专辑名称：Palace Memories（故宫）
专辑艺人：S.E.N.S.（神思者）
唱片公司：FUN HOUSE
发行时间：1996年07月24日
专辑语种：音乐专辑

    《故宫》是神思者为NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐，其配乐精湛若斯、音符跌宕、随着历史叙述的起伏不断变换着节奏，低沉的打击乐仿佛敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿象征着他们文明国度的瑰丽与辉煌，有如一次梦幻般的神奇旅行，又如一部大型的史诗电影，古老壮丽的风景翩翩掠过，浑厚文明的画卷一一换化成音符来展现。而配乐第一部《故宫》就如同这部电影的序曲、这次旅行的开端，是初遇时的惊艳，是失语了的慨叹。
    钢琴蓦地回转，承接而来的是空幻剔透的合成音，幽远中似乎羼杂了某种辽远的呼唤，像是要诉说什么般，又仿佛步入了光怪陆离的时间长廊，正向着历史的某处漫溯……
    令人始料不及的，恢弘与庄严乍现，就像是故宫那数百年的灿烂迎面而来，强烈的打击乐、弦乐与合成音交织着，汇合成主旋律无比宏伟的力量，让人只有无比的震撼与感动，而没有了其它情感。
    连接着那震撼人心的主旋律的，是电子合成器的幽深飘渺，像是游走于重重宫墙间，又似浏览着故宫数百年的历史文化沧桑；而每一次主旋律的出现，都能让人一次又一次地亲身体验那君临天下、傲立东方的雄浑与伟大！
    听故宫，一直恍如隔世。千秋王朝，变革与更迭，它依然立在那里，作为历史，注目历史。不曾褪去尘封稳驻的时代的厚重感的，那便是故宫了。
    而神思者，将这抽离的过往拼合在这实体中，曲曲融铸异度的情怀，所谓「东方」，不过如此，淋漓尽致。
    它的动人，因它真实。常生触动而催人泪下的音乐，恐怕才是真正的艺术品吧。

专辑名称：Serenity（宁静）
专辑艺人：Erik Satie（埃里克·萨蒂）
唱片公司：EMI Records Ltd/Virgin Classics
发行时间：2002年09月07日
专辑语种：音乐专辑

    Erik Satie (1866-1925)法国作曲家，六人团的前驱。萨蒂1884年出版第一首钢琴曲时，竟编为OP.62。1890年结识德彪西，1891年参加天主教的玄宗教派，为该教派创作数部作品。此后不久就对作曲厌倦。他1905年进圣咏学院师从丹弟和鲁塞尔。《游行（PARADE）》是他的著名作品，这部作品受贾吉列夫之约，为当时的俄罗斯芭蕾舞团而作，作于1916年，由科克托撰脚本，马辛编舞，毕加索设计舞美。这部作品讽刺一个在城市街头表演的流动剧团，角色包括一名中国魔术师，两名杂技演员，一名美国女郎，三名领班。作品中使用爵士乐节奏，并在配器中使用打字机、轮船汽笛和警报器的声响。
    法国作曲家萨蒂是一位玩世不恭的音乐怪杰。他虽然未采用巴洛克的风格写作，但以率直质朴的音乐风格著称，其音乐观点对现代音乐有举足轻重的影响，是新古典主义的先驱。萨蒂反对浪漫主义，也反对印象主义。他对 19 世纪末一直延续到第一次世界大战之际的后期浪漫主义及表现主义的夸张形式十分反感，说“ 不是出自真诚的音符 , 我一个也不写！”这种简约主义的风格确实为新古典主义乐派奠定了基础。他还认为德彪西的音乐是近视眼中看到的景象，是粉饰太平的海市屋楼，同时他也不喜欢德彪西那种过于华丽繁复精细的音乐语言，而提倡简单自然、朴实无华的表达。萨蒂喜欢表现怪诞的形象和狂悖的思想。他的全部创中，钢琴作品所占的比例最高，并多为小品。在萨蒂的钢琴音乐中既没有庞大的气势，也没有浓重的激情，只有简洁而平静的“白话”，然而他的钢琴作品却常冠以奇特或有讽刺意味的标题，如《几百年和一刹那》、《中午的晨曦》、《脱水后的胎儿》、《害牙疼的猫头鹰》等等。他那玩世不恭、辛辣怪诞的作风恰恰与印象主义的艺术风格大相径庭 , 萨蒂最具代表性的钢琴曲《3首梨形小品》就是为了答复德彪西那句 “萨蒂的音乐缺乏形式” 的批评而作的。意即他的作品形式就是梨形。《3首吉姆诺培迪》也是萨蒂的代表佳作。乐曲由单纯的旋律构成逐次反复的乐节，而在低声部支持旋律的仅为一些简单的节奏和单一的调式化和弦。整首曲子的音乐进行纯朴明净、色彩淡雅、毫无虚饰。萨蒂对法国六人团有着直接的影响。六人团中的普朗克（1899—1963）对钢琴音乐的贡献最大，一生写下数十首钢琴曲，大部分为名符其实的即兴小品。还有双钢琴的奏鸣曲与双钢琴协奏曲，以及《钢琴协奏曲》、《主题与变奏曲》等。普朗克深受拉威尔和萨蒂的影响。纯朴明晰和幽默讽刺兼而有之。他早期追摹法国古键盘音乐风格并赋予其新意，旋律自然流畅、和声抚媚动听。
　　萨蒂在法国音乐史上之所以重要，在于他引导了法国一代作曲家摆脱处于瓦格纳影响下的印象主义。他比较早地使用了先锋派的作曲方法。他创造的“陈设音乐”，是指各演奏者散处于舞台的不同的位置，以不同的拍子演奏不同乐曲而组合成的音乐。他所作的钢琴曲《烦恼》，是以一段乐曲反复演奏840次而成，演奏一遍需要18小时40分钟。这部《直视和斜视的东西（Choses Vues a droit et a gauche）》，为小提琴和钢琴而作，作于1941年。
　　萨蒂采用简练的创作风格，他的旋律简单，有时令人感到有点古朴；总谱也很简洁，很少用全奏的段落，他创作了许多优秀的钢琴作品。比如《玄秘曲》（1890），《哥特舞曲9首》（1893），《冷淡曲》（1897），《沉思的游鱼》（1901），《小型圣咏曲12首》（1906），《木制胖妇人的素描和媚.态3首》（1913），《稚童情趣》（1913），《运动项目与嬉戏游曲21首》（1914）。（摘自音乐圣经）
   写于1888年的《裸体舞》（Gymnopedies)是其代表作。这是—组由三首小曲组成的套曲，演奏时间总共也只有7分多钟。曲名原是指古希腊裸体男子所跳的一种仪式舞蹈，据萨蒂自己说是他当时读了法国作家福楼拜的《萨朗波》产生灵感而作的。乐曲优美而神秘、柔和而惆怅的意境恍如将听者带到广袤的荒野，躺在松软的草地上仰望着神秘的夏夜星空。1889至1897年创作的6首《玄秘曲》（Gnossiennes)被看成是《裸体歌舞》的姐妹篇，音乐空灵清澄，颇具东方色彩，技法也更体现出萨蒂的创新精神，节拍号和小节线的消失模糊了旋律行进中的节奏。使音乐显得飘忽与不稳而更具流动性。
    如此优雅纯净的音乐，音乐家具有真正宁静致远的意境，让人想象到古老的教堂，童年的寂静，步入神殿脚步的小心翼翼，一种在自然的真实瑰丽面前的虔诚，如珍珠玉石般的琴声是君子的德行，哀而不伤，从容不迫。作者没有用成吨的音符去堆砌音乐建筑，计白当黑的手法让人联想到徐渭。极简的语音符颗粒一阵阵泛起，对应在水中是晶莹夺目的气泡，对应在体表是鸡皮疙瘩，我在萨蒂光线昏暗的城市小巷和教堂间循着音程的台阶缓慢前进，乍阴乍阳，神光离合，恍如进入桃花源的武陵人。

专辑名称：Shinji Tanimura with PIANO MY NOTE（我的笔记）
专辑艺人：谷村新司
唱片公司：Universal Music Japan
发行时间：2012年01月25日
专辑语种：日文专辑

    日本的音乐是港台音乐的雏形，它极大方面地影响着亚洲音乐的发展，也或多或少地影响中国大陆，像《阿西们的街》、《人证》等电影插曲曾风靡大陆。日本的流行音乐元素也是深受欧美音乐的影响，吸取了欧美音乐元素的营养，却又婉转保留了本土音乐——民谣民歌元素，将许多有机元素结合起来。听日本音乐使人陶醉、惬意。是恋人浪漫抒情的绝佳选择！
    一首《星》让中国人民认识了这位在日本家喻户晓的著名音乐人——谷村新司。同样谷村新司也把这首歌带向了世界。1971年，由谷村新司参加的乐队“Alice”正式结成。1972年他们发行了首张单曲唱片，2年后他们又推出了乐队的第一张专辑唱片。与此同时，谷村新司还为不少同行提供歌曲，如中国观众非常喜爱的山口百惠，都曾经演唱过他的作品。谷村的歌幽柔悦耳，给人的感觉很好。　
    早在21年前，1981年8月23日，谷村新司第一次踏上了中国的舞台，在北京工人体育馆，与中国歌手们共同参加了《Hand in Hand北京》的演唱会。从那时起，谷村新司就与中国结下了不解之缘。他还在香港、韩国、新加坡、泰国等地举行了巡演，所到之处都取得了巨大的轰动。1987年独立后的谷村新司首次参加了日本一年一度的盛会“红白歌会”，演唱了那首脍炙人口的《星》，据统计，在演唱这首歌时的电视收视率曾突破了63%的惊人数字。从那时起至今，谷村新司连续15年参加“红白歌会”，成为这档日本年末最具有代表性的节目的元老歌手。也许人们还不太了解《星》这首歌的创作初衷，原来这首歌是在谷村新司还未踏上中国国土的情况下，凭借自己的想象，以中国为背景创作出来的。去年他还亲自来到黄河源，追寻他的那片“星的乐园”。今年正值中日邦交正常化30周年之计，谷村新司受托策划了2002年9月22日超大型演唱会《中日携手·世纪同行》。谷村本人将率领日本超豪华阵容的歌手们与中国顶级歌手们在北京工人体育场为朋友们献上一台盛况空前的演唱会，当然，他也将一展歌喉为广大中国观众带去他的“星”愿！
    从艺40周年全部重新编曲的经典歌曲带给你一次不朽的难忘回忆！永远珍藏谷村新司！

专辑名称：Lover's Romance（浪漫情人）
专辑艺人：Denver Music Orchestra
唱片公司：Denver Music
发行时间：1983年01月01日
专辑语种：音乐专辑

    这是一套13集非常优秀的轻音乐，演奏风格纤细独特，选曲精良。单从封面设计来看，就足以让人爱不释手。1986年，在音像市场上出现了一套“恋人浪漫曲”系列磁带，这套磁带由一家香港公司 Denver Music 提供版权，SunRise制作，一套6盒，包装非常精美。里面收录的曲目大都是在过去几十年间在欧美流行的歌曲改编的器乐曲，在风格上介乎三大轻音乐团和后来的理查德·克莱德曼之间，但在选曲上非常讲究，就是突出一个“浪漫”，市场定位非常符合当时中国听众的需求，于是，浪漫的魅力在悄悄改变中国人的欣赏口味。在此之前，人们对轻音乐的认识仅停留在欣赏层面，优美、悦耳是人们欣赏这些音乐的原则，很少把自己的情感与音乐联系起来。但“恋人浪漫曲”悄悄打开了人们的情感之窗，在那个浪漫还不太流行的年代，人们的情感随这套系列“浪漫曲”的流行而慢慢发生着化学反应。如果你那时在大学读书，差不多在每个宿舍的某一个角落里，都会发现"恋人浪漫曲"。
    八十年代中期，恋人浪漫曲在大陆的磁带销量取得了非常好的成绩。当时CD卖到90元一张，而一套含六盒磁带的大礼盒才不过48元（后来涨到72元），CD价格令当时一般音乐爱好者望而却步。但CD到93年左右降到了60元。除了第九集封面设计和曲目梢弱一点外，其余都算上乘。
    Denver Music的浪漫轻音乐，许多曲目改编自优秀的欧美金曲，由于旋律极其优美，配器丰富而轻松，多样的演奏手法和技巧，充满了一种浪漫的情调，在八几年刚听到时，感觉就象一股清新的风扑面而来，令人耳目一新，音色华丽而纯朴，效果极佳！在同类轻音乐作品中，这套可算是最正宗，最经典，是最好听的啦！绝对值得收藏。

《Lover's.Romance恋人浪漫曲十三辑》(VOL.1～13)

ROMANCE OF THE NORTH SEA浪漫情人1 北海罗曼史  
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.1
发行公司：Denver Music
发行时间：1983年
 
01.Romance Of The North Sea 北海罗曼史
02.The Lovers 爱侣（恋人）
03.The Homecoming 归乡
04.The Heart Is A Lonely Hunter 孤独的心
05.Carrillon《靓歌伴星河》主题曲 靓歌伴星河
06.Romance D'Amour 爱的罗曼史
07.Je T'aime (Love At First Sight) 一见钟情
08.Heather 艾蒂
09.Loss Of Love 《向日葵》主题曲 失去的爱
10.The Poet And I 诗人与我
11.Love Is Blue 蓝色的爱
12.Nadia's The Theme 《歌曼妮芝》主题曲 娜蒂娅之歌

Stay With Me Forever 浪漫情人2永远和我在一起
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.2
发行公司：Denver Music
发行时间：1984年
 
01.Bilitis 《少女情怀总是诗》主题曲 诉心曲
02.For Elise 献给爱丽丝
03.Cavatina 《猎鹿者》主题曲
04.Voyage A Venice 威尼斯之旅
05.Scat In The Dark 黑夜狂想
06.Just Tell Me You Love Me 告诉我你爱我
07.Stay With Me Forever 永远和我在一起
08.Jenifer's Song 珍尼花之歌
09.Always On My Mind 常驻我心
10.Ebb Tide 潮落
11.Somewhere In Time 《时光倒流70年》插曲 似曾相识
12.A Comme Amour 秋日私语

ROMANCE浪漫情人3 浪漫曲
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.3
发行公司：Denver Music
发行时间：1985年
 
01.Romance 浪漫曲
02.Souvenirs D'Enfance 爱的纪念
03.Greensleeves 绿袖
04.Lulaby 催眠曲
05.Wednesday's Child 星期三的孩子
06.Nocturne 小夜曲
07.A Lover's Concerto 爱的协奏曲
08.Lisa In The Night 《优柔夜空中》主题曲
09.Cradle Song 摇篮曲
10.A Walk In The Wood 漫步树林
11.The day of the Dolphin 《海豚大破间谍网》插曲
12.Dolannes Melody 朵莲娜之歌

FILL THE WORLD WITH LOVE浪漫情人4 让世界充满爱
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.4
发行公司：Denver Music
发行时间：1985年
 
01.La Vie En Rose 玫瑰色人生
02.I Just Called To Say I Love You 电话述衷肠
03.Je T'aime 我爱你
04.Over The Rainbow/Always In My Heart 飞越彩虹...
05.Memory 记忆
06.Paris Nocturne 巴黎小夜曲
07.Careless Whisper 无心快语
08.The Thorn Birds Theme 电影《荆棘鸟》主题曲
09.The Summer Knows 电影《42年之夏》主题曲
10.Sleepy Shores 沉睡的海岸
11.Micol's Theme 电影《费尼兹花园》主题曲
12.Auld Lang Syne 友谊地久天长

YOU'RE MY EVERYTHING浪漫情人5 你是我的一切
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.5
发行公司：Denver Music
发行时间：1985年
 
01.Tonight I Celebrate My Love 今夜燃亮爱火
02.If You Love Me 《爱的赞歌》主题曲：如果你爱我
03.Espoir 电影《轻描淡写》主题曲
04.You're My Everything 你是我的一切
05.Don't Cry For My Argentina 阿根廷，别为我哭泣
06.Growltiger's Last Stand 每一个晚上
07.Hello 你好
08.My Fair Share 完美的爱
09.Dating Montage Blue Ballon 《玉女含苞》主题曲
10.Amazing Grace 赞美的爱
11.Music Box Dancer 音乐盒
12.A Song Of Joy 爱的音讯

ENDLESS LOVE浪漫情人6 无尽的爱
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.6
发行公司：Denver Music
发行时间：1985年
 
01.Endless Love 无尽的爱
02.Yesterday 昨日
03.The Way We Were/Love Story... 往日情怀...
04.Pretty Ribbon
05.Love Me Tender 温柔地爱我
06.Pathetique 奏鸣曲
07.Everytime You Go Away 每次你离去
08.As Time Goes By 《卡萨布兰卡》主题曲：时光流逝
09.Beyond The Reef 在礁石旁边
10.Sailing 远航
11.Parlez - Moi D Amour 对我说爱
12.Sayonara 樱花恋

GREATEST LOVE OF ALL浪漫情人7 至爱
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.7
发行公司：Denver Music
发行时间：1986年
 
01.Greatest Love Of All 挚爱
02.Nothing's Gonna Change My Love... 此情永不移
03.Saving All My Love For You 为你保留我所有的爱
04.Tell Me Softly 温柔地与我交谈
05.Beyond The Sea(La Mer) 大海
06.Every Beat Of My Heart 每一次心跳
07.Where Is My Heart 心归何处
08.Evergreen/A Time For Us/Speak Softly... 常青..
09.I Sing The Body Electric 带电旋律
10.One Way Love 爱的方式
11.Plucky Fella 勇敢的弗拉
12.Casablanca 卡萨布兰卡

YOU ARE THE LOVE OF MY LIFE浪漫情人8 你是我一生至爱  
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.8
发行公司：Denver Music
发行时间：1987年
 
01.You Are The Love Of My Life 你是我一生所爱
02.You Don't Have To Say You Love Me 不必说你爱我
03.You Are My World 你是我的世界
04.Moon River/Tonight/East Of Eden 月亮河...
05.The Sweetheart Tree 情人树
06.Mumuries
07.Can't Help Falling In Love 情不自禁
08.Fascination 电影《致命魅惑》主题曲
09.Becauce I Love You 因为我爱你
10.Dream Remembered
11.Broken Hearted Me
12.Nommee "JeT'aime" 爱的谐奏曲

SOMETHING IN YOUR EYES浪漫情人9情人的眼睛 
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.9
发行公司：Denver Music
发行时间：1988年
 
01.Something In Your Eyes 眼中的神采
02.Love Is You 爱的是你
03.Looking Through The Eyes Of Love 透过爱的目光
04.Reality Your Eyes
05.Always 永恒
06.Ballade Pour Adeline 给爱德琳的诗
07.Somewhere Out There 《美国鼠谭》主题曲 在那里
08.Gone With The Wind/Love Is 飘/爱是...
09.Faling
10.A Whiter Shade Of Pale 苍白的浅影
11.Are You Lonesome Tonight 今晚你是否寂寞
12.Wedding March Medley 婚礼进行曲

IF ONLY LOVE浪漫情人10 如果只有爱
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.10
发行公司：Denver Music
发行时间：1988年
 
01.Too Beautiful To Last
02.Romance Theme In F 浪漫的旋律
03.If Only Love 如果是爱
04.Angelic Smile 《温文尔雅》主题曲 天使的微笑
05.Nights In The White Satin
06.The Sound Of Music Medley 电影《音乐之声》主旋律
07.Joe Le Taxi
08.Stories(Canoe Rose)
09.When I Fall In Love 当我坠入爱河
10.Without Love 没有爱
11.Send In The Clowns 送小丑们进场吧
12.Lyphard Melodie 星空

GROOVY KIND OF LOVE浪漫情人11 深爱 
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.11
发行公司：Denver Music
发行时间：1989年
 
01.Honeymoon Fantasy 蜜月遐想
02.Sleepy Lagoon 湖畔甜梦
03.The Exodus Song/Born Free So 出埃及记...
04.You Needed Me/I Just Fall ... 你需要我...
05.Sealed With A Kiss 以吻对缄
06.Nostalgy 乡愁
07.Groovy Kind of Love 《妙手仁心》插曲：漂亮情人
08.Do That To Me One More Time 需要时间
09.Eternally/Smile/This ... 《荧光灯》主题曲...
10.Aviateur 翱翔
11.I Don't Want To Talk About It 我不愿再谈论他
12.Les Fleurs Sauvages 悲哀的结束

PERHAPS LOVE浪漫情人12 如果·爱
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.12
发行公司：Denver Music
发行时间：1989年
 
01.Perhaps Love 如果爱
02.13 Jours En France/I ...《法国十三日》主题曲...
03.Visions 先见之明
04.Life Itself Will Let You Know 生命与梦想
05.Yesterday Once More/Superstar... 昨日重现...
06.Any Dream Will Do 梦想成真
07.Let The River Run 大江东去
08.If We Hold On Together 让我们继续
09.Pearly Shells 珍珠贝壳
10.The End 结束
11.Tammy/Jean/Donna 泰米/琼/堂娜
12.Strangers On The Shore 岸边的陌生人

AND I LOVE YOU SO浪漫情人13 我是如此爱你
 
专辑名称：Lover's Romance Vol.13
发行公司：Denver Music
发行时间：1990年
 
01 Right Here Waiting此情可待
02 When A Child Is Born当一个孩子出生
03 Rain And Tears雨和泪
04 Windmills Of Your Mind你的心灵风车
05 Ocean Deep大洋深处
06 He Was Me He Was You他是我他是你
07 And I Love You So我也爱你
08 Beautiful Waltz Medley美丽的华尔兹混合泳
09 Nostalgia怀旧之情
10 Sunrise Sunset日出日落
11 Happy快乐
12 If You Remember Me如果你还记得我

专辑名称：The Best of Lover's Romance(Super Gold CD Collection）精选集

发行公司：MOONRISE RECORDS

发行时间：1991年
01.Unchained Melody奔放的旋律
02.Right Here Waiting此情可待
03.Endless Love无尽的爱
04.Greatest Love of All所有最伟大的爱
05.You Are The Love of My Life你是我一生的挚爱
06.Romance of The North Sea北海罗曼史
07.Somewhere In Time似曾相识
08.Romance浪漫曲
09.Rhapsody On A Theme of Paganini帕格尼尼狂想曲主题
10.The Heart Is A Lonely Hunter寂寞的心
11.La Vie En Rose玫瑰色的人生
12.Ocean Deep大洋深处
13.Perhaps Love如果爱
14.You're My Everything 你是我的一切

The best of Lover's Romance Vol 2.<恋人浪漫曲>精选黄金版之二

专辑名称：The Best of Lover's Romance Vol 2.(Super Gold CD Collection）精选集之二

发行公司：MOONRISE RECORDS

发行时间：1993年

1 I will always love you 我会永远爱你
2 The end 最终
3 Because I love you 因为我爱你
4 Save the best for last最好的留在最后
5 Any dream will do 会做任何梦
6 Espoir 希望
7 Carrillon 卡里伦
8 I'll be there 我在这里
9 Unforgettable 难忘
10 The homecoming 回家
11 Angelic smile 天使的微笑
12 Tell me softly 轻声告诉我
13 The night after 夜后
14 You dont have to say you love me 你不必说你爱我

专辑名称：Classic Romance（古典浪漫）
专辑艺人：Denver Music Orchestra
唱片公司：Denver Music
发行时间：1987年01月01日
专辑语种：音乐专辑

    来自美国的 Denver Music是七零年代一家专门制作浪漫轻音乐的唱片公司，他们精挑细选各种音乐类型中的经典名曲，改编成优雅动听的轻音乐，配器丰富、演奏轻松，深受乐迷的喜爱。其中最著名的“恋人浪漫曲”（Lover's Romance）系列更可说是轻音乐中的经典，每一张专辑的选曲都非常用心，演奏风格更是清新独特，令人耳目一新。“恋人浪漫曲”第一集中收录多首经典电影中的主题旋律，以绝妙的编曲手法搭配精湛的演奏技巧，将这美妙的音符化为百听不厌的旋律，保证一听难忘！Top Music 特别找到原始母带，以 Hi End 音响的水准精心打造，带给乐迷最雅致的音乐享受！
　　Denver Music于80年代推出的浪漫轻音乐，许多曲目改编自优秀的欧美金曲，由于旋律极其优美，配器丰富而轻松，多样的演奏手法和技巧，充满了一种浪漫的情调，在八几年刚听到时，感觉就像一股清新的风扑面而来，令人耳目一新，在同类轻音乐作品中，这套可算是最正宗，最经典，是最好听的啦！该套碟由Sony Inc/Moonrise Records Co.录音，音色华丽而纯朴，效果极佳！绝对值得藏。
    Denver Music于80年代推出的浪漫轻音乐，许多曲目改编自优秀的欧美金曲，由于旋律极其优美，配器丰富而轻松，多样的演奏手法和技巧，充满了一种浪漫的情调，在八几年刚听到时，感觉就像一股清新的风扑面而来，令人耳目一新，在同类轻音乐作品中，这套可算是最正宗，最经典，是最好听的啦！该套碟由Sony Inc/Moonrise Records Co.录音，音色华丽而纯朴，效果极佳！绝对值得藏。
　　这套音乐应该是八十年代中期开始在大陆广泛流行。共13集，由香港月升唱片公司（其实是CBS/SONY唱片公司的分支公司）1983年至1990年陆续出品。这是一套非常优秀的轻音乐，演奏风格纤细独特，选曲精良。单从封面设计来看，就足以让人爱不释手。尤其前六集，比后六集更为优秀。八十年代中期，恋人浪漫曲在大陆的磁带销量取得了非常好的成绩。当时CD卖到90元一张，而一套含六盒磁带的大礼盒才不过48元（后来涨到72元），CD价格令当时一般音乐爱好者望而却步。但CD到93年左右降到了60元。除了第九集封面设计和曲目梢弱一点外，其余都算上乘。
　　其实，90年代初曾拥有Denver Music出的其它几盘精选磁带，当时真的是非常喜欢。后来便四处寻找这套CD，96年曾在北京西单路口的音像店见过，但那是只有几盘，也不全。再后来就一直没见过，从此这套CD就成了我心中一直未了的心愿。这是Denver Music出版的一张古典浪漫曲专辑，全部改编自经典古典唱片曲目，悦耳动听，朗朗上口，是进入古典音乐殿堂的入门阶梯！

曲目
01.少女的祈祷——巴德维斯加
02.时光倒流七十年——拉赫玛尼诺夫
03.艾维拉·麦迪根——莫扎特
04.柴可夫斯基第一钢琴协奏曲
05.别离曲——肖邦
06.摇篮曲——勃拉姆斯
07.悲怆交响曲——贝多芬
08.致爱丽丝——贝多芬
09.第九交响曲欢乐颂——贝多芬
10.天鹅湖——柴可夫斯基
11.爱之梦——李斯特
12.爱的协奏曲——巴赫
13.优美小夜曲——舒伯特
14.爱的喜悦——马天尼

专辑名称：Call of the Mystic（神秘的呼唤）
专辑艺人：Karunesh（卡努纳什）
唱片公司：Real Music
发行时间：2004年05月11日
专辑语种：音乐专辑

    随着时间的推移，当Narada and Windham Hill还在努力耕耘和巩固他们的New Age音乐的根基和环境的时候，REAL MUSIC公司已经在这种成熟的音乐领域里浸润和发展了多年。他们在创造了经典而被其他公司及艺术家引为模式的NEW AGE音乐基础上，不断发掘和制作出最好的音乐，并且发展了其中重要的一枝：冥想类音乐，而这种音乐在REAL MUSIC的现行音乐定义中占据极其重要的主导思想和主要音乐创作类型，而其中的代表人物为KARUNESH。
    在这张作品中，KARUNESH选用了印度的音乐风格和乐器，锡塔尔琴(印度的一种大弦弹拨乐器)和七弦琴作为主要乐器，而那明显带有印度曲风的演绎在背景缓慢而轻柔的敲击乐器中的铺张和烘托下，显现其优美而动人的感觉，一种全新的滋味在音乐声中油然而生。全碟音乐非常耐听，始终节奏缓慢，却没有拖沓，印度音乐传统的旋转扭捏的风格被敲击声脆脆的截断，形成一浪浪的音乐波澜。而更让我们惊喜的是，发现了作品中加入了现代的钢琴和小提琴，排萧（传统但非印度乐器），KARUNESH的深厚音乐功力，让矛盾而不兼容的二派乐器完美的融合起来，除非仔细的聆听，才可以发现，否则，或者说更不愿意去强调和硬性区分器乐的存在。
    随着音乐的深入，看KARUNESH还是喜欢中国的民乐，最后出人意料的，完全无法联系的，竟然在全碟印度风格中，出现一首绝对ARUNESH民族音乐，百思不得其解，真得可以算一个谜吧！不知道KARUNESH是如何考虑的，或许只能用感觉和情绪来解释吧。
    这张KARUNESH的最新作品完全可以超过《超然咖啡屋》，和《道禅》分量相同，可以相提并论。

专辑名称：歇斯底里（Hysteria）
专辑歌手：戴夫·莱帕德（Def Leppard）
唱片公司：Mercury Records
发行时间：1987年08月03日
专辑语种：英文专辑

    1977年，几个来自英国谢菲尔德的十来岁的年轻人组成了DEF LEPPARD（戴夫·莱帕德——威豹乐队），他们是Joe Elliot(主唱)，Pete Willis(吉他手)，Rick Savage(贝司手)，Steve Clark(吉他手)。开始的时候乐队经常在当地的酒吧里演出，并且颇受欢迎。1978年在他们自己的厂牌Bludgeon Riffola下，发行了乐队的第一张EP:Getcha Rocks Off。
　　DEF LEPPARD特有的金属气质很快就引起了媒体的注意，在AC/DC的经理人Pete Mensch的促使下，乐队很快就与Mercury公司签了约，并吸收了鼓手Rick Allen作为乐队的固定成员。随后乐队与SAMMY HAGAR在英国做了巡回演出，而在美国的演出则是与大名鼎鼎的重金属元老JUDAS PRIEST和OZZY OSBOURNE。1980年乐队终于发行了自己第一张唱片On Through The Night，初步奠定了DEF LEPPARD在重金属界的地位，这张专辑在英美都进入了各自的排行榜。
　　乐队在录制他们的第二张专辑的时候，遇到了些小麻烦：Willis由于酒精中毒而不得不由Phil Collen顶替他的位置。不过这无关大局，1981年Hight 'N' Dry顺利发行，并且取得了白金唱片的销量。
　　1983年，第三张专辑Pyromania（纵火狂）发行，配合新潮MTV的强大宣传攻势，这张专辑所向披靡，最终卖出了一千万张！这彻底确立了DEF LEPPARD重金属王者的地位。接下来的事情可以用乐极生悲来形容了，乐队的鼓手Rick Allen在一次车祸中失去了他的左臂，对于一名鼓手，这可以说是最致命的打击了。不过乐队并没有放弃他，Rick自己也没有放弃——他学会了只用一支胳膊打鼓，当然，鼓是乐队专门为他特制的。
　　躲过一劫的DEF LEPPARD重新上路了。1987年的Hysteria（歇斯底里）不仅成为DEF LEPPARD最为成功的一张专辑。同时也是重金属历史上最为成功的专辑之一。在这张专辑中有6首单曲进入排行榜的前20名，Pour Some Sugar On Me到了第二名。 Love Bites更是成为了排行榜冠军单曲！这在现在看来简直是天方夜谭，不过那时候正是重金属最鼎盛的年代，那时的重金属音乐就像流行音乐一样盛行。这张专辑的销量达到令人吃惊的一千四百万张！
    巨大的成功背后，一场围困Def Leppard 10年的恶梦开始酝酿了。先是在《纵火狂》世界巡演中乐队的创始人----彼得.威而司由于酗酒被队友开除，以另一位吉他手菲尔.科伦替代。1984年除夕，鼓手艾伦在一次车祸中险些丧命，左臂被切除。这下子人们以为Def Leppard要偃旗息鼓了。然而，艾伦在乐队成员的支持和鼓励之下，凭着顽强的意志和天生的乐观主义精神，利用腿和手的合拍性苦练不缀。
    4年后，全世界膛目结舌：1987年耗资500万美元制作的第四张专辑《歇斯底里》(Hysteria)卖出近1500万张。这一辉煌成绩，成为主唱乔.艾略特向人们炫耀的资本：“嘿嘿，看看，接连两张唱片都卖出1000万张，这是个唱片业的奇迹。没有谁能做到，“甲壳虫”，“滚石”，“THE WHO”做不到，迈克尔·杰克逊和乔治·迈克也做不到，当然，如果谁能做到，那就是我们！”。
    的确，Def Leppard是支亲和力很强的商业性乐队，这一点点只要简单的从他们那优美的旋律和豪华的和声上就可以发现。有何况他们不象“枪炮与玫瑰”那样爱惹事生非，多义性他们的音乐不仅能吸引年轻人，也同样能打动他们的父母。这样的结果使得携儿带女的情况每每出现在演唱会上，而能形成这种局面的，世上恐怕只有他们和“Bon Jovi”了。可是，有时乐队的音乐特性有显得难以琢磨，他们既不象其他金属乐队那样有着明显的炫耀性技巧，有不会刻意追求流行乐那种让人崇拜的效果。他们总是坚持自己略带怪异的风格----创造性采集的流行金属。很难从他们或高昂激越或粗犷豪放或细腻柔情中找出端倪。他们一会儿拨弄出和谐的音调和嘠吱的吉他的来复，以及大量使用键盘（如《纵火狂》），但一会儿又在《歇斯底里》里使用片断式的SOLO和精巧的编排来浇铸美妙的和声。从这个意义上讲Def Leppard成为乐迷和批评家的宠儿。但更重要的是Def Leppard是一支尽管充满创伤和悲剧色彩，却又永不停止的传奇乐队。《滚石》曾说：“这个乐队最大的性质是意志力强于才能”。

Miss You In A Heartbeat 现场专辑

专辑名称：我的生活（My Life）
专辑艺人：李仙姬（이선희）
唱片公司：EMI
发行时间：2001年03月
专辑语种：韩语专辑

    因“姻缘”（《王的男人》OST——姻缘）而迷上整张专辑，婉转的嗓音，很容易把听者带入到歌手渲染的情绪里面去。
    韩国著名女歌手李仙姬在2005年，已经年过不惑之年的李仙姬解释道：小的时候，觉得人一到40岁，就会十分悲伤，现在真正到了40岁，却不这么认为。天空反倒显得更加广阔，看到路旁盛开的迎春花也会十分欣喜，彷佛迎来了人生的第二春。专辑的主要内容体现了「本以为40岁，女人的生命就结束了，没想到依然渴望爱情」这样的主题。2005年是李仙姬出道20周年，这个专辑是李仙姬2001年的第12张专辑，小巧玲珑但歌唱能力非常强，尤其是高音部分非常清晰、有劲、美。被称为大韩民国最高（水准）的女歌手，她演唱时的VibRation经专家鉴定是难度最高的。这张专辑演唱风格为：POP；代表作有：“J”、“我经常想你……”、“美丽的江山”、“爱情消失的这里”（这首曲被张国荣翻唱过，“月正亮”粤语歌曲）。
    90年代后，以Discography看，李仙姬不管专辑7开始的大众反映的退潮，坚持自身的音乐内容（风格），赢得听众的再次肯定，使得专辑10开始 Singer Song Lighter 的面貌进入成熟阶段，可以说这张专辑是杰作之一。李仙姬的每首歌曲的歌词均是非常好的诗，如果你能看懂韩文请看内附的歌词。
    最近韩国（7月5日）SBS“现场直播TV演艺”栏目，以歌手-李孝利的LipSync为话题，搞了一次歌唱能力是什么？其基准在哪里？等的现场书面调查和分析。其中目前在韩国歌唱能力第一位的是李仙姬，第二位是In Soon I（仁顺伊）[本人发布的“红色恶魔”中唱“阿里郎”的歌手（本名：金仁顺；另找机会发布她的专辑）]（女歌手）；赵容弼第一位和李胜哲第二位（男歌手）[资料来源：TVreport.co.kr]。另外，她的偶像会员中女会员比男会员多，这种现象除了李仙姬外其他几乎没有。

30th Anniversary Lee Sunhee Live (Live)

专辑名称：想起我（Think Of Me）
专辑艺人：李素恩（이소은）
唱片公司：EMI百代唱片
发行时间：2005年08月24日
专辑语种：韩语专辑

    认识李素恩是从玩韩版劲舞团开始的，当时听到一首熟悉的旋律，让我兴奋了好一阵, 那是在中国流传甚广的网络歌曲《 老鼠爱大米 》的韩文版， 叫《 我爱你 》。 感觉女性的声音唱这首歌曲更好听,以致几天我一开电脑就放这首歌， 这首歌是李素恩的第四张专辑里的。这张专辑是她的第一张专辑，1998年推出的，本人推荐第一首歌曲《作别》，能够找到和那首《我爱你》一样的感觉。
    本专辑是李素恩的第二张专辑《神秘》，2001年出品．李素恩的声音很轻柔，一定能给您带来美的享受。

专辑名称：小泽征尔 Best 101（Seiji Ozawa Best 101）
专辑艺人：小泽征尔（Seiji Ozawa）
唱片公司：DECCA
发行时间：2010年09月01日
专辑语种：古典专辑

　　为纪念在2010年9月1日迎来小泽征尔75岁生日，而发行的小泽征尔的“Best 101”系列。收录101曲人气古典乐曲。总收录时间超过 7小时49分！
　　1959年，出生在中国东北沈阳的小泽征尔获得法国贝桑松国际指挥比赛第一名后，先后跟随指挥大师卡拉扬和伯恩斯坦学习。从1973年开始担任美国波士顿交响乐团音乐总监后，他跻身世界最优秀的指挥家行列。在波士顿近 30 年的指挥生涯中小泽征尔创造了古典乐坛的奇迹，使乐团成为国际上最优秀的交响乐团之一。1979年3月，他曾率该乐团成功地访问中国。2002年7月，当他从波士顿交响乐团音乐总监光荣卸任时，全体波士顿市民都对他表示了最高的敬意。他从2002～2003音乐季开始担任维也纳国家歌剧院的音乐总监，更增强了他在国际乐坛上的影响力和威望。

专辑曲目:

CD 1 Popular ConcerCD UCCD-4575：

1. Also sprach Zarathustra, op. 30 - 1. Sonnenaufgang (R.Strauss) 交响诗《查拉图斯特拉如是说》，作品30～日出(开头部分)(理查德·施特劳斯)
2. Carmina Burana - 1. O Fortuna (Orff) 《布兰诗歌》～第一曲：啊，命运女神(奥尔夫)
3. Carmen - Prelude to Act 1 (Bizet) 歌剧《卡门》～第一幕前奏曲(比才)
4. Symphony No. 5 in C minor, op. 67 - 1. Allegro con biro (Beethoven) C小调第五交响曲，作品67《命运》～第一乐章：有活力的快板(贝多芬)
5. A Midsummer Night's Dream - 9. Wedding March (Mendelssohn) 戏曲音乐《仲夏夜之梦》～第9曲：结婚进行曲(门德尔松)
6. Serenade No. 13 in G major, K.525 “Eine kline Nachtmusik” - 1. Allegro (Mozart) G大调弦乐第13号小夜曲 K.525(莫扎特)
7. Divertiment in D major, K.136 - 1. Allegro (Mozart) D大调谐谑曲，K.136～第一乐章：快板(莫扎特)
8. Pelléas et Mélisande, op.80 - Sicilienne (Fauré) 戏剧音乐《佩利亚斯与梅丽桑德》作品80～西西里舞曲(福莱)
9. Serenade for Strings in C major, op. 48 - 1. Pezzo in Forma di sonatina (Tchaikovsky) C大调弦乐小夜曲，作品48～第一乐章：小奏鸣曲的曲式(柴可夫斯基)
10. The Nutcracker, op. 71 - 13. Valse de fleurs (Tchaikovsky) 芭蕾《胡桃夹子》作品71～第13曲：花之圆舞曲(柴可夫斯基)
11. Swan Lake op. 20 - No. 10 Scène: Moderato (Tchaikovsky) 芭蕾《天鹅湖》作品20～第10曲：情景(柴可夫斯基)
12. Gaîté Parisienne - Ouverture (Offenbach) 芭蕾《巴黎的欢乐》～序曲(奥芬巴赫)
13. Hungarian Dance No. 5 in G minor (Brahms / arr.Parlow) G小调第五匈牙利舞曲(勃拉姆斯/帕罗改编)
14. The Planets, op. 32 - 4. Jupiter (Holst) 组曲《行星》作品32～第4曲：木星(霍尔斯特)
15. Symphony No. 5 in C sharp minor - 4. Adagietto (Mahler) 升C小调第五交响曲～第四乐章：小柔板(马勒)

CD 2 Seiji conducts Symohonies CD：UCCD-4576:

1. Symphony No. 2 in D major, op. 36 - 3. Scherzo (Beethoven) D大调第二交响曲，作品36～第三乐章：谐谑曲(贝多芬)
2. Symphony No. 3 in E flat major, op. 55 “Eroica ” - 3. Scherzo (Beethoven) 降E大调第三交响曲，作品55《英雄》～第三乐章：谐谑曲(贝多芬)
3. Symphony No. 7 in A major, op. 92 - 2. Allegretto (Beethoven) A大调第七交响曲，作品92～第二乐章：小快板(贝多芬)
4. Symphony No. 8 in F major, op. 93 - 2. Allegretto scherzando (Beethoven) F大调第八交响曲，作品93～第二乐章：谐谑的小快板(贝多芬)
5. Symphony No. 9 in D minor, op. 125“Choral” - 4. Allegro ma non tanto (Beethoven) D小调第九交响曲，作品125《合唱》～第四乐章终结部(贝多芬)
6. Symphony No. 1 in C minor, op. 68 - 3. Un poco allegretto e graziso (Brahms) C小调第一交响曲，作品68～第三乐章：稍稍小快板且优美地(勃拉姆斯)
7. Symphony No. 2 in D major, op. 73 - 3. Allegretto grazioso (Brahms) D大调第二交响曲，作品73～第三乐章：优雅的小快板(勃拉姆斯)
8. Symphony No. 3 in F major, op. 90 - 3. Poco allegretto (Brahms) F大调第三交响曲，作品90～第三乐章：稍稍小快板(勃拉姆斯)
9. Symphony fantastique, op. 14 - 4. March to the Scaffold (Berloiz) 幻想交响曲 作品14～第四乐章：前往断头台进行曲(柏辽兹)
10. Symphony No. 8 in G major, op. 88 - 3. Allegretto grazioso (Dvořák) G大调第八交响曲，作品88～第三乐章：优雅的小快板(德沃夏克)
11. Symphony No. 4 in F minor, op. 36 - 3. Scherzo (Tchaikovsky) F小调第四交响曲，作品36～第三乐章：谐谑曲(柴可夫斯基)
12. Symphony No. 6 in B minor, op. 74“Pathétique”- 3. Allegro molto vivace (Tchaikovsky) B小调第六交响曲，作品74《悲怆》～第三乐章：甚活泼的快板(柴可夫斯基)
13. Symphony No. 1 in D major, op. 25“Classical”- 3. Gavotta (Prokofiev) D大调第一交响曲，作品25《古典》～第三乐章：嘉禾舞曲(普罗科菲耶夫)
14. Symphony No. 1 in D major - 2. Kräftig bewegt (Mahler) D大调第一交响曲，《巨人》～第二乐章：强有力的运动(马勒)
15. Symphony No. 3 in D minor - 5. Bimm bamm... Es sungen drei Engel (Mahler) D小调第三交响曲～第五乐章：3个天使在唱快乐的歌

CD 3 Colorful French MusicCD：UCCD-4577:

1. Dolly, op. 56 - I.Berceuse (Fauré／Rabaud) 组曲《洋娃娃》作品56～I.摇篮曲(福莱/拉伯编曲)
2. Pelléas et Mélisande, op. 80 - II.Fileuse (Fauré) 戏剧音乐《佩利亚斯与梅丽桑德》作品８０～II.纺纱女(福莱)
3. Après un rêve (Fauré／Dubenski) 梦后 作品7-1(福莱/迪本斯基编曲)
4. Pavane, op. 50 (Fauré) 帕凡 作品50(福莱)
5. Le Tombeau de Couperin - IV.Rigaudon (Ravel) 组曲《悼念库普兰》～IV.里格顿舞(拉威尔)
6. Ballet “Ma Mère l'Oye” - 3e scène: Les entretiens de la belle et de la bête (Ravel) 芭蕾《鹅妈妈》～第3场：美女与野兽的对话(拉威尔)
7. Menuet Antique (Ravel) 古风小步舞曲(拉威尔)
8. Daphnis et Chloé - Danse générale (Ravel) 芭蕾《达芙妮与克罗埃》～全员舞蹈(拉威尔)
9. Rapsodie espagnole - IV.Feria (Ravel) 西班牙狂想曲～IV.集市(拉威尔)
10. Boléro (Ravel) 波莱罗(拉威尔)
11. España (Chabrier) 狂想曲《西班牙》(夏布里埃)
Faust, Ballet Music (Gounod) 歌剧《浮士德》～(古诺)
12. 2.Adagio 2.柔板(库雷奥帕特拉与黄金之杯)
13. 7.Danse de Phryné 7.弗琳之舞
14. Gaîté parisienne - 22. Vivo and 23. Barcarolle (Offenbach) 芭蕾《巴黎的欢乐》～第22曲·第23曲：船歌(奥芬巴赫)
15. Carmen - Habanera (Bizet) 歌剧《卡门》～哈巴涅拉(比才)

CD 4 Fascinating Russian MusicCD：UCCD-4578：

The nutcracker, op. 71 (Tchaikovsky) 芭蕾《胡桃夹子》作品71～(柴可夫斯基)
1. Overture 序曲
2. No. 2 Marche 第2曲：进行曲
3. No. 12-a Le chocolat 第12曲 a) 巧克力(西班牙舞)
4. No. 12-b Le café 第12曲 ｂ) 咖啡(阿拉伯舞)
5. No. 12-c Le Thé 第12曲 c) 茶(中国舞)
6. No. 12-d Trépak 第12曲 d) 特科帕克舞曲(俄罗斯舞)
7. No. 12-e Les Mirlitons 第12曲 e) 芦笛之舞
Swan Lake, op. 20 (Tchaikovsky) 芭蕾《天鹅湖》作品20～(柴可夫斯基)
8. No. 2 Valse 第2曲：圆舞曲
9. No. 13-IV.Dance of 4 Swans 第13曲-IV.4天鹅舞
10. No. 20 Danse hongroise,(Czardas) 第20曲：匈牙利舞曲(查尔达什)
11. No. 23 Mazurka 第23曲：玛祖卡
The Sleeping Beaury, Suite, op.66a (Tchaikovsky) 芭蕾《睡美人》组曲作品66a～(柴可夫斯基)
12. No. 4 Panorama 第4曲：全景
13. No. 5 Valse 第5曲：圆舞曲
14. Capriccio espagnol,op. 34 1. Alborada (Rimsky-Korsakov) 西班牙随想曲作品34～第1曲：晨歌(里姆斯基-科萨科夫)
15. Scheherazade - 3. The yong prince and the young princess (Rimsky-Korsakov) 交响组曲《天方夜谭》～第三乐章：年轻的王子与公主(里姆斯基-科萨科夫)
16. Serenade for Strings in C major, op. 48 - 2. Walzer (Tchaikovsky) C大调弦乐小夜曲 作品64～第二乐章：圆舞曲(柴可夫斯基)
17. Symphony No.5 in E minor, op. 64 - 2. Andante cantabile (Tchaikovsky) E小调第五交响曲 作品64～第二乐章：如歌的行板(柴可夫斯基)
Romeo and Juliet, op. 64 (Prokofiev) 芭蕾《罗密欧与朱丽叶》～(普罗科菲耶夫)
18. No. 1 Introduction 第1曲：前奏曲
19. No. 4 Morning dance 第4曲：晨舞
20. Symphony No.1 in D major, op. 25 “Classical” - 4. Finale (Prokofiev) D大调第一交响曲作品25《古典》～第4乐章：终曲(普罗科菲耶夫)
21. Lieutenant Kijé, op. 60 - 4. Troika (Prokofiev) 组曲《基杰中尉》，作品60～第4曲：雪橇(普罗科菲耶夫)

CD 5 New Year's Concert 2002 (excerpt) CD：UCCD-4579：

1. Zivio!, March, op. 456 (J.Strauss II) 进行曲《干杯！》作品456(小约翰·施特劳斯)
2. Carnevals-Botschafter, Walzer, op. 270 (J.Strauss II) 圆舞曲《狂欢使节》作品270(小约翰·施特劳斯)
3. Die Schwätzerin, Polka mazur, op. 144 (Josef Strauss) 玛祖卡波尔卡《流言蜚语》作品144(约瑟夫·斯特劳斯)
4. Künstlerleben, Walzer, op. 316 (J.Strauss II) 圆舞曲《艺术家的生涯》作品316(小约翰·施特劳斯)
5. Beliebte Annen Polka, op. 137 (J.Strauss) 心爱的安娜波尔卡作品137(约翰·斯特劳斯)
6. Vorwärs!, Polka schnell, op. 127 (Josef Strauss) 快速波尔卡《前进》作品127(约瑟夫·斯特劳斯)
7. Aquarellen, Walzer, op. 258 (Josef Strauss) 圆舞曲《水彩画》作品258(约瑟夫·斯特劳斯)
8. Die Libelle, Polka mazur, op. 204 (Josef Strauss) 玛祖卡波尔卡《蜻蜓》作品204(约瑟夫·斯特劳斯)
9. Plappermäulchen!, Polka schnell, op. 245 (Josef Strauss)快速波尔卡《话匣子》作品245(约瑟夫·斯特劳斯)
10. Perpetuum mobile, op.257 (J.Strauss II) 常动曲作品257(小约翰·斯特劳斯)
11. Danse diabolique (Hellmesberger II) 《魔鬼音程》(赫尔梅斯贝格二世)
12. Elisen-Polka française, op. 151 (J.Strauss II) 艾丽丝波尔卡作品151(小约翰·斯特劳斯)
13. Wiener Blut, Walzer, op. 354 (J.Strauss II) 圆舞曲《维也纳气质》作品354(小约翰·斯特劳斯)
14. Tik-Tak, Polka schnell, op. 365 (J.Strauss II) 快速波尔卡《踢踏》作品365(小约翰·斯特劳斯)
15. Im Fluge, Polka schnell, op. 230 (Josef Strauss) 快速波尔卡《飞翔》作品230(约瑟夫·斯特劳斯)
16. An der schönen, blauen Donau, Walzer, op. 314 (J.Strauss II) 圆舞曲《美丽的多瑙河》作品314(小约翰·斯特劳斯)

CD 6 Brilliant OrchestraCD：UCCD-4580:

Romeo and Juliet, op. 64 (Prokofiev) 芭蕾《罗密欧与朱丽叶》～(普罗科菲耶夫)
1. No. 13 Dance of knights 第13曲：骑士舞
2. No. 36 Finale 第36曲：第2幕的终曲
3. Toccata and Fugue in D minor, BWV565 (J.S.Bach／arr.Stokowski) D小调托卡塔与赋格 BMV565(巴赫/斯托科夫斯基编曲)
4. Hungarian Dance No.1 in G minor (Brahms / arr.Parlow) G小调第一匈牙利舞曲(勃拉姆斯/帕罗编曲)
5. Hungraian Dance No.10 in F major (Brahms) F大调第十匈牙利舞曲(勃拉姆斯)
6. Wiener Philharmoniker Fanfare (R.Strauss) 为维也纳爱乐乐团而作的团曲(理查德·斯特劳斯)
7. Feste romane - 4. La befana (Respighi) 交响诗《罗马节日》～第4曲：主显节(雷斯皮基)
8. Pini di Roma - 4. I pini della Via Appia (Respighi) 交响诗《罗马之松》～第4曲：罗马大道上的松树(雷斯皮基)
9. Fontane di Rome - 2. La fontana del Tritone al mattino (Respighi) 交响诗《罗马喷泉》～第2曲：早晨的特利东喷泉(雷斯皮基)
10. Symphony No. 4 in F minor, op. 36 - 4. Finale (Tchaikovsky) F小调第四交响曲 作品36～第四乐章：终曲(柴可夫斯基)
11. The Planets, op. 32 - 1. Mars (Holst) 组曲《行星》作品32～第1曲：火星(霍尔斯特)
12. Dolly, op.56 - VI.Le Pas Espagnole (Fauré／Rabaud) 组曲《洋娃娃》作品56～VI.西班牙舞曲(福莱/拉伯编曲)
13. The Rite of Spring - Adoration of the Earth (Stravinsky) 芭蕾《春之祭》～大地之舞(斯特拉文斯基)
14. Salome, op. 54 - Salome's Dance (R.Strauss) 歌剧《莎乐美》作品54～莎乐美之舞(理查德·斯特劳斯)
15. West side story - Mambo! (Bernstein) 《西区故事》～曼波！(伯恩斯坦)
Carmina Burana (Orff) 《布兰诗歌》～(奥尔夫)
16. Tanz 跳舞吧
17. Were diu werlt alle min 从海洋直到莱茵河
18. The Stars and Stripes Forever (Sousa) 永恒的星条旗(苏沙)
19. Radetzky-Marsch, op. 228 (J.Strauss I) 拉德斯基进行曲作品228(约翰·斯特劳斯)

专辑名称：越听越聪明（Classics For Children）
专辑艺人：群星
唱片公司：辽宁广播电视音响出版社
发行时间：2008年08月01日
专辑语种：古典专辑

    俄罗斯医学专家用音乐对体弱婴儿和早产婴儿进行治疗；美国加州大学的科学家证实，接受音乐训练儿童的智商明显高于其他同龄儿童：日本幼儿开发协会的母亲们证明给宝宝听莫扎特小夜曲能使他们的孩子更加活泼聪颖；美国国会议员及五百强企业的高级主管中，有近九成的人在幼年受过音乐教育……现代科研结果已经证明，音乐的神奇力量确实有助于孩子的成长与发育，并对其一生起到潜移默化的深远影响。
    随着普罗艺术《越听越聪明--影响中国孩子的永恒的古典音乐》CD在全国的热销，由我国著名指挥家、音乐教育家卞祖善与普罗艺术深度合作，展开了2003至2004跨年度的系列活动，活动主题定名为：音乐使宝宝的成长道路更完美。活动从北京、深圳、武汉等地展开，并将辐射全国各大中城市。以及很难过开展活动的地区反响强烈，许多父母、祖父母带着自己的孩子赶到活动现场，积极踊跃的参与态度令我们感动。
    目前国内更多的儿童音乐教育是从“音乐的技巧教育”开始的，例如让孩子学习各种乐器的演奏等等，但这仅仅停留在技巧和技术的层面上，这种方式的美育过程对于大多数的孩子似乎成为了一个非常棘手的问题。普罗艺术针对这种普遍的社会现场，从更人性化的角度出发，积极倡导音乐教育对于更多的儿童来讲应该从“素质与养成教育”开始，而音乐素质的养成教育应该从聆听开始。从一个刚刚受孕的生命萌芽到孩子出生，从零岁到牙牙学语，从混沌初开到理性的建立，孩子应该拥有的更多的音乐教育方式是聆听，更多的教育机会还是聆听。正确的聆听不但可以建立起孩子正确的审美态度，而且对孩子健全的人格会起到潜移默化的完善作用。
    一系列的科学实践表明，从小对儿童进行音乐教育，不仅可以使他们受到音乐美的熏陶，对孩子的身心健康和成长也有着不可忽视的巨大影响。儿童的音乐教育，最重要的是使他们习惯于音乐的聆听，并产生相当的兴趣，要让孩子们按照成年人的欣赏方式从音乐中获得更深层次的感受是不可能的。选择什么样的音乐给孩子听就变得尤为重要。大多数孩子的天性是活泼好动的，他们很难在相当的一段时间内集中注意力，所以让孩子们产生兴趣，并具有一定的持续性，使他们不会出现聆听的疲劳是我们进行早期音乐教育应该研究的主要课题，因此，幼儿音乐教育的第一步，就是要培养他们愉快聆听音乐的态度。这不取决于孩子们，而是取决于我们提供什么样的音乐给他们。
    音乐教育包括音乐欣赏和音乐表现两个领域，一方面要培养儿童积极的音乐表现力，使他们能唱自己想唱的歌，演奏自己喜爱的乐器；另一方面还要培养儿童的音乐感受力，使他们能够够感受音乐所变现的内容和美感。通过音乐欣赏可以非常有效地培养孩子对于音乐的感受、理解和审美有着巨大的作用，进而促进其音乐表现力和音乐创造力的增长。
    《越听越聪明》就是从孩子的欣赏角度出发，遴选了音乐史上经典永恒的古典音乐小品汇集成四张CD呈献给小听众，这其中包括几方面的音乐类型，一种是培养孩子具有崇高情操与纯净心灵的音乐，如贝多芬的“悲怆”奏鸣曲、莫扎特的“第20号钢琴协奏曲”、舒伯特的“圣母颂”等；一种是拟人化的动物世界，这种类型可以建立起孩子对音乐旋律的形象化感受，使小听众获得一种听觉上的经验与艺术通感，如圣-桑的《天鹅》、柴可夫斯基的《四小天鹅舞》和《糖果仙女舞曲》、以及里姆斯基-科萨科夫的《野蜂飞舞》等；一种是童话般的音乐意境，让音乐给孩子们插上想象的翅膀、如舒曼的《梦幻》、维尔瓦第的《狩猎》、莫扎特的《小星星变奏曲》等。
    宝宝一听就安静了，安详的催眠曲；古典音乐，胎教的好帮手。

disc 1

01 巴赫·古诺: 圣母颂Bach-Gounod: Ave-Maria
02 维瓦尔第: 春Vivaldi: Spring
03 舒曼: 快乐的农夫Schumann: Frohlicher Landmann
04 里姆斯基·科萨科夫: 野蜂飞舞Rimsky-Korsakov: The Flight of Bumble Bee
05 约翰·施特劳斯: 蓝色多瑙河Johann Strauss: The Blue Danube, Op.314
06 巴赫: G大调小步舞曲Bach: Menuet in G Major
07 柴科夫斯基: 四小天鹅舞Tchaikovsky: Dance of Little Four Swans
08 肖邦: 小狗圆舞曲Chopin: Minute Waltz in D-Flat Major Op.64/1
09 柴科夫斯基: 进行曲Tchaikovsky: March
10 莫扎特: G大调弦乐小夜曲Mozart: Serenade No.13 in G Major, K.525
11 德沃夏克: 幽默曲Dvorak: Humoresques Op.101/7
12 贝多芬: 月光奏鸣曲Beethoven: Moonlight - Sonate No.14 cis-moll op.27 No.2
13 莫扎特: 第20号钢琴协奏曲MVMozart: Piano Concerto No.20 in D Minor K.466
14 贝多芬: 悲怆奏鸣曲Beethoven: Piano Sonata No. 8
15 巴赫: G弦上的咏叹调Bach: Air in G
16 肖邦: 降E大调夜曲Chopin: Nocturne No.2 in E-Flat Major Op.9/2
17 肖邦: 摇篮曲Chopin: Berceuse in D flat Major Op.57

disc 2

01 格里格: 晨曲Grieg: Morgenstemning
02 巴达捷芙斯卡: 少女的祈祷Badarzewska: The Maiden's Prayer
03 门德尔松: 春之歌Mendelssohn: Spring Song Op.62/2
04 比才: 小步舞曲Bizet: Menuet from Menuet from L'Arlesienne
05 莫扎特: 土耳其进行曲Mozart: Turkischer Marsch K.331
06 维瓦尔第: 狩猎Vivaldi: The hunt
07 柴科夫斯基: 雪橇Tchaikovsky: Trukia Op.37b-11
08 莫扎特: D大调嬉游曲Mozart: Dertimento in D Major K.136
09 勃拉姆斯: A大调圆舞曲Brahms: Waltz in A Major, Op.39/15
10 柴科夫斯基: 糖果仙女舞曲Tchaikovsky: Dance of the Sugar-Plum Fairy
11 莫扎特: C大调小星星变奏曲Mozart: Ah! Vous Dirai-Je, Maman K.265
12 圣·桑: 天鹅Saint-Saens: Le Cygne
13 舒曼: 梦幻Schuman: Traumerei Op.15/7
14 德彪西: 月光Debussy: Clar de lune
15 马斯奈: 沉思Massenet: Thais Meditation
16 海顿: 小夜曲Haydn: Serenade Op.3/5
17 勃拉姆斯: 摇篮曲Brahms: Wiegenlied
18 舒伯特: 圣母颂Schubert: Ave Maria

disc 3

01 肖邦: 降B小调夜曲
02 比才: 卡门间奏曲
03 福雷: 西西里舞曲
04 舒曼: 异国与异国的人民
05 舒曼: 孩子入睡
06 莫扎特: A大调单簧管协奏曲
07 门德尔松: 梦
08 莫扎特: G大调弦乐小夜曲
09 柴科夫斯基: 船歌
10 舒伯特: 降G大调即兴曲
11 成田为三: 海滨之歌
12 德彪西: 泛舟
13 德尔德拉: 回忆
14 柴科夫斯基: 如歌的行板
15 麦克道威尔: 致野玫瑰
16 维瓦尔第: 冬
17 西贝柳斯: 小回旋曲
18 德沃夏克: E小调第九交响曲

disc 4

01 博凯里尼: 小步舞曲
02 柴科夫斯基: 中国舞曲
03 斯卡拉蒂: 奏鸣曲
04 莫扎特: G小调第40号交响曲
05 贝多芬: 土耳其进行曲
06 莫扎特: A大调第5号小提琴协奏曲
07 贝多芬: G大调小步舞曲
08 穆索尔斯基: 鸡雏的舞蹈
09 亨德尔: F大调第1号水上音乐组曲
10 肖邦: 升F大调船歌
11 博凯里尼: 回旋曲
12 里姆斯基.科萨科夫: 天方夜谭
13 柴科夫斯基: 芦笛舞曲
14 莫扎特: D大调弦乐小夜曲
15 巴赫: G大调第4号勃兰登堡协奏曲

　　一、《围炉夜话》的作者你了解吗？
　　《围炉夜话》是一部很经典的书籍，但是对其作者的记载却寥寥无几，我们只能知道：王永彬，清朝咸丰年间人，生平记述不详。根据书中的描写我们可以知道，本书是王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”，最后成书于清朝咸丰甲寅二月。

　　二、《围炉夜话》的内容都有什么？
　　作者首先设定了一个虚拟的农家欢乐图，品读这本文学着作犹如与一位睿智的长者，在静静的冬夜重温他饱经风霜的岁月，再看那悠悠几十年的桑田沧海变换。书中的娓娓之言，恰如炉中之炭，默默地散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜感到温暖宁静。
　　书中共184条人生的哲理和行为的标准，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论，不仅自己可以清醒，而且更能享受一个哲人对人生的思辩和觉悟。尽管三言两语，看似简短，内涵却是很深刻的。

　　三、《围炉夜话》的影响？
　　《围炉夜话》主要以“安身立命”为话题，分别从道德、修身、读书、固贫、教育、忠孝、等方面告诉人们一些为人处事的道理。从中我们也能体会到中国传统文人的快乐、痛苦、压抑亦或其他感情。作者告诫人们要常常保持一份无怨无悔的淡然心态，这也许就是中国传统文化的底蕴。因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩。近代以来，这本书与《菜根谭》、《小幽窗记》并称为“处事三大奇书”。

　　四、原文和翻译
　　寒夜围炉，田家妇子之乐也。顾篝灯坐对，或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎？余识字农人也。岁晚务闲，家人聚处，相与烧，煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。但其中皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也。倘蒙有道君子惠而正之，则幸甚。
　　咸丰甲寅二月既望
　　王永彬书于桥西馆之一经堂

　　士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基
　　译义：读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝敬父母‘尊敬兄长的道义上立下基础。
　　守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
　　译义：持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。
　　处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
　　译义：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得到勤劳和俭朴之意便是最好的了。
　　博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。
　　译文：有坚强的意志博览群书，殷切的询问师长，深入的思考问题，这几点是收回散漫的心思的关键环节。神情闲适气息恬静，心智一定要深远，勇气可嘉也要镇定自如，这些是做大事的人必须掌握的本领。
　　薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。
　　译文：对家族的观念淡薄的人，他自己也不会养育出好子孙，对师长轻薄无礼的人，自己也不会教育出好弟子，我见到的这种事情很多了。以暴力自恃的人，一定会遇到更加暴力的对手，以强势自恃的人，也一定会遇到更强势的对头，人们的意料往往会不及世事变化。
　　饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
　　译文：吃饱穿暖的生活人人羡慕，然而享受了医生安逸的生活，但是豪气几乎没有，壮志也懒得抒发，这样的人怎么让那些饱受饥寒摧残的人所心服口服。所以，生活上一定要甘于承受几分饥寒，这样精神才能紧张，骨气自然更加坚毅，才能承担重大的事情。
　　宾入幕中，皆沥胆披肝之士。客登座上，无焦头烂额之人。
　　译文：能进入朝廷成为宾客人，都是一些正直敢言、专心辅助君王的人；可以成为自己座上宾的人，不能有性情狼狈，事业无成的人。
　　不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
　　译文：不必要求自己事事精通，只要与古人的拳拳热心相通就可以了。
　　不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。
　　译文：于情于理不当逃避的事，就要勇敢地去面对。可以不要放在心上的事，就要将它放下。
　　不镜于水而镜于人，则吉凶可监也；不蹶于山而蹶于垤，则细微宜防也。
　　译文：不以水而以人为镜子，就可以折射出人生的吉凶。没有在崎岖的山间摔倒反倒在平坦的大道摔倒，这就要求我们在细微的地方更加谨慎。
　　不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。
　　译文：不因贪婪而嫉妒、不因索取而奢求，从此处可以看出一个人内心光明博大的境界；既不要忘记逐渐聚集道义力量以培养浩然正气、也不要因为一时正气不足就恨不得借助外力马上使之充盈，这才是一个人修养涵养的功夫。
　　不与人争得失，惟求己有知能。
　　译文：不和他人争取名利上的得失，只求自己有智慧和能力。
　　卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。若二者，有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。于龟筮共违于人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉？
　　译文：在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，因此，一定要龟卜及筮古皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书》洪范稽疑篇中，则对于龟卜赞同，蓍草不赞同的情形，视为做内面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗？
　　把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。
　　译文：把自己的能力和地位看的太高了，就不容易进步，把自己看得太低下了，就不会有振奋的勇气。
　　贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
　　译文：家庭贫寒，地位低下并不是什么耻辱，贫贱了却却向有钱人献媚乞求才是做人的耻辱，家庭富贵也不一定就值得荣耀，只有自己富贵了也想着帮助别人才是光荣的。
　　贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。
　　译文：如果贫困无法摆脱，只好力行节俭，以期来日；资质愚鲁没什么大不了，只要勤恳，终会有所成就。
　　泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣；谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。
　　译文：刁蛮的妇女撒泼打闹时，也不过就那么几个技俩，平静的对待她，事情会自己解决；喜欢谗言媚众的小人，挑拨离间时，如果形式不紧急，就平淡的对待，那些坏话自然就消失了。
　　莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
　　译文：再大的祸事，起因都是由于一时的不能忍耐，所以凡事不可不谨慎。
　　每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也；又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。
　　译文：经常对子孙严厉要求的人，后代子孙容易长成有才德的人，而一位姑息子孙，他们往往会成为行为败坏的人，这完全由于父兄的教育决定；还有一些人的子孙明明很聪明，却作出品行低劣的事情，而那些平庸愚鲁的孩子，却慢慢的成为品行优秀的人，这些转变都和父兄的栽培引导有关系。
　　每见勤苦之人绝无痨疾，显达之士多出寒门，此亦盈虚消长之机，自然之理也。
　　译文：常见勤勉刻苦的人绝对不会得到痨病，而显名闻达之士往往是劳苦出身，这便是盈则亏、消则长，也是大自然本有的道理。
　　谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世；任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。
　　译文：不要总是夸耀财富与地位，也应该为后人留下功德和文章，这些才是可以传世不朽的；尽管声名可以造得很壮大，但是个人的品德是欺骗不了历史的。
　　门户之衰，总由于子孙之骄惰。风俗之坏，多起于富贵之淫奢。
　　译文：一个家族的败落，总是由于家族的子孙骄傲懒惰所致；一个地方的风气变坏，多半由于人们崇尚奢靡富贵的生活导致。
　　名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
　　译文：像名利这些最不容易的到的东西，自己竟然轻而易举的得到了，看了这种福分最终是祸害；穷困生活的最艰难阶段也坚持过来了，说明以后的日子会苦尽甘来。
　　明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。
　　译文：明明知道而故意触犯国法，岂能侥幸地逃避法律的制裁？平白无故地取人财物，偿还的要比得到的更加几倍。
　　父兄有善行，子弟学之或无不肖；父兄有恶行，子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。君子无过行，小人嫉之亦不能容。可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
　　译文：父兄长辈有好的品行，就算子孙学的不全、学的不精，但是一定会辈引导向好的方向发展，如果长辈有低劣的行径，子孙就会完全学会的。由此可知，长辈教导晚辈一定要先端正自己的态度以便引导他们，不能只是嘴上说说。有道德的人稍微有失误，那些心胸狭隘的小人就会嫉妒的容不下这些失误，可见，有道德的人与小人相处就要平心静气的对待一切事情，不要有任何过激的言行。
　　富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。
　　译文：在富有的时候不肯好好读书，在显贵的时候不能积下德业，错过了这富贵可为之时实在可惜。年少的时候不肯敬奉长辈，愚昧却又不肯向贤人请教，这是最不吉的预兆！
　　富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
　　译文：富贵容易招来祸端，所以待人一定要忠厚谦恭，这样才不会有大饿隐患；人享受的福禄也是有上天注定的，必须节俭节省，这样才能家道持久。
　　富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。
　　译文：富贵人家做事习惯讲究奢侈，让教导子女勤俭成为很难的事情；贫寒的读书人想谋生，最好的办法还是专心读书。
　　发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行阴骘。
　　译文：虽说一个人能发达与否是上天注定的，却也在于他是否肯用功努力，虽说一个人的福禄寿命也是上天注定的，但也决定与他多做好事积下的阴德。
　　伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒；仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。
　　译文：伐字右面是“戈”字，矜字左面是“矛”字，这两种兵器都有杀伤之意，所以自我夸耀的人一定要引以为戒。仁字的左边是“人”，义字的下面是“我”（古代的繁体字写法），有此可见，讲究仁义的人不必舍近求远，有人有我的地方就可以施行。
　　凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔；不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。
　　译文：遇到突发事件，一定要深刻的思考、谨慎的对待，以免日后为莽撞后悔，家里不幸有了纠纷，必须宽容忍让，甚至委曲求全，这样就不会使以前美好的感情遭到破坏。
　　凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。
　　译文：做事只要谨慎的遵守一定的规则和模式就不会犯下大的过错，一辈子只要丰衣足食，就到达了幸福生活的境界。
　　凡事勿徒委于人，必身体力行，方能有济；凡事不可执于己，必广思集益，乃罔后艰。
　　译文：不要凡事都依赖他人，必须亲自去做，才能对自己有帮助。也不要事事只凭自己的意思去做，最好参考大家的意见和智慧，免得后来突然遇到不能克服的困难。
　　凡人世险奇之事，决不可为。或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。
　　译文：凡是人世间危险奇怪的事，绝不要去做，虽然有人因为做了这些事而侥幸得到利益，那也不过是偶然罢了！不可将它视为常理。可以作为常理的，一定是平淡而没有什么奇特的事，例如耕田、读书之类的事便是。
　　风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
　　译文：社会风气变得越来越奢侈浮华了，而且丝毫没有改善的迹象，怎样才能出现一个质朴，的有德君子，迅速改变这种奢靡的风气，世人心中的清廉羞耻的感觉，也渐渐麻木了，这样下去总会消失的，怎样才能有一位注重名誉和节气的伟人出现，他的光芒像太阳一样照亮人们的心灵。
　　大丈夫处事，论是非不论祸福。士君子立言，贵平正尤贵精详。
　　译文：真正有气魄的人做事，只会考虑事情的对错，而不考虑事情对自己有利还是有害；文化人要发表言论，一定会重视观点的正确性，如果在正确的基础上再精确一些那就更完美了。
　　打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
　　译文：凡事都斤斤计较，还自鸣得意的人，必定是败坏祖宗门风的人，诚实简朴而又能敦厚待人的人，刚开始虽然看不到他的奇特的表现，但是能够引导子孙养成正气凛然性格的一定是他。
　　德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。
　　译义：自身品德不高，恩泽不厚，即使家中有好事降临，未必真是幸运，得意的人哪里可以自认为了不起呢？上天是最公平的，人能尽心尽力，一定不会白费其心，做好事的人尤其要有自信。
　　德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
　　译文：能以道德感化他人的人，如果他身居高位而又有权势，这种感化就会更快的现出效果；如果财富过多就会让人劳神担忧，倘若又处在乱世中，那么，财富的拖累就更加严重了。
　　淡中交耐久。静里寿延长。
　　译文：在平淡之中交往的朋友，往往能够持久；在平静中度日，寿命必定绵长。
　　但患我不肯济人，休患我不能济人。须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。但责己不责人，此远怨之道也。但信己不信人，此取败之由也。
　　译文：只怕自己不肯帮助别人，不怕自己没有能力帮助别人，要让别人觉得不忍心欺辱我，而不是不敢欺辱我。有了事情要先责问自己的过失而不失责问别人，这是远离抱怨的方法。只相信自己的判断而不相信别人的意见，这即是失败的缘由。
　　但作里中不可少之人，便为于世有济。
　　译文：成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。
　　必使身后有可传之事，方为此生不虚。
　　译文：成为乡里中不可缺少的人，就是对社会有所贡献了。在死后有足以为人称道的事，这一生才算没有虚度。
　　待人宜宽，惟待子孙不可宽。行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
　　译文：对待他人应该宽大，惟有对待子孙不可太宽大。礼节要周到，惟有在办婚事时不必大肆铺张。
　　敌加于己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜。利人土地，谓之贪兵，兵贪者败。此魏相论兵语也。然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。
　　译文：敌人来攻打本国，不得已而与之对抗，这叫做“应兵”，不得已而应战的必然能够得胜。贪图他国土地，叫做“贪兵”，为贪得他国土地而作战必然会失败，这是魏相论用兵时所讲的话。然而岂只是用兵打仗如此呢？凡是人事的成功或失败，往往也是如此啊！
　　地无馀利，人无馀力，是种田两句要言。心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。
　　译文：田地要竭尽全力长庄稼，人也要竭尽全力侍奉土地，这是种田人要记住的两句重要话语；心思不可往狂歪的地方想，心气也不能随便外浮，这是读书人要记住的两句秘诀。
　　道本足于身，切实求来，则常若不足矣。境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
　　译文：事情的道理本来就存在与自身的天性中，如果不管的追求，就会觉得没有满足的时候。环境永远难以满足内心的需求，如果放下对环境的苛刻要求，就不会感到不足了。
　　读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
　　译文：读书不肯下苦功，就妄相荣华富贵，天下哪有这种道理呢？做人一点好处都不给他人，自私自利，想要得到福气和喜庆，要从哪里得来呢？
　　读论语公子荆一章，富者可以为法；读论语齐景公一章，贫者可以自兴。
　　译文：读《论语》公子荆那一章，富贵的人家可以用来效仿，读《论语》齐景公那一章，贫困的人可以用来振奋精神。
　　读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
　　译文：想读书的人，不论天姿高低，只要能勤学好问，遇到难题总要下定决心弄明白，自然会有通晓书中道理的一天。想要在社会上征得荣誉，不管以前的家世多么贫贱，只要思忠厚敦实的人，所作所为没有一丝苟且的地方，便可以是百姓父老敬仰的人。
　　东坡志林有云：“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。”余谓如此精爽之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈。
　　译文：苏东坡在《志林》一书中说：“人生要耐得住贫贱是容易的事，然而要耐得住富贵却不容易；在勤苦中生活容易，在闲散里度日却难；要忍住疼痛容易，要忍住发痒却难。假如能把这些难耐难安难忍的富贵、闲散、发痒，都耐得、安得、忍得，这个人必是个已有相当修养的人。”我认为像这么精要爽直的言论，足以让我们深深去体会，正适合在朋友相聚时提出来讨论，增加谈话的内容。
　　多记先正格言，胸中方有主宰。闲看他人行事，眼前即是规箴。
　　译文：多多记取生人的有哲理的言，心中才能有正确的见解，在一旁观看他人是怎样做事的，便可以用来做自己行事的借鉴。
　　敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
　　译文：忠厚诚势的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。惟有谨慎行事的人，能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是也明这般人。
　　天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣；圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。
　　译文：人生于天地之间，都有天赋的良知良能，如果失去了它，就和禽兽无异。圣贤教导众人，总会指出一条平坦的大道，如果放弃这条路，就会走在困难的境地中。
　　天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。
　　译文：天地永远存在，生命却有尽头，过去一天，便少了一天；富贵有命运注定，学问却没有极限，用功一分，就会得到一分。
　　天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，即可邀悔祸之天。
　　译文：上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种一心不想活的人。人如果能自求多福，就可使原本将要发生的灾祸不发生，就像得到了上天的赦免一般。
　　天下无憨人，岂可妄行欺诈？世上皆苦人，何能独享安闲？
　　译文：天下没有真正愚笨的人，自己有怎么能肆意欺侮别人呢？世间生活的人多是在吃苦，所以，怎么能独自享受安逸的生活呢
　　天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。是人能补天地之阙也，而可无为乎？人有性理，天以五常赋之；人有形质，地以六谷养之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？
　　译文：天上有风有雨，所以人造房屋子来遮蔽；地上有高山河流，人便造船车来交通。这就是人力能够弥补天地造物的缺失，人岂能无所作为，而让一切不获得改善呢？人的心中有理性，天以仁、义、礼、智、信作为他的秉赋；人的外在有形体，地便以黍、稷、菽、麦、稻、梁六欲来养活他。天地对待人的生命尚且优厚，人岂能自己看轻自己呢？
　　图功未晚，亡羊尚可补牢。虚慕无成，羡鱼何如结网。
　　译文：想有成就，任何时候都不晚，“亡羊补牢”就是一具很好的例证；羡慕是没有用的，希望得到水中的鱼，不如很快的结网。
　　桃实之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之。食之而种其核，犹饶生气焉。此可见积善者有馀庆也。栗实之肉秘于内，深自防护，人乃破而食之。食之而弃其壳，绝无生理矣。此可知多藏者必厚亡也。
　　译文：桃子的果肉暴露在外，毫不吝啬于给人食用，因此人们在取食之后，会将果核种和土中，使其生生不息，由此可见多做善事的人，自然会有遗及子孙的德泽。粟子的果肉深藏在壳内，好像尽力在保护一般，人们必须用刀剖开才能吃它，吃完了再将壳丢弃，因此无法生根发芽，由此亦可明白凡是吝于付出的人，往往是自取灭亡。
　　念祖考创家基，不知风霜沭雨，受多少苦辛，才能足食足衣，以贻后世。为子孙计长久，除却读书耕田，恐别无生活，总期克勤克俭，毋负先人。
　　译文：祖先创立家业，不知受过多少艰辛，经过多少努力，才能够衣食暖饱，留下财产给后代子孙。若要为子孙作长久的打算，除了读书和耕田外，恐怕就没有别的了，总希望他们能勤俭生活，不要辜负了先人的辛劳。
　　能结交直道朋友，其人必有令名；肯亲近耆德老成，其家必多善事。
　　译文：能结识交往正直的朋友，这种人也一定有好名声；肯亲近那些年高有德的人，这样的家庭也一定有很多善事。
　　莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣。困穷而有振兴志者，亦如是也。
　　译文：莲花总是早上开放，晚上闭合，到不能闭合时就是快凋落了，家道富贵却不会收敛气焰的人，要以次为诫。草木春天生长，冬天枯萎，到了极其干枯的时候，却又能生长了，因为要改变贫寒的境地而振奋精神的人，与草木十分相似。
　　浪子回头，仍不惭为君子。贵人失足，便贻笑于庸人。
　　译文：浪荡子若能改过而重新做人，仍可做个无愧于心的君子。高贵的人一旦做下错事，连庸愚的人都要嘲笑他。
　　鲁如曾子，于道独得其传，可知资性不足限人也。贫如颜子，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。
　　译文：像曾子那般愚鲁的人，却能明孔一以贯之之道而阐扬于后，可见天资不好并不足以限制一个人。像颜渊那么穷的人，却并不因此而失去他的快乐，由此可知遭遇和环境并不足以困往一个人。
　　论事须真识见。做人要好声名。
　　译文：对于发表议论的事情，必须是自己亲眼见到并是自己的观点。既然要堂堂正正做人就要做个有好名声的人
　　观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。
　　译文：只要看规制法式的大小，便可以知道这项事业本身是宏达还是浅陋。观察德被恩泽的深浅，便可以知道家运是否能绵延长久。
　　观周公之不骄不吝，有才何可自矜？观颜子之若无若虚，为学岂容自足？
　　译文：古代的周公制作了礼乐，是周朝的圣人，但他并不为自己的才能和地位而对他人骄傲、鄙视，颜渊是孔子的弟子，他本人极得孔子赏识，但他却能做的“有才若无，有德若虚”，不断虚心的向人请教，学习怎能满足呢？
　　观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。
　　译文：观赏红霞，领悟到明亮灿烂的生命；观赏白云，领悟到卷舒自如的姿态；观赏山岳，领悟到它的灵动奇伟；观赏河海，领悟到它的浩瀚无边；那么，天地之间都是文章。看到绿竹，想到它的虚心；看到菊花，想到它的气节；看到松柏；想到他的傲岸；看到芝兰，想到它的芬芳；那么，在游览玩赏的时候，处处也都是良师益友。
　　耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣。
　　译文：耕种读书并重固然是个好办法，总要在求学上不致荒怠，才能成就功业。做官虽然富贵显达，但是如果为官而有过失，也不见得是光荣。
　　耕所以养生，读所以明道，此耕读之本原也，而后世乃假以谋富贵矣。衣取其蔽体，食取其充饥，此衣食之实用也，而时人乃藉以逞豪奢矣。
　　译文：耕种是为了糊口活命，读书是为了明白道理，这是耕种和读书的本意，然而后世却被人当作谋求富贵的手段。穿衣是为了遮羞，食物是为了充饥，衣食原本是为了实际上的需要而用，然而现在却被人用以夸示豪富奢华。
　　古今有为之士，皆不轻为之士。乡党好事之人，必非晓事之人。
　　译文：从古到今有作为的人，都不是轻易采取行动的人，乡里那些好事的人，必定都是不明白真正事理的人。
　　古之克孝者多矣，独称虞舜为大孝，盖能为其难也；古之有才者众矣，独称周公为美才，盖能本于德也。
　　译文：古来能够尽孝道的人很多，然而独独称虞舜为大孝之人，乃是因为他能在孝道上为人所难为之事。自古以来有才难的人很多，然而单单称赞周公美才，乃是因为周公的才难以道德为根本。
　　古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也。
　　译文：古代人把父子关系比喻为乔木和梓木的关系，把兄弟关系比喻为花朵与花萼的关系，把朋友比喻为芳香的芝兰花，因此，讲求伦理关系的人，应该把万物之间的道理推及到世间人伦的道理上，现代人称读书人为秀才，称科举荐入大学的人为明经，还称呼举人为孝廉，所以，读书人可以根据这些称呼明白自己应该具有的涵养和品德。
　　郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心；王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。
　　译文：东汉时代的郭林宗，经常观察人伦常理，他的观察深入到了细微的境地，东汉的王彦方教化乡里的风气，总是采取道德和正义做为根本。
　　甘受人欺，定非懦弱。自谓予智，终是糊涂。
　　译文：甘受他了欺侮，一定不是懦弱；自认自己聪明，到头还是糊涂。
　　孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔；孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。
　　译文：孔子为什么讨厌那些被叫做“乡愿”的人呢？那是因为这些人的外表忠厚、内心奸诈，经常用假面孔对待人。孔子为什么厌弃那些“鄙夫”呢？因为他们做事只知道畏首畏尾、斤斤计较，从来不从大局考虑问题，他们没有内涵。
　　看书须放开眼孔，做人要立定脚根。
　　译文：看书应该放开心胸，去接受知识和观念；做人要踏踏实实，站稳立场，把握好原则。
　　陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也；谢安围别墅，其镇定非学而能也。
　　译文：晋代名臣陶侃，曾在广州做过刺史，闲暇时间他就来回运转头，意思是让自己修行勤劳，这种品质是可以从锻炼中得到的，晋代名将谢安，在面临大敌时，仍能与朋友从容不迫的下棋，这种镇定自如的态度，就不是能学来的。
　　肯救人坑坎中，便是活菩萨。能脱身牢笼外，便是大英雄。
　　译文：尽心救助陷于危难之中的人，功德不亚于活菩萨，能在繁杂的人情世故中脱身的人，就是当世的杰出人才。
　　和平处事，勿矫俗以为高。正直居心，勿机关以为智。
　　译文：伟人处事要平心静气，不要违背习俗，自命清高，心地要善良真正，不要总是设置机关，觉得自己聪明过人。
　　和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。
　　译文：以祥和的态度去和人交往，以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，守住自己的才能以等待可用的时机。
　　和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知；善是吉星，恶是凶星，推命者，岂必因五行而定？
　　译文：平和是吉祥之气，骄傲是衰败之气，看相的人一眼便能看出，并不困难。善良是吉星，恶毒是凶星，算命的人哪里一定需要五行才能论定呢？
　　何谓享福之人？能读书者便是；何谓创家之人？能教子者便是。
　　译文：什么样的人才是享福的人？有书可读并且能够从中得到乐趣的人就是；什么样的人是创立家业的人？那就是能教育出贤德的子孙的人。
　　何者为益友？凡事肯规我之过者是也；何者为小人？凡事必徇己之私者是也。
　　译文：哪一种朋友才算是益友呢？凡遇到我做事有不对的地方肯规劝我的便是益友。哪一种人算是小人呢？凡遇到自己做错事，只会一味地因私利而偏袒自己过失的便是小人。
　　济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者；生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。
　　译文：虽然没有足够的金钱资助世人，但只要处处给人方便，就是一位有德的长者；虽然天资不够聪明，但考虑事情精明详细，就是一个能干的人。
　　积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃，可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财则损其志，愚蠢而多财则益其过，可知积财以遗子孙，其害无穷也。
　　译文：凡是做好事的人家必定给子孙后代留下许多恩泽，而为恶人间的人家，也必定给后世子孙留下很多隐患，可知，多做好事，能带给子孙恩泽，这是为后代做了长远的打算。贤明的人如果又变得富贵，金钱就会消磨他的志气，使他贪于享乐，愚蠢的人如果富贵，这些钱财只能使他更加愚笨，可见，积攒金钱留给子孙，其实是为在哦孙日后的败落埋下了伏笔。
　　见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事。
　　译文：只能见到小小的利益，就不能立下大的功绩。心中存着自私的心，就不能为公众谋事。
　　见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
　　译文：见到别人做善事，应该真诚的加以赞扬；看到别人有错误，就应该采用多种方法提醒，这是德行修为好的人待人处事的道理。听到别人称赞的话语，就要更加勤奋上进；听到他人说诽谤自己的话，就应该更加注意自己的言行，这是真君子修养身心的功夫。
　　敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人。
　　译文：敬重他人，就是尊重自己；依靠自已，远胜于依赖他人。
　　家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保，不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。家之贫穷者，谋奔走以给衣食，衣食未必能充，何若自谋本业，知民生在勤，定当有济。
　　译文：家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保有，倒不如多做善事，使上天眷顾他的阴德，也许可使子孙的福分因此得到延长。家中贫穷的人，想尽办法来筹措衣食，衣食却未必获得充足，倒不如在工作上多加努力，若能知道民生的根本在于勤奋，那么多少会有所帮助，而不必四处求人。
　　家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也；士之衣食，皆取资于人，人亦曾受其益否也。
　　译文：家中的老小都依靠自己生活，自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢？读书人在衣食上完全凭着他人的生产来维持，是否曾也让他人也由他那里得到些益处呢？
　　家纵贫寒，也须留读书种子。人虽富贵，不可忘力穑艰辛。
　　译文：即使家境贫寒，也要尽力让子孙读书，就算腰缠万贯，也不能忘记田野耕作的辛苦。
　　交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
　　译文：结交朋友如果是为了增加自己的体面，倒不如交一些有益身心的好朋友。教育子孙去追求富贵显达，还不如教育他们养成良好的品行。
　　教弟子于幼时，便应有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
　　译文：教育孩子要从小时候开始，要培养他们正直、大度、光明磊落的品质，日常生活中最应该反省自己的行为，不能没有自我督促、严格要求的时候。
　　教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心。
　　译文：教育孩子应该严格，这样可以平去他们的浮躁的心性；对待小人应当尊敬，这样呆以感化他们，使他们去掉邪僻的心性。
　　俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
　　译文：简朴的习惯可以培养一个人廉洁的性格，即使住在茅草房、篱笆院中，自己也是觉得乐趣无穷的，平静易于对食物的规律产生悟解，就算鸟儿鸣叫、花儿凋落，都是万物造化的生机体现。
　　进食需箸，而箸亦只随其操纵所使，于此可悟用人之方。作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理。
　　译文：吃饭需用筷子，筷子完全随人的操纵来选择食物，由此可以了解用人的方法。写字需用毛笔，但是毛笔并不能使字好看，于此也可以明白凡事必须反求诸己的道理。
　　讲大经纶，只是落落实实；有真学问，决不怪怪奇奇。
　　译文：讲解鸿篇巨着类型的文章，可能会泛泛的概括一下大概内容，真正有学问的人，做事决不会荒诞奇怪。
　　谨守父兄教条，沉实谦恭，便是醇潜子弟；不改祖宗成法，忠厚勤俭，定为悠久人家。
　　译文：严格遵循父兄的教育，待人诚实谦恭，这样才是忠厚之人，不擅自更改祖先留下的家训，能够勤俭持家，驾到才会持久不败。
　　居易俟命，见危授命。言命者，总不外顺受其正；木讷近仁，巧令鲜仁。求仁者，即可知从入之方。
　　译文：君子在平日不做危险的言行，以等待时机，一旦国家有难，便难奉献自己的生命去挽救国家的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好听，脸色讨人喜欢，往往没有什么仁心，寻求仁德的人由此可知该由何处做起才能入仁道。
　　君子存心但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子落得为君子。小人处世尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。
　　译文：为人坦荡的人对待别人，完全依靠一颗忠厚的心，然而连妇女小孩都把他们当作神仙一样敬佩，所以能成为君子的人总是有君子的风范。那些蝇营狗苟的小人，做事情只会耍奸做鬼，所以乡里人也把他们当瘟鬼一样避开，这样的小人真是白白费心思了。
　　君子以名教为乐，岂如稽阮之逾闲？圣人以悲悯为心，不取沮溺之忘世。
　　译文：读书人应该以研读圣贤的书籍为乐趣，怎能像嵇康、阮籍那样超越规范、愤世嫉俗，圣贤的人应该有悲天悯人的胸怀，怎能像长沮、桀溺那样消极避世？
　　齐家先修身，言行不可不慎。读书在明理，识见不可不高。
　　译文：治理家庭首先要将自己治理好，在言行方面一定要处处谨慎无失。读书的目的在明达事理，一定要使自己的见识高超而不低劣。
　　气性不和平，则文章事功，俱无足取；语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
　　译文：不能平心静气的生活的人，他的文章、做事情的风格、建立的功业，也都就没有可以借鉴的价值了；说话言谈矫揉造作的人，是人品心术有问题，他的行为都值得怀疑。
　　气性乖张，多是夭亡之子。语言深刻，终为福薄之人。
　　译文：脾气秉性乖戾张狂的人，很多都是命短的人；说话刻薄尖酸的人，终究会是福禄浅薄的人。
　　求备之心，可用之以修身，不可用之以接物。知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
　　译文：追求完备的想法，可以用在自身的修养上，却不可用在待人接物上。容易满足的心理，可以用在对环境的适应上，却不可以用在读书求知上。
　　求个良心管我，留些馀地处人。
　　译文：对待自己一定要用良心约束行为，对待他人一定要用宽容的态度，不要把事情做绝。
　　钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
　　译文：钱能为人造福，也能带来祸害，有钱的人一定要明了这一点。药能够救人，也能够杀人，用药的人不能不谨慎。
　　权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。
　　译文：有权势的人，即是是在亲友面前也会玩弄权利，作威作福的，他们哪里知道，权势这些东西，就像眼前的烟云一样，转瞬就消失。奸猾阴险的人，即是在太平盛世，也会制造风波的，他们哪里知道，上天的圣灵会显圣，不会听从他们胡作非为的。
　　清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。
　　译文：清贫的生活，其实是读书人成功的最号环境，养成节俭的习惯，就等于给了种田人一个丰收的年景。
　　习读书之业，便当知读书之乐。存为善之心，不必邀为善之名。
　　译文：只有习惯了读书人的生活，才能知道读书时候的乐趣，只有长存善心，不用努力争取善人的名声自然就是善良的人。
　　孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护。圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。
　　译文：懂得孝义和忠诚的人，是天地间凛然正气的表现，连神仙和鬼怪都要悉心呵护。圣贤书籍和经典，是从古至今流传下来的人的灵魂的精华，天地间万事万物包括人，都要依赖这些书籍的教导和影响。
　　行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。
　　译文：做好事接济别人，在别人得到安全的同时，自己也会觉得快乐，替坏人出谋算计人，事情也不一定就顺利，更可惜的是这人的心肺已经坏了。
　　性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也。
　　译文：性情十分固执而又乖戾的人，往往无法和他一起商量事情。只有天性趣味活泼无碍的人，我们才可以和他谈论文学之道。
　　小心谨慎者，必善其后，惕则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也。
　　译文：凡是小心谨慎的人，事后必定谋求安全的方法，因为只要戒惧，必然不会犯下过错。凡是居高位的人，很难能够维持长久，因为只要到达顶点，就会开始走下城路。
　　心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。
　　译文：心中宁静则自然明澈，水静止的时候才能照见物体；品格高超便能远离物累，就像云飞行于天而不阻碍天空的本色。
　　心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。
　　译文：心中能辨明事情的利弊，才能在处理事情时刚毅果断；人能不忘廉耻，立身处事自然就不卑贱下流。
　　兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。
　　译文：兄弟彼此为师友，伦常之乐的极致就是如此。家规如朝廷一般严谨，由此可知家法严厉。
　　知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
　　译文：明白自己所具有的真是能力，就不会为满足虚荣心而骄傲自大了，想到贪图安逸生活的下场，自然就发奋图强了。
　　知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。
　　译文：：了解了自己所犯的错误并积极的改正，就可以所继承了生人的美好品德，过于严厉的攻击罪恶的事情，是君子日后行事的隐患。
　　能知往日所行之非，则学日进矣；见世人之可取者多，则德日进矣。
　　译文：能够知晓自己以前行动认识上的过失，说明学问在一天天的增长；能够看到他人升上的可取之处越多，说明自己的品德也在提高。
　　志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
　　译文：一个人的志向不能不高远，志向不高远，就容易为不良环境影响，不能有所作为；一个人的野心不能太大，如果野心太大，就会舍弃切实可行的事，追逐远不可达的目标，很难有所就。
　　治术本乎儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。
　　译文：治理国家之所以必定要本于儒家的方法，主要的原因乃在于儒家的治国之道都出于仁家宽厚之心。现代人之所以不如古代人，乃在于现代人所做的事情都十分不实在，不稳定。
　　忠实而无才，尚可立功，心志专壹也；忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。
　　译文：如果忠厚老实的人，没有什么才能，只要用心专一，也可以建立功绩；忠厚老实的人，如果没有胆识和魄力，必然会把事情引向偏颇。
　　忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无奸险人藏其内。
　　译文：有一种忠实其实是愚蠢的忠实，有一种孝顺其实是愚蠢的孝心，可见，那些真正的忠孝，不是所谓的聪明伶俐的人可以做出来的，有一种仁慈是假仁慈，有一种义气是假义气，那些所谓的仁义之士中，不见得没有奸猾阴险的人冒充。
　　种田人，改习廛市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。
　　译义：种田的人，改学做生意，一定会失败；读书人，若是成了专门替人但官司的人，品格便日趋下流。
　　正己，为率人之本。守成，念创业之艰。
　　译文：端正自己为带领他人的根本，保守已成的事业要念及当初创立事业的艰难。
　　正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
　　译文：为人过于方正就会显得迂腐而不通情理，过于直率则显得笨拙，但这些人都不失为正直的人，理想要求太高就是空想，过分注重华丽东西就是性情浅浮的人，这种人终究难以成才。
　　粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。
　　译文：能够粗服劣食而欢喜受之不弃，必然是有作为的人；能够对声色荣华不着于心的人，才能称做优秀特殊的人。
　　处境太求好，必有不好事出来。学艺怕刻苦，还有受苦时在后。
　　译文：过分要求所处的环境优越，就肯定会出现不好的事情，学习技艺又害怕吃苦，那就等着日后更酷的生活吧。
　　处世以忠厚人为法。传家得勤俭意便佳。
　　译文：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得勤劳和俭朴之意便是最好的了。
　　处事要代人作想。读书须切己用功。
　　译文：处理事情时要常常想到是否因为自己而妨碍了他人；读书做学问必须勤勤恳恳地切实用功。
　　处事要宽平，而不可有松散之弊。持身贵严厉，而不可有激切之形。
　　译文：处理事情要不争迫而平稳，但是不可因此而太过宽松散漫，立身最好能严格，但是不可造成过于激烈的严酷状态。
　　处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
　　译文：做事的是非是没有规定的，只要不让自己的良心惭愧，建功立业也没有大小的区别，重要的是亲自量力而为。
　　愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；昧暗处见光明世界，此心即白日青天。
　　译文：在忧愁恼中仍然具有豁达、洒脱的胸怀，那么，心情便能如春风一样一团祥和气息；在昏慵蒙昧的环境中保持光明的心境，那么内心就像白日青天般明亮无染。
　　川学海而至海，故谋道者，不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。
　　译文：河流效仿大海的广纳胸怀，最终汇入大海，所以，一个人学习上进的心也不能停止，田间的杂草长得像禾苗，这就要求研究事理的人有自己的真知，不然会被事理的“杂草”所蒙蔽。
　　常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警惕也；大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
　　译文：一个平凡的人，如果突然遭遇灾祸的打击，一定可以振奋精神，而且突来的灾祸使人产生警戒心。但是如果一群人、一个团体逐渐意识衰败，很难再重新振作，因为墨守成规的习性已经养成，就不好改变了。
　　常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。
　　译文：头脑中常常记取仁义、忠孝的道义，那些不该做的事情就会不忍心去做。所以，“孝”是人的行为中最应该提倡的一种。一旦心中有淫邪的坏念头，那些生平极不想做的事情，做起来也就不难了，所以，“淫”是所有罪恶的源头。
　　常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
　　译文：经常想到有些人的境况不如自己，有些人的命运不如自己，就应该满足了，经常想到有些人的功德修为胜过自己，有些人的学问修养胜过自己，就会感到惭愧了。
　　成大事功，全仗着赤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。
　　译文：能成就大事业的人，完全依靠自己赤诚的心和过人的胆识；真正有气节和节操的人，才能称得上是铁面无私的人。
　　成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。
　　译文：培植有才能的人，使他有所成就，就是教育培养自己的子弟。不知爱惜物力而任意浪费东西，自然使儿孙未来受苦受难。
　　程子教人以静，朱子教人以敬。静者，心不妄动之谓也。敬者，心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强。为学之功在是，养生之道亦在是。静敬之益人大矣哉，学者可不务乎？
　　译文：程子教人“主静”，朱子教人，“持敬”，“静”是心不起妄动，而敬则是常保醒觉。由于心不妄动，所以能延长寿命，又由于常保觉醒，所以能日有增长，求学问的功夫在此，培育生命的方法亦在此，“敬”和“静”两者对人的益处实在太大了！学子能不在这两点上下工夫吗？
　　世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。
　　译文：世俗的风气不论怎样狡诈多变，忠厚正直的人也不会流于俗套，但却被世人做为典范。近世的习俗以繁华为崇尚的对象，但还是觉得寂静清淡的日子更加耐人寻味。
　　世之言乐者，但曰读书乐、田家乐，可知务本业者，其境常安。古之言忧者，必曰天下忧、廊庙忧，可知当大任者，其心良苦。
　　译文：世人说到快乐之事，都只说读书的快乐和田园生活的快乐，由此可知只要在自己本行工作中努力，便是最安乐的境地。古人说到忧心之处，一定都是忧天下苍生疾苦，以及忧朝廷政事清明，由此可知身负重任的人，真是用心甚苦。
　　士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
　　译文：读书人必须以读书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
　　士既知学，还恐学而无恒。人不患贪，只要贫而有志。
　　译文：读书人既知道学问的重要，却恐怕学习时缺乏恒心。人不怕穷，只要穷得有志气。
　　事但观其已然，便可知其未然。人必尽其当然，乃可听其自然。
　　译文：事情只要看它已经如何，便可推知它未来的发展；一个人要努力做到他的本分，其余的可以顺其自然地发展。
　　事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。
　　译文：做事遇到了困难，只要退让一步思考，就可以轻易的找到解决的方法。创业即将成功的时候，如果稍微放松一下，就不可能完成了。
　　势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成。
　　译文：喜欢势利的人经常装腔作势，那些都是表面文章，通过这些假相可以看出他的任何做为都是虚假的。内心虚浮的人喜欢对所有事情指手画脚，完全不在实际的地方下功夫，可以肯定这样的人，会一事无成得。
　　十分不耐烦，乃为人大病；一昧学吃亏，是处事良方。
　　译文：处事不能忍受麻烦，是做人最大的缺憾，任何事情都要抱着吃亏的态度，这才是处事的方法。
　　数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违。变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
　　译文：虽然说人的命数是上天注定的，但君子所追求的是做事情的正确道理，道理得到后，命数是不会违背道理的。虽然说事情的变化应该有所防范，但君子能保守做事的常道，常道不被遗失，再多的变化也能预防。
　　奢侈足以败家，悭吝亦足以败家。奢侈之败家，犹出常情，而悭吝之败家，必遭奇祸。庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。庸愚之覆事，犹为小咎，而精明之覆事，必见大凶。
　　译文：奢侈的习惯足以使家道败落，吝啬的习惯也足以使家道败落，由奢侈导致败家，这是常有的事情，然而由吝啬导致败家则常是遭遇了不寻常的灾祸。一个人过于愚笨也足以败坏事情，过于精明了也足以败坏事情，愚笨的人把事情弄坏，那是小事，而精明的人把事情做坏就能引来大的灾难。
　　舍不得钱，不能为义士。舍不得命，不能为忠臣。
　　译文：如果舍不得钱财，就不可能成为有道德的人士，如果舍不得性命，就不可能成为忠义的勇士。
　　守分安贫，何等清闲，而好事者，偏自寻烦恼。持盈保泰，总须忍让，而恃强者，乃自取灭亡。
　　译文：能坚守本分、安贫乐道的人，活的很清闲，而那些好生事端的人都是在自寻烦恼；能够在事业的鼎盛阶段，做到不骄不躁、宽容忍让的人，会太平无事的，而那些依仗强势的人，就算再嚣张，也是在自取灭亡。
　　守身必严谨，凡足以戕吾身者，宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者，勿为也。
　　译文：保持节操必须严格谨慎，凡是对节操不好的事情，都要远离，修养身心就要求性情淡泊，凡是对身心劳损的事情，都不要去做。
　　守身不敢妄为，恐贻羞于父母。创业还须深虑，恐贻害于子孙。
　　译文：洁身自好的人呢不敢胡作非为，因为他们担心让父母为自己的行为蒙羞。创业之前，一定要考虑深刻，以免将自己的失败造成的痛苦留给后代。
　　善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业而不必富其家。善处事者，但就是非可否，审定章程而不必利于己。
　　译文：懂得维持生计的人，只是要求子孙亲属，吧自己份内的事情做好，而不一定要他们发家致富。善于处理事情的人，只是根据事情的真实情况，依据规则作出合理的判断，而结果不必一定对自己有利。
　　山水是文章化境，烟云乃富贵幻形。
　　译文：文章就同山水一样，讲究变化的境界；而富贵就如同烟云一样，只是一种幻象。
　　身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天？
　　译文：身体没有受到饥饿、寒冷的打击，就是上天没有亏待我，如果学业上再没有一些长进，我怎么对得起上天的爱怜？
　　神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也。
　　译文：人的精神活动往往通过眼睛表达出来，眼睛有眼皮包裹着，闭眼就可以休养精神，灾祸常常从口中说出，口的外面是嘴唇，合上嘴唇灾祸也就可以避免了。
　　生资之高在忠信，非关机巧；学业之美于德行，不仅文章。
　　译文：一个人的天赋极高是指他的性格忠厚诚信，而不是指某人的谋略多么高明，学习的美好境界在于人的品德得到提高，而不是他的文章写得多么优美。
　　盛衰之机，虽关气运，而有心者，必责诸人谋；性命之理，固极精微，而讲学者，必求其实用。
　　译文：兴盛或是衰败，虽然有时和运气有关，但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理，固然十分微妙，但是讲求这方面的学问，一定要它能够实用。
　　儒者多文为富，其文非时文也。君子疾名不称，其名非科名也。
　　译文：读书人的财富便是文章多，然而并不是指一些应付考试的文章；有德的人担忧死后名声不能为人称道，这个名不是指科举之名。
　　人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
　　译文：一个人的品格不高尚，唯一的原因是他还没有看清“利”字，而学问始终没有长进，主要是没有丢弃“懒”的作风。
　　人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
　　译文：如果一个人有散漫随便的毛病，就很难振奋精神；一个人如果只想流俗与世人，就是不可挽救的世俗之人了。
　　人得一知己，须对知己而无惭；士既多读书，必求读书而有用。
　　译文：人难得一个知己，在面对知己时应该毫无可惭愧之处；读书人既然读了很多书，总要将学问用之于世，才不枉然。
　　人皆欲贵也，请问一官到手，怎样施行？人皆欲富也，且问万贯缠腰，如何布置？
　　译文：人都希望自己贵显，但是请问一旦做了官，要怎样去推行政务，改善人民的生活？人都希望自己富有，但是有没有想过，自己一旦富可敌国，要如何将这些钱用到有益之处？
　　人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
　　译文：每个人都希望自己具有极佳的口才，但苏秦就因为能言善辩而遭杀身之祸；每个人都希望财富越多越好，但石崇就因为富可敌国而招无妄之灾。
　　人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常。
　　译文：人生来身体便是直的，由此可见，如果人要活得好，一定要向直道而行。贫穷本是读书人该有的现象，读书人不安于贫，便是违背了常理。
　　人之足传，在有德，不在有位。世所相信，在能行，不在能言。
　　译文：一个值得人们传诵的人，是因为他的德行高尚，而不在于生前的地位多么高贵；世人所信赖的，是那些凡事都亲自施行的人，而不是只会夸夸其谈的人。
　　人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也；人知杨默为邪说，不知凡涉于虚诞者，皆邪说也。
　　译文：人们都知道佛家、道家思想不同与儒家，因此被视为异端，其实人们不知道，凡是与常理相违背的思想，都是异端思想，人们都认为杨朱、墨翟的学说是旁门邪说，其实内容荒诞虚妄的学说都是邪说。
　　人生不可安闲，有恒业，才足收放心；日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
　　译文：人生在世决不可只求闲暇度日，有了自己追求的职业，才能收回放纵的心。与生活所需的用品也必须简单，节省，杜绝一切奢侈极端的习惯，这样才可以显示简朴的品德。
　　人生境遇无常，须自谋一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。
　　译文：人生的环境和际遇是无常的，须要自已努力谋求一个吃饭的本领；人一生的时光短暂，应该早日定下远大的志向和目标，在一定期限内成为一个有用的人。
　　人虽无艰难之时，要不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。
　　译文：即使没有身处艰难的境地，也不能忘记艰难随时都可能发生。世间虽然有侥幸成功的事情，胆但做事千万不可怀着侥幸的心理。
　　人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知终身无安逸之时。
　　译文：人的心脏统摄着耳目等五官器官，但是总归还要受制于王者，可见任何地方都有神明在主宰人生；人的脸孔上有眼睛、鼻子、口唇，合起来看就是一个“苦”字，可见人的一生注定没有片刻安逸。
　　人称我善良，则喜，称我凶恶，则怒；此可见凶恶非美名也，即当立志为善良。我见人醇谨，则爱，见人浮躁，则恶；此可见浮躁非佳士也，何不反身为醇谨。
　　译文：别人说我善良，我就很喜欢，说我凶恶，我就很生气，由此可知凶恶不是美好的名声，所以我们应当立志做善良的人，我看到他人醇厚谨慎，就很喜爱他，见到他人心浮气躁，就很厌恶他，由此可见心浮气躁不是优良的人该有的毛病，何不让自己做一个醇厚谨慎的人呢？
　　自奉必减几分方好，处世能退一步为高。
　　译文：对待自己，尽量减少物质方面的享受，才是明智的做法，与世人相处，遇到矛盾退让一步才是高明的举措。
　　自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人以往之得失，且不必论，但须论己。
　　译文：自己的行为举止是对是错，还不能确实知道，哪里还能够知道他人的对错呢？过去古人所做的事是得是失，暂且不要讨论，重要的是先要明白自己的得失。
　　自家富贵，不着家里，人家富贵不着眼里，此是何等胸襟！古人忠孝不离心头，今人忠孝不离口头，此是何等志量！
　　译文：自家富贵显达了，也不要把这些放在心里并时时炫耀，别人富贵显达了，也不要把那些放在眼里，并生出嫉妒，这样做将是何等的心胸宽广啊！古人将忠孝大义牢牢记在心里，现代人虽然做的不如古人好，却也将忠孝二字时时加以提倡，可见，忠孝是多么高尚的品德。
　　自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。
　　译文：自从舜令契为司徒，教百姓以五伦，天下自此才有不可变易的人伦大道；自从朱熹集《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》为四书，天下才确立了足为一切学问奉为圭臬的中正之学。
　　子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。子弟天性已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。
　　译文：当孩子天性还没有受到社会恶习沾污以前，教导他们道义是容易的，应该以孔子的“爱之能勿劳乎”观点取引导他们，而不是一味的溺爱和自我放纵。当孩子善良的天心已经不存在时，再去教育就比较困难了，这是应该用孟子的“中也养不中，才也养不才”观点教导孩子，而不是轻易的将他们放弃，使他们改正的机会消失。
　　紫阳补大学格致之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也。阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。
　　译文：朱子注大学格物致知一章时，特别加以补充说明，只恐学人误解而入于虚无之道，所以要人多去穷尽事物之理，目的在维护孔门的正教。正阳明取了孟子的良知良能之说，只怕学子徒然地只会背诵，所以一定要教导他们反观自己的本心，这是为了挽回那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。
　　作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱。人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。
　　译文：做好事上天就为你降下吉祥，做坏事上天就为你降下灾祸，可见，在人世间已经有地狱天堂的区分了人的心灵是相同的，心中的道理也是相通的，所以，愚笨的人也不应该被隔离在神圣之外。
　　最不幸者，为势家女作翁姑。最难处者，为富家儿作师友。
　　译文：最不幸的事，莫过于做有财有势人家女儿的公婆。最难以相处的，就是做富有人家子弟的教师和朋友。
　　财不患其不得，患财得而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。
　　译文：不担心得不到钱财，而应该担心得到钱财后没有将钱财用在正确的道路上，不担心衣禄的到来，而是担心，衣禄到来的时候自己不能心安理得的享受。
　　才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也。明知人议其非，偏肆行无忌，此甘心为小人也。
　　译文：刚刚觉得自己有做的不对的地方，就知道去改正，这样的人是立志要成为圣贤的人。明明知道人们对这件事议论纷纷，并且都反对，还有一意孤行，毫无忌讳的做下去，这是甘愿做吓人的表现。
　　在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样。谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫。
　　译文：人活在世上不过百年，总要做个好人，存着善心，为后人留个学习的榜样；谋生计是个人恒常的事业，哪有时间去管一些无聊的事，说些无聊的话，荒废了正当的工作。
　　存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
　　译文：存在追求功名利禄之心的人，学习中不一定能专心享受琴棋书画的乐趣，研究爱惜生命学问的人，不能没有经世济民的才能。
　　聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
　　译文：聪明人要懂得不张狂外向，古人就有用棉花塞耳朵、用黑布蒙眼睛，用来收敛聪明的行为。耕田和读书也可两者兼顾，古人就有伴着太阳升起扛着农具出去劳作，随着太阳落下，拿出书籍研读的事迹。
　　纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
　　译文：放纵子孙的行为，让它们贪图眼前的安逸生活，子孙后代必定会沉迷与酒色中败坏家风的；一味教导孩子怎样玩弄权数，谋求利益，后代子孙一定会因争夺财产而伤害骨肉情谊的。
　　夙夜所为，得无抱惭于裘影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。
　　译文：每天早晚的所作所为，没有一件中暗中想来有愧于心的。人生的光阴虽然已经逝去，但是总希望在晚年能看到一生的成就。
　　矮板凳，且坐着，好光阴，莫错过。
　　译文：这小小的板凳，暂且坐着吧！人有许多美好的时光，不要让它偷偷溜走了呀！
　　偶缘为善受累，遂无意为善，是因哽废食也；明识有过当规，却讳言有过，是护疾忌医也。
　　译文：偶尔因为做好事而受到牵连，就不再想做好事，那就像一位一次吃饭被咽而再也不吃饭一样；明明知道自己有错应当改正，却不愿承认错误，就像病人害怕别人知道自己有病，而不去找医生一样。
　　耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人；身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
　　译文：人的五官都不是产生思想的器官，它们的运转完全以来心脑做为主宰，人的身体、皮肤、毛发，总有腐朽消失的时候，还是爱世上留下芳名的好。
　　一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
　　译文：信，是人立身处世的根本，所以做人不能没有信用；宽容他人是待人接物的重要品行，所以值得终生操守。
　　一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风。
　　译文：在家里闲散居处时，一定要常怀策励的心志，才能显出活泼的气氛；与别人相处时，应该多说正直的话语，才是古人的风范。
　　一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
　　译文：一辈子无忧无虑，过安逸的生活，那些只是平庸的福分，经历种种不幸，最后建立功业，才是真正的伟人。
　　一言足以招大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
　　译文：一句不合时宜的话，有可能找来大祸所以古人提倡守口如瓶，那是担心因为一句话使自己陷入麻烦，一次不当的行为有可能让终生都留下污点，所以古人对待自己的行为非常谨慎，唯恐留下什么不好的痕迹。
　　以汉高祖之英明，知吕后必杀戚姬，而不能救止，盖其祸已成也。以陶朱公之智计，知长男必杀仲子，而不能保全，殆其罪难宥乎。
　　译文：像汉高祖那么大略的帝王，明知在他死后吕后会杀死他最心爱的戚夫人，却无法挽救阻止，乃是因为这个祸事已经造成了，而如陶朱公那么足智多谋的人，明知他的长子非但救不了次子，反而会害了次子，却无法保全此事，大概是因为次子的罪本来就让人难以原谅吧！
　　以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
　　译文：以正直的道理去教导他人，即使他不听从，只要我问心无愧，千万不要委曲求全，于理有损。以诚恳的心对待他人，他人或者因为不能了解而有所误会，日子久了他自然会明白你的心意，不须急着去向他辩解。
　　义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
　　译文：在义行之中也会得到利益，这个利益是重视义理的君子始料所不及的。在谋利中也会有不利的事发生，这是一心求利的小人不愿得却得到的。
　　意趣清高，利禄不能动也，志量远大，富贵不能淫也。
　　译文：心意志趣清雅高尚的人，金钱和禄位是无法变易其心志的，志气广阔高远的人，即使身在富贵也不会迷乱心志而隐溺其中。
　　忧先于事，故能无忧，事至而忧无救于事。此唐使李绛语也，其警人之意深矣，可书以揭诸座右
　　译文：如果事前有思虑，在做的时候就不会有可忧的困难出现；若是事到临头才去担忧；对事情已经没有什么帮助了，这是唐史上李绛所讲的话。这句话具有警惕人的意味，可以将它写在座旁，时时提醒自己。
　　尧舜大圣，而生朱均。瞽鲧之愚，而生舜禹。揆以馀庆殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而减。瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
　　译文：尧和舜都是古代的大圣人，却生了丹朱和商均这样不肖的儿子；瞽和鲧都是愚昧的人，却生了舜和禹这样的圣人。若以善人遗及子孙德泽，恶人遗及子孙祸殃的道理来说，似乎不太说得通。然而尧舜的圣明，并不因后代的不贤而有所毁损；而瞽鲧那般的愚昧，也无法被舜禹的贤能所掩盖，所以人最重要的是能自立自强。
　　有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之祸。
　　译文：如果一个人立下了他人不能相比的志向，他必定可以创建他人不能相比的功业，如果因为不忍心而不说出所犯的错误，就一定会发生由于不忍心说而犯下的错误。
　　有真性情须有真涵养，有大识见乃有大文章。
　　译文：要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。
　　有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
　　译文：能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志，所以和有贡献有作为是同等重要的。在文字上宣扬道理，虽然并未以行为动来加以表现，但是已使闻而信者得到裨益，因此和直接建立事业与功德是同样不朽而为人所传颂的。
　　有生资，不加学力，气质究难化也；慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。
　　译文：天生的资质再好，如果不努力学习，个人的性格、情操还是很难改善；只对德行的大方面留心谨慎，而不注重小节，行为举止还是难以让人相信。
　　有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也；为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
　　译文：真正有才华的人一定韬光隐晦，像未经提炼和琢磨的金玉一般，但日子长了必然会放出光芒；做学问不能时断时续，应像行云流水一样绵绵不绝，这样才能不断前进。
　　友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。
　　译文：朋友可以帮助德业的进步，人如果没有朋友，则学识浅薄，见闻不广，德业就无法得以改善。学习是为了免除愚昧的毛病，人如果不学习，必定愚昧无知，愚昧的毛病永远都不能治好。
　　言不可尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心。
　　译文：言语不可以完全相信，一定在要理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之外。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。
　　严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心。故处世贵谦而不可谄。
　　译文：严肃看起来像是傲慢，然而严肃是正直的体现，傲慢却是乖戾的表现，所以修身养性要注重严肃而杜绝傲慢，谦恭的态度有时看起来像献媚，但是，谦恭是待人之礼，献媚却是迎合别人的虚荣心，所以，处事为人要注重态度谦恭而不可献媚于人。
　　颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
　　译文：颜子不会与人计较无缘故的冒犯，孟子则时常检讨自己的过失，这才是君子遭到无礼蛮横时的正确做法。贫贱时，子贡不去阿谀奉承别人子思也固守贫穷，依然端坐弹琴，这样才是君子守身的做法。
　　饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡，故有道之士，必使饮食有节，男女有别。
　　译文：饮食的欲望和男女的情欲，是人的欲望中最主要的。然而如果放纵它，让它凌驾于一切之上，可以使道德天理沦亡。所以有道德修养的人，一定要让饮食有节度，男女有分别。
　　隐微之衍，即干宪典，所以君子怀刑也；技艺之末，无益身心，所以君子务本也。
　　译文：一些不留意的过失，很可能就会干犯法度，所以君子行事，常在心中留礼法，以免犯错。技艺是学问的末流，对身心并无改善的力量，所以君子重视根本的学问，而不把精力浪费在旁枝末节上。
　　无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。
　　译文：无论自己是哪个地位的人，最不可有的是势利俗气，无论自己学习什么技艺，切忌不可有浮躁和马虎的毛病。
　　无执滞心，才是通方士。有做作气，便非本色人。
　　译文：行事没有偏执、滞碍的心思，才是通晓情理的人；对人经常矫揉造作，就失去了真正的本色自我。
　　无财非贫，无学乃为贫。无位非贱，无耻乃为贱。无年非夭，无述乃为夭。无子非孤，无德乃为孤。
　　译文：没有钱财不算贫穷，没有学问次才是真的穷。没有高贵的地位不失低贱，没有廉耻心才是真的低贱。寿命不长的人不能说人家短命，没有值得称颂的事迹才是短命的人；没有子孙不一定孤单，没有德行才是真的孤单。
　　误用聪明，何若一生守拙。滥交朋友，不如终日读书。
　　译文：被聪明所误，倒不如一生谨守愚拙；随便交朋友，倒不如整天闭门读书。
　　伍子胥报父兄之仇而郢都灭，申包胥救君上之难而楚国存，可知人心足恃也。秦始皇灭东周之岁而刘季生，梁武帝灭南齐之年而侯景降，可知天道好还也。
　　译文：春秋时候的伍子胥为了给父兄报仇，终于发动战争攻破了杀害父兄的楚国君王的首都郢，申包胥就君主与危难之时，楚国才不至于灭亡，由此可知，人只要下定决心做成一件事，力量会大的惊人的；秦始皇灭东周那一年，正好是后来灭掉秦朝建立汉朝的刘邦出生的时间，梁武帝灭南齐的那一年，前来归顺梁武帝的候景后来又反叛了，可见天理是循环不息的。
　　为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
　　译文：求学问不外乎“静”和“敬”两个字。教导他人，首先要让他去掉“骄”和“惰”两个毛病。
　　为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。
　　译文：为相亲父老解决纠纷，让他们像当初一样和好，就是做了感化人的事情；向那些世俗的人讲解善恶有报，使他们理解因果轮回的道理，这就是劝人向善的表现。
　　为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
　　译文：行善的方法是无穷尽的，只要能讲一个“让”字，人人都可以做得到。处世的道理何止千百，只要做到一个“敬”字，就能使所有的事情整顿起来。
　　为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；作事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。
　　译文：为人如果只知道循规蹈矩，而不知道这件事的真正精神所在，就和舞台上的木偶傀儡一样可笑，做事如果只遵循章程条理，而不知道根据变化灵活应对，那只不过是照葫芦画瓢的小孩儿做法。
　　文行忠信，孝悌恭敬，孔子立教之目也，今惟教以文而已。志道据德，依仁游艺，孔门为学之序也，今但学其艺而已。
　　译文：文、行、忠、信，是孔子教导学生所立的科目，现在却只教学生文学了。志道、据德、依仁、游艺，是孔门求学问的次序，现在只剩最后一项学艺罢了。
　　稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
　　译文：稳妥恰当的言语，却是平凡无奇的言语，所以喜欢听这种话的人并不多；本分的人，就是快活的人，可惜愿做本分人的人太少了。
　　王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
　　译文：身为君王的人，虽不至于常常令人放生，但也不能无缘无故的滥杀生灵，这样起码可以教人爱惜生命，做圣人君子的人，并不要求人人都不犯错误，但一定要通过各种办法引导人们改正错误，这样才能使百姓一心向善。
　　与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
　　译文：和朋友交往，应该对他的优点长处认真学习，才能得到益处；对圣人贤者留下的言语，必须在平常的生活中细心体验，才算得上是真正的读书。
　　与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言；与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。
　　译文：与其让乡亲父老对自己大力称赞，不如让乡亲们对自己没有怨言，与其为子孙后代谋求产业，不如教给孩子们谋生的方法。
　　遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。
　　译文：遇到年老有德的人，便热心地向他请求教诲，那么这个人向善之心必定十分深重。听到实在的话语，便觉得十分有滋味，那么这个人德业的进步是可以料想得到的。
　　余最爱《草庐日录》有句云：“澹如秋水贫中味，和若春风静后功。”读之觉矜平躁释，意味深长。
　　译义：我最喜爱《草庐日录》中的一句话：“贫穷的滋味就像秋天的流水一般澹泊，静下来的心情如同春风一样平和。”读后觉得心平气和，句中的话真是含意深远而耐人咀嚼。
　　欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
　　译文：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。
　　用功于内者，必于外无所求；饰美于于外者，必其中无所有。
　　译文：在内在方面努力求进步的人，必然对外在事物不会有许多苛求；在外表拼命装饰图好看的人，必须内在没有什么涵养。

　《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
    《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，儒者炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下，白昼里浊浊蹇塞，红尘的种种烦闷，会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然感悟。
　　夜是这样的美妙，更何况围坐在暖暖的炉边呢？静夜炉边独坐，品味清朝王永彬先生的《围炉夜话》，体味作者以平淡而优美的话语，娓娓叙出的琐碎的生活中做人的道理，就如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤，令人神清气爽，茅塞顿开。
    作者王永彬（清），字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。
    生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。为南宋孝宗时王刚中之后，经两次迁徙，直到其父清朝乾隆间才迁往荆州府枝江县城西十五里石门坎。年少时，其仲兄去世，一度面临辍学，后发愤始得入县学读书。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，参与编修同治版本《枝江县志》，担任“分修”。后候选教谕，因深受儒家思想熏陶，在教学中，先令学生修身，次教其治学，不以科举应试为唯一目的。并能身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，一定要使其彻底改正。王永彬涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗，其同郡文友王柏心为其撰写《勅授修职郎宜山王公传》记载：“公著述外，尤好吟咏，与高安周柳溪、彝陵（夷陵）罗梦生结诗社，号吟坛三友”。
    王永彬为人不爱荣华富贵，生性纯茂冲远。光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载：“王永彬，字宜山，岁贡生，性孝友，隐居教授。邑令朱锡绶耳其名，虚心造访，永彬凿坯而遁。”与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止。
 

围炉夜话：千古懿行（全集终）

围炉夜话：率人之本 

围炉夜话：天下大利 

围炉夜话：以待天时 

围炉夜话：大好时节 

围炉夜话：以德为本 

围炉夜话：人贵自立 

围炉夜话：未雨绸缪 

围炉夜话：人间常道 

围炉夜话：仁义之师 

围炉夜话：澄静心湖 

围炉夜话：贫贱富贵 

围炉夜话：饮食男女 

围炉夜话：浪子回头 

围炉夜话：不耕不获 

围炉夜话：求知治愚 

围炉夜话：伦常之乐 
围炉夜话：扪心自问 

围炉夜话：积德勤奋 

围炉夜话：反求诸己 

围炉夜话：良知良能 

围炉夜话：持身贵严 

围炉夜话：醇谨之士 

围炉夜话：绝嗜禁欲 

围炉夜话：学问之道 

围炉夜话：积善成德 

围炉夜话：恒守正道 

围炉夜话：身体力行 

围炉夜话：反观本心 

围炉夜话：神人言微 

围炉夜话：处事自如 

围炉夜话：安详处事 

围炉夜话：待人之道 

围炉夜话：知足心富 

围炉夜话：言语得失 

围炉夜话：了心了事 

围炉夜话：祸福自招 

围炉夜话：天人之理 

围炉夜话：忘名忘利 

围炉夜话：远离佞邪 

围炉夜话：修养之道 

围炉夜话：圣人之境 

围炉夜话：安人正我 

围炉夜话：恬静舒畅 

围炉夜话：心志专一 

围炉夜话：人生价值 

围炉夜话：读书明理 

围炉夜话：戒慎戒惧 

围炉夜话：君子尚义 

围炉夜话：德风绵长 

围炉夜话：顺其自然 

围炉夜话：内在功夫 

围炉夜话：益友助行 

围炉夜话：天降大任 

围炉夜话：德业千秋 

围炉夜话：无愧于心 

围炉夜话：心心相印 

围炉夜话：相处哲学 

围炉夜话：富贵不淫 

围炉夜话：济世为本 

围炉夜话：大义之忍 

围炉夜话：治术之本 

围炉夜话：正人正己 

围炉夜话：为善立身 

围炉夜话：涵养性情 

围炉夜话：向善必笃 

围炉夜话：纯然天趣 

围炉夜话：无欲则刚 

围炉夜话：诚心待人 

围炉夜话：人尽其才 

围炉夜话：耕读仕宦 

围炉夜话：祸福两端 

围炉夜话：天下正学 

围炉夜话：积德亲贤 

围炉夜话：立言有守 

围炉夜话：读书接物 

围炉夜话：积善多藏 

围炉夜话：修身明理 

围炉夜话：泽及后世 

围炉夜话：创业维艰 

围炉夜话：学问之道 

围炉夜话：爱心爱人 

围炉夜话：福祸自取 

围炉夜话：良心正路 

围炉夜话：务本境安 

围炉夜话：圆满境地 

围炉夜话：平情应物 

围炉夜话：爱惜物力 

围炉夜话：心不外驰 

围炉夜话：肝胆相照 

围炉夜话：因噎废食 

围炉夜话：有为之士 

围炉夜话：更趋完美 

围炉夜话：为善自信 

围炉夜话：性命根基 

围炉夜话：君子之病 

围炉夜话：无德乃孤 

围炉夜话：功亏一篑 

围炉夜话：爱之伤害 

围炉夜话：毋苟勿俗 

围炉夜话：读书成才 

围炉夜话：清净无妄 

围炉夜话：生命价值 

围炉夜话：难得糊涂 

围炉夜话：同体大悲 

围炉夜话：伦常道义 

围炉夜话：山水化境 

围炉夜话：应知权变 

围炉夜话：勿与人争 

围炉夜话：卓然而立 

围炉夜话：心志专一 

围炉夜话：调合之道 

围炉夜话：淡中真味 

围炉夜话：君子小人 

围炉夜话：自求多福 

围炉夜话：镜中尘埃 

围炉夜话：亡羊补牢 

围炉夜话：不涉虚诞 

围炉夜话：怀抱正直 

围炉夜话：清贫节俭 

围炉夜话：心静则明 

围炉夜话：居安思危 

围炉夜话：人生方向 

围炉夜话：刻苦自立 

围炉夜话：读书教子 

围炉夜话：春风化雨 

围炉夜话：精勤镇定 

围炉夜话：古圣先贤 

围炉夜话：持之以恒 

围炉夜话：有德能行 

围炉夜话：守身养心 

围炉夜话：海纳百川 

围炉夜话：把握当下 

围炉夜话：守分持盈 

围炉夜话：处世之道 

围炉夜话：善恶之源 

围炉夜话：积善得福 

围炉夜话：勉力行善 

围炉夜话：结交正直 

围炉夜话：忠厚恬淡 

围炉夜话：变化气质 

围炉夜话：心为主宰 

围炉夜话：通达本色 

围炉夜话：忠告善导 

围炉夜话：有为有守 

围炉夜话：淡泊宁静 

围炉夜话：和气致祥 

围炉夜话：持守常道 

围炉夜话：涵养正气 

围炉夜话：忠实进取 

围炉夜话：光明世界 

围炉夜话：策励精神 

围炉夜话：浩然正气 

围炉夜话：德才兼备 

围炉夜话：古人遗风 

围炉夜话：三思而行 

围炉夜话：百炼成金 

围炉夜话：不可忘本 

围炉夜话：仁义在我 

围炉夜话：生机勃勃 

围炉夜话：忠厚持家 

围炉夜话：勤俭孝悌 

围炉夜话：圣人之教 

围炉夜话：平和正直 

围炉夜话：心慕圣贤 

围炉夜话：忠厚俭约 

围炉夜话：舍生取义 

围炉夜话：德无止境 

围炉夜话：不入下流 

围炉夜话：修己之功 

围炉夜话：待人之道 

围炉夜话：敬人靠己 

围炉夜话：观过知仁 

围炉夜话：为善不居 

围炉夜话：休争闲气 

围炉夜话：知足常乐 

围炉夜话：趋吉避凶 

围炉夜话：行善济人 

围炉夜话：道法自然 

围炉夜话：自守之道 

围炉夜话：守身如玉 

围炉夜话：薄则于人 

围炉夜话：笃守忠信 

围炉夜话：君子务本 

围炉夜话：为富当仁 

围炉夜话：虚怀若谷 

围炉夜话：站稳脚跟 

围炉夜话：良书益友 

围炉夜话：心平行直 

围炉夜话：问心无愧 

围炉夜话：富贵无常 

围炉夜话：生于忧患 

围炉夜话：学无止境 

围炉夜话：生于忧患 

围炉夜话：奋发图强 

围炉夜话：戒慎恐惧 

围炉夜话：守身创业 

围炉夜话：平气静心 

围炉夜话：敦伦尽份 

围炉夜话：贫贱富贵 

围炉夜话：量力而行 

围炉夜话：厚道是福 

围炉夜话：人间菩萨 

围炉夜话：淡然处之 

围炉夜话：经世济民 

围炉夜话：天地正道 

围炉夜话：仁慈万物 

围炉夜话：忠孝为本 

围炉夜话：过眼烟云 

围炉夜话：忠孝仁义 

围炉夜话：明辨是非 

围炉夜话：朴实无华 

围炉夜话：道之以德 

围炉夜话：公理道义 

围炉夜话：以德治国 

围炉夜话：积善去恶 

围炉夜话：流水行云 

围炉夜话：人世沧桑 

围炉夜话：心正神明 

围炉夜话：廉耻之心 

围炉夜话：道德品行 

围炉夜话：谋生处事 

围炉夜话：如临深渊 

围炉夜话：无为之道 

围炉夜话：立身处世 

围炉夜话：利他为先 

围炉夜话：平常本分 

围炉夜话：勤能补拙 

围炉夜话：学人之长 

围炉夜话：正大光明 

专辑名称：夢の扉 ～加羽沢美濃オリジナル作品ベスト（梦之门～最佳原创作品）
专辑艺人：kabasawa mino（加羽沢美浓）
唱片公司：Columbia Music Japan
发行时间：2012年04月18日
专辑语种：音乐专辑

    加羽沢美浓，生于日本横须贺市。3岁起习弹钢琴。在雅马哈原创音乐的组织里，初显才华，被誉为天才少女。于1998年从东京艺术大学作曲系毕业，在校就读时就已经在哥伦比亚唱片公司旗下发表了个人首张专辑。
    加羽泽美浓曾与铃木光司合作发行的《乐园》专辑使其人气急剧攀升，之后又与小提琴家高嶋ちさ子合作从事音乐活动，至今仍然十分活跃。
　　加羽泽美浓也是一位偏向古典音乐的艺术家，乐器使用也多为钢琴和小提琴，并不丰富。最初认识她，是经由“故乡”系列第三张专辑reborn中的一首《火烧云》而得知的。该曲细腻动人。另外，加羽泽美浓每年都会发售一张流行歌曲改编的纯钢琴专辑，命名为《PianoMemories》，乐谱也同步发售，总的来说还是不错的。
    1997年11月发行了自己的首张钢琴曲集《圣诞旋律》，这张专辑收录了古今圣诞名曲17首，加羽泽用自己的钢琴独奏赋予了它们新的生命。从那以后，她坚持将日本当年度最受欢迎的流行歌曲重新改变成钢琴独奏曲，1997——2003年发行了系列专辑《年度回忆》。除此之外，1999年她还发行了非常富有空间和情境想象力的专辑《温煦的风~常见的风景》，2000年又发行了《钢琴·古典·狂想》，将《阿兰费斯协奏曲》、《第九交响曲》等古典名曲进行了重新改编，同时也收录了她的自创曲目《乐园》等。这一时期，加羽泽从循规蹈矩的学习向追求独特风格过渡的轨迹十分明显，并终于在2000年进入了映像音乐的领域，发行了NHK电视动画片《熊的儿子伍夫》的原声盘。此后，她一面与小提琴演奏家高岛千纱子结成组合，又与田部京子、加藤知子、须川展也、福田进一、古川展生、宫本文昭以室内乐组合的形式出版了可以称为其代表作的几张专辑，继续进行从古典音乐到自创曲目的内容广阔的音乐探索，一面作为日本顶级钢琴家深入到影视音乐领域之中，富士电视台电视剧《整形美人》、电影《七夕之夏》的音乐奠定了她作为影视音乐创作、演奏者的地位。2005年6月1日，她还将发行第四张影视音乐原声盘——电影《四天里的奇迹》原声音乐。
    纯粹的钢琴，高音区的琴键就像声声敲击在心上，唯美浪漫的音乐，令人在宁静中有一丝心悸的感觉。

专辑名称：Ghosts Of The Abyss (Original Motion Picture Soundtrack)（《深渊幽灵》电影原声带）
专辑艺人：Joel McNeely（乔尔·麦克尼利）
唱片公司：环球唱片
发行时间：2003年04月08日
专辑语种：原声专辑

    金像奖大导演 James Cameron，继１９９７年执导《泰坦尼克号》（Titanic）大放异彩之后，引起他对泰坦尼克号更进一步想去揭露面纱的兴趣，因此决定再度执导这部探索泰坦尼克号的纪录片。James Cameron 在２００１年带着本片拍摄人员，重新潜入大西洋，回到那艘史上最有名的沉船上，运用特别研发的许多拍摄技术，完成了本片辛苦的拍摄作业，之后再配合计算机技术，完成了本片的后制，其中更运用许多当初拍摄《泰坦尼克号》电影时的场景，回复这艘船当年的风采，更将本片拍成一部３Ｄ立体电影，带领观众更身历其境地展开这场旅程。
    James Cameron 担任本片制片及导演，他过去曾导过《异形》、《魔鬼终结者》…等著名电影，１９９７年的《铁达尼号》更是他从影生涯的高峰，该片共拿下该届奥斯卡金像奖１１座奖项，包括最佳影片以及他执导拿下的最佳导演。在《铁达尼号》该片当中，扮演探索铁达尼号之谜探险家的演员是 Bill Paxton，而如今在《深渊幽灵》这部纪录片当中，Bill Paxton 真的由假变真了！他在本片中担任引述者，并亲身参与这场冒险。Bill Paxton 曾经参与主演的迪士尼电影还包括有《巨猩乔扬》。本片是由Joel McNeely担任配乐，电影原声带则由Hollywood唱片发行。
    说起电影《泰坦尼克》，恐怕无人不知。这部１９９７年拍摄的讲述历史上最富传奇色彩沉船的电影，本身就是一个传奇。它是有史以来票房最高的电影，高达６亿美元，足足比第二名《星球大战》高出了１﹒５亿。多年之后，“泰坦尼克”迷们现在又有了一个大饱眼福的机会：《泰坦尼克》的“续集”４月１１日就要在美上映。
    这里的“续集”之所以打了引号，是因为这并不是一部传统意义上的续集。导演卡梅隆 （James Cameron）这次压根没打算将罗斯和杰克的爱情故事再继续讲下去，而是雄心勃勃地准备当一回导游，带领观众亲临其境地参观这艘沉船，看看她在几千米下的海底到底是什么样子，并用３Ｄ虚拟现实技术，完全再现在幽暗的海底漫步于沉船中的感觉。所以，这其实是一部长约４５分钟的记录片，名为《深渊幽灵》（Ghosts of the Abyss）。
 　 此张专辑是美国电影纪录片《Ghosts Of The Abyss（Original Motion Picture Soundtrack）／深渊幽灵》的经典原声。Lisa Torban演唱的《深渊幽灵》的插曲《Darkness，Darkness》非常精彩动听！

Darkness Darkness
lisa Torban

Darkness darkness be my pillow
Take my hand and let me sleep
In the coolness of your shadow
In the silence of your deep
Darkness darkness hide my yearning
For the things that cannot be
Keep my mind from constant turning
Toward the things that cannot see

Darkness darkness long and lonesome
With the day that brings my happiness
I have found the edge of silence
Oh I am in depths of fear
Darkness darkness be my blanket
Cover me with the endless night
Take away (take away) the pain of your way
Fill the emptiness with light

Darkness darkness hide my yearning
For the things that cannot be
Keep my mind from constant turning
Toward the things that cannot see