）出洞后来到白河镇，找到村长，发现灵儿是被村长所救，但要一副药才可恢复，跟门外熬药的小童对话，得之药方“人参、雪莲子、何首乌、银杏子、鹿茸、鲤鱼”等六中，逍遥与月如商量好，逍遥负责银杏子、鹿茸、鲤鱼，人参、雪莲子、何首乌由月如寻找。月如再次经过蛇洞回家去药，月如回来后逍遥再去找药，在村长家房后的树上摘得银杏子，从村外的路上收起猎人的“逋兽夹”（据说部“逋兽夹”会消失，可能是个BUG），放置到有鹿经常出没的路上，然后赶鹿到逋兽夹上，即可取得鹿茸。回村从村民那里得知，他的鱼杆弄丢了（旧版本是问村民借得鱼杆），鱼杆可从通往很水镇的桥左手边房子边的篱笆上找到，然后去村口的木桥上钓于，取得鲤鱼后将找到物品交给熬药的小童，制成六神丹，灵儿恢复。
    为了表示谢意，三位主角表示愿意为白河村消灭僵尸。韩医生女儿韩梦慈告诉主角们先到玉梵宇请方丈帮忙。三人从白河村西北的木桥离开，走到第二个分叉山路，向西北走，忽然遇见一只老虎。无奈的李逍遥只好应战，并击败的林月如，被林天南(林月如父亲)招入林家。小和尚化作方丈与其他和尚逼主角成佛，于是三位主角和方丈等人开战。战胜后才知道一切为小和尚所为。小和尚化作玉佛珠，被起名小石头，装置到赵灵儿身上愿意帮助主角们消灭僵尸，众人离开玉梵宇，玉梵宇也随之消失。回到山路的第二个分叉口往东北偏向进入黑水镇，一路杀退僵尸来到将军墓入口，进入将军墓。在墓内，通过复杂的迷宫，最终找到将军尸体所在。众人与将军尸体展开激烈战斗。战斗胜利，地面忽然凹陷一个大洞，三人掉入地洞中。把水、土、风、雷、火灵珠根据：火雷水风土次序摆放在台座上，五灵珠显灵，赵灵儿念起了祈雨咒文，随即大雨降临，大理干旱大地回复生气希望，黑苗人以为女娲显灵，统统慌忙逃跑。一路跟踪，最终找到僵尸所源赤鬼王。天鬼王和众小妖顺利逃离;姜婉儿更来到尚书府门口，被云姨收留，但主角三人，林月如在救李逍遥和赵灵儿时被压下来的碎石压倒。众人使用引路蜂回到地面，走回白河村，却发现韩医生家内韩医生被绑捆着。解救韩医生后，韩医生陈说有黑苗人把他绑住了，并带走了韩梦慈到了鬼阴山。主角决定再次出发解救韩梦慈。再次从白河村西北的桥出去，来到山路的第一个分叉口向左走，不久来到鬼阴山口。战胜看门的守卫后，众人进入鬼阴山内仙剑奇侠传,攻略。通过重重迷宫，最后上到山上的神殿。在大殿内发现韩梦慈被铁笼关着，正要上前解救，却遇石长老埋伏。众人与石长老战斗，却战败收场。赵灵儿无奈之下愿意跟石长老离去换来生存李逍遥和林月如的性命。洪医生表示婶婶生还机会很渺茫，但李逍遥刚强要救婶婶，于是王小虎说明李逍遥去一趟仙灵岛，向仙女姐姐要仙丹救婶婶。李逍遥和林月如连续出发去扬州追寻赵灵儿下落。
    去扬州的路上第一次遇到盖罗娇，在扬州成门得知扬州飞贼猖狂，所有人员只可进城不可出城。进入扬州右手边走有家铁铺，跟铁匠对话后，将身上的铁剑留下打造（就是婶婶给的包袱里的，什么？没了，让你留着你不留，可惜咯~）找到客栈住下，半夜有人喊“抓贼”，二人赶去抓贼，打败后女飞贼逃跑，一路追出客栈，在房顶转了一会（迷宫），在城墙处找到飞贼，将其打败后飞贼逃入一家私宅内，得到被盗“布包”，将“布包”还给客栈的古董商，古董商检查时发现“布包”内的“紫金葫芦”不见了，怀疑是逍遥二人偷藏，前去报官。二人前去那家私宅调查，月如与姬三娘发生口角，一气之下，月如爬到房上，逍遥追出，偷看到姬三娘将一布包丢入屋后的井中，二人觉得可以，下井查看，原来井下别有洞天，竟是飞贼的藏脏场所，将所有宝箱搜刮干净，拿走“紫金葫芦”出井，不料被官兵抓住，原来是飞贼的陷阱。到了县衙狗官竟严刑逼供，李逍遥只得招供，月如亮出家势，县官让逍遥两日内抓住飞贼。逍遥再入姬三娘家，家中无人，踩中石板后发现屏风后的暗门，进入暗门，竟通往井下的“藏脏室”，找到女飞贼，一阵拼斗将其拿下，交付官差，月如归队。（扬州城县衙旁边有一告示，上面有一条曰“购买盗版软体，罚银一百万两，终身监禁”）飞贼审判完毕后即可出城，临走时别忘去拿剑，此时铁剑以被磨成“青锋剑”
    出城后遇到一书生，请求逍遥二人带其过路，出价2000文，同旧版一样一次拒绝后，出价3000文，先付一半，途中剑圣前来劝阻前面路上有“血光之灾”，书生被吓跑。逍遥二人继续赶路，半路见到古董商中毒而死，捡起布包继续赶路。走到一悬崖发现桥断了，在旁边一洞口坐着一个姑娘，上前搭讪，结果姑娘很酷纽头就走，进入洞中（迷宫）见到姑娘，被赶出来，出洞后月如感觉不对，于是再次折回“蟾蜍洞”遇见一只大青蛙和金蟾鬼母，将其打败后，可从蛙肚中取得五毒珠，装备后百毒不侵（很好用，我喜欢）。
    出了蟾蜍洞有家酒店，进去吃点东西，店主正式盖罗娇，有人报告“等的人来了”，盖罗娇将二人催眠，带人去劫救灵儿，众人逼石长老使出必杀（叫赤血~~？？忘了^^），二人醒来救起盖罗娇，得知灵儿被剑圣带走。
    继续赶路前往京城，先与船家谈话，遇到“云姨”，然后坐船至尚书府，得知晋元身染重病，至後花园晋元房中找晋元再出尚书府，顺便把布包交给桥旁边的一户人家，可得到“紫金葫芦”逍遥学会“灵葫咒”（个人感觉不如旧版好用），桥边有个乞丐，要钱，之后乞丐要你身上一半的前将告诉一个大秘密（他可够狠，你可以先去买东西，最后剩下个10文20文的给他^^，后来知道他是做这个生意的，赚10几文还说什么生意好,哈哈~），好象还要跑躺怡红院，怡红院对面的大婶处可以买到引路蜂每只200文（我没买过）。回尚书府，半路遇到丫鬟叫二人回去，原来是月如的爹爹来了，林天南要求与逍遥过招（这里比旧版容易很多，好象打的好会把“七绝剑气”教给你，我没学到，可“探”到“龙泉剑”），只防御也行。事情解决后到晋元房间叫醒晋元出来后往大厅走，半路上遇到“云姨”，与“云姨”可得30000文去请道士（可先花掉再要，我要了3次不知可否更多），去酒店二楼找道士，15000不二价，（顺便带上一壶酒，对了旁边两个帮派的对话好有趣^^）。
    请道士除妖道士被吓跑了，出晋元的房间发现所有人都睡著了至夫人房间发现晋元不见了。（顺便从有蜡烛的桌子左边拿走蜡烛，右边拿走符纸，门旁边的香炉可得到檀香（楼梯上屏风后有个神仙茶）。出尚书府，在尚书府旁的水里有个人泡在水里，捞出来后竟是“酒剑仙”（就是“酒疯子”）“酒剑仙”答应除妖，需要蜡烛、符纸、檀香，全部交给“酒剑仙”，酒剑仙做法睡着了，月如自己跑去找妖怪，去追月如，往晋元房间方向走，在晋元房间对面的凉亭旁看到月如正在和妖怪对决，打两下子妖怪就跑，追到花园的森林内（可“探”到不少东东），深入森林，直到一个“守门”的蜘蛛干掉它，看到毒娘子，打败她，毒娘子变身为蜘蛛，再打几个回合（小心，很难对付），“酒剑仙”帮忙杀死“毒娘子”，蝴蝶精耗尽功力救了晋元。（感人~）

    跟随酒剑仙到蜀山剑派，跟酒剑仙、剑圣谈话过后，到旁边的房间看到“玉佛珠”，拿出“玉佛珠”质问剑圣。二人决定进锁妖塔中救灵儿，进塔之前得“酒剑仙”的“雷灵珠”“酒神咒”，进塔后（迷宫，简单）塔中有一个被锁在壶中的妖怪，救他出来他会帮助你，要先打败它（小心点），再到北方八卦门前他就会帮你把门打开..再上一层在传送点前有个“沉思鬼”问一个问题，请右边的“书中仙”帮忙解答，通过。到塔顶后找到灵儿，打败镇狱明王（小心），决定破坏塔逃出去但是需潜入化血池中找到有个漩涡的地方跳下去依序打败7个守护龙(按相克原理可以打的容易一点)把守护龙全解决后，锁妖塔坍塌，月如不幸遇难，灵而生命垂危。
    剑声圣将其送到“圣姑”家抢救，灵儿垂危，需要凤凰蛋、麒麟角医治，逍遥痊愈后出门在门口可摘的香蕉，去神树林找凤凰蛋（迷宫，有些难度，要细心些。树上有“金蚕王”。提示：要经过两个小猴，两个鸟），找到凤凰鸟后打败它（难！得到风灵珠），但是凤凰蛋被一苗女偷走。跟阿奴交换条件答应她帮她找水灵珠，进树洞后发现没啥东西..宝箱搜括完毕后由另一侧出来，前去白苗族部落，找到开会的族长再到左边骗开守卫进火麟洞..找到火麒麟将它打败（迷宫），打败后得到火灵珠和麒麟角，再到神殿去，逍遥祈导回到十年前..
    开始遇到一个大婶带著一小孩打败二名士兵解救他们再打败拥来的三名士兵，逍遥穿上苗人的衣服，到王宫集合，原来发生了政变，到王宫右方的牢房与娘娘谈话她需要天蛇仗，再到左边石长老看守的地方，取得天蛇仗（里面没什么好玩意），将天蛇仗交给巫后，刚要出门却被拜月教主拦住去路，被迫从水路逃走，水中遇到合体兽用雷系法术可以轻易打败但要逃快一点，不然再遇上还要再打一次（加经验不少的，水路前半部分有两只“金蚕王”），在出口的拐角出巫后让逍遥逃走，自己与水魔兽同归于尽。上岸后前进，遇到拜月教主（吓人一跳~~），石长老出现，逍遥独自与10年前的石长老对决（很难），胜利后乘大鸟竟被带到罗刹洞（开始的梦），一直往里走，最后罗刹鬼婆真的出现了，到底梦中的是不是真的？打败罗刹鬼婆（可“探”的3个“雪蛤蟆”，可练成“金蚕王”，见本站明晰），罗刹鬼婆被打败后一阵风雪，竟然月如出现，原来是妖怪在控制逍遥的梦境，不得已跟月如一战（好难打呀，原来的月如怎么没这么厉害？？！），将其打败后将来到山神庙，进庙后见到姥姥和小灵儿，得到手绢并将其交给市场边客商打扮的男人，原来拿人正是灵月宫主，送走姥姥和小灵儿。看到婶婶在找小逍遥（顺便买把木剑），再去山神庙，从前面的小路前行，树下有个宝箱（内有水灵珠），拿木剑可换的水灵珠。之后回村，遇见方老板正在找雇工，去码头乘船（打工）去苏州。走到城门口见到林天南和小时的月如。即回到现实。已经过了一个月了，阿奴会把蛋壳交给逍遥，把两种药材交给婆婆，灵儿生产。婆婆还要逍遥去试炼窟找36个傀儡虫，出后门半路遇到盖罗娇正在训练毒兽，小有干戈。进入试炼窟最底层可学到“雷神”“火神”“山神”“风神”“雪妖”，找齐36个傀儡虫回婆婆家（也可用蛊卵与大多数东东合成），灵儿恢复。
    三人去祭拜巫后，灵儿得到巫后的装备，去旁边的神殿求雨成功，化解了白苗之危。正在准备庆祝之时“地魔兽出现，打败它直逼黑苗族的王宫到大殿（这断迷宫很长但很简单，其中很多极品装备都藏在其中，请仔细查找）。进入王宫到大殿看到巫王，不一会拜月教主出现，打败两名士兵后，假巫王现身，打败它（可“探”到“金蚕王”）。之后出大殿直走与拜月教主，殊死一博（多准备点隐蛊，配制方法见本站介绍）。战胜后拜月教主跳水与水魔兽合体，三人追去（小心点，水下迷宫容易，可没一条鱼竟都是“龙”，真受不~~~~~~~~~~！！！小心！！！没有个6、70级难度不小）找到水魔兽一阵撕杀，将其干掉。不料灵儿的血却让它更加强壮，本想将它引至路上，可魔兽已到眼前，千钧一发之际，灵儿救走逍遥、阿怒，自己与魔兽同归于尽………… 幽幽春梦随云散，片片飞花逐水流…………
　　
    附加情节：当片尾的电影看完后，将出现“王小虎”部分，你将控制王小虎。跟NPC对话可得知，仙剑2的主角，就是成人后的王小虎。
    情节很简单，先与修门林木匠（通往山神庙的那个修篱笆的）对话，再去他家（就是买木剑的地方）再跟林木匠对话，（或许还应该跟逍遥的婶婶对话）他将带上东西回家，这时去拿水灵珠的地方，将看到逍遥正在“做运动”，跟香兰对话，再跟逍遥对话两次，控制任务即结束。接下去是仙剑2的介绍短片……

    《新仙剑奇侠传》常规秘技

    --当李逍遥等级到达99级时，用5~10只金蚕王，经验点又跑出来了，而且升级所需经验会变回初期5~10级内的经验值，然后去打敌人或佣金蚕王升级，可以学到灵儿的法术（从五气朝元开始）；升到199级后再用5~10只金蚕王，经验点再跑出来,所需升级经验也是很低，可以学到月如的法术（从一阳指开始）；到299级后再用10~30只金蚕王，经验点出来后继续升级，可学到阿奴的法术（从万蚁蚀相开始），等级应该可达999。如果钱不够买金蚕王, 那可以到桃源村打狐妖女，一次赚4000多,因为练到一定程度时经验需要很多才能升级。
 　　
 　 --在苏州城买糖葫芦，20元一个；但到当铺当掉的价钱是37元一个。如此反复便有无限金钱。
 　　
 　 --当你到“试炼洞”时采集到蛊卵，再到大理城当铺变卖若干个，然后再次进入物品栏你会发现蛊卵数目还是和原来一样（这样就可以无限变卖了）。
 　　
 　 --在购买东西时同时按住“空格”和方向键右，可以不花一分钱使物品变为99个。
 　　
 　 --在京城找法师，向云姨拿了一次钱就去买剑把钱用到只剩一千多，然后去道士那里，先不要上楼，去掌柜那里买酒，多买几次你就会发现钱用不完了。

    《新仙剑奇侠传》最新最全的全流程攻略详解

    梦境：李逍遥乘着飞剑，跟踪着几个小鬼来到罗刹洞。在洞的深处，遇见罗刹鬼婆，并于之背注一掷。因为罗刹鬼婆实在难以对付，李逍遥不胜任战，最终告败。

    盛鱼村：当李逍遥醒来，发现本来是婶婶把他叫起来了。婶婶责备李逍遥不务正业，就叫李逍遥出去欢迎客栈的客人。客栈来了三名黑苗族人，并包下了整间客栈。李逍遥下楼，婶婶叫李逍遥赶走门前赖死不走的醉汉并到厨房帮她把酒菜送上给客人。醉汉要求喝一口酒就走，李逍遥实在没有办法，就先去帮婶婶端酒菜。从客栈西面的厨房端桂花酒和肉菜出来，送上给黑苗的两个手下，可他们嫌桂花酒无味，把桂花酒退回给李逍遥仙剑奇侠传,攻略。李逍遥得到桂花酒，于是给楼下可怜的醉汉喝一口好打发他走，没想到醉汉一口就把酒喝光。李逍遥向醉汉索赔，醉汉答应教李逍遥一套剑法作为赔偿，并约李逍遥晚上在十里坡山神庙见。醉汉走后，婶婶把李逍遥呼进厨房，并叫李逍遥到集市买些新鲜虾回去。李逍遥走出客栈{遇见秀兰，并得到秀兰送的布鞋}来到集市{来到集市入口东面人家，听主人谈他年轻时的江湖故事}和集市上每个人都聊了聊，听说了一些关于仙灵岛的故事。拜月教主不甘失败，跳入的水池。在客栈楼下第一间房间婶婶房间里，洪医生和王小虎已经来到了。林月如叫家奴回去取药材但不能给林天南知道。李逍遥正要出发，在客栈门口遇见黑苗人首领，黑苗人首领表示同情李逍遥，并给李逍遥可以打开通向仙灵岛道路的破天锤和可以防瘴气的丹丸(忘忧散)。盖罗娇以为李逍遥前来偷看机密，于是和李逍遥征战起来。在莲花池上，按黑苗人说的，用破天锤冲破六座石象，随之一条通向远方的路出现，李逍遥沿路进入岛内。在岛内一个池塘边，李逍遥发现一正在沐浴的少女，于是盗了赵灵儿的衣服，并表示若赵灵儿答应给李逍遥仙丹就会归还衣服仙剑奇侠传,攻略。赵灵儿答应了，出浴后以雷咒攻击李逍遥。李逍遥求饶，并说明来求药的缘由。赵灵儿发现李逍遥身世与自己相似，于是同情李逍遥，并答应给李逍遥紫金丹。来到水月宫，李逍遥拿到紫金丹，并开始了解赵灵儿。正准备开离开水月宫时，遇见了赵灵儿的姥姥。主角们拿到缴获的石钥匙，打开了同向洞外的石门，并逐一告知洞内被抓来的姑娘，把全部姑娘都救出洞。圣姑送走了剑圣，李逍遥也出发先到神木林找凤凰蛋壳。当晚李逍遥和赵灵儿成亲仙剑奇侠传,攻略。次日，趁姥姥不在，赵灵儿帮助李逍遥离开水月宫。{李逍遥在码头遇见一白苗族少女，姑娘要求李逍遥送她去苏州，李逍遥不肯，还被姑娘打了几棒。后来姑娘听说黑苗的也来了就慌忙离去}李逍遥回到客栈，给婶婶服下紫金丹，随之忘忧散发作晕倒，被醒来的婶婶叫醒，此时已经忘记了到仙灵岛一事仙剑奇侠传,攻略。晚上，回到自己房间的李逍遥忽然想起昨日和醉汉的约定。为了出客栈而不被婶婶发现，李逍遥从之前做好了的秘道离开房间，在出门时遇见了准备到水月宫抓人的黑苗人，但毫不知情。离开客栈{来到秀兰、香兰家，发现丁大伯哮喘病发作，急忙请洪医生过去;和香兰攀谈，得知十里坡如何走}，通过十里坡来到了山神庙。醉汉传授御剑术于李逍遥就里去，李逍遥得知醉汉为酒剑仙。离开山神苗回去时已经是早晨，在回去的客栈的路上，李逍遥遇见两个问路的白苗女子(大概也是为赵灵儿而来，可惜慢了一步)。韩医生告知需要六神丹治疗赵灵儿的病，两人取得药方，找到门外的药童。来到大理，发现黑苗人前来偷袭，一路杀敌，主角们来到女娲神殿。醒来的赵灵儿哭声惊动了黑苗手下，于是李逍遥和赵灵儿与黑苗人征战，并打退了黑苗人。李逍遥找张四哥帮忙，和赵灵儿回到水月宫救姥姥，可惜发现姥姥已经挺不住了。姥姥交代李逍遥照顾赵灵儿并带她去苗疆大理城找娘亲后死去。两人回到客栈，黑苗首领带着两手下与两主角征战。黑苗首领眼看要战败，此时婶婶回来，于是黑苗首领企图以婶婶做人质要挟两主角，没想到被婶婶用穿云掌击败。当夜，婶婶了解了赵灵儿和李逍遥的关系，并决定把铁剑和飞龙探云手给与李逍遥，让李逍遥带赵灵儿去找娘亲。大理城：到达大理，此时大理正泛旱灾。

    苏州城：刚上岸，就发现一有钱人家姑娘(林月如)正在教训准备私奔的一对家奴，李逍遥和赵灵儿上前阻止，救了两家奴并把林月如绑在树旁。村长成全了宋公子和阿桃密斯的这一对，并为了感谢主角两，赠送了寿葫芦，之后村民全部变回桃树，主角们也离开桃花源}回到圣姑家，得知阿奴是圣姑徒弟。没想到就在两主角准备进城时，林月如被两淫贼攻击，两主角回去消灭淫贼解救林月如并表示道歉，不料愤怒的林月如忽然一剑刺伤了李逍遥，之后慌忙离开。赵灵儿使用还魂术救了李逍遥性命。进城后，发现全城都在讨论林家比武招亲的事。在一家客栈的赌场他们发现一男子(刘晋元)被殴打。主角上前打退了恶人救了刘晋元。刘晋元为感谢主角，晚上设酒菜与主角攀谈至天明，然后离去。唤醒睡着的赵灵儿，离开客栈遇见算命仙，表示给主角算命，不灵不要钱。算命后李逍遥表示不相信，于是没付钱离去，来到林家比武招亲现场观战，不意被林家令媛林月如发现并要李逍遥上台较量。把老虎消灭后，众人来到玉梵宇。林天南打发走了前来要求取消亲事的刘晋元，安排了李逍遥在东厢房休息，赵灵儿在西厢房休息。扫兴的李逍遥离开山洞，却不留神，差点被一狐狸袭击。离开花园时一丫环告知李逍遥林天南在大厅等他。林天南请来了算命人帮李逍遥算命，刚完毕就听到丫环慌忙前来告知在赵灵儿房间发现有半人蛇妖怪，赵灵儿也不见了仙剑奇侠传,攻略。李逍遥赶到西厢房，和林月如一起进入赵灵儿的房间，发现半人蛇妖怪，妖怪撞枪离开了林家，李逍遥冲出去追寻赵灵儿下落仙剑奇侠传,攻略。林天南听丫环陈说那妖怪就是赵灵儿，并要求顿时取消婚事，但林月如阻挡，也离去寻找李逍遥。李逍遥在路上遇见林月如，两人结拜兄妹后来到不停被传有蛇妖出没的隐龙窑寻找赵灵儿下落。通过繁复杂的迷宫最终找到蛇妖家府上，并与蛇妖男征战。蛇妖男诈降被林月如识破，并被林月如所杀。凤凰把李逍遥带到了曾经出如今李逍遥梦中的罗刹洞。狐妖女听说丈夫蛇妖男被主角所杀，于是和主角征战，不意也败在主角刀剑之下。姥姥责备赵灵儿带生疏人进来，并要杀李逍遥，赵灵儿上前阻止，并叙述被李逍遥发现沐浴的经过。李逍遥来到西面的西厢房会见了赵灵儿，出来到花园，在丫环告知下，来到花园找到林月如并攀谈成亲的事情。幸好林月如帮忙把狐狸打退。两人来到白河村。村内，主角发现村民正被僵尸威胁着生命。在村的东面韩医生的家发现赵灵儿。来到客栈，黑苗人已经回来，占用了李逍遥的房间，并派了手下看守房门。药童告知主角们需要活鲤鱼、银杏子、鹿茸和何首乌等几样重要药材。李逍遥分担寻找鲤鱼、银杏子和鹿茸的工作，其他药材由林月如分担。林月如决定回家取药，于是沿原路，通过隐龙窑回到林家，遇见正在修理被撞破的房墙的家奴。林月如和韩梦慈被关在铁笼内正烦恼如何救醒笼外正昏迷的李逍遥时，阿奴再次出现，使用御蜂术的蜂毒与李逍遥体内毒素以毒攻毒，再给李逍遥服用药物后离去，随之韩医生带手下来到解救了众人。李逍遥到韩医生家的后面摘到银杏子，出村在山路上，用路上的捕兽夹捉到梅花鹿，取其鹿茸后把鹿放生仙剑奇侠传,攻略。回到村中，来到一渔民家借渔竿，但渔民表示渔竿被孩子阿毛拿去玩了，但是找到阿毛时却发现他正因为弄丢了渔竿被其娘亲责备。征战不久，天明了，女飞贼放弃包袱跳下城墙离开仙剑奇侠传,攻略。回到药童那发现林月如已经到了。药童熬好六神丹，李逍遥和林月如进入韩医生家让赵灵儿喝下，赵灵儿醒来。为了表示谢意，三位主角表示愿意为白河村消灭僵尸。韩医生女儿韩梦慈告诉主角们先到玉梵宇请方丈帮忙。三人从白河村西北的木桥离开，走到第二个分叉山路，向西北走，忽然遇见一只老虎。无奈的李逍遥只好应战，并击败的林月如，被林天南(林月如父亲)招入林家。小和尚化作方丈与其他和尚逼主角成佛，于是三位主角和方丈等人开战。战胜后才知道一切为小和尚所为。小和尚化作玉佛珠，被起名小石头，装置到赵灵儿身上愿意帮助主角们消灭僵尸，众人离开玉梵宇，玉梵宇也随之消失。回到山路的第二个分叉口往东北偏向进入黑水镇，一路杀退僵尸来到将军墓入口，进入将军墓。在墓内，通过复杂的迷宫，最终找到将军尸体所在。众人与将军尸体展开激烈战斗。战斗胜利，地面忽然凹陷一个大洞，三人掉入地洞中。把水、土、风、雷、火灵珠根据：火雷水风土次序摆放在台座上，五灵珠显灵，赵灵儿念起了祈雨咒文，随即大雨降临，大理干旱大地回复生气希望，黑苗人以为女娲显灵，统统慌忙逃跑。一路跟踪，最终找到僵尸所源赤鬼王。天鬼王和众小妖顺利逃离;姜婉儿更来到尚书府门口，被云姨收留，但主角三人，林月如在救李逍遥和赵灵儿时被压下来的碎石压倒。众人使用引路蜂回到地面，走回白河村，却发现韩医生家内韩医生被绑捆着。解救韩医生后，韩医生陈说有黑苗人把他绑住了，并带走了韩梦慈到了鬼阴山。主角决定再次出发解救韩梦慈。再次从白河村西北的桥出去，来到山路的第一个分叉口向左走，不久来到鬼阴山口。战胜看门的守卫后，众人进入鬼阴山内仙剑奇侠传,攻略。通过重重迷宫，最后上到山上的神殿。在大殿内发现韩梦慈被铁笼关着，正要上前解救，却遇石长老埋伏。众人与石长老战斗，却战败收场。赵灵儿无奈之下愿意跟石长老离去换来生存李逍遥和林月如的性命。洪医生表示婶婶生还机会很渺茫，但李逍遥刚强要救婶婶，于是王小虎说明李逍遥去一趟仙灵岛，向仙女姐姐要仙丹救婶婶。李逍遥和林月如连续出发追寻赵灵儿下落。

    扬州城：沿山路出来，两人来到扬州城{遇见问路的盖罗娇}。扬州城正被女飞贼所困惑，戒备森严，两主角进去后就不允许出来了。{两人来到城中一位打铁的老伯家，和他说话，他会帮你铸剑(前提是婶婶给李逍遥的布包内的生绣铁剑还在)，要2500元仙剑奇侠传,攻略。付钱后去完成捉女盗贼的使命。再回到老伯家，便可以拿到青锋剑}两主角找到一件客栈住下，遇见一美丽女子(柳媚娘)迷昏众醉人的事情，两人进入楼上最右边的房间。晚上忽然听到住同层的一古董商惊叫财物被盗，主角出房间发现女飞贼。两人和女飞贼初初比武，女飞贼就带着古董商的包袱逃跑了。主角们从女飞贼离开的地方追出去，一路沿城墙追踪，最终找到女飞贼并与之在征战。李逍遥在河边的树林里找到了渔竿[注意：若刚来到白河村就顿时到渔民家，可以顿时借到渔竿]，再到村西南边的鱼塘钓到鲤鱼。两人带着包袱回到客栈，把包袱归还古董商，古董商发现包袱中少了紫金葫芦，于是去报官。两主角离开客栈来到昨晚女飞贼逃离的城墙下方，来到一有钱人家。女主人(女飞贼)故意引诱李逍遥，离间他和林月如，使林月如妒忌心起，生气的离开了女飞贼家，并上到屋顶闹感情。李逍遥追上城墙，找到林月如道歉，却发现女主人偷偷摸摸地把一包袱扔进她家阁下的那口井内。两主角以为可疑，于是下城墙来到井边，并进去观察。麒麟洞中找到火麒麟，并与之战斗仙剑奇侠传,攻略。在衙门，因为林月如出身高权贵的林家，衙门判官不敢对其施刑，于是逼李逍遥招供仙剑奇侠传,攻略。灵月公主离去，此时李逍遥的婶婶前来寻找小李逍遥。李逍遥和阿奴回到圣姑家，不久李逍遥和赵灵儿的女儿李忆如出世。李逍遥进入秘道再次来到井底，发现了女飞贼并真正把她战胜，捉拿归案，林月如得到释放。两人得到离开扬州的特许仙剑奇侠传,攻略。主角们走出衙门{到衙门右侧面的牢狱见被关押的女飞贼}，离开扬州城。从蛤蟆谷山路上山{遇见扬州见过的古董商中毒的尸体，并从他身上拿到布包}，途中遇见一书生请求掩护他上山仙剑奇侠传,攻略。主角收取书生的报酬后连续上路，途中遇见前来告诫山路危险的蜀山剑圣，书生被吓倒，决定回去。走到山上发现桥已断，又在一山洞口发现柳媚娘。随后在下面层解救了天鬼王，天鬼王要以吃了主角们作为报酬(很奇怪的报酬方式)，但最终被主角劝服，以帮两人打开通向下一层的通道作为报酬。两主角进入山洞深处，最终遇见柳媚娘，并发现她本来是蛤蟆精。两主角与柳媚娘及其一只很巨型又恶心的蛤蟆开战，最终战胜{从蛤蟆尸体剖开取得五毒珠}仙剑奇侠传,攻略。巫后拜托李逍遥帮她找她的天蛇杖。

    长安城：在山路上，遇见一白苗人开的食店，店主盖罗娇招待主角两人，这时候石长老带着赵灵儿经过，盖罗娇为了不使两主角陷入战场，于是迷昏了两主角。盖罗娇领兵与石长老对战，石长来眼看敌不过，于是使用绝招赤血毒焰与众人同归于尽，盖罗娇晓幸生还。路过的剑圣见状，以为众人为赵灵儿所杀，于是捉走了赵灵儿。赵灵儿的呼喊声惊醒了昏迷的两主角，两人出来救醒了盖罗娇。盖罗娇叙述事情发生后离去，两人进入京城区，遇见了林月如的阿姨云姨，并得知刘晋元得了怪病，众人乘船进入京城。来到尚书府{左边数起第二位门卫阿辉请求主角帮他送情书给阿香密斯，进房子把情书给阿香，阿香把一玉佩托你带给阿辉，但阿辉却说不是他的。物品拿齐后来到尚书府后花园的祭台，酒剑仙开始发功，却呼呼醉晕过去了(此时花园的迷昏香气已经消失)，林月如自己出去找妖精，李逍遥也跟着出去，在后花园中遇见林月如正对付变成蝴蝶精的彩依，李逍遥也加入战斗。两人离开刘晋元房间，遇见丫环告知去用餐。

    午餐过后两人到京城游玩(可向云姨拿到赞助){京城街尾一人家女主人向你打听古董商的事情，主角把从古董商拿到的布包环给女主人，女主人把紫金葫芦送给了主角，并且主角学会了灵葫咒}{京城街尾一乞丐向主角讨钱，二人不给，并询问乞食缘由，得知其妻子苏式在怡红院，于是李逍遥到打怡红院，在二楼问过递水的密斯后在二楼最右方找到苏式，却发现事情完全和乞丐所说相反。于是两主角回到乞丐那教训教训他。}{遇见在扬州的算命仙。李逍遥认为算命仙的预言很准，于是补交了钱。}。在桥边有一乞丐，要向主角卖消息，要求收取主角身上一半的钱，主角答应后得知许多关于彩依的秘密，但认为是谣言{乞丐还会向你卖第二则消息，关于怡红院的莹密斯，但主角再去怡红院找莹密斯时，发现本来是个肥婆}，准备离开，遇见尚书府的丫环慌忙前来关照两主角回去尚书府有急事。李逍遥和林月如回去后发现本来是林天南到来。林天南要求和李逍遥过招，来到了后花园的黑蜘蛛森林入口前，但最终无法战胜李逍遥认老而归。李逍遥不由得拷打，愿意找到真正的女飞贼归案换他们清白，判官同意，于是暂时关押林月如，让李逍遥去找。没想到就在两主角准备进城时，林月如被两淫贼攻击，两主角回去消灭淫贼解救林月如并表示道歉，不意愤怒的林月如忽然一剑刺伤了李逍遥，之后慌忙离开。来到后花园，刘晋元遇见了云姨，陈说了一切，云姨让丫环安置了刘晋元，找两主角帮忙请法师给刘晋元检查仙剑奇侠传,攻略。因为毒蜘蛛精死去，无法解刘晋元的毒，彩依把自身千年道行注入刘晋元体内以调换刘晋元十年生命，自身变回一普通的蝴蝶，在回忆中离开(过去刘晋元曾经把蝴蝶形的彩依从毒蜘蛛精的网中救出，不振被毒蜘蛛精咬了一口。阿奴灵机一动，带李逍遥再次来到麒麟洞，命令剩下的守卫去找走开的守卫，于是骗走了守卫，进入麒麟洞。在尚书府门口的池塘上发现一“浮尸”，于是好心把他捞起来，却发现本来是酒剑仙。酒剑仙醒来也觉察到尚书府内有妖气，于是要主角到屋内找蜡烛、符纸、檀香和酒(酒要自带或到请道士的那间酒家的掌柜那里买)给他做法事。把玉佩出示给右边数起第二位门卫阿德，他会表示是他的玉佩并收回，然后主角再次进去把事实告诉阿香}，和云姨见面后，从房子左边的出口来到后花园刘晋元房间，发现刘晋元正病倒在地，刘晋元夫人彩依急忙来到，并给刘晋元服药，刘晋元熟睡过去，彩依以刘晋元要休息为理由，把主角请了出去。彩依中途抱起刘晋元飞入了黑蜘蛛森林，两人跟着来到北部森林，在林中深处遇见彩依和毒娘子一起，得知误会了彩依，于是两人上前和毒娘子战斗。毒娘子不敌两主角，于是变为毒蜘蛛精形态战斗，合法主角们战斗地疲乏不堪，忽然天上飞来酒剑仙飞剑插入了毒蜘蛛精头额，消灭了毒蜘蛛精并从她身上拿到了雷灵珠。此时阿奴赶到，并向盖罗娇解析明白，两人才解除误会。彩依为了报恩才变成人形照顾刘晋元)。事情结束，酒剑仙要回蜀山，两主角知道剑圣也在蜀山，为追寻赵灵儿下落，于是和酒剑仙一起乘飞葫芦来到蜀山。

    蜀山派：在蜀山遇见了剑圣，找到了小石头并得知赵灵儿被关到锁妖塔去了，主角两人决定启程到禁地锁妖塔解救赵灵儿。酒剑仙眼看无法劝说李逍遥，只好把雷灵珠送给李逍遥，并把酒神咒、醉仙望月步和仙风云体术传授给李逍遥，作为师徒间的礼物。两主角出发，通过铁链阵来到锁妖塔。从锁妖塔顶层出发不停向下层走，中途遇见蜀山弟子的灵魂得到七星剑，蜀山弟子误认为李逍遥是蜀山弟子却来此禁地，于是替蜀山处罚李逍遥，但最终战败于李逍遥和林月如，灵魂也因此得到解放，其女儿姜婉儿出现答谢两主角仙剑奇侠传,攻略。主角们进山洞，却被柳媚娘拒绝通过而被迫出洞，但两人探讨后以为事情可疑，于是再次进洞，发现柳媚娘不见了仙剑奇侠传,攻略。来到该层北面，天鬼王出现打开了通向下层的大门。千辛万苦找到凤凰并把它赶跑并得到风灵珠，却被阿奴偷走了凤凰蛋。在那里，李逍遥终于遇见了变成蛇身地赵灵儿，锁在其中一龙柱上。伤心的李逍遥回忆起过去的事情，并想起被忘忧散所忘却的记忆。两人解救了赵灵儿下来，却招到镇狱明王的阻止。三人合力击败镇狱明王后，天鬼王等妖怪出现，表示敬佩主角们，并希望他们能想到离开锁妖塔方式。书中仙告知主角们从化妖池水底击破所有龙柱就能解救大众，于是三人到附近找到进入化妖池入口，进入水底并消灭所有盘龙，锁妖塔随之崩溃。三人与赤鬼王做生决战苦战斗，最终消灭赤鬼王，并从他身上获得土灵珠和引路蜂。

    圣姑家：从锁妖塔顶层出发不停向下层走，中途遇见蜀山弟子的灵魂得到七星剑，蜀山弟子误认为李逍遥是蜀山弟子却来此禁地，于是替蜀山处罚李逍遥，但最终战败于李逍遥和林月如，灵魂也因此得到解放，其女儿姜婉儿出现答谢两主角。主角们进山洞，却被柳媚娘拒绝通过而被迫出洞，但两人探讨后以为事情可疑，于是再次进洞，发现柳媚娘不见了。来到该层北面，天鬼王出现打开了通向下层的大门。千辛万苦找到凤凰并把它赶跑并得到风灵珠，却被阿奴偷走了凤凰蛋。在那里，李逍遥终于遇见了变成蛇身地赵灵儿，锁在其中一龙柱上。伤心的李逍遥回忆起过去的事情，并想起被忘忧散所忘却的记忆仙剑奇侠传,攻略。两人解救了赵灵儿下来，却招到镇狱明王的阻止。三人合力击败镇狱明王后，天鬼王等妖怪出现，表示敬佩主角们，并希望他们能想到离开锁妖塔方式。书中仙告知主角们从化妖池水底击破所有龙柱就能解救大众，于是三人到附近找到进入化妖池入口，进入水底并消灭所有盘龙，锁妖塔随之崩溃仙剑奇侠传,攻略。三人与赤鬼王做生决战苦战斗，最终消灭赤鬼王，并从他身上获得土灵珠和引路蜂。李逍遥梦见林月如后醒来，发如今圣姑家(三人被剑圣救起)。圣姑告知李逍遥赵灵儿怀孕并受伤了，需要李逍遥找需要凤凰蛋壳、麒麟角做药材医治，但林月如已经无法救治。李逍遥在林月如遗体前大哭。姥姥威逼李逍遥留在水月宫并取赵灵儿为妻仙剑奇侠传,攻略。石长老不甘失败，准备使用绝招赤血毒焰，此时凤凰飞来，抓伤了石长老的左眼并带走了李逍遥。李逍遥追阿奴，不振被掉到树下。不久赵灵儿康复，加入主角队伍，开始起程到大理的女娲神殿。进入树洞中，来到宝物收藏地却没有找到水灵珠，只好拿了其他宝物后离开仙剑奇侠传,攻略。战斗结束。途中遇见宋公子，在他指引下找到木道人并消灭了他，救出了村长仙剑奇侠传,攻略。躲在屏风背后目睹一切的主角出来唤醒了刘晋元，刘晋元顿时出去找云姨要告状彩依。之后两人起程去大理城。从圣姑家出来的东北面的树洞进去，上山后走过木桥就来到了大理仙剑奇侠传,攻略。

    两主角来到码头，乘坐开往苏州的商船来到苏州。{麒麟洞门口的一户人家，一男子向主角兜售仙剑，并要求主角用身上全部的钱购买。但购买后，男子顿时开溜，两主角才发现上当上当了。}阿奴和李逍遥试图进入麒麟洞，可惜被两个守卫拒绝。于是阿奴又到大理的东北边找到娘亲(南蛮王，族长){遇见一红衣裳村民，发现他为黑苗族特工，并将他消灭}，又因为他们开会而赶了阿奴出来。但从会场下来发现一看守麒麟洞的守卫抓到一黑苗士兵，准备前去报告。两主角离开房间，发现整个后花园被迷昏香气所弥漫，众人以昏迷，两主角屏住呼吸冲出尚书府。从井内两主角找到许多宝物，并最终找到紫金葫芦，随之离开井，不意几个衙门的已经在井边等待，把主角们看成女飞贼同伙抓拿归案，两主角才发现上当了。火麒麟最终化做人型，了解主角来的目的后送出了自己的麒麟角，并告诉两人到女娲神殿一趟。三人下一层阶梯，由神殿东北面走去来到祭雨坛。李逍遥随后见了赵灵儿娘亲巫后，巫后要李逍遥回去十年前做一件他应该做的事。于是李逍遥回到十年前黑苗族地方，遇见了十年前的赵灵儿和她的姥姥正被黑苗人围困。李逍遥上前杀退了敌人，使赵灵儿和姥姥顺利乘凤凰离开。李逍遥为了掩饰身份，换上黑苗人的衣服，乘黑苗人的船来到南绍此时南绍正泛洪水。李逍遥来到南绍宫殿，发现拜月教主准备号召各黑苗士兵消灭巫后以消水患。李逍遥进入宫殿，从殿内右上角入口进入底下牢狱，找到巫后，并劝服了巫后逃生。连续出去离开山洞。于是李逍遥上回地面，从宫殿的左上角入口进入地下，把巫后告诉李逍遥的暗号传达给看守入口的石长老，于是石长老让你进去取天蛇杖。李逍遥拿到天蛇杖回到牢狱并交给了巫后，两人正要离开，拜月教主和巫王带领士兵来到阻挠仙剑奇侠传,攻略。拜月教主准备再次对付三人，赵灵儿急忙使用风咒送李逍遥和阿奴上地面。不意拜月教主在水底养了水魔兽，并且在水中会有不灭之身。两人只好不停逃走，最后走投无路。巫后使用风咒把李逍遥送上水面，自己和水魔兽同归于尽。李逍遥回到地面，却又遇见追赶而来的拜月教主。正巧石长老也来到，拜月教主命令石长老对付李逍遥，但却被李逍遥击败仙剑奇侠传,攻略。之后还遇见了覃思鬼阻拦路，无奈主角们在该层找到了自认为聪明过人的书中仙帮忙回答了覃思鬼的疑问，最后通向底层七星盘龙柱。两人进入洞中发现许多被捉到洞中做杂工的姑娘，但就是没有找到赵灵儿。李逍遥通过了洞内迷宫并找到罗刹鬼婆将她真正消灭。此时林月如忽然出现，并和李逍遥开战，使李逍遥很困惑。幸好书中仙出来提醒李逍遥这是幻觉与现实的较量，必须相信自己的判定。于是李逍遥克服了心魔，消灭了冒牌的林月如。此时凤凰再次出现，把李逍遥带到了十年前余杭的山神庙。李逍遥看见了十年前的自己并告诉他山神庙内有一受伤女子(赵灵儿的姥姥)请求帮忙。李逍遥进去庙内，女子请求李逍遥拿着凤纹手绢找灵月公主前来帮忙。李逍遥来到余杭码头，向一商船船主出示凤纹手绢，商人还原为灵月公主，回去帮助山神庙内的女子。灵月公主和赵灵儿姥姥等人正准备握别李逍遥，李逍遥上前询问如何结束一场梦，得知只要完成要做的事情就能回到现实。林月如找到李逍遥又遇见了彩依，于是两主角再次来到刘晋元房间，发现刘晋元不愿意喝药，认为彩依是在害他，彩依无奈，使用仙术使刘晋元熟睡过去，然后离开。

    李逍遥回到山神庙附近，遇见正在帮婶婶寻找小李逍遥的香兰，随后李逍遥从山神庙往下走来到自己过去最喜好去的地方，并发现一个盒子内装有水灵珠，此时小李逍遥忽然出现，并收起了盒子。李逍遥提出用木剑交换盒子内的水灵珠，小李逍遥同意，于是李逍遥得到了水灵珠。但还是没有回到现实。来到码头，遇见以为正急于聘请船工的商人，李逍遥闲着没事做，于是上船帮忙，随船来到苏州。条件：在罗杀洞1(梦境)时，没有问土妖，金钱也必须是0。李逍遥回到大理的女娲神店，此时凤凰蛋已经孵出了凤凰，得到了凤凰蛋壳。李逍遥离开衙门{到衙门右侧面的牢狱看望被暂时关押的林月如}，来到女飞贼家(此时家中无人)，偶然发现房子左边有一机关，踩下去后墙上的屏风移开，出现一秘道。圣姑拜托李逍遥从屋后去试炼洞帮忙寻找36个傀儡蛊。李逍遥独自出发，却在路上遇见了正在训练毒兽的盖罗娇。{来到洪医生家，洪医生送给李逍遥灵山仙芝}李逍遥出发，来到集市找到张四哥，在张四哥驶船下，李逍遥来到仙灵岛。两人拿到云姨给的钱后来到尚书府门前的酒家，上到二楼，找到了法师，并带到尚书府刘晋元房间检查，却被妖术玩弄而吓跑了。阿奴和李逍遥进入试炼洞{试炼洞内遇到一太小的洞，主角无法进入，于是阿奴放出自己饲养食蛊鸟进入洞中食蛊。食蛊鸟出洞后会产下许多蛊卵}{试炼洞底下每层都有一座女娲遗迹，每座遗迹中可以找到呼唤神仙的咒文，一共有五个地点，可以学到五种咒文}，网络足够傀儡蛊后回到圣姑家交给圣姑。阿奴用卖魂术救醒了李逍遥，阿奴知道李逍遥的目的后答应凤凰蛋孵出小凤凰后才把凤凰蛋壳给李逍遥，但要李逍遥帮助她到树洞偷木道人收藏的宝物。李逍遥以为可疑，于是从秘道进入房间，发现有一麻袋，而袋里装着就是赵灵儿仙剑奇侠传,攻略。赵灵儿跪拜娘亲的石象，女娲象显灵，并把圣灵珠、圣灵披堸和天蛇杖传授给赵灵儿。两人按麒麟老人意思来到女娲神殿，李逍遥在跪拜女娲象时，忽然发现女娲象很象赵灵儿，于是走上石象前，还被吸了进去。赵灵儿把圣灵珠安放在坛边的石碑上，坛的四周立即出现四个台座。等三人醒来，发现置身与血池边。白苗人民顿时召开庆祝大典，不意黑苗派来的地魔兽从地面冒出，三为主角前去消灭之，决定连续前进彻底消灭拜月教。从地魔兽出现底苗神殿往南绍城地下迷宫。

    【南绍城】通过无底深渊，三人来到南绍城，在南绍大殿上，赵灵儿在大厅与巫王见面，此时拜月教主出现，并使两手下与三位主角开战。战胜两手下后，趁众人不镇，巫王手变成尖刀，插入赵灵儿后背，赵灵儿受重伤。巫王变成树精，众人才知道此巫王由树精变成，真正的巫王已经被拜月教主所杀。气愤的李逍遥和阿奴消灭了树精。阿奴紧跟着给赵灵儿急救，李逍遥冲出大厅，找拜月教主报仇，一会儿阿奴也赶到。赵灵儿奇迹般复活过来出现在两主角间。三人齐心协力打败了拜月教主。拜月教主不甘失败，跳入的水池。众人以为已经胜利时，忽然听见水底水魔兽的声音，因此决定下水把水魔兽消灭。来到水底，遇见了水魔兽，惊奇的发现拜月教主啖食了水魔兽，并与水魔兽结合为一体。三人再次与拜月教主交战。经过艰辛的斗争，终于再次战胜拜月教主。赵灵儿在战斗中不镇使背后的伤口裂开，血液流到水中，竟被临终的拜月教主吸取（赵灵儿流有女娲血统）而得到不死身。拜月教主准备再次对付三人，赵灵儿急忙使用风咒送李逍遥和阿奴上地面。可怕的拜月教主冲塌了地面，掀起了洪水淹没了南绍城。阿奴不镇被卷入水中，李逍遥匆忙潜入水中营救阿奴。赵灵儿使用全身灵力，决定完成娘亲未完成的事情，以自己的身体自身爆破封印拜月教主。战斗结束。夕阳，李逍遥和阿奴站在屋顶，只看见赵灵儿的天蛇杖回到地面，却不见赵灵儿的身影。李逍遥也要离开阿奴踏上回归的路。依依不舍的阿奴在山头吹起送别的笛声。回归的路上，李逍遥遇见了复活的林月如（这就是圣姑要你找36条傀儡虫的作用了），正抱着忆如，等待着李逍遥……职员表完了之后，又回到了盛鱼村，玩家操纵王小虎。王小虎来到市集的木匠店，一名蛮不讲理的客人要求换椅子，学徒小贵子请求小虎请正在修篱笆的师父回店。小虎来到十里坡下的篱笆前，把事情告诉夫木匠师傅，木匠师傅便匆匆离去。王小虎来到十里坡顶，看见李逍遥正要跳到对面的山崖，秀兰在一旁劝住。李逍遥一下子跳了过去……十四年后，王小虎已长成身强力壮的青年了，在两个山崖中搭了一个桥，又是个风卷云残，预告仙剑2代剧情…… 

　　月如版隐藏结局： 
　　时机：把收集的36只傀儡虫交给圣姑之前。
　　条件：在罗杀洞1（梦境）时，没有问土妖，金钱也必须是0。
　　物品：
　　七大毒蛊:金蚕蛊，孔雀胆，血海棠，断肠草，无影毒，三尸蛊，鹤顶红。
　　鞭子系列：长鞭，九节鞭，金蛇鞭。
　　法宝系列：吸星锁，捆仙绳，雷火珠，血玲珑。
　　武器系列：金童剑，玉女剑，越女剑，凤鸣刀。
　　暗器系列：银针，袖里剑，透骨钉，梅花镖，无影神针。
　　其他物品：聚宝盆，七彩玉灵芝，灵心珠，六十六只傀儡虫，九只金蚕王。 

　　只要有以上物品及符合条件，对大林月如直接按回车键，只要看见林月如身上发光，就成功了！ 

　　灵儿版隐藏结局： 
　　时机：替圣姑去试炼窑收集36只傀儡虫之前。
　　物品：
　　咒符系列：风灵符，水灵符，土灵符，雷灵符，火灵符，天师符。
　　毒物系列：忘魂花，紫罂粟，醍醐香，迷魂香，尸腐肉，蝮蛇涎，缠魂丝。
　　毒虫系列：蜂巢，毒龙砂，赤蝎粉，化尸水。
　　装备系列：玉镯，丝衣，香袋，绣花鞋，仙女剑，青丝巾，青锋剑，金罡珠，五毒珠。
　　其他物品：青龙碧血玉，七颗女娲石，糖葫芦，寿葫芦。 

　　只要有以上物品及符合条件，对灵儿使用青龙碧血玉，只要听到李逍遥在仙灵岛偷看灵儿洗澡的音乐，就表示成功了

专辑名称：新仙剑奇侠传 游戏原声选曲
专辑歌手：林坤信
唱片公司：宇资讯
发行时间：2001年07月01日
专辑语种：原声专辑

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仙剑奇侠传永恒回忆录原曲配乐专辑

仙剑奇侠传 电视原声带

　　六、惟念品

　　原典

　　惟念品第六十有二章
　　惟念品者，守微①之始，内思安般，必解道纪②。
　　出息入息念③，具满谛思惟。从初竟④通利，安如佛所说。 ㈠
　　是⑤则照世间，如云解月现。起止⑥学思惟，坐卧不废忘。㈡；
　　比丘立是念⑦，前利後则好。始得终必胜⑧，誓不覩生死。 ㈢；
　　若现身所念，六更⑨以为最。比丘常一心，便自知泥洹。(四)
　　已有是诸念，自身常建行；若其不如是，终不得意行。(五)
　　是随本行者，如是度爱劳。若能悟意念，知解一心乐，应时等行法，是度生死恼㈥
　　比丘悟意行，当令应是念。诸欲生死弃，为能作苦际⑩。(七)
　　常当听微妙，自觉悟其意。能觉者为贤，终始无所会。(八)
　　以⑾觉意能应，日夜务学行。当解甘露要，令诸漏⑿得尽。(九)
　　人人得善利，乃来自归佛。是故当昼夜，常念佛法众。(十)
　　已知自觉意，是为佛弟子。常当昼夜念，佛与法及僧。(十一)
　　念身念非常，念戒布施德。空不愿无相⒀，昼夜当念是。(十二)

　　注释

　　①微：事物萌芽之初态。
　　②道纪：即指最高之法则、纲领。
　　③念：思惟、思想，是动词；现代汉语应是思惟著、思想著的意思。
　　④竟：最终、最後。
　　⑤是：指示代名词，承上文，代指上文修行方法，「出息入息念，具满谛思惟」。
　　⑥起止：走动或是停下。即四威仪中的行住。
　　⑦念：此处是名词，「想法」的意思。
　　⑧胜：超越、超离，获得人生的最终解脱。
　　⑨六更：不知何意，疑为「六根」之转折意。眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官或感觉能力，辗转更换，心神不宁，故为「六更」；或曰「六道轮回」。
　　⑩际：聚积。交汇之处曰「际」。
　　⑾以：因为。
　　⑿漏：烦恼，佛教专有名词。在汉语，漏，也是病的一种名称，如痔漏。烦恼是心理病，故译成「漏」。
　　⒀空不愿无相：此句谓「空不是没有具体可感的形式，而是指不真有，是无常不定」。空，佛教特有名词，意指万物不是真有，是假有，无常不定，故曰「空」。不愿，即不求。无相，亦是专有名词，意为没有具体可感，可把握的形式或结构。

 
　　译文

　　惟念品大意是讲，守戒从细微之处入手，内心思惟著入息出息以镇心意，最终必然理解大道之精髓。
　　一呼一息都坚守意念，保持对真谛长久不离的思惟：从始至终必能通达顺利，安适正如佛曾经所说的一样。㈠
　　这一法则普照世间，仿佛微风拂云明月高悬皎浩：在日常生活行止威仪中学习思惟，即使是在跏趺坐或者是在睡卧皆不偏废。 ㈡
　　比丘树立了此种意念，今生得益来生得善报：因有所得最终必获超胜，一定不会再睹生死之苦。 ㈢
　　假如让身根的感觉恣意放纵，眼、耳、鼻、舌、身、意六根必然昌炽：比丘常常保持心志如一，如此便可自我觉知涅槃境界。(四)
　 假如已经拥有了以上所说的种种明智之念，自身便可以常常保持正德之行：如若不是常持一心，最终都不会获得圆满的人生。(五)
　　常持一心是根本之法，如此便可超脱爱意劳苦的缠绕。若能开悟意根使之智慧，了悟专心致志的乐趣，随顺自然节律等辅助办法，这样便可超度生与死的烦恼。㈥
　　比丘开悟了意根，应该使之一心。人生各种欲望以及生死忧患均应抛弃，因为这些都是产生痛苦的根本原因。(七)
　　应该经常地倾听微妙之佛法，自然能够使自己心意觉解开悟：能够觉悟之人可成贤明之士，一生到老皆与祸患忧愁无缘。(八)
　　因为觉解开悟之心意能够遵循(佛法妙道)，夜以继日务必习学践行；应当觉解甘露般甜美的佛法之精要，以使(人生)各种烦恼消除殆尽。(九)
　　凡众之辈能获善报，其功归於佛(法教诲)：因此该当昼夜不息，常念佛法僧三宝。(十)
　　已经知晓自己生的痛苦，此乃便是佛门弟子：还应常常在昼夜之间，思念佛法僧三宝为归依处。(十一)
　　常念身为假有身，常念守戒布施德；法我两空有幻有，昼夜当以此为念。(十二)

    附录： 南传法句经 第六 智者品（十四偈）

    原典

　　第六　智者品（Pandita Vagga）

　　76、

　　应随彼贤人，如揭宝藏者，

　　能为劝过者，随彼智慧生。

　　77、

　　智者善劝导，使人免诸过，

　　善者知爱戴，唯恶人嫌恶。

　　78、

　　不结交恶者，不亲近愚者，

　　结交善知识，亲近有德者。

　　79、

　　得尝法味者，心寂常安乐，

　　智者恒欣喜，圣者所说法。

　　80、

　　矢工调弓箭，治水者导水，

　　木匠绳其木，智者（Pandita）善自御（六根：眼、耳、鼻、舌、身、意）。

　　81、

　　譬如巨岩石，不为风所动，

　　毁谤与赞叹，智者不为动。

　　82、

　　譬如深净池，清彻且明静，

　　智者闻妙去，心净甚寂然。

　　83、

　　圣者离于缚，不著诸欲结，

　　乐受与苦受，智者无喜忧。

　　84、

　　智者具戒德，不为己为他，

　　不求子与财，非法求王位，

　　求世间荣禄，而造诸恶业。

　　85、

　　于诸众人中，鲜有达彼岸（涅槃），

　　世间诸乡朋，此岸（生死轮回）长徘徊。

　　86、

　　法已予善说，应行于正法，

　　超越诸欲界，达难登彼岸（涅槃）。

　　87、

　　智者舍黑法（恶法），而修诸白法（善法），

　　为证涅槃境，从家至非家。

　　88、

　　不著贪与欲，舍弃于欲乐，

　　智者除诸盖（五盖：贪、嗔、昏沉睡眠、掉举恶作、疑），与自心垢秽。

　　89、

　　智者勤修持，证道七觉支（念、择法、精进、

　　喜、乐、一心、舍），解缚（四种执著：贪欲、邪见、戒禁取、身见）尽诸漏，亲证般涅槃（Nibbana）。

　　译文

　　76·人们应跟随指摘人们过失的智者，如同跟随向导至被埋没的宝藏。对于跟随此智者的人，只有益处，绝无厄难。

　　77·智者应训诫他人，给予他人劝告，以及防止他人犯错。这种人受到善人喜爱，只有恶人才会讨厌他。

　　78·人们不应亲近恶友，亦不应亲近卑劣之人。人们应亲近善友，以及亲近圣者。

　　79·饮法之人，以安宁之心愉快地活著；智者常乐于圣者所说之法。

　　80·治水者疏导水，矢师矫正箭，木匠修饰木，智者制伏自己。

　　81·如同岩岳不受狂风动摇，智者亦不受毁誉动摇。

　　82·如同既深且清又平静的水池，智者听闻正法后变得安详。

　　83·诚然，具德者舍弃了一切（执著不以贪欲之心交谈；当面对快乐或痛苦时，智者不显示出欢喜或悲愁。

　　84·他不会为了自己或他人而造恶，不会造恶以求获得子女、财富或王国，不会以卑劣的手段获取成就。只有这种人才是真正的—具德、睿智及公正。

　　85·到达彼岸（涅槃）的人，只有少数几个；其他所有的人，皆在此岸（生死轮回）来去徘徊。

　　86·然而，依照善说之法实行的人，能够到达彼岸，越渡了极难越渡的死界。（注：死界是指生死轮回，亦即娑婆世界。）

　　87-88·离家后走向无家的智者，应舍弃黑暗而培育光明。他应乐于独处、无著与涅槃，这是凡夫俗子难以享受的。他亦应舍弃欲乐，不执著于任何事物，清净自己心中的一切污秽。

　　89·心已圆满地培育了七觉支，以及舍弃了一切贪欲的人，乐于自己已舍弃了执著。此人已根除了一切烦恼，拥有阿罗汉道智明亮之光，在此界已证得了涅槃。（注：此界是指五蕴。）

专辑名称：让我欢喜让我忧
专辑歌手：周华健
唱片公司：滚石唱片
发行时间：1991年11月28日
专辑语种：国语专辑

    生命中不容错过的欢喜与忧愁，恼和恨一路追得我们无路可逃，直到我们上气不接下气，才发现除了自己甩不掉的影子，那有什么大了的事摆脱不去——
    在苦笑和苦笑之间兜了一个大圈子，我们才终于学会释然的微笑。一时的得失，到头来还不都是哭笑不得；坦然接受生活的必然和偶然，或许才是生命的悠然自得，原来，越懂得舍得就越容易获得；原来，生活的尺寸就是欢喜与忧愁之间的拿捏与平衡而已。那些甘心付出的真、覆水难收的伤没什么好脸红的，谁不是从欢喜找到自己、经过忧愁发现成熟？
    让我欢喜让我忧，生活是一出值回票价的好戏，有时欢喜有时忧，生命是一首怎么唱都唱不腻的好歌。很多年前，青春的他说我：你这个让我欢喜让我忧的女人！当时傻傻不明白，很多年后再听，才懂得当初爱的痛彻与深情！花样年华的爱情啊！就有那么多的不懂！轻易的错过！
    一个很会唱歌的男人，一个可以全心托付的好朋友！周华健，他的音乐，总是心与心之间最诚恳的语言桥梁；他的声音，总是传递人与人之间最厚实的温度。
    以音乐倾听，以音乐交谈，作为一个音乐人，周华健不仅是个相当称职的声音演员，同时在每处需要慰藉的角落，他更像是我们生活中可以放心信赖的朋友。闭上眼，听他的歌，这个熟悉老友似乎就在墙角席地而坐。拨着弦，一首一首唱着，生活里的悲伤，喜悦和希望。嘹亮悦耳的高音，宽厚深沉的低音，陪伴你生命的高低起伏，渡过每一个寂静的夜晚，告诉你，他的关心。

英文全集

粤语全集

演唱会全集

　　七、慈仁品

　　原典

　　慈仁品第七十有九章
　　慈仁品者，是谓大仁，圣人所履①，德普无量。
　　为仁不杀，常能摄身；是处不死，所適②无患。 ㈠
　　不杀为仁，慎言守心；是处不死，所适无患。 ㈡
　　彼乱已整，守以慈仁；见怒能忍，是为梵行。㈢
　　至诚安徐③，口无虫言；不瞋彼所，是谓梵行。(四)
　　垂拱④无为，不害众生，无所娆恼⑤，是应梵行。(五)
　　常以慈哀，净如佛教⑥，知足知止，是度生死。 ㈥
　　少欲好学，不惑於利。仁而不犯，世上所称⑦。(七)
　　仁寿无犯，不兴变快；人为诤⑧扰，慧以嘿安。(八)
　　普爱贤友，哀加众生；常行慈心，所适者安。(九)
　　仁儒不邪，安止无忧；上天卫⑨之，智者乐慈。(十)
　　昼夜念慈，心无尅伐⑩，不害众生，是行无仇。(十一)
　　不慈则杀，违戒言妄⑾。愚不施与，不观众生。(十二)
　　酒致失志，为放逸行，後堕恶道，无修不真⑿。(十三)
　　履仁行慈，博爱济众。有十一⒀誉，福常随身。(十四)
　　卧安觉安，不见恶梦。天护人爱，不毒不兵⒁。(十五)
　　水火⒂不丧，在所得利。死升梵天，是为十一。(十六)
　　若念慈心，无量⒃不废。生死渐薄⒄，得利度世。(十七)
　　仁无乱志，慈最可行。愍伤众生，此福无量⒅。(十八)
　　假令尽寿命，勤事天下人，象马以祠天⒆，不如行一慈。(十九)

　　注释

　　①履：践履、到达。
　　②適：到也。
　　③安徐：安静舒缓。
　　④垂拱：袖手，摆手，引伸为不做任何事。
　　⑤娆恼：即烦恼。娆，音nia0，烦扰。
　　⑥佛教：佛所教导。
　　⑦称：赞誉。
　　⑧诤：口角、诤吵。
　　⑨卫：保护。
　　⑩尅伐：侵扰干涉。
　　⑾妄：随便、没有根据。
　　⑿真：真如本性。
　　⒀十一：即本品中十四、五两章所列的十一种好处。
　　⒁不毒不兵：不遭涂毒，不遭凶祸。
　　⒂水火：喻危险，激烈的矛盾冲突。
　　⒃无量：即无量劫、无数次。
　　⒄渐薄：逐渐地淡化。
　　⒅无量：此处指无边、不可数、数不清。
　　⒆祠天：祭祀上苍。

　　译文

　　慈仁品大意是讲：大仁之德，此乃圣人之为实践目标的，其功德宏大无法计量。
　　仁慈之人不杀生灵，常常能够统摄身心；这样可以不遭横死，所到之处皆无祸患。 ㈠
　　不杀生灵便是仁慈之人，谨慎所言护守其心：这样永远不遭横死，所到之处皆无祸患。㈡
　　那种烦乱之心已经整饬，然後再以仁慈之德加以固守：看见令人发怒之事能够忍住不怒，这样便是实践梵行。 ㈢
　　至诚之人心灵安定行动和缓，出口言谈了无粗言：不对他人所处之位瞠目以待，这样便可称之为梵行。(四)
　　仁者垂手治平天下，不去危害众生生命：没有什么可致烦恼，此乃遵循梵行的妙功。(五)
　　常怀慈悲之心哀悯众生，心灵清净犹如佛之教人：知道满足知道行为的进退，这样便可超越生死的困惑。㈥
　　灭少欲望勤学(佛法)，不被眼前利诱所惑：坚持仁德决不违背，世上之人必然称颂。(七)
　　仁寿二德均不违背，决不兴起变化之状：人们常被诤论困扰，智慧之人常常嘿嘿无言，平安无诤。(八)
　　博施仁爱广友贤德，哀悯之心惠加众生：经常行使仁慈之心，所到之处皆能平安。(九)
　　仁儒之上不会邪佞，心灵安定了无忧愁：上苍将会保佑此辈，智慧之人也乐於接受仁慈之人。(十)
　　昼夜皆以慈悲为念，心中没有尅伐他人他物之念：不去残害众多生灵，这样的心念决无任何仇敌。(十一)
　　心怀不慈则易杀生，违背戒律其言必妄：愚昧之人从不施与慈仁，也不观照众生之苦。(十二)
　　饮酒易使心志丧失，做出各种放纵之行：随後即便堕入恶道，没有修行决难进入真如之境。(十三)
　　履行仁慈之德，博爱苍生救济众人(如此行事)将有十一种赞誉，福报亦将永恒地随身。(十四)
　　(而且)睡不安稳觉後心安，绝对不被恶梦缠绕，上苍护佑凡人爱戴，不遭毒手不遭兵器(残身)。(十五)
　　水灾火灾不沾身，人生处处皆大吉，死後便可升上梵天，这便是十一种吉符的好处。(十六)
　　假若能以慈悲为念，无论何种情状皆不废弃(慈悲之念)，生死之念渐趋淡薄，(这样便可)获得大利解脱尘世苦难。(十七)
　　仁慈之人没有繁乱心志，慈悲情怀最为可行：哀愍同情芸芸众生，这种德福无法计量。(十八)
　　假如终身如一，勤勤恳恳为天下人谋福利，用大象大马祠祀苍天，皆不如去做一件护生事。(十九)

    附录： 南传法句经 第七 阿罗汉品（十偈）

    原典

　　第七　阿罗汉品（Arahanta Vagga）

　　（或罗汉Arahant断尽烦恼的修行者）

　　90、

　　道尽（生死轮回尽）无忧患，解脱于一切（五蕴），

　　漏尽无结缚（Gantha贪、嗔、戒禁取、见取），

　　炽盛欲火灭。

　　91、

　　正念勤修持，心中无所住，

　　如雁离池沼，舍弃其巢穴。

　　92、

　　无作不积集（积集：业行与四必需物品：衣、食、卧具、药品或指由爱生取而生起四种食的积集：段食、触食、思食与意识食），饮食知节量。

　　空无相解脱，圣者之行迹，

　　如鸟游虚空，无痕迹可得。

　　93、

　　漏尽不贪食，已达解脱境，

　　空无相解脱，圣者之行迹，

　　如鸟游虚空，无痕迹可得。

　　94、

　　善摄制六根，如御者调马，

　　舍憍慢恶习，诸天所爱敬。

　　95、

　　罗汉如大地，不拘垢与净，

　　如帝释（Indakhila）牌坊，行忍无怨嗔，

　　如清净池潭，无著（Tadi不执取，八风不动）证涅槃。

　　96、

　　意寂口亦寂，身行亦寂静，

　　正智得解脱，寂静与安稳。

　　97、

　　仁者不轻信（Assaddha圣者自证），

　　无为（Akata无作，即涅槃）永断系，

　　弃欲无分别，实名无上士。

　　98、

　　村舍或林间，谷地或山野，

　　罗汉所居地，彼处皆蒙祐。

　　99、

　　乐于住林间（Aranna阿兰若，静空闲处），

　　世人所不爱。无欲喜林野，不逐求五欲。

　　译文

　　90·旅程已尽，解脱了苦及一切，已消灭了一切束缚的人，不再苦恼。

　　91·有正念的人勤于修行，不乐于家（即欲乐的生活）；如同天鹅舍弃泥沼，他们舍弃一切住家生活（即一切贪欲）。

　　92·他们不储藏，饮食时适当地省察。他们的目标是空与无相的解脱。他们的去处无法追寻，如同鸟在天空中所经之路（无迹）。（注：不储藏是指不再造业或不储藏四资具。省察是指以三遍知省察。空、无相与解脱皆是指涅槃。）

　　93·他已解脱烦恼，不执著于饮食。他的目标是空与无相的解脱。他的行道无法追寻，如同鸟在天空中所经之路。

　　94·他诸根平静，如同被马车夫驯服的马，他已脱离我慢及诸烦恼，这平稳的人受到天神喜爱。（注：平稳的人是指不受世间的起落动摇之人。）

　　95·阿罗汉如大地般坚忍，不会受到刺激而生气；他有如门柱般稳固，不受生命中的起落所动摇；他有如无淤泥的水池般安宁清净。这样的人是不会再有轮回的了。

　　96·完全解脱、寂静与平稳者，他意平静、语平静、身亦平静。

　　97·他不盲信，已证悟无为（涅槃），断除了生死轮回的束缚，不再造善恶业，舍弃了一切渴爱，他的确是至上者（阿罗汉）。

　　98·在村子或森林里，在山谷中或山上，无论阿罗汉住在何处，其地都令人感到愉悦。

　　99·森林是令人感到愉悦之地，然而凡夫俗子却不喜爱它；只有无欲之人才会喜爱森林，因为他们不追求欲乐。

专辑名称：云水禅心
专辑歌手：李守业
唱片公司：红音堂唱片
发行时间：2010年01月01日
专辑语种：音乐专辑

    千年传承的佛乐曲调、旷世精湛的演奏技巧，完美传递「万物静观皆自得」的悠然。
    清新典雅、超凡脱俗、音韵豳远深长，使人意念净化、身心合一 2010世界供佛斋僧大会指定音乐。
    晨钟响起，铃声清脆，笛萧声声，清宁恬静，感觉到的是一片水绿山青、花香鸟悠、莲动风轻的世界。佛曲与笛萧是令人惊艳的组合，完全展露佛乐新气象；让您达到心灵双修的妙境。优异的笛萧演奏技巧，重新赋予庄严佛曲清新面貌；专辑音乐宛如一股清流，绝对深获人心。
    佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，音乐作为艺术，佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其它艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
    养心音乐《云水禅心》系列唱片；返朴归真；感悟人生！它蕴涵了中华民族特有的民族气息，它让我们体会静心的意境并舒缓我们紧张的工作情绪。让我们从迷惘中解脱，使我们的心灵达到回归生命本真的一种精神境界。整张专辑乐风纯净，将禅意融入隽秀的旋律，将养心与音乐相结合，用音乐来诠释意境，体现禅之关怀人生、觉悟人生、奉献人生的精神，让你的生命照亮这个世界。
   一代笛萧大师：李守业
 　中国民族管弦乐学会会员，山东省音乐家协会会员；青岛民族管弦乐学会特聘理事，青岛音乐家协会会员，其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》。1944年出生于青岛，精于竹笛、箫等吹管乐器及即兴演奏即兴吟唱，师从中国竹笛大师陆春龄学习笛艺，后师从中国著名音乐家冷宣君老师学习作曲。所创作的作品：《红色接班人》、《青岛美、青岛好》、《绿色的鸽子》、《黄河魂》歌曲集等屡获殊荣。经常应邀参加各种大型的音乐会和公益活动。长期从事和负责地方的音乐工作，在音乐创作、培养人才和挖掘整理民族民间音乐遗产方面成绩突出。为把中国吹管乐器的演奏技艺发扬光大，年迂古稀的他定期举办不收费的吹管乐器演奏技巧的教学讲座。曾培养出很多优秀的管乐演奏员，不少已经成为知名管乐演奏家。为弘扬中国民族音乐作出杰出贡献。其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》。

    曲目详解：

    01. 禅
 　 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
    可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史、禅的内容与禅的修法。

    02. 慈光
 　 慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光。
    白：（菩提夜，卫塞夜，释迦看见流星而开，看看众生缘具佛种的情缘。缘生缘灭运转不息。这首佛曲曲名慈光，代表佛陀，也代表佛理。在知道事事含佛理，处处有因缘。）
    卫塞夜，祥和夜，一片慈光，遍照法界，事事含佛理，处处有因缘。人生诚难得，修行莫等闲!
    南无本师释迦牟尼佛！

    03. 大慈大悲观咒
 　 大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
    云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。

    04. 涅盘
 　 不染六尘名护法；不生妄想名涅盘。
    此系佛教之中心思想，意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义。
    涅盘是证得自性，得到无上佛果，但人是大活人一个。世人妄想纷飞，烦恼不断。如果保持一颗无分别的心，平等心，那么就能够经常保持一颗清净心。通过修证，能够消除一切烦恼，明白自身、宇宙万物的一切真相。这就是涅盘。

    05. 花开见佛
 　 明心见性，见性成佛.
　　禅宗讲『明心见性，见性成佛』，净土宗讲『花开见佛悟无生』，这两句话的意义完全是一样的，开悟、明心见性就是见佛。而净土宗是用念佛的方法，把心住在一句佛号上，以一念制万念，以此达到一心不乱，契悟无生，就是见佛。
 　 花可以比作我们的心花，出淤泥而不染之莲花，我们现在的世界是淤泥尘垢堆集的起来的，就是不净之地，当心花不染尘时，就能出离淤泥之垢，也就是心不染境的一刹那，就能见到我们的本性，本性就是佛，也就是心中莲化开放，迥脱尘根的感觉，也就是明心见性，开悟见本来面目 。

    06. 梦幻人世间
 　 梦幻人世间，匆匆过一生。究竟有何物，可寄于永恒。
 　 梦幻人世间，匆匆过一生。
 　 究竟有何物，可寄于永恒。
 　 梦幻人世间，茫茫过一生。
 　 究竟有何事，可显示真常。
 　 快快看破，快快放下，寻找真实的生命。
 　 掌握当下，释放出光芒，让此生真正拥有过。
 　 快快看破，快快放下，创造充实的人生，
 　 回归自性，通达无障碍，让极乐真爱永常在。

    07. 南无观世音菩萨
 　 愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
 　 我们在念「南无观世音菩萨」，首先要了解它的意义。「南无」是梵语，译为皈命。「观」是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。祂有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了祂。「世」是世间，「音」是音声。观世音菩萨修「反闻闻自性」的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。

    08. 菩提树
 　 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
 　 菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。

    09. 如来一叶
 　幽然琴瑟声，如幻如梦是假是真，
 　焚香冷，青玉紫萝藤，
 　相思相望终是难相亲。
 　菩提影婆娑，风起影动心湖清波，
 　繁花落，是非随风过，
 　缘聚缘散谁人来相和？
 　我欲随风起，又闻耳边揭谛揭谛，
 　叹孤寂，红尘之何去，
 　无色无情无心无天地。
 　佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，
 　随因缘，清净在心间，
 　一叶一莲一生一瞬间。
 　佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，
 　随因缘，清净在心间，
 　一叶一莲一生一瞬间。
 　一叶一莲，一念三世缘
 　七宝莲华前，花开在心间，
 　如是我闻一笑红尘远。
 　莲花沾清泉，看破红尘是劫是缘，
 　拈花笑，回眸成云烟，
 　冉冉低首看花语飞天。
 　我本在世间，一瓢弱水飞过忘川，
 　看梵天，一夜浮萍变，
 　聚聚散散还在佛指间
 　一叶一莲，一念三世缘
 　花开见彼岸，佛笑红尘缘，
 　一叶一莲一生一瞬间。

   10. 弥陀心印
 　无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
 　阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。
 　持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。
 　佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。
 　持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。
 　净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。
 　释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。
 　一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。

    11、南無阿彌陀佛
    盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。
南无阿弥陀佛，佛教术语，又作南无阿弥陀（引）佛陀（引）耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。善导观经疏一曰：‘言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。’ 观无量寿经曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’

    12、佛之境
    生命自在洒脱，圆满清净法音，荡漾于耳际间.
    生命自在洒脱，圆满清净法音，荡漾于耳际间，世间事物不尽圆满，无法满足人们心中所绘制的图案。但是，这也是一种美。当感官恣望的生起，使我们对生命产生执取，又困为无明、愚痴缺乏正见，却让我们无法认识到生命真实法则。您可曾让自己真正地安静聆听着庄严的乐曲，把浮燥的心安抚下来，仔细思索我们的心识处于何种状态呢？

    13、宗咯巴赞
    象征一切佛慈悲的观音、一切佛智慧的文殊和一切佛功德的密主金刚持菩萨
    咪昧 则威 德千 坚呢息 (无缘悲藏观世音)
    举昧 千悲 汪播 蒋悲样 (无垢智王妙吉祥)
    读邦 玛吕 中则 桑威达 (震服群魔秘密主)
    康坚 克悲 珠坚 宗喀巴 (雪贤顶严宗喀巴)
    洛桑 扎悲 夏那 索瓦德 (善慧称前诚祈请)

    根据佛教的教义信仰，宗喀巴大师被公认为是佛的具体化身－－代表佛的三大菩萨；既象征一切佛慈悲的观音、一切佛智慧的文殊和一切佛功德的密主金刚持菩萨的总体化身。

    14、生命之光
    掌握当下，释放出光芒，让此生真正拥有过，生命之光有如千百万亿个太阳！『佛』即是开悟的明师，出自于梵文『佛』-开悟，觉悟之人的意思，得到了『菩提』的人，就是佛，就是开悟的明师。为什么叫『开悟』呢？因为开悟的时候，你会有光，你的内在，外在都有光，整个宇宙中，都有你的光，你的光甚至强烈到遍照四方，其他人可以看到你的四周有光。因此，你可以看到佛陀的四周都有光圈，这就是所谓的『生命之光』。

    15、晨光
    聆听水质的音乐，素花的黎明，在晨光里散发着平凡的生活气息。
    黎明如一颗晶莹的露珠，在心尖上滚动。每天清晨打开十七世大宝法王心咒谱成的佛曲，聆听水质的音乐，素花的黎明，在晨光里散发着平凡的生活气息。
    一双赤脚，在高山流水的清韵中，踏出一片祥和的心境：古井一样宁静的佛曲，佛曲一样清澈的古井。
    听泉水徜徉，甘冽的清泉流遍全身，每一根血管都延伸成一道河流，在蓝天白云下蜿蜒，语言的花朵失去了锦光华彩，生命的声音在透明的季节里流淌。

    16、清静甘露
    和谐社会，众缘和合，如一场春雨，荡涤您心灵的浮尘。
    清静甘露佛曲全新气息，带给您听觉震撼，沐浴您心灵，优美旋律犹如甘露滋润您的情感，让您以恭敬心佛法心感恩心认知佛经佛法。和谐社会，众缘和合，如一场春雨，荡涤您心灵的浮尘。因虔诚而感动，因感动而虔诚。佛法恩，父母恩，亲情恩，朋友恩，感恩所有。送给您法喜和福报。

    17、觀音慈悲心
    观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征；她就代表大慈大悲。
    观音菩萨是三世一切诸佛圆满慈悲的象征；她就代表大慈大悲。大慈大悲就是观音菩萨，观音菩萨就是大慈大悲。所以我们不管什么时候都可以依赖他，可以忆念他，可以依靠他。这样一定能驱除所有的障碍，能驱除所有的违缘。不管是修行上的、家里的还是社会上的一些灾难。我们能诚心地，能一心一意地祈祷观音菩萨，一定能消除所有的灾难，也能消除所有的违缘和障碍。

    18、智慧禪
    禅既是一种宗教，也是一种生活的智慧，既是一种信仰，也是一种哲学思维方式。
    禅既是一种宗教，也是一种生活的智慧，既是一种信仰，也是一种哲学思维方式。禅既出世又人世，既肯定理性，又超越理性，既面对现实，又超越现实。它“不立文字，以心相传”，要求人们超越语言文字，透过种种现象和行为去感悟宇宙人生的真谛。同时它还发扬人性中的慈悲与善良，摒弃人性的自私、丑陋与污秽。它是指引人们的灵魂在欲望海洋里安全航行的灯塔

    19、正覺人生
    人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人。
    人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人，远离贪憎痴啊！戒定慧净我身心，诸恶莫作，众善奉行，人生无常，凡尘多苦，谁来解忧除困，唯有一生一心向善向佛，学做正觉自在人，离贪憎痴啊！戒定慧净我身心，诸恶莫作，众善奉行，由释迦牟尼佛慈悲引路，来做正觉自在人。南无佛！南无法！南无僧！

    20、持戒
    修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
    戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。

    引言：看门人在养病期间，翻看好友“中华国学文化”的人生感言，字字珠玑，启发智慧，引人回味，特意在这里转载和大家一起分享。此外，看门人祝愿每位博友吉祥快乐，珍惜当下的美好！留住真情，留住感动！

    1101.一位父亲的寄语：孩子，有一件事，虽然做起来很难，却相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年的长大，你会渐渐遇到比你强比你优秀的人，你会发现自己身上有许多自己厌恶的缺点，这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点点的加以改正，战胜自己比服从他人更艰巨和有意义。

    1102.有些事，别人无法代替。如果你不够大度，没人来替你生气。如果你不够豁达，没人来替你郁闷。如果你不够从容，没人来替你焦虑。如果你不够平和，没人来替你孤独。如果你不够坚强，没人来替你悲伤。如果你不够阳光，没人来替你惆怅。如果你有朗朗的心境，强大的心力，没有人能取代你的快乐。

    1103.走过路过，见识更多也懂得了更多，风雨坎坷之后也明白了许多方圆之道。渐渐学会了坚强，学会了宽容，淡定了躁动的心。喜欢把盏清茗，在那淡淡幽幽的清香里感悟浮华背后的人生。出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。花一些时间，总会看清一些事。

    1104.真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。喜欢一个人要用心，诚心相待，真心交流，恒心相守。不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容对方的缺点与失误。

    1105.要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。人生，就是一段路，或长或短，或弯或直。要么，让身体硬朗地行走，要么，让灵魂高贵地云游。你能触及的，无论是身体还是灵魂，都是一种阅历。旅行，亲历各种不同的风景。读书，领悟各种不同的人生。只要在路上，光阴就不是虚掷，幸福就会光临。

    1106.人生在世，难免要受些委屈，有的委屈不算委屈，有的委屈真的很委屈。很多时候，对待委屈的态度，直接影响着你的生存环境甚至是你的未来。小不忍则乱大谋，当你遇见委屈时，千万别泄气，适当控制自己的情绪，多一些忍让，少一点牢骚。记住一句话，宁忍一时之气，不受一世之灾。

    1107.当你犯错的时候，顺从你的人不一定是朋友，但反对的，一定是真正关心你的朋友。当你处于困境时问寒问暖的不一定是朋友，但全力帮你解决的，一定是真心关爱你的朋友。当你求助时左问右问的人不一定是朋友，但默默帮忙后再细询的，一定是值得你一生珍惜的朋友。

    1108.人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌。有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，任何人无法给予全部依赖。不回避，不退缩，以豁达的心态面对，属于你的终将到来。有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。

    1109.从今天开始，每天坚持以下四点：1不要把烦恼带到床上，因为那是一个睡觉的地方。2不要把怨恨带到明天，因为那是一个美好的日子。3不要把忧郁传染给别人，因为那是一种不道德的行为。4不要把不良的情绪挂在脸上，因为那是一种令人讨厌的表情。

    1110.为人处事，忌以自我为重。眼里要见人，你能容忍别人，对方才能接纳你，你孤傲地仰视，只能收获一片寂静的天空。嘴上要留德，良言慰人，恶语伤心，说话是门艺术，方寸之间显余地，别让言谈成暴力。心中要有爱，爱能催生一切，哪怕落根荒原，亦会变成绿野。行时要多善，走出严寒料峭，终会春暖花开。

    1111.时间，用好了就是黄金，虚度了就是流水；书籍，看懂了就是知识，没看就是废纸；理想，努力追寻了才叫梦想，中途放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会有收获，但放弃就必定一无所获。再好的机会也要靠人把握，而努力至关重要。放手去做、执着坚持，往往能看到意外的风景！

    1112.城市这么大，总会在某个时刻分外孤独。总以为这个世上，有太多的不公平，可慢慢就懂得人生就如同一把牌，有的人抽了一手的好牌，有的人拿到一手的烂牌，关键看你怎么出牌。生活就像是个书店，有的人买的是言情小说，有的人买的是警世良言，关键看你想读什么。每天车水马龙，人来人往，认识的人越来越多，可交心的又有几个？每天忙忙碌碌，有时想想，其实也不知道自己，到底都忙了些什么。于是纠结着、痛苦着，殊不知，今天发愁明天的事，忧愁就成了高利贷，让你永远都还不完。这一生其实，说长不长说短不短，珍惜该珍惜的，在意该在意的，放弃该放弃的，没那么多欲望，也就没那么多的烦恼。

    1113.不要整天难过了，你永远不会知道，后面的生活会给你留下多大的惊喜。明天还有好多路要走，好多关要闯，好多美食要吃，好多人要遇见，好多时光要细数，好多快乐要经历。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。边走边忘，才能好好感受到每一个幸福。没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，未来的路还很长，请勿忘初心。别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你。

    1114.世界并不完美，人生当有不足。留些遗憾，反倒可使人清醒，催人奋进。有句话叫没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法继续链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无须怨天尤人。在羡幕别人的同时，不妨想想，怎样才能走出误区。或善良美化；或用知识充实；或用一技之长发展……生命的可贵之处，就在于看到自己的不足这处之后，能够坦然地“自我接受”。

    1115.不要对最熟悉的事物熟视无睹，什么是我们最熟悉的事物呢，可能就是我们最容易忽略的亲人、朋友、爱情、时间、工作、身体等等。这一切成就了现在的我们，没有了这一切，我们只是孤家寡人，寸步难行。如果我们忽略了与我们最有缘的事物，那么就等于将幸福从身边推开。只有珍惜与重视，人生才会平安喜乐。只有利用好你身边的一切，才可能顺风顺水，才可能更上一层楼。

    1116.彼此以心相知，不拘形迹。有时候不说话，不是没有话说。只是，不是那位可以敞开心扉来说的人。寻找不到说话的出口，就等于走进一个千转百回也没有出口的胡同，呼应不了世界之外的声音，独自踱步，自我发慌。不必言谈，却都懂。不用说话，已在神交。知心，莫只如此。

    1117.动听的话，只有懂的人会心动。风吹马耳的对坐，飘风入耳，挠个痒痒。不入心入肺。因为，把说的话，不当那么的一回事。知心话，只又知心的人说。不知心的人，不必说太多知心的话。彼此间都当成知心的话，说与听都是那么的中听动心。相对有美好内在或人格的人只要一站出来，万物便能清明地见到，有如在天翱翔的飞龙。

    1118.孤单的时候，别忘了还有影子在陪你；我们失去了任何依赖，也要活得漂亮。熬过了一个人的时光，会变得更坚强；擦去了眼角处的泪光，让笑容更飞扬！

    1119.做自己的太阳，无需凭借别人的光。做好自己生命的主角，无需跑到谁的世界当龙套。当一个人能做好自己之后，才能用足够好的状态去面对对方。你若花开，蝴蝶自来。

    1120.生命中有无数过客，来来往往，擦肩而过，幻梦一般。然而又什么也留不住，一个一个的刹那，像凤吹稚活像水漫蚁穴，一瞬间便缘生缘灭。

    1121.一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。

    1122.在年少的时候，总是会喜欢一个人，无论这个人好与坏，无论与这个人相聚或离散。总会有这样的一个人——他印证了你的青春，你一回头，他霸占了你的青春，但却越来越模糊。随着年龄的增长，你发现你爱上的不是他，而是自己那永远不可再来的青春。他的在与不在，只能证明你的青春里有过爱情，或者不是爱情，是你一个人对于青春的长相思。

    1123.每一个出色的女子，都曾在感情路上磕磕绊绊。在每次飞蛾扑火里烧成过灰烬，转而春风吹又生，爱情让内心丰盈的女子更丰盈，而让无力承受的人迅速枯萎。

    1124.“如果你简单，这个世界就对你简单”。简单生活才能幸福生活，人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想复杂，心灵的负荷重了，就会怨天尤人。要定期地对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。

    1125.“人生如果错了方向，停止就是进步”。人，总是很难改正自己的缺点，也总是很难发现自己的错误。有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错。把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼。不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。

    1126.缘分尽了，感情再深也是陌路。我们像野草、野花一样活着，不是人们想象中的小资、文艺、优雅，我们都能吃苦，担得起风雨，也享得了彩虹，这是一个人的精神强度与内核。它是岁月所赠，并无多少意味。

    1127.百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在逍遥。为人，永远不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心态的平和。每个人都有不同之处，不要辜负了生命的行程，切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。

    1128.人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。笑一个吧，没人会爱上你的愁眉苦脸。

    1129.茶为嘉木，能成为茶人，心中必有一段春风、一朵清淡之莲、一截阔气豁朗，那浓烈、放肆、鲁莽之人，哪里能称为茶人呢？没有一份澄澈的清丽，也绝非一个好茶人。

    1130.人早早晚晚会活成一块枯木。与江山无猜、与天地无猜、与时间无猜。没有计较了，没有风声鹤唳了，也没有花红柳绿了。只活成这有了风骨的枯木，心寂寂，身寂寂，但断然有了空间与时间的绝世风姿，端然于田野上，或者立于永定河两岸，任雨打风吹，千年风雨。

    1131.命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。

    1132.不同的心境，看不同的景致，也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随。

    1133.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。快乐之时说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多。面责人之短，人虽不悦，未必深恨。背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至；恶闻过者，谀言日增。

    1134.站得高，看得远。想得多，看不远。所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。

    1135.人生的路途漫长而多彩，一路走来，有时风平浪静，有时惊涛骇浪。正是因为如此，我们才能在阳光中学会欢笑，在阴云中学会坚强，在狂风中学会抓紧希望。

    1136.有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。

    1137.不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担，能行动，能化解，能扭转，能改变。能想自己，更能想别人，这就是法。理解你的人，不需要解释；不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

    1138.面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。坦然淡然，万般皆自在。

    1139.有时，事情可以:等一等！看一看！缓一缓！很多事情并不是你以为的那样！冲动是魔鬼！学会冷静，也是一种智慧！

    1140.当你修炼到足以包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。

    1141.每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去的情况。不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

    1142.学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安排，永远怀着一颗善良的心，持续做对的事。时刻提醒自己，改变自己，低调做人，高调做事。

    1143.你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。

    1144.人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。心存美好，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒;你若不离，世界不远;你若不恨，苍天有暖;你若不语，四海升平。

    1145.真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

    1146.别担心，一切都会好的。上天对每个人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗；无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上，相信你自己，大千世界总有属于你的角落；拥有积极乐观的态度，是解决和战胜任何困难的第一步。

    1147.别后悔，谁都会做错事。世界上没有永远不犯错误的人，做错事，千万别后悔。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。要勇敢地去做，不要害怕出错，没什么大不了的；坦白地说，有许多人希望你会被自己的错误所击败。每一种创伤都是一种成熟。

    1148.别放弃，坚持就有希望。人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的。你可以不拥有任何东西，除了对生活的激情和对未来的希望。人生只有一条路不能选择，那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝，那就是成长的路。伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。希望总是出现在绝望之时!

    1149.别勉强，順其自然就好。人的一生就像在拉屎，有时你已经很努力了，可出来的只是一个屁。生活中有许多事，可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必定有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了；有些事，实在办不到，就算了吧，千万别为难自己。

    1150.真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想，不在其中自我沉醉。不伤害，不与自己和他人为敌。不表演，也不相信他人的表演。

    1151.人生的风景，说到最后，是心灵的风景。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。

    1152.不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情，每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以生出慈悲心。

    1153.真正的爱，是接受，不是忍受。是支持，不是支配。是慰问，不是质问。真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错。真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

    1154.别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成白菜。身空心静，云淡风轻。

    1155.这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空；忍，万事都能消除。有了快乐的忍，可以认清世间的好坏、善恶、是非，甚至接受它。

    1156.有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。

    1157.人生这一趟旅程，大道从来简，处世平常心，对自然的敬畏，对生命的信念，都来自内心最柔软处，纷繁中能收眼，忙碌中能停步，悲观中能抬头，辉煌中能放手，这是内心的一种观照，更是生命的一种觉醒。

    1158.一个人做事情，太顺利了，也不好。太顺了，容易让人起骄心。做生意，钱来的太快了，就把钱不当钱，那损失的还是自己的福报。有人一下子发财了，却马上又破财。这就是他福报损掉的缘故。

    1159.在中国，“面子”是一件很重要的事，为了“面子”，小则翻脸，大则闹出人命。中国人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。如果你不顾别人的面子，不理解别人的感受，不知天高地厚者，总有一天你也会容颜扫地，令人遗弃!

    1160.善意不是对所有人都施予的，不识敬，不识轻重的虚伪之人，千万不要敬他。人的自尊心是有底线的，决不能被侵犯。做人做事三思后行：看德行事、知情懂礼的人，我们必敬三分;自高自傲的人，必须远他一尺。知恩图报者可谓君子，忘恩负义乃为小人，敬君子，弃小人。

    1161.善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

    1162.常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处,宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。

    1163.“穷，要穷得像茶，苦中一缕清香;傲，要傲得像兰，高挂一脸秋霜。”自尊本来就不论出身、无关贫富，不论体貌、无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方，不是谁天生欠谁的，凡事都有度，我们过于将就别人可能适得其反。

    1164.诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是反映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

    1165.我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去，只能空留一抹浮名。走好选择的路，你才能拥有真正的自己。

    1166.淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荆斩棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地将二者融会贯通在一起，揭示了“淡”的真味：刚柔相济。月亏则圆，月圆则亏，人生的至境，不是一味的“进”，不是一味的“退”。

    1167.人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么；浓也好，淡也好，自有味道；急也好，缓也好，那又如何；暖也好，冷也好，相视一笑。人生，因为在乎，所以痛苦；因为怀疑，所以伤害；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主，一切随缘吧。

    1168.人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。

    1169.少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个“闲”字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。

    1170.心境简单了，就有心思经营生活;生活简单了，就有时间享受人生。我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，这就需要经营日子。尘世中有太多的喜怒，太多的悲欢，太多的烦恼和痛苦。惟其如此，要活得简单才快乐。

    1171.信任如水，一旦浑了，就永远都清澈不了；真情如镜，一旦碎了，就没办法完好如初。

    1172. 当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人是一样的：一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事，不要把时间耗在争名夺利上，不要总把“就争这口气”挂在嘴边。

    1173. 别太在乎别人的评价，懂你的、不用解释，不懂你的，不需要解释，做好自己。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

    1174.⒈风光的背后不是沧桑,就是肮脏。⒉有钱要懂得假装,没钱要懂得包装。⒊不同傻子争辩,否则搞不清谁是傻子。⒋在别人生活里跑龙套,不如精彩做自己。⒌被恨的人没有痛苦,去恨人却是伤痕累累。⒍贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

    1175.真正的感情，是双方都懂得感恩，懂得回报对方的爱，而不是一方奉献，另一方只是索取……爱和物质金钱没有关系，要的只是你这个人。

    1176.⒈不要以为有了户口，你就能定居。⒉不要以为有了工作，你就能无忧。⒊不要以为播下了种子，你就能收获。⒋不要以为有了能力，你就能提拔。⒌不要以为有了钱财，你就能快乐。⒍不要以为登上了顶峰，你就能征服全世界。⒎不要以为堵住别人嘴巴，你听到的就是赞扬声。

    1177.不要评价别人的好坏，所有眼见的事实都是虚妄。不要评价别人的德行，因为有些人在暗处高尚。不要评价别人的家庭，因为那和你没有一点关系。

    1178.小气是一种人格缺陷，是阻碍品格升华的最大障碍，也是没有破“我执”的表现。小气是一种消极的自我防御机制，常常自私、冷漠、封闭。大方也是生意经。格局决定成败，大方才容易成功。

    1179.真正有修养的人会把这口气咽下去，因为气都是“争”来的。你不“争”，就没了闲气，只有没了闲气你才会做好事情，也只有没了闲气，你才会健康地活着。

    1180.人的自尊心是有底线的，决不能被侵犯。做人做事三思后行：看德行事、知情懂礼的人，我们必敬三分;自高自傲的人，必须远他一尺。知恩图报者可谓君子，忘恩负义乃为小人，敬君子，弃小人。

    1181.生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好.保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好！

    1182.人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。命运只有自己掌握，别人掌控不了。成熟了，就是用微笑来面对一切事情。

    1183.痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

    1184.人生中有朋友是幸福，有知己是难得，有知心是难求难得。风雨时，才能见真情；平淡中，才能见真心。

    1185.杯子，一定要完整的，因为水流走了，就永远不会回头。鞋子，一定要合脚的，因为日子很长，还有很远的路要走。朋友，一定要知心的，因为孤独的心，需要温暖的默契和依靠。恋人，一定要喜欢的，因为那是：错过就不再有的风花雪月。爱人，一定要适合的，因为那是：一辈子相互扶持的柴迷油盐。身体，一定要健康的，因为它是：一切幸福与快乐的基础。

    1186.人之所以会痛苦，就是追求的太多，明知道有些理想，是永远无法实现，有些问题永远没有答案，可还是在苦苦地追求着。人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，生活必须面对的难舍难分，放弃与坚持，该如何取舍。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气。人之所以会烦恼，就是没有学会遗忘，一切都深藏于心灵深处。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

    1187.人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己，活得潇洒快乐一些，却无法割舍身边的人或事，人生总有太多的无奈和遗憾。

    1188.成熟就是你越来越能接受现实，而不是越来越现实。如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。成长应该是变温柔，对全世界都温柔。成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。

    1189.学会适当的拒绝，别人才会觉得你的珍贵做人就是，忍辱负重的吃苦，挑三拣四才享福。懂得拒绝，活得不纠结。

    1190.当你很累很累的时候，闭上眼睛深呼吸，告诉自己应该坚持住，因为上天只会给我们能过得去的坎。

    1191.不要轻易地否定自己，谁说你注定会失败，谁说你没有美好的未来，你永远不知道，命运会给你多大的惊喜，关于明天的事后天才知道。

    1192.茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

    1193.一句无心的话，或许引起一场纷争；一句善意的话，或许能让人心生美好；培植一个人需要千言万语；毁灭一个人只需要一句话。谨慎出言，才能少生事端；三思量行，才会少生遗憾。

    1194.朋友之间，记住别人的好，就会拥有更多的朋友。家庭成员亲属之间，记住别人的好，这个家庭一定会其乐融融。记住别人的好，拥有一颗感恩的心生活，远比记住别人的缺点、毛病，怀着一颗怨恨之心痛苦地生活要强上一万倍。既如此，我们为什么不记住别人的好呢？

    1195.时光，留不住昨天; 缘分，停不在初见。感情，需要的是理解;相处，需要的是默契;陪伴，需要的是耐心。人生能相遇，已是不易;心灵若相知，更要珍惜!人与人，一场缘：心与心，一段情。

    1196.有多少人半路就离去，有多少人中途就转移;有几颗心能专心专意，有几份情会不离不弃。历经风雨，才能看透人心真假;患难与共，才能领悟感情冷暖。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在;一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。

    1197.朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好……

    1198.成熟就是你越来越能接受现实，而不是越来越现实。如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。成长应该是变温柔，对全世界都温柔。成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢。不是你能用很多大道理去开导别人，而是你能说服自己去理解身边的人和事。一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。成熟的标志之一是懂调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己。

    1199.做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。人活着，一份自然再加一份真，人要善良，但更要有尺度，还要辨得清是非。

    1200. 一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。