非常可惜，金庸的《三十三剑侠图》不是武侠小说，由于力有不逮，他没能把三十三幅剑客图全部推演成小说，只把第一篇《赵处女》改写为《越女剑》，余下的三十二幅图金庸只做了简单的考据工作，但幸运的是我们知道了中国传统文化中还有一些特殊的人群，从春秋战国就有专诸、荆轲这样的游侠，唐代传奇中的聂隐娘和昆仑奴更是神乎其神，引入遐想，这也是传统武侠小说的滥觞。宋代笔记小说中的古押衙、黄衫客也是古道热肠的侠士；明清时期也有很多传奇人物故事，譬如独臂神尼和吕四娘，《聊斋志异》中也有类似《侠女》这样的剑侠！我翻译的《里乘》侠客描写更多，以《剑侠韦玄佩》最为出色！金庸考据的《三十三剑侠图》让我们见识了更多的传奇人物，其中形态各异的侠士，僧道与妇人皆有，大盗与侠客并存，人品参差不齐，高下不一，多数都是路见不平拔刀相助的奇人异士或方外高人！可谓别开传统文化中侠士风范的一面！
                      

                                                                          一 赵处女

    关于越女剑的传说悠远，散见于正史和野编，最早、最详尽的记载是东汉赵晔的《吴越春秋》，在后来的《艺文类聚》及《剑侠传》中亦有记载，小说《东周列国志演义》中也有。自古以来吴越和楚国多出死士和侠客，越女剑的故事出自《吴越春秋》，白猿的传说启发了后世很多武侠作者，描写刻画愈来愈细腻传神，金庸小说《倚天屠龙记》中也有一只通灵的白猿。

    《吴越春秋》原文：　　
    越王又问相国范蠡曰：“孤有报复之谋，水战则乘舟，陆行则乘舆，舆舟之利，顿于兵弩。今子为寡人谋事，莫不谬者乎？”范蠡对曰：“臣闻古之圣君，莫不习战用兵，然行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有处女，出于南林，国人称善。愿王请之，立可见。”越王乃使使聘之，问以剑戟之术。
    处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善剑，愿一见之。”女曰：“妾不敢有所隐，惟公试之。”于是袁公即拔箖箊竹，竹枝上枯槁，未折堕地，女即捷末。袁公操其本而刺处女。处女应即入之，三入，因举杖击袁公。袁公则飞上树，变为白猿。遂别去。
    见越王，越王问曰：“夫剑之道则如之何？”女曰：“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯。窃好击之道，诵之不休。妾非受于人也，而忽自有之。”越王曰：“其道如何？”女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其验即见。”越王大悦，即加女号，号曰“越女。”乃命五校之队长、高才习之，以教军士。当此之时皆称越女之剑。

    译文：

    越王又问相国范蠡说:“我有报复吴国的谋略，如果是水战，就乘船；如果是在陆地上行军，就乘车。但车、船的便利，比不上兵器弓弩。现在您给我策划战事，没有不谬误的吗？”范蠡回答说:“我听说古代的圣明君主都熟悉攻战、善于用兵，但是军队的行列队形、军队的组织编制、军队中的战鼓等具体的事情，吉利与不吉利取决于那具有特长的人才。现在我听说越国有个处女出生于南林，国内的人都称道她武艺高超。希望大王去请教她，那就立即可以让她来见您。”越王就派使者去聘请她，可她请教使用剑戟的方法。
    处女将到北面朝见越王，在路上碰到一个老头，自己说名叫袁公，他问处女说:“我听说你善于舞剑，希望能看一下。”处女说:“小女不敢有所隐瞒，请老公公试一试吧。”子是袁公就拔起一支箖箊竹。那竹技的上部干枯了，所以竹梢断了掉到地上，处女便立即拾起那竹梢。袁公手握那竹杆来刺击处女。处女趁势让袁公前来刺击，让他刺了三下，便举起竹梢去刺击袁公。袁公立即飞跃上树，变成了一只白色的猿。处女就告别白猿走了，拜见了越王。
    越王问道: “那击剑之术到底是个什么样子？”处女说:“小女出生在深山密林之中，成长于荒无人烟的野外，没有什么地方可以学习，也不与诸侯交往。我只是私下喜欢击剑之术，所以一直不停地念诵它。这击剑之术我并不是从别人那里按受来的，而是在突然之间自己获得的。”越王说:“那击剑的方法怎样？”处女说:“那方法非常微妙但很容易，那旨意则非常隐晦深奥。方法有大道小道之分，也包含着阴阳两个方面。打开那正确的门径而堵塞那歪门邪道，阴气就衰微而阳气就兴盛。大凡亲身参加作战的原则是：在体内要充足精神，在外表要显示出安稳庄重的仪表；看上去好像是个温顺的美女，但争夺时要象受惊的猛虎一般；安排自已的身体时要根据体气，要和精神同步向前；要像太阳一样高远莫测，像飞奔跳跃的兔子一样轻快敏捷；追击别人时形来影去，要使那剑光若有若无，吐气吸气来来往往，不触犯法禁；横冲直撞反攻正攻，无论是径直向前还是再次回击都不被人听见。这种剑术，可以使一个人挡住一百个人，一百个大挡住一万个人。大王如果想要试一下，那效果立即会表现出来。”越王十分高兴，立即赐给处女名号，称她叫“越女”。于是就命令各支部队的队长以及能力较强的人去向越女学习剑术，然后把它教给战士。在这个时候人们都称道越女的剑术。
                       
                                                                      二　 虬髯客

    《虬髯客传》属于唐末传奇小说。杜光庭撰，共一卷。本篇写李靖于隋末在长安谒见司空杨素，为杨素家伎红拂所倾慕，随之出奔，途中结识豪侠张虬髯，风尘三侠之一，本名张仲坚。据说他原是扬州首富张季龄之子，出生时父嫌丑欲杀之。获救从师于昆仑奴，性情豪爽而有识人之明，原本有意于红拂（隋臣杨素家伎)，得知红拂嫁于李靖后，三人结为兄妹，後同至太原，通过刘文静会见李世民（即唐太宗）。虬髯本有争夺天下之志，见李世民器宇不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，使辅佐李世民成就功业。自己黯然离开，后为南蛮扶馀国主。虬髯客的故事历来为武侠作家推崇备至，为现代的武侠小说开了许多道路。金庸这样评价它：有历史的背景而又不完全依照历史；有男女青年的恋爱；男的是豪杰，而女的是美人（“乃十八九佳丽人也”）；有深夜的化装逃亡；有权相的追捕；有小客栈的借宿和奇遇；有意气相投的一见如故；有寻仇十年而终于食其心肝的虬髯汉子；有神秘而见识高超的道人；有酒楼上的约会和坊曲小宅中的密谋大事；有大量财富和慷慨的赠送；有神气清朗、顾盼炜如的少年英雄；有帝王和公卿；有驴子、马匹、匕首和人头；有弈棋和盛筵；有海船千艘甲兵十万的大战；有兵法的传授……所有这一切，在当代的武侠小说中，我们不是常常读到吗？这许多事情或实叙或虚写，所用笔墨却只不过两千字。每一个人物，每一件事，都写得生动有致。艺术手腕的精炼真是惊人。当代武侠小说用到数十万字，也未必能达到这样的境界……

    隋炀帝巡幸扬州，命司空杨素留守都城长安。杨素位尊而骄横，又认为时局混乱，天下掌握大权、有重望的人，没有谁比得上自己，因而生活奢侈骄贵，礼节排场也超出臣子所应有的，每逢公卿大臣言事，宾客拜谒，杨素都两脚岔开坐在床榻上接见，态度傲慢无礼，又令美女簇拥而出，侍婢排列两旁，排场享用超越本分仿效皇帝。晚年这种情景更加厉害，不再知道自己担负的责任，不再有拯救艰危局势的用心。
    一天，卫国公李靖以平民的身份去谒见杨素，献上奇策。杨素也是以轻慢无礼的态度接见。李靖上前作揖，说：“天下正乱，英雄竞相崛起。您身为王室重臣，必须把网罗豪杰的事放在心上，不该如此傲慢地接见宾客。”杨素脸上露出敬佩的神色，并站起身，向李靖道歉，和他交谈，谈得非常高兴，接受李靖献纳的策书才从正堂退出。
    正当李靖滔滔不绝辩论之时，有一女子相貌出众，手执红色拂尘，站在前面，独自看着李靖。李靖走了之后，手拿拂尘者凭栏指派士卒说：“问走的那个未做官的读书人排行第几？住在哪里？”士卒一一回答了。女子口里念着离开了。
    李靖回到旅馆。那晚的五更刚过，忽然听见轻声叩门，李靖起来询问。是一个紫衣戴帽的人，杖上挂着个包裹。李靖问：“谁？”答道：“我是杨家执红拂的女子。”李靖于是请她进来。脱去紫衣摘去帽子，是一个十八、九岁的美丽女子。未施脂粉，身着花衣向前拜礼，李靖吃惊地还礼。女子说：“我侍奉杨素这么久，看天下的人也多了，没有比得上你的。兔丝、女萝不能独自生长，愿意托身于乔木之上，所以跑来了。”李靖说：“杨司空在京师的权势很重。怎么办？”红拂女答：“他不过是垂死之人，不值得害怕。众女子知道他成不了事，走的人多了。他追得也不厉害。考虑已很周详了，希望你不要疑虑。”李靖问她的姓，答：“姓张。”问她排行，答：“最长。”看她的肌肤、仪容举止、脾气性情，真是天仙一般。李靖意外获得这样一个女子，越高兴也越害怕，瞬息间又十分忧虑不安，不停地窥视屋外是否有人追踪而至。几天里，也听到了追查寻访红拂女的消息，但没有严厉追索的意思。于是红拂女着男装推门而出，乘马和李靖一道回太原。
    途中住宿在灵石的一旅舍中，摆好几案，炉中煮的肉将熟了。张氏将长发放下垂至地上，站在案前梳头。李靖正在刷马。忽然有一个人，中等身材，满腮卷曲的红胡须，骑驴而来。把皮革的包裹扔在炉前，拿过枕头倚卧着，看着张氏梳头。李靖非常生气，但没有发作，还在刷马。张氏注目细看来者的面容，一手握着头发，一手放在身后向李靖摇手示意，让他不要发怒。张氏急忙梳完头，整理衣襟上前问其姓。卧在那儿的客人答：“姓张。”张氏回答道：“我也姓张。应该是妹。”于是向他行礼。问排行第几。答：“第三。”他就问张氏第几，答：“最长。”虬髯客于是高兴地说：“今天真幸运遇上一妹。”张氏远远地叫道：“李郎快来拜见三哥。”李靖急忙拜见。
    于是三人环绕桌子坐下。客问：“煮的什么肉？”答：“羊肉，估计已熟了。”客说：“饿了。”李靖出去买烧饼。客人抽出腰间的匕首，切肉大家一起吃。吃完，剩下的肉乱切了几刀递到驴前喂给驴吃，速度很快。客人说：“看李靖的样子，是贫士。怎么得到这样的美妇人？”李靖说：“我虽贫困，也是有心的人。他人问我，我故意不说。兄长问，就不瞒你。”一一说出事情的由来。客问：“那么将去哪？”李靖说：“将到太原躲避。”客说：“好，我本就不是你要投奔的人。”又问：“有酒吗？”李靖说：“客店西边就是酒肆。”李靖取来一斗酒。斟过一遍酒后，客说：“我有些下酒物，你能和我一起吃吗？李靖说：“不敢。”客打开革制的包裹，取出一个人头和心肝。把头扔回囊中，用匕首切心肝，一块吃。说：“这人是天下的负心人，恨他十年了，今天才抓到。我的恨消除了。”又说：“看李郎你的仪表气度，是真正的男子汉大丈夫。也听说太原有个不寻常的人吗？”李靖答：“曾经认识一个人，我认为他是真命天子。其余的人不过可作将帅罢了。”客问他姓什么？”李靖答：“和我同姓。”客说：“多大年纪？”答道：“仅二十岁。”客说：“现在做什么？”李靖说：“是州将的儿子。”客说：“像是了。我也须见他。你能让我见他一面吗？李靖说：“我的朋友刘文静和他亲近。凭借刘文静可以见他。但是你为什么要见呢？”客说：“望气的人说太原有奇异的气象，让我寻访这王气。你明天出发，何日能到太原？”李靖计算到达的日子。客说：“到达的第二天，天刚亮时在汾阳桥等我。”说完，骑驴而去，速度如飞，回头间再看就看不见了。李靖和张氏又惊又喜，很久才说：“豪侠之士不会骗人。本来就不要畏惧。”于是快马加鞭赶路。
    到了预期的日子，进入太原。果然又相见了。十分高兴，一同前去拜见刘文静。对刘文静谎称：“有个善相面的人想见李世民，请你迎他来。”刘文静平素就觉得李世民非同常人，一旦听说有客人善相面，就立即派人把李世民迎来。使者回时，李世民也到了，服装不整，披着裘衣而来，神采飞扬，仪态与常人不同，虬髯客默不作声，坐在末位，看见他就死了心，饮酒饮了数杯，招李靖过来对他说：“是真命天子！”李靖把这话告诉刘文静，刘文静更高兴了，更自命不凡了。从刘文静家出来之后，虬髯客说：“吾得到十之八九了，但必须道长兄见他。李郎你应该和妹妹再入京。某日的午时，到马行东酒楼下找我。下面有这头驴和一瘦驴，就是我和道兄都在楼上了。到了就上楼。”说完又告别离去。李靖和张氏又答应下来。
    到了约定的日子去寻访，清楚地看见两头坐骑。提着衣襟登上楼，虬髯与一道士正在对饮，见李靖很是惊喜，招呼坐下，围坐饮酒。酒斟过十多遍，客说：“楼下的柜中有钱十万。选一隐秘处把一妹留下。某日再到汾阳桥会我。”李靖在约定的日子到了汾阳桥，道士和虬髯客已经到了。一同去拜见刘文静，刘文静当时正在下棋。作揖之后就谈心了。刘文静赶紧写信派人请李世民来看棋。道士和刘文静下棋，虬髯客和李靖在一旁陪着。不一会儿，李世民到来。神采惊人，作了个长揖坐下。神清气爽满坐气氛顿时活跃，眼睛炯炯有神。道士一见十分伤心，下了一棋子说：“这局全输了！在此失掉全局了！无路可救！还说什么！”停止下棋，请求离去。出了府，道士对虬髯客说：“这个世界不是你的世界，别的地方可以。勉力为之；不要把这放在心上。”于是共同入京。分别的时候虬髯客对李靖说：“计算你的行程，某日才到。到的第二天，可与大妹同往某个里巷的小屋中找我。你和大妹相从，结为夫妇，贫穷得什么都没有。想让我的妻子出来拜见，顺带随便谈谈，不要推辞。说完，叹息而去。李靖策马而回。
    一到京城，就与张氏同去拜访虬髯客。见到一小板门，敲门，有人应声，说：“三郎让我们恭候李郎和娘子已多时了。”请进里门，门更壮阔。四十位婢女，排列庭前。二十位奴仆引领李靖进入东厅，厅上的陈列摆设，都是极为珍贵稀有的东西。箱子中的装扮的饰物非常多，不是人间寻常之物。装饰完毕，又请去换衣，衣服也非常珍奇。换好衣服，有人传话道：“三郎来了！”正是虬髯客，头戴纱帽，身着裘衣而来，也有龙虎之气，相貌不凡。大家高兴地相见。客催促他的妻子出来拜见，也是天仙一般的人。于是引进中堂，摆设下的酒筵非常丰盛，即使王公贵族之家也不能相比。四人入席后，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，乐声似从天降，不是人间的曲子。
    吃完饭，又行酒令。家人从东堂抬出二十个几案，每个都用锦绣织成的巾帕盖着。排列摆放好后，全部揭去巾帕，是文簿和钥匙。虬髯客说：“这是全部的宝物钱币的数量。我所有的东西，全部赠送给你。为什么？想要在这世界求得成事，就当征战三、二十年，建少许功业。现在既然天下有主，还住在这里干什么？太原的李氏，是真正的英明的君王！三五年内，就能遇上太平。你凭着奇特的才能，辅佐太平君主，全力为善，一定会做上最高的官。大妹凭着天仙般的容貌，藏有不寻常的才艺，随着丈夫富贵，可以享受荣华富贵的生活。不是大妹，就不能使李郎受到赏识，不是李郎，就不能使大妹享受荣华。帝王的兴起，就会有一些辅佐他的人象有诚约一样如期而至，就象虎啸生风，龙吟云中一样，本来就不是偶然的。拿着我的赠送，辅佐真命天子，帮助他成就功业，勉力为之吧！这之后再过十年，东南方数千里之外有不寻常的事，就是我得以成事的时候。大妹和李郎可以向东南方洒酒恭贺我。”于是命家中童仆排列叩拜，说：“李郎、大妹是你们的主人。”说完，和他的妻子带着一个奴仆，骑马离去。走了几步，就看不见了。李靖拥有了这个宅子，就成了豪富之家，得以用资财资助李世民创业，于是平定天下。
    贞观十年，李靖任左仆射平章事。适逢南蛮入朝上奏说：“有千艘海船，十万兵士，进入扶余国，杀死它的君王，自立为王。现在国家已经平定了。”李靖心知是虬髯客得以成事。回来告诉张氏，穿着礼服一同拜贺，向东南方洒酒祝祷叩拜。这就知道真命天子的出现，（是受命于天），不是英雄所能希望的，何况那些不是英雄的人呢！作为别人的臣子而荒谬地妄想作乱的人，就是螳臂挡车罢了。我皇家垂福于万世，哪里是虚的！有人说：“卫国公李靖的兵法，半数是虬髯客所传授的。”
                         
                                                                        三　 绳技

    “绳技”的故事出唐人皇甫氏所作《源化记》中的“嘉兴绳技”。《绳技》类似民间杂技和大型魔术，金庸考察说是群众催眠术，不知是否如此，真是神奇啊！《聊斋志异》也有一则《偷桃》的故事，更加精彩传神，富有极强的艺术感染力。

　　唐朝开元年间，天下升平，风流天子唐明皇常常下令赐百姓酒食，举行嘉年华会（史书上称为“酺”，习惯上常常是“大酺五日”）。这一年又举行了，浙江嘉兴的县司和监司比赛节目的精采，双方全力以赴。监司通令各属，选拔良材。各监狱官在狱中谈论：“这次我们的节目若是输给了县司，监司一定要大发脾气。但只要我们能策划一个拿得出去的节目，就会得赏。”众人到处设法，想找些特别节目。
　　狱中有一个囚犯笑道：“我到有一桩本事，只可惜身在狱中，不能一献身手。”狱吏惊问：“你有甚么本事？”囚犯道：“我会玩绳技。”狱吏便向狱官报告。狱官查问此人犯了甚么罪。狱吏道：“此人欠税未纳，别的也没甚么。”狱官亲去查问，说：“玩绳技嘛，许多人都会的，又有甚么了不起了？”囚犯道：“我所会的与旁人略有不同。”狱官问：“怎样？”囚犯道：“众人玩的绳技，是将绳的两头系了起来，然后在绳上行走回旋。我却用一条手指粗细的长绳，并不系住，抛向空中，腾掷翻覆，有各种各样的变化。”
　　狱官又惊又喜，次日命狱吏将囚犯领到戏场。各种节目表演完毕之后，命此人演出绳技。此人捧了一团长绳，放在地上，将一头掷向空中，其劲如笔，初抛两三丈，后来加到四五丈，一条长绳直向天升，就像半空中有人拉住一般。观众大为惊异。这条绳越抛越高，竟达二十余丈，绳端没入云中。此人忽然向上攀援，身足离地，渐渐爬高，突然间长绳在空中荡出，此人便如一头大鸟，从旁边飞出，不知所踪，竟在众目睽睽之下逃走了。
                       
                                                                   四　车中女子

    这故事也出《源化记》，《车中女子》类似《聊斋志异》中《局诈》的故事，都是设局坑害无辜的人，若是被骗去钱财还是万幸，像《车中女子》几乎有性命之虞！故事中骗人伎俩好似戏文一样精彩，声情并茂，须知骗术也需要高超的演技哦。

    唐朝开元年间，吴郡有一个举人到京城去应考求仕。到了长安后，在街坊闲步，忽见两个身穿麻布衣衫的少年迎面走来，向他恭恭敬敬的作揖行礼，但其实并非相识。举人以为他们认错了人，也不以为意。
    过了几天，又遇到了。二人道：“相公驾临，我们未尽地主之谊，今日正要前来奉请，此刻相逢，那是再好也没有了。”一面行礼，一面坚持相邀。举人虽甚觉疑怪，但见对方意诚，便跟了去。过了几条街，来到东市的一条胡同中，有临路店数间，一同进去，见舍宇颇为整齐。二人请他上坐，摆设酒席，甚是丰盛，席间相陪的尚有几名少年，都是二十余岁年纪，执礼甚恭，但时时出门观望，似是在等候贵客。一直等到午后，众人说道：“来了，来了！”
    只听得门外车声响动，一辆华贵的钿车直驶到堂前，车后有数少年跟随。车帷卷起，一个女子从车中出来，约十七八岁，容貌艳丽，头上簪花，戴满珠宝，穿着素色绸衫。两个少年拜伏在地，那女子不答。举人亦拜，女子还礼，请客人进内。女子居中向外而坐，请二人及举人入席，三人行礼后入座。又有十余名少年，都是衣服轻新，列坐于客人下首。
    仆役再送上菜肴，极为精洁。酒过数巡，女子举杯向举人道：“二君盛称尊驾，今日相逢，大是欣慰。听说尊驾身怀绝技，能让我们一饱眼福吗？”举人卑逊谦让，说道：“自幼至长，唯习儒经，弦管歌曲，从未学过。”女子道：“我所说的并非这些。相公请仔细想想有甚么特别技能。”举人沉思良久，说道：“在下在学堂之时，少年顽皮，曾练习着了靴子上墙壁走路，可以走得数步。至于其余的戏耍玩乐，却实在都不会。”女子喜道：“原是要请你表演这项绝技。”举人于是出座，提气疾奔，冲上墙壁，行走数步，这才跃下。女子道：“那也不容易得很了。”回顾座中诸少年，令各人献技。诸少年俱向女子拜伏行礼，然后各献妙技。有的纵身行于壁上，有的手撮椽子，行于半空，各有轻身功夫，状如飞鸟。举人见所未见，拱手惊惧，不知所措。过不多时，女子起身，辞别出门。举人惊叹，回到寓所后，心神恍惚，不知那女子和众少年是何等样人。过了数日，途中又遇到二人，二人问道：“想借尊驾的坐骑一用，可以吗？”举人当即答允。
    第二日，京城中传出消息，说皇宫失窃。官府掩捕盗贼，搜查甚紧，但只查到一匹驮负赃物的马匹，验问马主，终于将举人扣了去，送入内侍省勘问。衙役将他驱入一扇小门，用力在他背上一推。举人一个倒栽筋斗，跌入了一个数丈深的坑中，爬起身来，仰望屋顶，离坑约有七八丈，屋顶只开了一个尺许的小孔。
    举人心中惶急，等了良久，见小孔中用绳缒了一钵饭菜下来。举人正饿得狠了，急忙取食。吃完后，长绳又将食钵吊了上去。举人夜深不眠，心中忿甚，寻思无辜为人所害，此番只怕要毕命于此。正烦恼间，一抬头，忽见一物有如飞鸟，从小孔中跃入坑中，却是一人。这人以手拍拍他，说道：“计甚惊怕。然某在，无虑也（一定很受惊了罢？但有我呢，不用担心）。”听声音原来便是那个车中女子。只听她又道：“我救你出去。”取出一匹绢来，一端缚住了他胸膊，另一端缚在她自己身上。那女子耸身腾上，带了那举人飞出宫城，直飞出离宫门数十里，这才跃下，说：“相公且回故乡去，求仕之计，将来再说罢。”举人徒步潜窜，乞食寄宿，终于回到吴地，但从此再也不敢到京城去求功名了。
                        
                                                                      五　汝州僧

    这故事《太平广记》称出于《唐语林》，但段成式的《酉阳杂俎》有载，编于“盗侠”类，文中唯数字不同。《汝州僧》和《车中女子》都是大盗的故事，这种人亦侠亦盗，亦正亦邪，行事透着神秘怪异，我翻译的《里乘》也有一则盗侠的故事，还有些类似虬髯客的结局，在附录中一并录出！

    唐朝建中年间，士人韦生搬家到汝州去住，途中遇到一僧，并骑共行，言谈很是投机。傍晚时分，到了一条歧路口。僧人指着歧路道：“过去数里，便是贫僧的寺院，郎君能枉顾吗？”韦生道：“甚好。”于是命夫人及家口先行。僧人即指挥从者，命他们赶赴寺中，准备饮食，招待贵客。
　　行了十余里，还是没有到。韦生问及，那僧人指着一处林烟道：“那里就是了。”待得到达该处，僧人却又领路前行。越走越远，天已昏黑。韦生心下起疑，他素善弹弓暗器之术，于是暗暗伸手到靴子中取出弹弓，左手握了十余枚铜丸，才责备僧人道：“弟子预定克日赶到汝州，偶相邂逅，因图领教上人清论，这才勉从相邀。现下已行了二十余里，还是未到，不知何故？却要请教。”
　　那僧人笑道：“不用心急，这就到了。”说着快步向前，行出百余步。韦生知他是盗，当下提起弹弓，呼的一声，射出一丸，正中僧人后脑。岂知僧人似乎并无知觉。韦生连珠弹发，五丸飞出，皆中其脑。僧人这才伸手摸了摸脑后中弹之处，缓缓的道：“郎君莫恶作剧。”
　　韦生知道奈何他不得，也就不再发弹，心下甚是惊惧。又行良久，来到一处大庄院前，数十人手执火炬，迎了出来，执礼甚恭。
　　僧人肃请韦生入厅就坐，笑道：“郎君勿忧。”转头问左右从人：“是否已好好招待夫人？”又向韦生道：“郎君请去见夫人罢，就在那一边。”韦生随着从人来到别厅，只见妻子和女儿都安然无恙，饮食供应极是丰富。三人知道身入险地，不由得相顾涕泣。韦生向妻子女儿安慰几句，又回去见那僧人。僧人上前执韦生之手，说道：“贫僧原是大盗，本来的确想打你的主意，却不知郎君神弹，妙绝当世，若非贫僧，旁人亦难支持。现下别无他意，请勿见疑。适才所中郎君弹丸，幸未失却。”伸手一摸后脑，五颗弹丸都落了下来。
　　韦生见这僧人具此武功，心下更是栗然。不一会陈设酒筵，一张大桌上放了一头蒸熟的小牛，牛身上插了十余把明晃晃的锋利刀子，刀旁围了许多面饼。
　　僧人揖韦生就座，道：“贫僧有义弟数人，欲令谒见。”说着便有五六条大汉出来，列于阶下，都是身穿红衣，腰束巨带。僧人喝道：“拜郎君！”众大汉一齐行礼。韦生拱手还礼。僧人道：“郎君武功卓绝，世所罕有。你们若是遇到郎君，和他动手，立即便粉身碎骨了。”
　　食毕，僧人道：“贫僧为盗已久，现下年纪大了，决意洗手不干，可是不幸有一犬子，武艺胜过老僧，请郎君为老僧作个了断。”于是高声叫道：“飞飞出来，参见郎君！”后堂转出一名少年，碧衣长袖，身形极是瘦削，皮肉如腊，又黄又干。僧人道：“到后堂去侍奉郎君。”飞飞走后，僧人取出一柄长剑交给韦生，又将那五颗弹丸还给他，说道：“请郎君出全力杀了这孩子，免他为老僧之累。”言辞极为诚恳。当下引韦生走进一堂，那僧人退出门去，将门反锁了。
　　堂中四角都点了灯火。飞飞执一短鞭，当堂而立。韦生一弹发出，料想必中，岂知拍的一声，竟为飞飞短鞭击落，余劲不衰，嵌入梁中。飞飞展开轻功，登壁游走，捷若猴猴。韦生四弹续发，一一为飞飞击开，于是挺剑追刺。飞飞倏往倏来，奔行如电，有时欺到韦生身旁，相距不及一尺。韦生以长剑连断其鞭数节，始终伤不了他。
　　过了良久，僧人开门，问韦生道：“郎君为老僧除了害吗？”韦生具以告知。老僧怅然，长叹一声，向飞飞凝视半晌，道：“你决意要做大盗，连郎君也奈何你不得。唉，将来不知如何了局？”
　　当晚僧人和韦生畅论剑法暗器之学，直至天明。僧人送韦生直至路口，赠绢百匹，流泪而别。
                      
                                                                   六　京西店老人

    这故事出自《酉阳杂俎》。《京西店老人》是剑侠的故事，这类风尘异人古代典籍甚多，不胜枚举！

　  唐朝有个名叫韦行规的人，曾对人叙述他少年时所遇到的一件异事：
　　他年轻时有一次往京西游览，傍晚时分到了一所客店，眼见天色不早，但贪赶路程，还想继续前进。店前有个老人正在箍桶，对他说：“客官不可赶夜路，这一带盗贼很多。”韦行规拍一拍腰间的弓箭，笑道：“在下会弯弓射箭，小小毛贼，倒也不在我的心上。”那老人道：“原来客官是位英雄，倒是老汉多言了。”
　　韦行规乘马驰了数十里，天已黑了，忽觉身后草中有人跃了出来，跟在马后。韦行规喝问：“甚么人？”对方不应，当即弯弓搭箭，连射数箭，此人却不退去。韦行规连珠箭发，始终伤他不得，一摸箭袋中箭已射尽，不禁大惧，驰马急奔。片刻间风雷大作，韦行规纵身下马，倚大树而立，见空中电光闪闪，有白光数道，相互盘旋追逐，渐近树梢，忽觉半空中有物纷纷坠下，一看之下，却是一根根断截的树枝。断枝越坠越多，渐渐堆积齐膝。这般斩将下来，终于连脑袋也会给削去了，韦行规大惊战栗，抛下手中长弓，仰头向空中哀求乞命，跟着跪下拜倒。拜了几十拜后，电光渐高而灭，风雷亦息。
　　韦行规看那大树，只见枝干已被削尽，成为半截秃树，不禁骇然。再去牵坐骑时，却见马背鞍子行李都已失却，不敢再向前行，只得折回客店。见那老人仍在箍桶，韦行规知道遇到了异人，当即拜伏。
　　老人笑道：“客官勿恃弓箭，须知剑术。”于是引到后院，见马鞍行李，都在一旁。老人笑道：“你都取回罢，刚才不过试试你而已。”取出桶板一片，但见昨夜所射的羽箭，一一都插在板上。
　　韦行规大是敬服，请老人收他为徒，老人不许，但指点了一些击剑的要道，韦行规也学得了十之一二。
                        
                                                                     七、兰陵老人

    这则故事也出自《酉阳杂俎》。《兰陵老人》也是风尘奇侠，同时能舞七剑，也是古时剑客一流！

　　唐时黎干做京兆尹（京城长安的市长），碰到大旱，设祭求雨，观者数千人。他带了衙役卫士到达时，众人纷纷让路，独有一名老人站在街头不避。黎干大怒，叫人捉了他来，当街杖背二十下。杖击其背时，声拍拍然，好像打在牛皮鼓上一般。那老人也不呼痛，杖毕，漫不在乎的扬长而去。
　　黎干心下惊异，命一名年老坊卒悄悄跟踪。一直跟他到了兰陵里之内，见他走进一道小门，只听他大声道：“今天可给人欺侮得够了，快烧汤罢！”坊卒急忙奔回禀报。
　　黎干越想越怕，于是取过一件旧衣，罩在公服之上，和坊卒同到那老人的住处。
　　这时天已昏黑，坊卒先进去通报，黎干跟着进门，拜伏于地，说道：“适才有眼不识泰山，得罪了丈人，该死之极。”老人惊起，问道：“是谁引你来的？”黎干默察对方神色，知道能以理折服，缓缓的道：“在下做京兆尹的官，如果不得百姓尊重，不免坏了规矩。丈人隐身于众人之中，非有慧眼，难识高明。倘若丈人为了日间之事而怪罪，未免不大公道，非义士之心也。”老人笑道：“这倒是老夫的不是了。”于是拿了酒菜出来，摆在地下，席地而坐，和黎干及坊卒同饮。
　　夜深，谈到养身之术，言辞精奥。黎干又敬又惧。老人道：“老夫有一小技，在大人面前献丑。”走进内堂，过了良久出来，已换了装束，身穿紫衣，发结红带，手持长剑短剑七口，舞于庭中。七剑奔跃挥霍，有如电光，时而直进，时而圆转，黎干看得眼也花了。有一口二尺余的短剑，剑锋时时刺到黎干的衣襟。黎不禁全身战栗。老人舞了一顿饭时分，举手一抛，七剑飞了起来，同时插入地下，成北斗之形，说道：“适才试一试黎君的胆气。”
　　黎干拜倒在地，道：“今后性命，皆丈人所赐，请准许随侍左右。”老人道：“君骨相中无道气，不能传我之术，以后再说罢。”作了个揖，便即入内。
　　黎干归去，气色如病，照镜子时才发觉胡须已被割落寸余。明日再去兰陵里寻访时，室中已无人了。
                      
                                                                    八、卢生

    《酉阳杂俎》中记载的卢生故事，假术士遇到真盗匪，唐山人迹近无赖，只是仗着武功欺人，所以称不上侠客！

　　唐代元和年间，江淮有个姓唐的人，学问相当不错而好道，到处游览名山，人家叫他唐山人。他自称会“缩锡”之术。所谓缩锡，当是将锡变为银子。锡和银的颜色相像，当时人们相信两者的性质有类似之处，将价钱便宜的锡凝缩而变为银子，自是一个极大的财源。许多人大为羡慕，要跟着他学。
　　唐山人出外游历，在楚州的客栈之中，遇到一位姓卢的书生，言谈之下，甚是投机。卢生也谈判到炉火修炼的方术，又说他妈妈姓唐，于是便叫唐山人为舅舅。两人越谈越是高兴，当真相见恨晚。唐山人要到南岳山去，便邀卢生同行。卢生说有一名亲戚在阳羡，正要去探亲，和舅舅同行一程，路上有伴，那是再好不过了。
　　中途错过了宿头，在一座僧庙中借宿。两人说起平生经历，甚是欢杨，谈到半夜，兀自未睡。卢生道：“听说舅舅善于缩锡之术，可以将此术的要点赐告吗？”唐山人笑道：“我数十年到处寻师访道，只学得此术，岂能随随便便就传给你？”卢生不断的恳求。唐山人推托说，真要传授，也无不可，但须择吉日拜师，伺到南岳拜师之后，便可传你。
　　卢生突然脸上变色，厉声道：“舅舅，非今晚传授不可，否则的话，可莫怪我对你不起了。”唐山人也怒了，道：“阁下虽叫我舅舅，其实我二人风马牛不相关，只不过路上偶然相逢，结为游伴而已。我敬重你是读书人，大家客客气气，怎可对我耍这种无赖手段？”
　　卢生卷起衣袖，向他怒目而视，似乎就要跳起来杀人，这样看了良久，说道：“你当我是甚么人？我是个杀人不眨眼的刺客。你今晚若不将缩锡之术说了出来，那便死在这寺院之中。”说着从怀中取出一只黑色皮囊，开囊取出一柄青光闪闪的匕首，形如新月，左手拿起火堆前的一只铁熨斗，挥匕首削去，但听得嗤嗤声响，那铁熨斗便如是土木所制，一片片的随手而落。
　　唐山人大惊，只得将缩锡之术说了出来。
　　卢生这才笑道：“你倒不顽固，刚才险些误杀了舅舅。”听他说了良久，这才说道：“我师父是仙人，令我们师兄弟十人周游天下查察，若见到有人妄自传授黄白术的，便杀了他，有人传授添金缩锡之术的也杀。我早通仙术，见你不肯随便传人，这才饶你。”说着行了一礼，出庙而去。
　　唐山人汗流浃背，以后遇到同道中人，常提到此事，郑重告诫。
                      
                                                                     九、聂隐娘

    聂隐娘故事出于裴铏所作的《传奇》。我看了侯孝贤导演的《聂隐娘》完全复古的拍摄手法，很独到，大有古人遗风！聂隐娘是真女侠，能识人择善处地！侠客之间斗法也很精彩，老尼也是近乎神仙一流的隐士，《聂隐娘》不仅是代表了中国古代传奇武侠风格的巅峰之作，更是近代武侠小说创作效法之最高典范！

    唐德宗贞元年间，魏博大将聂锋的女儿聂隐娘，才十岁。有一尼姑到聂锋家讨饭，见到了隐娘，特别喜爱。她说："押衙（指聂锋）能不能将女儿交给我，让我教育她。"聂锋很生气，斥责了尼姑。尼姑说："押衙就是把女儿锁在铁柜中，我也能偷去呀。"这天晚上，隐娘果然丢失了，聂锋大吃一惊，令人搜寻，没有结果。父母每思念女儿，便相对哭泣。
    五年后，尼姑把隐娘送回，并告诉聂锋说："我已经把她教成了，把她送还给你。"尼姑须臾不见，一家人悲喜交加，问女儿学些什么。女儿说："开始时也就是读经念咒，也没学别样。"聂锋不相信，又恳切地问女儿。隐娘说："我说真话恐怕你们也不信，那怎么办？"聂锋说，你就说真话吧。隐娘便把真实情况说了一遍。
    我初被尼姑带走时，也不知走了多少里路，天亮时，到一大石穴中，穴中没人居住，猿猴很多，树林茂密。这里已有两个女孩，也都是十岁，都很聪明美丽，就是不吃东西。能在峭壁上飞走，像猴爬树一样轻捷，没有闪失。尼姑给我一粒药，又给了我一把二尺长的宝剑，剑刃特别锋利，毛发放在刃上，一吹就断。我跟那两个女孩学攀缘，渐渐感觉自己身轻如风。一年后，学刺猿猴，百发百中。后又刺虎豹，都是割掉脑袋拿回来。三年后能飞了，学刺老鹰，没有刺不中的。剑刃渐渐磨减到只剩五寸长，飞禽遇到，有来无回。
    到了第四年，留下二女守洞穴，领我去城市，我也不知是什么地方。她指着一个人，一一的把这人的罪过说一遍，叫我在那人不知不觉中，把他的头割回来。像鸟飞那么容易，给我一把羊角匕首，三寸长，我就在大白天把那人刺死，别人还看不见，把他的头装在囊中，带回石穴，用药将那头化为水。
    五年后，尼姑又说，某个大官有罪，无辜害死很多人，你晚间可到他的房中，把他的头割来。于是，我就带着匕首到那房中，从门缝中进去，一点障碍没有，我爬到房梁上，直到天亮，这才把那人的头拿回来。尼姑大怒说，怎么这么晚才回来？我说，我看那个人逗弄一个小孩玩，怪可爱的，我没忍心下手。尼姑斥责说，以后遇到这样的事，先杀了孩子，断其所爱，然后再杀他。我拜谢了尼姑，尼姑说，我把你的后脑开开，把匕首藏在里面，伤不着你，用时很方便。又说，你的武艺已经学成，可以回家了。于是把我送回来了。她还说，二十年后，才能一见。聂锋听隐娘说完后，心中很惧怕。
    以后，每到夜晚隐娘就不见了，天亮才回来，聂锋也不敢追问，因此，也不太怜爱隐娘。
    有一天，一个磨镜少年来到聂家门前，隐娘说："这个人可以做我的丈夫。"她告诉了父亲，父亲也不敢不应承。隐娘便嫁给了那少年，她丈夫只能制镜，不会干别样，父亲供给他们吃穿费用很丰厚，只是在外居住。多年后，父亲去世，魏帅知道隐娘的一些情况，便用钱财雇佣他们为左右吏。
    就这样又过了数年，到了宪宗元和年间，魏帅和陈许节度使刘昌裔关系不睦。魏帅派隐娘割刘昌裔的头。
    刘昌裔能神算，隐娘刚辞别魏帅时，他就知道她能来，便召集衙将，命令他们在隐娘来时的那天早晨到城北，碰到鹊雀在夫妻二人面前鸣噪，丈夫用弹弓射没有射中。妻子夺夫弹，夺来弹弓，只一丸便射杀了鹊雀的，酒对他们行礼一揖，说：我们大人想见两位，所以让我们远远的就出来迎接两位。隐娘夫妻说，刘仆射果然是神人，不然的话，怎么我们要来呢。我们愿见刘公。
    刘昌裔来了，隐娘夫妻拜过后说，我们很对不起你，真是罪该万死。刘昌裔说："不能这样说，各亲其主，人之常情，我和魏帅没什么不一样的，我请你们留在这里，不要有疑虑。"隐娘感谢说："仆射左右无人，我们愿意到你这里来，我很佩服你的神机妙算，魏帅不如你。"刘昌裔又问他们需要什么。他们说，每天只要二百文钱就足够了。便答复了他们的要求。一天忽然不见了他们骑来的两匹驴，刘昌裔派人寻找，不知去向。后来在一个布袋中，看见了两个纸驴，一黑一白。
    一个多月后，对刘昌裔说："魏帅不知我们在这住下了，必定派人来，今天请你剪些头发，用红绸布包上，送到魏帅枕前，表示我们不回去了。"刘昌裔照办。到了四更，隐娘返回来了，对刘昌裔说："送去信了，后天晚间魏帅必派精精儿来杀死我，还要割你的头，我们也要多想办法杀了他，你不用忧愁。"刘昌裔豁达大度，毫无畏色。这天晚上，烛光通明，半夜之后，果然看见一红一白两个幡子，互相击打，飘飘然在床的四周转悠。过了很久，见一个人从空中跌下地来，身子和头分开了。隐娘也出现了，说，精精儿现在已被我打死。将精精儿的尸体拽到堂下。用药化成了水。连毛发都不剩。隐娘又说："后天晚间，他会派空空儿来，空空儿的神术是神不知，鬼不觉，来无影，去无踪。我的武艺是赶不上他，这就看仆射的福份了，你用于阗玉围着脖子，盖着被，我变成一只小蚊虫，潜入你肠中等待时机，其余人不用逃避。"刘昌裔按她所说的办法做了。到了三更，刘昌裔虽然闭着眼睛却没睡着，果然听到脖子上砰的一声，声音特别大。隐娘从刘昌裔口中跳出，祝贺说："仆射没事了。这个人像雄鹰似的，只是一搏，一搏不中他便远走高飞，他没击中感觉很耻辱，还不到一更，他已经飞出一千多里了。"他们察看了刘昌裔脖颈上的玉石，果然有匕首砍过的痕迹，很深。刘昌裔给隐娘夫妇送了厚礼。
    唐宪宗元和八年，刘昌裔从陈许调到京师。隐娘不愿跟随去京，她说："从此我要游山逛水，遍访圣贤。只求你给我丈夫一个差使便可以了。"刘昌裔照办。后来，渐渐不知隐娘的去处，刘昌裔死时，隐娘骑驴到了京师，在刘的灵前大哭而去。
    唐文宗开成年间，刘昌裔的儿子刘纵任陵州刺史，在四川栈道上遇见了隐娘，面貌仍和当年一样，彼此很高兴能够重逢，她还像从前那样骑一头白驴。她对刘纵说："你有大灾，你不应该到这里来。"她拿出一粒药，让刘纵吃下去。她说："来年你不要做官了，赶紧回洛阳去，才能摆脱此祸。我的药力只能保你一年免灾。"刘纵不太相信，送给隐娘一些绸缎，隐娘没有要，飘飘然而去，如神似仙。一年后，刘纵没休官，果然死于陵州。从那以后再没有人见过隐娘。
                      
                                                                    十、荆十三娘

    这故事出自《北梦琐言》。《荆十三娘》说的是一位路见不平，拔刀相助的热肠女侠，又有钱武功又高，只是丈夫刚死就与人同居，似乎于礼不符，侠盗之辈行事到底与常人不同啊！

　　唐末，浙江温州有个进士，名叫赵中立，慷慨重义，性喜结交朋友。有一次到苏州，在支山禅院借住。有一位很有钱的女商荆十三娘，正在庙里为亡夫作法事，见到赵中立后，很爱慕他。两个人就同居了，俨若夫妇，一起到扬州去。赵中立对待朋友十分豪爽，出手阔绰，花了荆十三娘不少资财。十三娘心爱郎君，也不以为意。
　　赵中立在扬州有个朋友李正郎。李有个弟弟，排行第三十九。李三十九郎在风月场中结识了个妓女，两人互相爱恋。可是这妓女的父母贪慕权势钱财，强将女儿拿去送给诸葛殷。当时扬州归大将高骈管辖。高骈迷信神仙，在他左右用事的方士，除了吕用之和张守一外，还有个诸葛殷。这诸葛殷管扬州的盐铁税务，自然权大钱多。李三十九郎无法与之相抗，极是悲哀，又怕诸葛殷加祸，只有暗自饮泣。有一次偶然和荆十三娘谈起这件事。
　　荆十三娘道：“这是小事一桩，不必难过，我来给你办好了。你先过江去，六月六日正午，在润州（镇江）北固山等我便了。”
　　李三十九郎依时在北固山下相候，只见荆十三娘负了一个大布袋而来。打开布袋，李的爱妓跳了出来，还有两个人头，却是那妓女的父母。
　　后来荆十三娘和赵中立同回浙江，后事如何，便不知道了。
                       
                                                                       十一、红线

    《红线传》是唐末袁郊所作《甘泽谣》九则故事中最精采的一则。《红线女》与聂隐娘行迹相仿，都是救主于危难之中，且不贪图富贵，功成身退，令人敬佩！

    唐朝，潞州节度使薛嵩家一婢女名红线，她很会弹琵琶，又懂四书五经。薛嵩让她管理各种文书，称为内记室。有一次军中宴会上，红线对薛嵩说：“听这鼓声很悲凉，这打鼓的人必定有心事。”薛嵩平时也懂音乐，说：“你说得很对。”于是，找来打鼓人一问，他说：“昨晚我妻子死了，我没敢请假。”薛嵩于是马上让他回家。这时正是唐肃宗至德年间，河南、河北一带很不安宁。朝廷以淦阳为节镇，命令薛嵩守卫，控制山东。战争刚过，军府初建，朝廷命薛嵩将女儿嫁给魏博节度使田承嗣的儿子，又让他的儿子娶滑亳节度使令狐章的女儿。淦阳、魏博、滑亳三镇联姻，经常派使者往来其间。魏博节度使田承嗣肺部患病，天热就严重。他常说：“我若驻守山东，那里天气比较凉快，我还能多活几年。”于是，他从军中选拔了三千勇士，称为外宅男，给其优厚的抚恤金。他命令三百人在衙门口和宅院内值班，并选择适当时机，想吞并潞州。薛嵩知道这消息后，日夜忧愁，常自言自语，却想不出好办法。一天夜晚，军营的大门已经关闭，薛嵩拄着拐杖到庭院，只有红线跟在身后。红线说：“主人这一个多月寝食不安，好像有心事，是不是旁边魏博节度的事?”薛嵩说：“事关安危，不是你能处理的。”红线说：“我虽为奴婢，也能为您解除忧愁。”薛嵩听她的话语不一般，便说：“我知你不是一般人，我心中有数。”他便把具体事都告诉了红线说：“我继承祖父的大业，承受国家的恩惠，一旦将镇守的疆土丢掉了，几百年的功勋都丧失了。”红线说：“这事好办，不用这样忧愁。您先让我去趟魏城，观察形势，探探虚实。一更去，二更便可回来。请您先准备好一个使者和一匹马、一封寒暄的信件，其他事情等回来再说。”薛嵩说：“这事若办不好，反而会加速灾祸的来临，那怎么办?”红线说：“我此去定能办好。”说完回到自己屋中，准备行具，梳洗打扮。梳一个乌蛮髻，头插金雀钗，身穿紫色绣花短袍，腰系青丝带，脚蹬轻便靴，胸前佩龙文匕首，前额上写着太一神名。向薛嵩拜了拜，转眼不见了。
    薛嵩回屋关门，背灯而坐，独自饮酒。薛嵩平日喝酒不过几杯，但这一晚上举着杯子喝，数十杯都没醉。忽然听到一阵晨风吹过，好似有片树叶落下来，他惊起询问，却是红线回来了。薛嵩高兴地问：“事办得怎么样?”红线说：“我怎敢完不成使命。”薛嵩又问：“没伤害人吗?”红线说：“用不着，我把田承嗣床头的金盒拿来了。”红线说：“我子夜前二刻就到了魏城，过了几道门，便到了他睡觉的地方，听到外宅男在走廊上睡觉，鼾声如雷。中军士兵在院中走动，互相打招呼。我开了左门，到了他床前，您亲家公躺在床上，露着脚睡得正香，头裹黄巾，枕花枕头，枕前露一把短剑，短剑前有一个开着的金盒。盒内写着他的生辰八字和北斗神名，上面盖着香料和珍珠。然而他在军帐中威风八面，却熟睡在兰堂之中，他没想到他的性命就在我手里。杀他是很容易的事，我怕那样惹来麻烦。这时，蜡烛快要熄灭，香炉的香已燃尽，他的侍者四散了，兵器扔在了一起。有人头碰屏风，鼾声大作，有的手持汗巾、毛掸睡着了。我拔他们的头簪、耳环，摸他们的衣服，都像有病似的不能醒来。于是拿着金盒回来了。出魏城西门，走了二百多里，隐约看见城墙上的铜台，漳水向东流去，月上林梢，晨鸡鸣动。去时很愤怒，回来时很高兴，忘记了疲劳。为了感谢您的恩德，我不顾半夜三更，往返七百里，不怕危险，走过了五六座城，希望减少您的忧虑，不敢说辛苦。”于是，薛嵩派人到魏城，给田承嗣送了一封信，信上说：“昨晚有人从魏城来，从您床头上拿了一个金盒，我不敢留下，特派专使连夜送还。”使者连夜赶往魏城，半夜到达后，只见为了寻找金盒，搜捕盗金盒的人，全军的人都在忙碌着。使者用马鞭敲门，他们认为在这非常时刻求见，一定是有要事。田承嗣急忙出来，使者把金盒给他。他捧着金盒，惊异得几乎晕倒。他留下了使者，请到厅内，设宴款待，给使者很多赏赐。
    第二天，田承嗣专门派人带了三万匹布，二百匹好马，还有一些珍贵的东西，献给薛嵩。并给薛嵩写信说：“多亏您不计私怨，我才保住了性命，我要悔过自新不再连累亲戚。我专门派人去商量孩子的婚事，叫我儿子厚待您的女儿。我招募的外宅儿，本是为防范外人强盗，没别的企图，现在叫他们脱掉军装，回家种地。”以后的一两个月内，河北、河南信使经常来往。忽然一日，红线要辞别离开。薛嵩说：“你生在我家，你想上哪里去呢?我还要依靠你，你怎么能走呢?”红线说：“我前世是个男子，周游四方，寻求学问，读过神农的药书，给世人看病消灾。当时有一个孕妇，腹中生了虫子，我给她服了芫花酒，妇人和肚子里的双胞胎都死了。我一次杀了三条人命，阴曹地府为了惩罚我，把我变为女子，贬为奴婢。幸亏生在您家，已经十九年啦，穿够了绸缎，吃尽了美味，您对我特别宠爱，给了我很多荣誉。现在您管辖的疆土太平，人们安居乐业，我应该留在这里，可这样违背了天意。昨天去魏城，为了报答您的恩情。现在两地都保住了城池，人们的生命也都安全了。乱臣知道惧怕，刚烈正直的人得到了保障，对我一个女人来说，功劳也不算小了，可以赎我以前的罪过，还我男儿身。我想离开尘世，成仙得道，生死长存。”薛嵩说：“不能这样，你一个小姐之身怎么能住在山里呢?”红线说：“事情关乎来世，怎么能够预先谋划？”薛嵩知道留不住她，便为她饯别，集合宾朋好友，夜宴中堂。为了给红线祝酒兴饯行，薛嵩请在座的冷朝阳作词，其词是：“采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。”唱完，薛嵩悲伤不能自已。红线边流泪边拜谢，假装喝醉了离开了宴席，从此不知所踪了。
                       
                                                                  十二　王敬宏仆

    故事出康骈《剧谈录》，篇名《田膨郎》。《王敬宏仆》乃江湖异人，身若游龙，来去如风，追捕大盗，机智无双，盗玉枕的田膨郎也是任侠之辈，遇到开明的皇帝真是幸运啊！

    唐文宗皇帝很喜爱一个白玉雕成的枕头，那是德宗朝于阗国所进贡的，雕琢奇巧，真是希世之宝，平日放在寝殿的帐中，有一天忽然不见了。皇帝寝殿守卫十分严密，若不是得宠的嫔妃，无人能够进入。寝殿中另外许多珍宝古玩却又一件没有失去。
　　文宗惊骇良久，下诏搜捕偷玉枕的大盗，对近卫大臣和统领禁军的两个中尉说：“这不是外来的盗贼，偷枕之人一定在禁宫附近。倘若拿他不到，只怕尚有其他变故。一个枕头给盗去了，也没甚么可惜，但你们负责守卫皇宫，非捉到这大盗不可。否则此人在我寝宫中要来便来，要去便去，要这许多侍卫何用？”
　　众官员惶栗谢罪，请皇帝宽限数日，自当全力缉拿。于是悬下重赏，但一直找不到半点线索。圣旨严切，凡是稍有嫌疑的，一个个都捉去查问，坊曲闾里之间，到处都查到了，却如石沉大海，众官无不发愁。
　　龙武二蕃将王敬宏身边有一名小仆，年甫十八九岁，神采俊利，差他去办甚么事，无不妥善。有一日，王敬宏和同僚在威远军会宴，他有一侍儿善弹琵琶，众宾客酒酣，请她弹奏，但该处的乐器不合用，那侍儿不肯弹。时已夜深，军门已闭，无法去取她用惯的琵琶，众人都觉失望。小仆道：“要琵琶，我即刻去取来便是。”王敬宏道：“禁鼓一响，军门便锁上了，平时难道你不见吗？怎地胡说八道？”小仆也不多说，退了出去。众将再饮数巡，小仆捧了一只绣囊到来，打开绣囊，便是那个琵琶。座客大喜，侍儿尽心弹奏数曲，清音朗朗，合座尽欢。
　　从南军到左广来回三十余里，而且入夜之后，严禁通行，这小仆居然倏忽往来。其时搜捕盗玉枕贼甚严，王敬宏心下惊疑不定，生怕皇帝的玉枕便是他偷的。宴罢，第二天早晨回到府中，对小仆道：“你跟我已一年多了，却不知你身手如此矫捷。我听说世上有侠士，难道你就是么？”小仆道：“不是的，只不过我走路特别快些罢了。”
　　那小仆又道：“小人父母都在四川，年前偶然来到京师，现下想回故乡。蒙将军收养厚待，有一事欲报将军之恩。偷枕者是谁，小人已知，三数日内，当令其伏罪。”
　　王敬宏道：“这件事非同小可，如果拿不到贼人，不知将累死多少无辜之人。这贼人在哪里？能禀报官府、派人去捉拿么？”
　　小仆道：“那玉枕是田膨郎偷的。他有时在市井之中，有时混入军营，行止无定。此人勇力过人，奔走如风，若不是将他的脚折断了，那么便是千军万骑前去捉拿，也会给他逃走了。再过两晚后，我到望仙门相候，乘机擒拿，当可得手。请将军和小人同去观看。但必须严守秘密，防他得讯后高飞远走。”
　　其时天旱已久，早晨尘埃极大，车马来往，数步外就见不到人。田膨郎和同伴少年数人，臂挽臂的走入城门。小仆手执击马球的球杖，从门内一杖横扫出来，拍的一声响，打断了田膨郎的左足。
　　田膨郎摔倒在地，见到小仆，叹道：“我偷了玉枕，甚么人都不怕，就只忌你一人。既在这里撞到了，还有甚么可说的。”
　　将他抬到神策军左军和右军之中，田膨郎毫不隐瞒，全部招认。
　　文宗得报偷枕贼已获，又知是禁军拿获的，当下命将田膨郎提来御前，亲自诘问。田膨郎具直奏陈。文宗道：“这是任侠之流，并非寻常盗贼。”本来拘禁的数百名嫌疑犯，当即都释放了。
　　那小仆一捉到田膨郎，便拜别了王敬宏回归四川。朝廷找他不到，只好重赏王敬宏。
                     
                                                                十三　昆仑磨勒

    《昆仑奴》也是裴铏所作。裴铏作《传奇》三卷，原书久佚，《太平广记》录有四则，得以流传至今。《聂隐娘》和《昆仑奴》是其中特别出名的。《昆仑奴》若非替主人谋划盗得红绡女子，恐怕一生默默无闻了！这个异人能够为主人分忧，但是行事未免荒唐之极，红绡女子也非贞洁之辈，崔生幸亏遇到了大度的郭子仪，否则难免杀身之祸！胆量确实不小啊！

    唐代宗大历年间，有一位崔生，他父亲是一个地位显赫的官员，与当时的勋臣一品（郭子仪）很要好，崔生当时任宫中警卫。一品患病。崔生的父亲命他去探视。崔生很年轻，容貌如玉，性情耿直，举止安详，语言清雅。一品命一姬女卷起门帘，召崔生入室，崔生拜过一品后，传达了他父亲的关怀之情。一品很喜欢崔生，让崔生坐在面前，二人闲谈。这时有三个艳丽无比的姬女站在前面，手捧着金饰的食器，食器中盛着用糖水浸过的鲜桃。一品让一位身穿红绡衣的姬女端了一碗给崔生吃，崔生年轻，在姬女面前显得很羞涩，没有吃。一品又让红绡姬用匙喂崔生。他不得已才吃了，姬女笑了，崔生要告辞回去。一品说："你要闲暇时，必须经常来看我，可不要疏远了老夫。"命红绡姬送崔生出院。这时，崔生一回头，看见那姬女伸出三个手指，又连续翻了三掌，然后又指了指胸前的小镜子，说："记住。"没有再说其它话语。崔生回来，先向父亲转达了一品的意思。返回学院后便神迷意乱，脸也瘦了，话也少了，只是痴呆呆地想心事，整天不吃饭，他却吟了一首诗。
    误到蓬山顶上游，明珰玉女动星眸。
    朱扉半掩深宫月，应照璚芝雪艳愁。
    他身边的人都不知道是什么意思。这时，他家有一个叫磨勒的昆仑奴，去看了看崔生，说："你心中有什么事，竟这样抱恨不已？你为什么不和我说。"崔生说："这是我心里的事，你们怎么能知道。"磨勒说："你说吧，我一定能为你解除忧愁，不论什么难事，我都能办成。"崔生觉得这话不一般，便把他这段经历告诉了磨勒。磨勒说："这是小事一件，何不早说，你自找苦吃。"崔生又把红绡姬的隐语说了。磨勒说："这有什么难的，伸三个手指，是说一品家有十院歌姬，她是第三院的。翻掌三次，正是十五，是说十五日后。胸前小镜子，是说十五的月亮圆如镜，叫你去相会。"崔生一听非常激动，高兴。他对磨勒说："用什么办法才能解开我心中的郁结，达到我的愿望呢？"磨勒笑了，说："后天晚上，就是十五夜，请你用两匹青绢，做一套紧身衣服。一品家有猛犬，看守歌姬院门，一般人是进不去的，进去也将被咬死。那犬，其警如神，其猛如虎，是曹州孟海之犬，这个世界上，除了我，别人不能杀死它。为了你，我就要杀死它。"崔生便弄来了酒肉，犒赏磨勒。到了那晚的三更，磨勒拿了炼椎走了，只过了吃顿饭的时间他回来了，说："犬，已经叫我打死，这回没有障碍了。这晚三更后，崔生换上了紧身青衣，磨勒背着他飞过了十多重院墙，到了歌姬院，在第三院停下了，门也没锁，灯还亮着，只看着红绡姬长叹而坐，好像在等待。她不戴头饰，不施脂粉，满腹怨恨，满面悲戚，她在吟诗：深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰，碧云飘断音书绝，空依玉箫愁凤凰。宫中的侍卫都睡了，周围很寂静。崔生便慢慢地掀起门帘进去了，过了一会儿，红绡姬认出来人是崔生，便急忙跳下床，拉着崔生的手，说："我知道你很聪明，一定会悟出我隐语的意思，所以那天才用手语。可我不知道郎君你有什么神术，才能到这深宅大院？"崔生便把磨勒为他出的主意，并背他飞到这里的经过告诉了红绡女。姬女说："磨勒在哪？"崔生说，在帘外。便把磨勒叫进屋，用金饰杯盛酒叫磨勒喝。红绡姬告诉崔生说："我家原来很富有，住在北方，是一品用武力逼迫我做了姬女，没能自杀，苟且偷生，脸上虽然涂脂抹粉，心里却很苦闷。就是吃山珍海味，穿绫罗绸缎。铺金盖玉，这都不是我希望的，我好像在监狱里似的，贤仆磨勒既有这么高明的神术，何不帮我逃出监牢，只要我的愿望实现了，虽死不悔。我情愿为奴仆，侍候在你身旁，可是，我不知道郎君有什么高见？"崔生只是闷闷不语。磨勒说："娘子既然这么坚决，逃出虎口，只是小事一件。"姬女非常高兴，磨勒先为红绡姑娘把随身用的衣服，妆奁背出去三次，然后说，恐怕晚了就要天亮了。磨勒便背崔生和姬女，飞出高墙大院十几处，一品家的守卫，都没发现。回来后到学院隐藏起来。天亮了，一品家才发觉，又看到了犬已死，一品大吃一惊，说："我家墙高院大，警卫森严，门户紧锁，来人是飞腾而来，没留一点痕迹，必定是侠士所为，这事不要声张，以免惹祸招灾。"红绡姬在崔生家隐居二年，到了春暖花开季节，她坐着小车去游曲江，被一品家人暗中认出来了，告诉了一品。一品有点疑惑，便召来崔生追问此事，崔生胆怯不敢隐瞒，便详细地把前后经过都说了，最后说都是因为磨勒背着才去的。一品说："是姬女的罪过，但她已服侍你几年了，也不能向她问罪了。但我要为天下人除害。"命令五十名士兵，持兵器包围崔生的院子，叫他们抓捕磨勒。磨勒呢，手持匕首，飞出高墙，轻如羽毛，快如鹰隼。尽管箭矢如雨，却没能射中他，顷刻之间，不知去向。崔家却是一片惊慌，一品也有些后悔和后怕，每到晚上，配备了很多持剑执戟的家童自卫巡逻，这样做了一年多。十多年后，崔家有人看见磨勒在洛阳集市卖药，面貌还和从前一样。
                       
                                                                  十四　四明头陀

    这则故事原名《许寂》，出孙光宪的《北梦琐言》，其实包含了三个故事，可惜故事性不强，所记的异人侠士也都是莫名其妙，不知所云，只是单纯的卖弄剑术，格调不高！

    一
　  四川人许寂，少年时在浙江四明山向晋徽君学易经。有一日，有一对夫妇带了一壶酒，到山上来借宿。许寂问他们从哪里来，答称今日离剡县而来。许寂说：“道路甚远，哪里一日能到？”夫妇二人不答，许寂心下甚是奇怪，但见夫妇二人年纪甚轻，女的十分美貌，但神态严肃，很少说话。
　　当天晚上，二人拿了那壶酒出来，请许寂同饮。那男子取出一块拍板，板上钉满了铜钉，打起拍板，吭声高歌，歌词中讲的都是剑术之道。唱了一会，从衣袖中取出两物，一拉开，口中吆喝，只见两口明晃晃的利剑跃将起来，在许寂头顶盘旋交击，光闪如电，双剑相击，声铿铿不绝。许寂甚是惊骇，不敢稍动。过了一会，那男子收剑入匣，饮毕就寝。次日早晨去看二人时，室内只余空榻，两夫妇早已走了。到午间，有一个头陀来寻这对夫妇。许寂将经过情形向他说了。头陀道：“我也是同道中人，道士愿学剑术么？”那时许寂穿的是道服，所以头陀称他为道士。许寂推辞道：“我从小研修玄学，不愿学剑。”头陀傲然而笑，向许寂要了些净水来抹抹脚，徘徊间便失却了影踪。后来许寂又在华阴遇到他，才知道他是剑侠一流人物。
    二
　　杜光庭（即《虬髯客传》的作者）从京城长安到四川，宿于梓潼厅。到达不久，又有一僧到来。县宰周某与这僧人本来相识。僧人对他说：“今日自兴元来。”两地相隔甚远，一日而至，杜光庭甚为诧异。明日一早僧人就走了。县宰对杜光庭说：“此僧人会‘鹿卢蹻’的轻身功夫，是剑侠中人。”唐时的方术中，有所谓龙蹻、虎蹻、鹿卢蹻，都是轻身飞行之术。
    三
　　诗僧齐己，曾在沩山松下见到一僧，于指甲下抽出两口剑，稍加舞动，跳跃凌空而去。
                      
                                                                     十五　丁秀才

    这则短故事也是孙光宪记于《北梦琐言》之中。《丁秀才》不知何许人也，倏忽来去，日行千里，比起王敬宏的仆人又有所长！

    朗州道士罗少微，在茅山紫阳观寄住。有一个丁秀才也住在观里。这秀才的举动谈吐，与平常人也没有甚么不同，只不过对于应举求官并不怎么热心。他在观中一住数年，观主一直对他很客气。一晚隆冬大雪，几个道士和丁秀才围炉闲谈，大家说天气这样冷，这时若有肥羊美酒，那真是快活不过了，说来不禁馋涎欲滴。丁秀才道：“那也没甚么难处。”紫阳观在山上，大雪封山，深夜之中哪里去找羊酒？众道士以为他是说笑，哪知丁秀才说罢，开了观门便大踏步出去。到得半夜回来，身上头上都积满了雪，手中提了一只银酒坛，装满了酒，又有一只熟羊，说是从浙江大帅厨中取来的。众道士又惊又喜，拍手欢笑。但见丁秀才取出长剑，掷于空中而舞，腾跃而去，就此不知所终，那只银酒坛却仍是留在桌上。观主怕官府追究，将这件事向县官禀报。
                      
                                                                   十六　纫针女

    这故事出自见《剧谈录》。《纫针女》是奇女子，天真烂漫，甘于贫困，盗玉珠不为贪财，只为打赌娱乐，她把玉珠置于大雁塔顶，看她身手敏捷，如飞鸟腾云一般顷刻上下，真是人不可貌相啊！

    唐时京城长安有位豪士潘将军，住在光德坊，忘了他本名是甚么，外号叫做“潘鹘硉”（“潘糊涂”的意思）。他本来住在湖北襄阳、汉口一带，原是乘船贩货做生意的。有一次船只停泊在江边，有个僧人到船边乞食。潘对他很是器重，留他在船上款待了整天，尽力布施。僧人离去时说：“看你的形相器度，和一般商贾很是不同。你妻子儿女的相貌也都是享厚福之人。”取了一串玉念珠出来送给他，说：“你好好珍藏。这串玉念珠不但进财，还可使你做官。”
　　潘做了几年生意，十分发达，后来在禁军的左军中做到将军，在京师造了府第。他深信自己的富贵都是玉念珠带来的，所以对之看得极重，用绣囊盛了，放在一只玉盒之中，供奉在神坛内。每月初一，便取出来对之跪拜。有一天打开玉盒绣囊，这串念珠竟然不见了。但绣囊和玉盒却都并无移动开启的痕迹，其他物件也一件不失。他吓得魂飞天外，以为这是破家失官、大祸临头的朕兆，严加访查追寻，毫无影踪。潘家的主管和京兆府一个年近八十的老公人王超向来熟识，悄悄向他说起此事，请他设法追查。王超道：“这事可奇怪了。这决不是寻常的盗贼所偷。我想法子替你找找看，是不是能找到就难说了。”
　　王超有一日经过胜业坊北街，其时春雨初晴，见到一个十七八岁少女，头上梳了三鬟，衣衫褴褛，脚穿木屐，在路旁槐树之下，和军中的少年士兵踢球为戏。士兵们将球踢来，她一脚踢回去，总是将球踢得直飞上天，高达数丈，脚法神妙，甚为罕见。闲人纷纷聚观，采声雷动。
　　王超心下甚感诧异，从这少女踢球的脚法劲力看来，必是身负武功，便站在一旁观看。众人踢了良久，兴尽而散。那少女独自一人回去。王超悄悄跟在后面，见她回到胜业坊北门一条短巷的家中。王超向街坊一打听，知她与母亲同居，以做针线过日子。
　　王超于是找个借口，设法和她相识，尽力和她结纳。听她说她母亲也姓王，就认那少女作甥女，那少女便叫他舅舅。那少女家里很穷，与母亲同卧一张土榻，常常没钱买米，一整天也不煮饭，王超时时周济她们。但那少女有时却又突然取出些来自远方的珍异果食送给王超。苏州进贡新产的洞庭橘，除了宰相大臣得皇帝恩赐几只之外，京城中根本见不到。那少女有一次却拿了一只洞庭橘给他，说是有人从皇宫中带出来的。这少女性子十分刚强，说甚么就是甚么。王超心下很是怀疑，但一直不动声色。
　　这样来往了一年。有一天王超携了酒食，请她母女，闲谈之际说道：“舅舅有件心事想和甥女谈谈，不知可以吗？”那少女道：“深感舅舅的照顾，常恨难以报答。只要甥女力量及得到的，赴汤蹈火，在所不辞。”王超单刀直入，便道：“潘将军失了一串玉念珠，不知甥女有否听到甚么讯息？”那少女微笑道：“我怎么会知道？”
　　王超听她语气有些松动，又道：“甥女若能想法子觅到，当以财帛重重酬谢。”那少女道：“这事舅舅不可跟别人说起。甥女曾和朋友们打赌闹着玩，将这串念珠取了来，那又不是真的要了他，终于会去归还的，只不过一直没空罢了。明天清早，舅舅到慈恩寺的塔院去等我，我知道有人把念珠寄放在那里。”
　　王超如期而往，那少女不久便到了。那时寺门刚开，宝塔门却还锁着。那少女道：“等一会你瞧着宝塔罢！”说罢纵身跃起，便如飞鸟般上了宝塔，飞腾直上，越跃越高。她钻入塔中，顷刻间站在宝塔外的相轮之上，手中提着一串念珠，向王超扬了扬，纵身跃下，将念珠交给王超，笑道：“请舅舅拿去还他，财帛甚么的，不必提了。”
　　王超将玉念珠拿去交给潘将军，说起经过。潘将军大喜，备了金玉财帛厚礼，请王超悄悄去送给那少女。可是第二日送礼去时，人去室空，那少女和她母亲早已不在了。
　　冯缄做给事的官时，曾听人说京师多侠客一流的人物，待他做了京兆尹，向部属打听，王超便说起此事。潘将军对人所说的，也和王超的话相符。
                      
                                                               十七　宣慈寺门子

    这则故事出自王定保的《唐摭言》。《宣慈寺门子》难得之处在于看门人于平淡之中透着不凡，这么一个好打不平的任侠之人居然只是甘于平凡，尤为令人刮目相看，不知他是如何安身立命，存于世间？真是一个谜啦！

　  唐乾符二年，韦昭范应宏词科考试及第，中了进士。他是当时度支使（财政部长）杨严的至亲。唐代的习惯，中进士后那一场喜庆宴会非常重要，必须尽力铺张，因为此后一生的前途和这次宴会有很大关系。韦昭范为了使得宴会场面豪华，向度支使库借来了不少帐幕器皿。杨严（他的哥哥杨收曾做宰相）还怕不够热闹，又派使库的下属送来许多用具。所以这年三月间在曲江亭子开宴时，排场之隆重阔绰，世所少见。这一天另外还有进士也在大排筵席，除了宾客云集之外，长安城中还有不少闲人赶来看热闹。
　　宾主饮兴方酣，忽然有一少年骑驴而至，神态傲慢，旁若无人，骑着驴子直走到筵席之旁，俯视众人。众宾主既惊且怒，都不知这恶客是何等样人。那少年提起马鞭，一鞭往侍酒之人头上打去，哈哈大笑，口出污言秽语，粗俗不堪。席上宾主都是文士，眼见这恶客举止粗暴，一时尽皆手足无措。正尴尬间，旁观的闲人之中忽有一人奋身而出，拍的一声，打了那恶少一记耳光。这一记打得极重，那恶少应声跌下驴子。那人拳打足踢，再夺过他手中的马鞭，鞭如雨下，打了他百余下。众人欢呼喝采，都来打落水狗，瓦砾乱投，眼见便要将那恶少打死。
　　正在这时，忽然轧轧声响，紫云楼门打开，几名身穿紫衣的从人奔了出来，大呼：“别打，别打！”又有一名品级甚高的太监带了许多随从，骑马来救。
　　那人挥动鞭子，来一个打一个，鞭上劲力非凡，中者无不立时摔倒。那宦官身上也中了一鞭，吃痛不过，拨转马头便逃，随从左右也都跟着进门。紫云楼门随即关上，再也无人敢出来相救。
　　众宾客大声喝采，但不知这恶少是甚么来头，那时候宦官的权势极盛，这人既是宦官一党，再打下去必有大祸，于是便放了那恶少。
　　大家问那仗义助拳之人：“尊驾是谁？和座中哪一位郎君相识，竟肯如此出力相助？”那人道：“小人是宣慈寺的看门人，跟诸位郎君都不相识，只是见这家伙无礼，忍不住便出手了。”众人大为赞叹，纷纷送他钱帛。大家说：“那宦官日后定要报复，须得急速逃走才是。”
　　后来座中宾客有许多人经过宣慈寺门，那看门人都认得他们，见到了总是恭恭敬敬的行礼。奇怪的是，居然此后一直没听到有人去捉拿追问。
                      
                                                                   十八　李龟寿

    这则故事出自皇甫枚的《三水小牍》。《李龟寿》式的故事在中国历史不胜枚举，都是刺客被派去刺杀贤人，刺客不但未杀他反而提醒甚至保护被刺杀者，有的刺客不惜自杀谢罪！最著名的，当是春秋时晋灵公派去刺赵盾的鉏鸒。他潜入赵盾家中，见赵盾穿好了朝服准备上朝，天色尚早，便坐着闭目养神。鉏鸒叹曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信，有一于此，不如死也。”于是触槐而死。（见《左传》）《公羊传》的说法略有不同，没有记载刺客的名字。晋灵公派一名勇士去行刺赵盾，这勇士走进大门，不见有人把守；走进后院，不见有人把守；走进内堂，仍是不见有人把守。他跃在墙上窥探，见赵盾正在吃饭，吃的只有一味鱼。勇士曰：“嘻，子诚仁人也。吾入子之大门，则无人焉；入子之闺，则无人也；上子之堂，则无人焉；是子之易也。子为晋国重卿，而食鱼餐，是子之俭也。君将使吾杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可复见吾君矣！”于是刎颈而死。看李龟寿和他妻子都是风尘侠士，不知后来结果如何，王铎后来被奸人所害，并未见李龟寿出来相救，可见这个故事很可能是张冠李戴！

    唐宰相王铎外放当节度使，于僖宗即位后回朝又当宰相。他为官正直，各处藩镇的请求若是不合理的，必定坚执不予批准，因此得罪了许多节度使。他有读书癖，虽然公事繁冗，每天总是要抽暇读书，在永宁里的府第之中，另外设一间书斋，退朝之后，每在书斋中独处读书，引以为乐。
　　有一天又到书斋去，只有一头矮脚狗叫做花鹊的跟在身后。他一推开书房门，花鹊就不住吠叫，咬住他袍角向后拉扯。王铎叱开了花鹊，走进书房。花鹊仰视大吠，越叫越响。他起了疑心，拔出剑来，放在膝上，向天说道：“若有妖魔鬼怪，尽可出来相见。我堂堂大丈夫，难道怕了你鼠辈不成？”刚说完，只见梁间忽有一物坠地，乃是一人。此人头上结了红色带子，身穿短衫，容貌黝黑，身材瘦削，不住向王铎磕头，自称罪该万死。
　　王铎命他起身，问他姓名，又问为何而来。
　　那人说道：“小人名叫李龟寿，卢龙人氏。有人给了小人很多财物，要小人来对相公不利。小人对相公的盛德很是感动，又为花鹊所惊，难以隐藏，相公若能赦小人之罪，有生之年，当为相公效犬马之劳。”王铎道：“我不杀你便了。”于是命亲信都押衙傅存初录用他。
　　次日清晨，有一个妇人来到相府门外。这妇人衣衫不整，拖着鞋子，怀中抱了个婴儿，向守门人道：“请你叫李龟寿出来。”李龟寿出来相见，原来是他的妻子。妇人道：“我等你不见回来，昨晚半夜里从蓟州赶来相寻。”于是和李电寿同在相府居住。蓟州和长安相隔千里，这妇人怀抱婴儿，半夜而至，自是奇怪得很了。
　　王铎死后，李龟寿全家悄然离去，不知所终。
                       
                                                                      十九　贾人妻

    这则故事出自薛用弱的《集异记》。《贾人妻》中的女侠可谓心狠手辣，为了割舍情丝眷恋竟然在给亲生孩子喂奶之后将他杀死，然后飘然而逝，不留后患，也非常人之举！后来《聊斋志异》中的《侠女》也是模仿这个故事而作，却比此妇可敬可爱许多啦！

　  唐时余干县的县尉王立任期已满，要另调职司，到京城长安去等候调派，在长安城大宁里租了一所屋子住。哪知道他送上去的文书写错了。给主管长官驳斥下来，不派新职。他着急得很，花钱运动，求人说情，带来的钱尽数使完了，还是犹如石沉大海，没有下文。他越等越心焦，到后来仆人走了，坐骑卖了，一日三餐也难以周全，沦落异乡，穷愁不堪，每天只好到各处佛寺去乞些残羹冷饭，以资果腹。
　　有一天乞食归来，路上遇到一个美貌妇人，和他走的是同一方向，有时前，有时后，有时并肩而行，便和她闲谈起来。王立神态庄重，两人谈得颇为投机。王立便邀她到寓所去坐坐，那美妇人也不推辞，就跟他一起去。两人情感愈来愈亲密，当晚那妇人就和他住在一起。
　　第二天，那妇人道：“官人的生活怎么如此穷困？我住在崇仁里，家里还过得去，你跟我一起去住好么？”王立既爱她美貌温柔，又想跟她同居可以衣食无忧，便道：“我运气不好，狼狈万状。你待我如此厚意，那真令我喜出望外了。却不知你何以为生？”那妇人道：“我丈夫是做生意的，已故世十年了，在长安市上还有一家店铺。我每天早上到店里去做生意，傍晚回家来服侍你。只要我店里每天能赚到三百钱，家用就可够了。官人派差使的文书还没颁发下来，要去和朋友交游活动，也没使费，只要你不嫌弃我，不妨就住在这里，等到冬天部里选官调差，官人再去上任也还不迟。”
　　王立甚是感激，心下暗自庆幸，于是两人就同居在那妇人家里。那妇人治家井井有条，做生意十分能干，对王立更是敬爱有加，家里箱笼门户的钥匙，都交了给他。
　　那妇人早晨去店铺之前，必先将一天的饮食饭菜安排妥贴，傍晚回家，又必带了米肉金钱交给王立，天天如此，从来不缺。王立见她这样辛苦，劝她买个奴仆作帮手，那妇人说用不着，王立也就不加勉强。
　　两人的日子过得很快乐，过了一年，生了个儿子，那妇人每天中午便回家一次喂奶。
　　这样同居了两年。有一天，那妇人傍晚回家时神色惨然，向王立道：“我有个大仇人，怨恨彻骨，时日已久，一直要找此人复仇，今日方才得偿所愿，便须即刻离京。官人自请保重。这座住宅是用五百贯钱自置的，屋契藏在屏风之中，房屋和屋内的一切用具资财，尽数都赠给官人。婴儿我无法抱去，他是官人的亲生骨肉，请你日后多多照看。”一面说，一面哭，和他作别。王立竭力挽留，却哪里留得住？
　　一瞥眼间，见那妇人手里提着一个皮囊，囊中所盛，赫然是一个人头。王立大惊失色。那妇人微笑道：“不用害怕，这件事与官人无关，不会累到你的。”说着提起皮囊，跃墙而出，体态轻盈，有若飞鸟。王立忙开门追出相送，早已人影不见了。
　　他惆怅愁闷，独在庭中徘徊，忽听到门外那妇人的声音，又回了转来。王立大喜，忙抢出去相迎。那妇人道：“真舍不得那孩子，要再喂他吃一次奶。”抱起孩子让他吃奶，怜惜之情，难以自已，抚爱久之，终于放下孩子别去。王立送了出去，回进房来，举灯揭帐看儿子时，只见满床鲜血，那孩子竟已身首异处。
　　王立惶骇莫名，通宵不寐，埋葬了孩子后，不敢再在屋中居住，取了财帛，又买了个仆人，出长安城避在附近小县之中，观看动静。
　　过了许久，竟没听到命案的风声。当年王立终于派到官职，于是将那座住宅变卖了，去上任做官，以后也始终没再听到那妇人的音讯。
                       
                                                           二十　维扬河街上叟

    这则故事出自《剑侠传》。《维扬河街上叟》扶危济困，急人之难，是真正的侠客！不仅武功高强，还深谙天道，令人钦佩！

    中和四年秋天，有个商人刘损，携同家眷，带了金银货物，从江夏来到。他抵达扬州不久，就有“察子”（特务）向吕用之报告，说刘损的妻子裴氏美貌非凡，世所罕有。吕用之便捏造了一个罪名，把刘损投入狱中，将他的财物和裴氏都霸占了去。刘损设法贿赂，方才得释，但妻子为人所夺，自是愤恨无比。这个商人会做诗，写了三首诗：宝钗分股合无缘，鱼在深渊鹤在天。得意紫鸾休舞镜，断踪青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
　　鸾飞远树栖何处？凤得新巢已称心。红粉尚存香幕幕，白云初散信沉沉。情知点污投泥玉，犹自经营买笑金。从此山头人似石，丈夫形状泪痕深。
　　旧尝游处偏寻看，虽是生离死一般。买笑楼前花已谢，画眉山下月犹残。云归巫峡音容断，路隔星桥过往难。莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。
　　诗很差，意境颇低，但也适合他身分。
　　刘损写了这三首诗后，常常自吟自叹，伤心难已。有一天晚间在船中凭水窗眺望，只见河街上有一虬髯老叟，行步迅速，神情昂藏，双目炯炯如电。刘损见他神态有异，不免多看了几眼。那老叟跳上船来，作揖为礼，说道：“阁下心中有甚么不平之事？为何神情如此愤激郁塞？”刘损一五一十的将一切都对他说了。那老叟通：“我去设法将你夫人和货物都取回来。只是夫人和货物一到，必须立即开船，离开这是非之地，不可停留。”
　　刘损料想他是身负奇技的侠士，当即拜倒，说道：“长者能报人间不平之事，何不斩草除根，却容奸党如此无法无天？”老叟道：”吕用之残害百姓，夺君妻室，若要一刀将他杀却，原也不难。只是他罪恶实在太大，神人共怒，就此这样杀了，反倒便宜了他。他罪恶越积越多，将来祸根必定极惨，不但他自身遭殃，身首异处，还会连累全家和祖宗。现下只是帮你去将妻室取回来，至于他日后报应，自有神明降灾，老夫却也不敢妄自代为下手。”
　　那老叟潜入吕用之家中，跃上屋顶斗口，朗声喝道：“吕用之，你违背君亲，大行妖孽，奸淫掳掠，苛虐百姓。为非作歹，罪恶滔天。阴曹地府冥官已一一记下你的过恶，上天指日便要行刑。你性命已在呼吸之间，却还修仙炼丹，想求甚么长生不老？吾特奉命前来，观察你的所作所为，回去禀报玉皇大帝。你种种罪过，一桩桩都要清理。今日先问第一件大罪：你为何强占刘损的妻室和财物？快快送去还他。倘若执迷不悟，仍然好色贪财，立即教你头随刀落！”
　　说罢，飞身而出，不见影踪。
　　吕用之听得声自半空而发，始终不见有人，只道真是天神示警，大为惊惧，急忙点起香烛，向天礼拜，磕头无算。当夜便派遣下属，将裴氏及财物送还到刘损船上。刘损大喜，不等天明，便催促舟子连夜开船，逃出扬州。那虬髯老叟此后也不再现身。
                      
                                                            二十一　寺行者

    《寺行者》原名《韦洵美》，“寺行者”的故事原出宋人无名氏的《镫下闲谈》，原题“行者雪怨”。

    五代时后梁人韦洵美在开平年间应试高中进士及第，在邺都获得官职，于是带着家中宠姬素娥赴任。邺王罗绍威闻说素娥甚为貌美，便立即派人送了二百匹绢及一些牲口给韦生，表示对素娥有兴趣，要韦生乖乖的呈献给他。韦洵美迫于无奈之下只好将素娥打扮一番，在眼泪鼻涕、又哭又闹又赋诗答酬中将她拱手送与罗绍威。
    韦洵美对此事恼恨之极，也就再不想在邺都就任，于是连夜渡河他去。他在一所寺院里投宿，整晚叹息，喃喃地说：“唉！老天爷眼盲啊！有谁能帮我报此不平呢！”寺中有一做杂役之行者，听后便推门而入，问道：“先生有甚不平之事呢？”韦洵美便把事情本末告诉他。这名僧人听完就说：“小僧不才，但也愿为先生报不平。”然后便倏然而去。至三更时份，忽然有一大皮袋从天而降，掷入了韦洵美房中。韦生打开皮袋一看，竟然就是他的宠姬素娥。韦洵美知是那行者相帮，等天一亮，即在寺中四处找他，想向他道谢。寺里的僧人说这行者在寺中敲钟已有二十多年了，现在却不知所踪了。韦洵美打消了道谢念头，赶忙与素娥逃往别处，以免被罗绍威的人马追及。
    这名寺行者在僧院中任杂役达二三十年，身有惊人艺业但却深藏不露，倒有点像天龙八部中少林藏经阁里那位无名老僧。
                      
                                                                      二十二　 李胜

    《李胜》出自宋吴淑《江淮异人录》。明《剑侠传》也有辑录。讲述了书生李胜夜行六百里为朋友取书籍和教训怠慢他的道士的故事。《李胜》行迹类似丁秀才，看他报复轻视自己的道士似乎不是胸怀雅量之人！

    书生李胜，曾经到洪洲西山中游兴。和处士卢齐及同人五六个雪夜共饮。座中一人偶言：“雪势如此，遗憾不可出门啊。”李胜说：”想去哪里？我能代你前往。”那人说：“我有书籍在星子，你能为我取来吗？”李胜说：“当然可以。”于是出门而去，酒还没喝完携书便回来。星子距离西山大概有三百余里远。
    西山道观中的道士，曾经对李胜很不礼貌。李胜说：“我不能杀他，警告他一下，使他知道畏惧，不敢轻视我，也就是了。”一天，道士在屋里锁上门睡觉，李胜叫门童子敲他门，让他去取李处士的匕首。道士起身，见到所卧枕前插着一把匕首，还在微微颤动，于是从此再也不敢对李胜不敬。
                      
                                                                  二十三　张忠定

　　张咏，自号乖崖，山东鄄城人，是北宋太宗、真宗两朝的名臣，死后谥号忠定，所以称为张忠定。宋人笔记小说中有不少关于他的轶事。他是三十三剑侠中唯一一个不会武功的传奇人物！看他的断案有如包龙图一般神明，然性格怪僻，刚直清高！让人听闻他的事迹就有种相见恨晚的感觉！而且他还是钞票的发明者！

    一
　　张咏未中举时，有一次经过汤阴县，县令和他相谈投机，送了他一万文钱。张咏便将钱放在驴背上，和一名小童赶驴回家。有人对他说：“前面这一带道路非常荒凉，地势险峻，时有歹人出没，还是等到有其他客商后结伴同行，较为稳便。”张咏道：“天气冷了，父母年纪已大，未有寒衣，我怎么能等？”只备了一柄短剑便即启程。
　　走了三十余里，天已晚了，道旁有间孤零零的小客栈，张咏便去投宿。客栈主人是个老头，有两个儿子，见张咏带了不少钱，很是欢喜，悄悄的道：“今夜有大生意了！”张咏暗中听见了，知道客栈主人不怀好意，于是出去折了许多柳枝，放在房中。店翁问他：“那有甚么用？”张咏道：“明朝天没亮就要赶路，好点了当火把。”他说要早行，预料店主人便会提早发动，免得自己睡着了遭到了毒手。
　　果然刚到半夜，店翁就命长子来叫他：“鸡叫了，秀才可以动身了。”张咏不答，那人便来推门。张咏早已有备，先已用床抵住了左边一扇门，双手撑住右边那扇门。那人出力推门，张咏突然松手退开，那人出其不意，跌撞而入。张咏回手一剑，将他杀了，随即将门关上。过不多时，次子又至，张咏仍以此法将他杀死，持剑去寻店翁，只见他正在烤火，伸手在背上搔痒，甚是舒服，当即一剑将他脑袋割了下来。黑店中尚有老幼数人，张咏斩草除根，杀得一个不留，呼童率驴出门，纵火焚店，行了二十里天才亮。后来有行人过来，说道来路上有一家客栈失火。（出宋人刘斧《青琐高议》：“汤阴县，未第时胆勇杀贼”。）
     二
　　《宋史·张咏传》说他“少负气，不拘小节，虽贫贱客游，未尝下人。”又说他“少学击剑，慷慨好大言，乐当奇节。”宋史中记载了他的两件事，可以见到他个性。有一次有个小吏冒犯了他，张咏罚他带枷示众。那小吏大怒，叫道：“你若是不杀我头，我这枷就戴一辈子，永远不除下来。”张咏也大怒，即刻便斩了他头。这件事未免做得过分，其实不妨让他戴着枷，且看他除不除下来。
    三
　　另一件事说有个士人在外地做小官，受到悍仆挟制，那恶仆还要娶他女儿为妻，士人无法与抗，甚是苦恼。张咏在客店中和他相遇，得知了此事，当下不动声色，向士人借此仆一用，骑了马和他同到郊外去。到得树林中无人之处，挥剑便将恶仆杀了，得意洋洋的回来。他曾对朋友说：“张咏幸好生在太平盛世，读收自律，若是生在乱世，那真不堪设想了。”
　　笔记《闻见近录》中，也记载了张咏杀恶仆的故事，叙述比较详细。那小官亏空公款，受到恶仆挟制，若不将长女相嫁，便要去出首告发。合家无计可施，深夜聚哭。张咏听到了哭声，拍门相询，那小官只说无事，问之再三，方以实情相告。张咏次日便将那恶仆诱到山谷中杀了，告知小官，说仆人不再回来，并告诫他以后千万不可贪污犯法。
    四
　　《青琐高议》中，又记载李顺乱蜀之后，凡是到四川去做官的，都不许携带家眷。张咏做益州知州，单骑赴任。部属怕他执法严厉，都不敢娶妾侍、买婢女。张咏很体贴下属的性苦闷，于是先买了几名侍姬，其余下属也就敢置侍姬了。张咏在蜀四年，被召还京，离京时将侍姬的父母叫来，自己出钱为众侍姬择配嫁人。后来这些侍姬的丈夫都大为感激，因为所娶到的都是处女。《青琐高议》这一节的题目是“张乖崖，出嫁侍姬皆处女。”
    五
　　苏辙的《龙川别志》中，记载张咏少年时喜饮酒，在京城常和一道人共饮，言谈投机，分别时又大饮至醉，说道：“和道长如此投缘，只是一直未曾请教道号，异日何以认识。”
　　道人说道：“我是隐者，何用姓名？”张咏一定要请教。道人说道：“贫道是神和子，将来会和阁下在成都相会。”日后张咏在成都做官，想起少年时这道人的说话，心下诧异，但四下打听，始终找他不到。后来重修天庆观，从一条小径走进一间小院，见堂中四壁多古人画像，尘封已久，扫壁而视，见画像中有一道者，旁题“神和子”三字，相貌和从前共饮的道人一模一样。原来神和子姓屈突，名无为，字无不为，五代时人，有著作，便以“神和子”三字署名。（故事很怪。“屈突无不为”的名字也怪，苏子由居然会相信这种神怪故事而记载了下来！）
　　在沈括的《梦溪笔谈》中，同样有个先知预见的记载：张咏少年时，到华山拜见陈抟，想在华出隐居。陈抟说：“如果你真要在华山隐居，我便将华山分一半给你（据说宋太祖和陈抟下棋输了，将华山输了给他）。但你将来要做大官，不能做隐士。好比失火的人家正急于等你去救火，怎能袖手不理？”于是送了一首诗给他，诗云：“征吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙，乞得金陵养闲散，也须多谢鬓边疮。”当时张咏不明诗意，其后他知益州、知杭州，又知益州，头上生恶疮，久治不愈，改知金陵，均如诗言。
　　世传陈抟是仙人，称为陈抟老祖。这首诗未必可信，很可能是后人在张咏死后好事捏造的。
    六
　　沈括的《梦溪笔谈》中另外还记录了张咏的一则轶事：
　　苏明允（苏东坡的父亲）常向人说起一件旧事：张咏做成都知府时，依照惯例，京中派到咸都的京官均须向知府参拜。有一个小京官，已忘了他的姓名，偏偏不肯参拜。张咏怒道：“你除非辞职，否则非参拜不可。”那小京官很是倔强，说道：“辞职就辞职。”便去写了一封辞职书，附诗一首，呈上张咏，站在庭中等他批准。张咏看了他的辞呈，再读他的诗，看到其中两句：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”不禁大为称赏，忙走到阶下，握住他手，说道：“我们这里有一位诗人，张咏居然不知道，对你无礼，真是罪大恶极。”和他携手上厅，陈设酒筵，欢语终日，将辞职书退回给他，以后便以上宾之礼相待。
    七
　　张咏性子很古怪，所以自号“乖崖”，乖是乖张怪僻，崖是崖岸自高。宋史则说：“乖则违众，崖不利物。”他生平不喜欢宾客向他跪拜，有客人来时，总是叫人先行通知免拜。如果客人礼貌周到，仍是向他跪拜，张咏便大发脾气，或者向客人跪拜不止，连磕几十个头，令客人狼狈不堪，又或是破口大骂。他性子急躁得很，在四川时，有一次吃馄饨（现在四川人称为“抄手”，当时不知叫作甚么？），头巾上的带子掉到了碗里，他把带子甩上去，一低头又掉了下来。带子几次三番的掉入碗里，张咏大怒，把头巾抛入馄饨碗里，喝道：“你自己请吃个够罢！”站起身来，怒气冲冲的走开了。（见《玉壶清话》）
    八
　　他有时也很幽默。在澶渊之盟中大出风头的寇准做宰相，张咏批评他说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来两人遇到了，寇准大设酒筵请他，分别时一路送他到郊外，向他请教：“何以教准？”张咏想了一想，道：“《霍光传》不可不读。”寇准不明白他的用意，回去忙取《霍光传》来看，读到“不学无术”四字时，恍然大悟，哈哈大笑，说：“张公原来说我不学无术。”
    九
　　他治理地方，很爱百姓，特别善于审案子，当时人们曾将他审案的判词刊行。他做杭州知州时，有个青年和姐夫打官司争产业。那姐夫呈上岳父的遗嘱，说：“岳父逝世时，我小舅子还只三岁，岳父命我管理财产，遗嘱上写明，等小舅子成人后分家产，我得七成，小舅子得三成。遗嘱上写得明明白白，又写明小舅子将来如果不服，可呈官公断。”说着呈上岳父的遗嘱。张咏看后大为惊叹，叫人取酒浇在地下祭他岳父，连赞：“聪明，聪明！”向那人道：“你岳父真是明智。他死时儿子只有三岁，托你照料，如果遗嘱不写明分产办法，又或者写明将来你得三成，他得七成，这小孩子只怕早给你害死了，哪里还能长成？”当下判断家产七成归子，三成归婿。当时人人都服他明断。
　中国向来传统，家产传子不传女。张咏这样判断，乃是根据人情和传统，体会立遗嘱者的深意，自和现代法律的观念不同。这立遗嘱者确是智人，即使日后他儿子遇不着张咏这样的智官，只照着遗嘱而得三成家产，那也胜于被姐夫害死了。
    十
　　《青琐高议》中还有一则记张咏在杭州判断兄弟分家产的故事：张咏做杭州知府时，有一个名叫沈章的人，告他哥哥沈彦分家产不公平。张咏问明事由，说道：“你两兄弟分家，已分了三年，为甚么不在前任长官那里告状？”沈章道：“已经告过了，非但不准，反而受罚。”张咏道：“既是这样，显然是你的不是。”将他轻责数板，所告不准。
　　半年后，张咏到庙里烧香，经过街巷时记起沈章所说的巷名，便问左右道：“以前有个叫沈章的人告他哥哥，住在哪里？”左右答道：“便在这巷里，和他哥哥对门而居。”张咏下马，叫沈彦和沈章两家家人全部出来，相对而立，问沈彦道：“你弟弟曾自我投告，说你们父亲逝世之后，一直由你掌管家财。他年纪幼小，不知父亲传下来的家财到底有多少，说你分得不公平，亏待了他。到底是分得公平呢，还是不公平？”沈彦道：“分得很公平。两家财产完全一样多少。”又问沈章，沈章仍旧说：“不公平，哥哥家里多，我家里少。”沈彦道：“一样的，完全没有多寡之分。”
　　张咏道：“你们争执数年，沈章始终不服、到底谁多谁少，难道叫我来给你们两家一一查点？现在我下命令，哥哥的一家人，全部到弟弟家里去住；弟弟的一家人，全部到哥哥家里去住。立即对换。从此时起，哥哥的财产全部是弟弟的，弟弟的财产全部是哥哥的。双方家人谁也不许到对家去。哥哥既说两家财产完全相等，那么对换并不吃亏。弟弟说本来分得不公平，这样总公平了罢？”
　　张咏做法官，很有些异想天开。当时一般人却都十分欣赏他这种别出心裁的作风，称之为“明断”。
    十一
　　张咏发明了一种东西，全世界的成年人天天都要使用：钞票。他治理四川时，觉得金银铜钱携带不便，于是创立“交子”制度，一张钞票作一千文铜钱。这是中国最早的纸币，也是全世界最早的纸币。世界上很多人知道电灯、电话、盘尼西林等等是谁发明的，但人人都喜欢的钞票，却很少人知道发明者是张咏。
                      
                                                                    二十四　秀州刺客

    本文出自《宋史·张浚传》。《秀州刺客》的故事与李龟寿相仿，也是一位义士，不忍杀宋朝名将张浚而遁去，而张浚也杀了一个死刑犯冒充刺客以保全他性命，都是有情有义的男儿！

　  宋靖康年间金人南侵，掳徽宗、钦宗北去，高宗在南方即位。其后金人数次南侵，高宗仓皇奔逃，自扬州逃到杭州，命礼部侍郎张浚在苏州督师守御。高宗到了杭州后，任命王渊为代理枢密使（副总理兼国防部部长）。扈从统制（首都卫戍司令）苗傅和另一统兵官刘正彦不服，又因高宗亲信太监康履等擅作威福，苗刘二人便发动兵变，将王渊杀了，又逼迫高宗交出康履杀死。那时诸将统兵在外抵御金兵，杭州的卫戍部队均由苗刘二人指挥，枪杆子里面出政权，高宗惶惑无计。苗刘二人跟着逼高宗退位，禅位给他年方三岁的儿子，先太后垂帘听政，“建炎三年”的年号也改为“明受元年”。苗刘二人专制朝政，用太后和小皇帝的名义发出诏书。张浚在苏州得到消息，料知京城必定发生了兵变，便约同在江宁（南京），督师的吕颐浩，以及大将张俊、韩世忠、刘光世等统兵勤王。只是高宗在叛兵手里，若是急速进兵，恐怕危及皇帝，又怕叛军挟了皇帝百官逃入海中，于是一面不断书信来往，和苗刘敷衍，一面派兵守住入海的通道。
　　苗刘二人是粗人，并无确定的计划，起初升张浚为礼部尚书，想拉拢他，后来得知他决心进讨，于是下诏将他革职。张浚恐怕将士得知自己被革职后人心涣散，将伪诏藏起，取出一封旧诏书来随口读了几句，表示杭州来的诏书内容无关紧要，便即继续南进，司令部驻在秀州（嘉兴）。
　　一晚张浚在司令部中筹划军事，戒备甚严，突然有一人出现在他身前，从怀中取出一张纸来，说道：“这是苗傅和刘正彦的赏格，取公首级，即有重赏。”张浚很是镇定，问道：“你想怎样？”那人道：“我是河北人，读过一些书，还明白逆顺是非的道理，岂能为贼所用？苗刘二凶派我来行刺侍郎。小人来到营中，见公戒备不严，特地前来告知。只怕小人不去回报，二凶还会继续遣人前来。”张浚离座而起，握手问他姓名。那人不答，径自离去，倏来倏往，视众卫士有如无物。张浚次日引出一名已判了死罪的犯人，斩首示众，声称这便是苗刘二凶的刺客。那真刺客的相貌形状，他已熟记于心，后来遣人暗中寻访，想要报答他，可是始终无法找到。
                      
                                                                 二十五　张训妻

    出自宋吴淑《江淮异人录》。《张训妻》甚为怪异，作为妻子忠于丈夫，偏偏又是一位异人，可是张训竟然将之杀害，作为异人甘心受戮，也是醉了！就是蒸人头而食一幕令人瞠目，天下之大无奇不有！

　　张训是五代时吴国太祖杨行密部下的大将，嘴巴很大，外号叫作“张大口”。
　　杨行密在宣州时，分铠甲给众将，张训所得的很破旧，极是恼怒。他妻子道：“那又何必放在心上？只不过司徒不知道罢了，又不是故意的。如果他知道的话，一定不会分旧甲给你。”第二天，杨行密问张训道：“你分到的铠甲如何？”张训说了，杨行密便换了一批精良的铠甲给他。后来杨行密驻军广陵，分赐诸将马匹。张训所得大部分是劣马，他又很不满意。他妻子仍是这样安慰他。第二天杨行密问起，张训照实说了。
　　杨行密问道：“你家里供神么？”张训道：“没有。”杨行密道：“先前我在宣州时，分铠甲给诸将。当晚做了个梦，梦到一个妇人，穿真珠衣，对我说：‘杨公赠给张训的铠甲很是破旧，请你掉换一下。’第二天我问你，果然不错，就给你换了。昨天赐诸将马，又梦到那个穿真珠衣的妇人，对我说：‘张训所得的马不好。’那是甚么道理？”张训也大感奇怪，不明原因。
　　张训的妻子有一口衣箱，箱里放的是甚么东西，从来不给他看到。有一天他妻子有事外出，张训偷着打开箱子，见箱中有一袭真珠衣，不由得暗自纳罕。他妻子归来后，问道：“你开过我的衣箱，是不是？”
　　他妻子向来总是等他回家后一起吃饭，但有一天张训回来时，妻子已先吃过了，对他说：“今天的食物有些特别，因此没有等你，我先吃了。”张训到厨房中去，见镬里蒸着一个人头，不禁大为惊怒，知道妻子是个异人，决意要杀她。他妻子道：“你想负我么？只是你将做数郡刺史，我不能杀你。”指着一名婢女道：“你若要杀我，必须先杀此婢，否则你就难以活命。”张训就将妻子和婢女一起杀了。后来他果然做到刺史。
                       
                                                                  二十六　潘扆（yǐ）

    出自宋马令《南唐书》卷二十四的短篇文言武侠小说。明《剑侠传》也有辑录。《潘扆》是剑客的故事，其人又有些狂士风采，爱炫耀奇术，不过也是个孝子，被异人看重传授奇术也是理所当然。

　　据《南唐书》载，潘扆常在江淮之间往还，自称“野客”，曾投靠海州刺史郑匡国。郑匡国对他不大重视，让他住在马厩旁的一间小屋子里。
　　有一天，潘扆跟了郑匡国到郊外去打猎。郑匡国的妻子到马厩中看马，顺便到潘扆的房中瞧瞧，见房中四壁萧然，床上只有一张草席，床边有一个竹箱，此外便一无所有。郑妻打开竹箱，见有两枚锡丸，也不知有甚么用处，颇觉奇怪，便盖上箱子而去。潘扆归来，大惊，骂道：“这女人是甚么东西！竟敢来乱动我的剑，幸亏我已收了剑光，否则她早已身首异处了。”有人将这话去传给郑匡国。郑匡国惊道：“恐怕他是剑客罢！”求他传授剑术。潘扆道：“姑且试试。”和他同到静院之中，从怀中摸出那两枚锡丸来，放在掌中，过得不久，手指尖上射出两道光芒，有如白虹，在郑匡国的头颈边盘旋环绕，铮铮有声不绝。郑匡国汗下如雨，颤声道： “先生的剑术神奇极了！在下今日大开眼界，叹观止矣。”潘扆哈哈一笑，引手以收剑光，复成锡丸。郑匡国上表奏闻南唐国主李璟召见潘扆，命他住在紫极宫中。潘扆过了数年，死在宫中。
　　吴淑的《江淮异人录》中，也记有潘扆的故事。潘扆是大理评事潘鹏的儿子，年轻时住在和州，常到山中打柴贩卖，奉养父母。有一次过江到金陵，船停在秦淮口，有一老人求他同载过江。潘扆见他年老，便答应了。其时大雪纷纷，天寒地冻。潘扆买了酒和老人同饮。船到长江中流，酒已喝完了，潘扆道：“ 可惜酒买得少了，未能和老丈尽兴。”老人道：“我也有酒。”解开头巾，从发髻中取出一个极小的葫芦来，侧过小葫芦，便有酒流出。葫芦虽小，但倒了一杯又一杯，两人喝了几十杯，小葫芦中的酒始终不竭。潘扆又惊又喜，知道这位老丈是异人，对他更加恭敬了。到了对岸，老人对他说：“你奉养父母，身上又有道气，孺子可教。”于是授以道术。潘扆此后的行径便甚诡异，世人称他为“潘仙人”。
　　有一次他到人家家中，见池塘水面浮满了落叶，忽然兴到，对主人道：“我玩个把戏给你瞧瞧。”叫人将落叶捞了起来，放在地下，霎时之间，树叶都变成了鱼，大叶子成大鱼，小叶子成小鱼，满地跳跃，把鱼投入池塘，又都成为落叶。他抓一把水银，在手掌之中捏得几捏，摊开手掌，便已变成银子。有一个名蒯亮的人，有一次到亲戚家作客，和几个亲友一起同坐聚谈。潘扆经过门外，主人识得他，便邀他进来，问道：“想烦劳先生作些法术以娱宾，可以吗？”潘扆道：“可以！”游目四顾，见门外铁匠铺中有一铁砧，对主人道：“用这铁砧可以变些把戏。”主人便去借了来。潘扆从怀中取出一把小刀子，将铁砧切成一片一片，便如是切豆腐一般，顷刻间将一个打铁用的大铁砧切成了无数碎片。座客尽皆惊愕。潘扆道：“这是借人家的，不可弄坏了他。”将许多碎片拼在一起，又变成一个完整无缺的大铁砧。宾主齐声喝采。他又从衣袖中取出一块旧的手巾来，说道：“你们别瞧不起这块旧手巾。若不是真有急事，求我相借，我才不借呢。”拿起手巾来遮在自己脸上，退了几步，突然间无影无踪，就此不见了。
　　一本书他从未看过的，却能背诵。又或是旁人作的文稿，包封好了放在他面前，只要读出文稿的第一个字，他便能一直读下去，文稿中间有甚么地方涂改增删，他也一一照样读出来。诸如此类的行径甚多，后来却也因病而死。
                      
                                                               二十七　洪州书生

    出自宋吴淑《江淮异人录》。《洪州书生》中令人惊奇的是化尸水，后来金庸在他的小说《鹿鼎记》中也借用了古代的传说，到底有没有这种神奇的药水，估计化学家和黑社会一定会非常感兴趣，一笑！

    成幼文做洪州（即今江西南昌）录事参军的官，住家靠近大街。有一天坐在窗下，临街而观，其时雨后初晴，道路泥泞，见有一小孩在街上卖鞋，衣衫甚是褴褛。忽有一恶少快步行过，在小孩身上一撞，将他手中所提的新鞋都撞在泥泞之中。小孩哭了起来，要他赔钱。恶少大怒，破口而骂，哪里肯赔？小孩道：“我家全家今天一天没吃过饭，等我卖得几双鞋子，回家买米煮饭。现今新布鞋给你撞在泥里，怎么还卖得出去？”那恶少声势汹汹，连声喝骂。
　　这时有一书生经过，见那小孩可怜，问明鞋价，便赔了给他。那恶少认这扫他面子，怒道：“他妈的，这小孩向我讨钱，关你屁事，要你多管闲事干么？”污言秽语，骂之不休。那书生怒形于色，隐忍未发。
　　成幼文觉这书生义行可嘉，请他进屋来坐，言谈之下，更是佩服，当即请他吃饭，留他在家中住宿。晚上一起谈论，甚为投机。成幼文暂时走进内房去了一下，出来时那书生已不见了。大门却仍是关得好好的，到处寻他，始终不见，不禁大为惊讶。
　　过不多时，那书生又走了进来，说道：“日间那坏蛋太也可恶，我不能容他，已杀了他的头！”一挥手，将那恶少的脑袋掷在地下。
　　成幼文大惊，道：“这人的确得罪了君子。但杀人之头，流血在地岂不惹出祸来？”书生道：“不用担心。”从怀中取出一些药末，放在人头之上，拉住人头的头发搓了几搓，过了片刻，人头连发都化为水，对成幼文道：“无以奉报，愿以此术授君。”成幼文道：“在下非方外之士，不敢受教。”书生于是长揖而去。一道道门户锁不开、门不启，书生已失所踪。
                       
                                                                     二十八　义侠

    这故事出自《源化记》。《义侠》也是刺客不杀义人的故事，总之做好事自有好报，冥冥中天意早定！

    有一个仕人在衙门中做“贼曹”的官（专司捕拿盗贼，略如警察局长）。有一次捉到一名大盗，上了铐镣，仕人独自坐在厅上审问。犯人道：“小人不是盗贼，也不是寻常之辈，长官若能脱我之罪，他日必当重报。”仕人见犯人相貌轩昂，言辞爽拔，心中已答允了，但假装不理会。当天晚上，悄悄命狱吏放了他，又叫狱吏自行逃走。第二天发觉狱中少了一名囚犯，狱吏又逃了，自然是狱吏私放犯人，畏罪潜逃，上司略加申斥，便即了案。
　　那仕人任满之后，一连数年到处游览。一日来到一县，忽听人说起县令的姓名。恰和当年所释的囚犯相同，便去拜谒，报上自己姓名，县令一惊，忙出来迎拜，正是那个犯人。县令感恩念旧，殷勤相待，留他在县衙中住宿，与他对榻而眠，隆重款待了十日，一直没有回家。
　　那一日县令终于回家去了。那仕人去厕所，厕所和县令的住宅只隔一墙，只听得县令的妻子问道：“夫君到底招待甚么客人，竟如此殷勤，接连十天不回家来？”县令道：“这是大恩人到了。当年我性命全靠这位恩公相救，真不知如何报答才是。”他妻子道：“夫君岂不闻大恩不报？何不见机而作？”县令不语久之，才道：“娘子说得是。”
　　那仕人一听，大惊失色，立即奔回厅中，跟仆人说快走，乘马便行，衣服物品也不及携带，尽数弃在县衙之中。到得夜晚，一口气行了五六十里，已出县界，惊魂略定，才在一家村店中借宿。仆从们一直很奇怪，不知为何走得如此匆忙。那仕人歇定，才详述此贼负心的情由，说罢长叹，奴仆们都哭了起来。
　　突然之间，床底跃出一人，手持匕首。仕人大惊。那人道：“县令派我来取君头，适才听到阁下述说，方知这县令如此负心，险些枉杀了贤士。在下是铁铮铮的汉子，决不放过这负心贼。公且勿睡，在下去取这负心贼的头来，为公雪冤。”仕人惊俱交集，唯唯道谢。此客持剑出门，如飞而去。
　　二更时分，刺客奔了回来，大叫：“贼首来了！”取火观看，正是县令的首级。刺客辞别，不知所往。
    在唐《国史补》中，说这是汧（qiān）国公李勉的事。李勉做开封尹时，狱囚中有一意气豪迈之人，向他求生，李勉就放了他。数年后李勉任满，客游河北，碰到了囚犯。故囚大喜迎归，厚加款待，对妻子道：“恩公救我性命，该如何报德？”妻曰：“酬以一千匹绢够了么？”曰：“不够。”妻曰：“二千匹够了么？”曰：“仍是不够。”妻曰：“既是如此，不如杀了罢。”故囚心动，决定动手，他家里的一名童仆心中不忍，告诉了李勉。李勉外衣也来不及穿，立即乘马逃走。驰到半夜，已行了百余里，来到渡口的宿店。店主人道：“此间多猛兽，客官何敢夜行？”李勉便将情由告知，还没说完，梁上忽然有人俯视，大声道：“我几误杀长者。”随即消失不见。天未明，那梁上人携了故囚夫妻的首级来给李勉看。
                      
                                                                  二十九　青巾者

    本文出自《青琐高议》。《青巾者》看好打不平的侠客大快朵颐吃着人肉，不禁令人心惊胆颤，吃完销骨毁迹虽是对待仇人也觉心狠手辣了！

　  任愿，字谨叔，京师人，年轻时侍奉父亲在江淮地方做官。他读过一些书，性情淳雅宽厚，继承了遗产，家道小康，平安度日，也没有甚么大志，不汲汲于名利。
　　熙宁二年，正月十五元宵佳节，任愿出去游街。但见人山人海，车骑满街，拥挤不堪。他酒饮得多了，给闲人一挤，立足不定，倒在一个妇人身上。那妇人的丈夫大怒，以为他有意轻薄，调戏自己妻子，拔拳便打。任愿难以辩白，也不还手招架，只好以衣袖掩面挨打。那人越打越凶，无数途人都围了看热闹。
　　旁观者中有一头戴青巾之人，眼见不平，出声喝止，殴人者毫不理睬。青巾者大怒，一拳将殴人者击倒，扶着任愿走开。众闲人一哄而散。任愿谢道：“与阁下素不相识，多蒙援手。”青巾者不顾而去。
　　数日后，任愿在街上又遇到了那青巾者，便邀他去酒店喝酒。坐定后，见青巾者目光如电，毅然可畏。饮了良久，任愿又谢道：“前日见辱于市井庸人，若不是阁下豪杰之士，谁肯仗义相助？”青巾者道：“小事一桩，何足言谢？后日请仁兄再到此一叙，由兄弟作个小东，务请勿却。”当下相揖而别。届时任愿去那酒店，见青巾者已先到了，两人拣了清静的雅座坐定，对饮了十几杯。青巾者道：“我乃刺客，有一大仇人，已寻了他数年，今日怨气方伸。”于腰间取出一只黑色皮囊，从囊中取出一个首级，用刀子将脑袋上的肉片片削下，一半放在任愿面前的盘中，笑道：“请用，不要客气。”任愿惊恐无已，不知所措。青巾者将死人肉吃得干干净净，连声劝客，任愿辞不能食。青巾者大笑，伸手到任愿盘中，将人肉抓过来又吃。食毕，用短刀将脑骨削成碎片，如切朽木，把碎骨弃在地下，再无人认得出这是死人的头骨。
　　青巾者道：“我有术相授，你能学么？”任愿道：“不知何术？”青巾者道：“我能以药点铁成金，点铜成银。”任愿道：“在下在市上有一间先父留下来的小店，每日可赚一贯钱。我数日之家，冬天穿棉，夏天穿葛，酒肉无忧，自觉生活如此舒适，已然过分，常恐遇祸，怎敢再学先生的奇术？还望见谅。”青巾者叹服，说道：“像这样安分知命，毫不贪得之人，真是少有。你应当长寿才是。”取出一粒药，道：“服此药后，身强体壮，百鬼不近。”任愿和酒服了。两人直饮到深夜方散，以后便没再见他。
                      
                                                                      三十　淄川道士

    本文出自出《诚斋杂记》。《淄川道士》中女剑客不知为啥舍情郎来追求陌生的姜廉夫，情郎吃醋前来报仇，女侠不敌躲避唤出大boss来对抗，真是“髑髅尽痴，剑仙如斯”！这则故事当是讽刺世人色令智昏，三个剑侠都不是好东西！

    有一个名叫姜廉夫的人，一晚刚就枕安睡，听得喝道之声，一辆轿子忽然在堂前出现。轿中走出一名绝色女子，上堂向姜廉夫的母亲盈盈下拜，说道：“妾和郎君有姻缘之分，愿请一见。”姜廉夫听到了，欣然起身相见。他妻子见场面尴尬，便要避开。那女子道：“不要因我之故而令你们夫妻疏远，请姊姊不可见怪。”姜妻见她温柔可亲，心中很有好感。两人情如姊妹，相亲相爱。姜廉夫大享齐人之福。那女子对姜母服侍得尤其恭敬周到，全家上下，个个都喜欢她。
　　到了端午节的前夕，那女子在一晚之间，做了一百个彩丝绣花荷包，绣功十分精致，人物、花草、题字，都认了出来，便如是名家的书画一般，分送给亲戚。得到的人无不赞叹，大家都称她为“仙姑”。
　　过了不久，那女子忽向姜母道：“婆婆，媳妇面临大难，要到别地一避。”拜了几拜，出门而去。姜家全家都很惊惶，为她担忧，不知她有何灾难，是否能够避过。
　　便在此时，有一名道人来到姜家，问姜廉夫道：“你满面都是晦气之色，奇祸将至，那是甚么缘故？”姜廉夫将经过情形都对他说了。道士命他在净室中预备一张榻。第二天道士又来，叫姜廉夫在榻上安卧，不可起身，又叮嘱家人上午千万不可开门，到正午才开。
　　过了良久，姜廉夫忽觉寒气逼人，只听得刀剑相交之声铮铮不绝。他心中大惧，蒙被而睡，猛听得砰的一声，有物坠入榻底，他也不敢去看。到得正午，姜家开门，道士来到，姜廉夫出门相迎。道士笑道：“危险过去了！”同去看榻下所坠之物，却是一个髑髅（骷髅头，髑音独），有五斗的米斛那么大，道士从药箱中取出药末，撒在髑髅上，髑髅便即化而为水。
　　姜廉夫问：“那是甚么怪物？”道士道：“我和那美貌女子都是剑仙。这女子先和一人相好，忽然抛弃了他，来跟你相好。那人大是愤怒，要来杀你二人。我和那女子一向很有交情，因此出力救你。总算侥幸成功，我去也！”
　　道士刚去，女子便即回来，与姜廉夫同居如初。
                      
                                                               三十一　侠妇人

    这则故事出自洪迈的《夷坚志》。《侠妇人》看那妇人也应是剑客一流，不知为何自己不出面护送情郎南归，偏要借助虬髯汉子，可能她自己功夫不济，但她心机很深，那件衲袍内藏金叶，而且也能要挟虬髯客，不知道妇人和虬髯客到底是啥关系？总之透着一股神秘！

    董国庆，字元卿，饶州德兴（在今江西省）人，宋徽宗宣和六年进士及第，被任为莱州胶水县（在今山东省）主簿。其时金兵南下，北方交兵，董国庆独自一人在山东做官，家眷留在江西。中原陷落后，无法回乡，弃官在乡村避难，与寓所的房东交情很好。房东怜其孤独，替他买了一妾。
　　这妾侍不知是哪里人，聪明美貌，见董国庆贫困，便筹划赚钱养家，尽家中所有资财买了七八头驴子、数十斛小麦，以驴牵磨磨粉，然后骑驴入城出售面粉，晚上带钱回家。每隔数日到城中一次。这样过了三年，赚了不少钱，买了田地住宅。
　　董与母亲妻子相隔甚久，音讯不通，常致思念，日常郁郁寡欢。妾侍好几次问起原因。董这时和她情爱甚笃，也就不再隐瞒，说道：“我本是南朝官吏，一家都留在故乡，只有我孤身漂泊，茫无归期。每一念及，不禁伤心欲绝。”妾道：“为何不早说？我有一个哥哥，一向喜欢帮人家忙，不久便来。到那时可请他为夫君设法。”
　　过了十来天，果然有个长身虬髯的人到来，骑了一匹高头大马，带着十余辆车子。妾道：“哥哥到了！”出门迎拜，使董与之相见，互叙亲戚之谊，设筵相请。饮到深夜，妾才吐露董日前所说之事，请哥哥代筹善策。
　　当时金人有令，宋官逃匿在金国境内的必须自行出首，坦白从宽，否则被人检举出来便要处死。董已泄漏了自己身分，疑心二人要去向官府告发，既悔且惧，抵赖道：“没有这会事，全是瞎说！”
　　虬髯人大怒，便欲发作，随即笑道：“我妹子和你做了好几年夫妻，我当你是自己骨肉一般，这才决心干冒禁令，送你南归。你却如此见疑，要是有甚么变化，岂不是受你牵累？快拿你做官的委任状出来，当作抵押，否则的话，天一亮我就缚了你送官。”董更加害怕，料想此番必死无疑，无法反抗，只好将委任状取出交付。虬髯人取之而去。董终夜涕泣，不知所措。
　　第二天一早，虬髯人牵了一匹马来，道：“走罢！”董国庆又惊又喜，入房等妾同行。妾道：“我眼前有事，还不能走，明年当来寻你。我亲手缝了一件衲袍（用布片补缀缝拼而成的袍子）相赠。你好好穿着，跟了我哥哥去。到南方后，我哥哥或许会送你数十万钱，你千万不可接受，倘若非要你收不可，便可举起衲袍相示。我曾于他有恩，他这次送你南归，尚不足以报答，还须护送我南来和你相会。万一你受了财物，那么他认为已是够报答，两无亏欠，不会再理我了。你小心带着这件袍子，不可失去。”
　　董愕然，觉得她的话很是古怪，生怕邻人知觉报官，便挥泪与妾分别。上马疾驰，来到海边，见有一艘大船，正解缆欲驶。虬髯客命他即刻上船，一揖而别。大船便即南航。董囊中空空，心下甚窘，但舟中人恭谨相待，敬具饮食，对他的行纵去向却一句也不问。
　　舟行数日，到了宋境，船刚靠岸，虬髯人早已在水滨相候，邀入酒店洗尘接风，取出二十两黄金，道：“这是在下赠给太夫人的一点小意思。”董记起妾侍临别时的言语，坚拒不受。虬髯人道：“你两手空空的回家，难道想和妻儿一起饿死么？”强行留下黄金而去。董追了出去，向他举起衲袍。虬髯人骇诧而笑，说道：“我果然不及她聪明。唉，事情还没了结，明年护送美人儿来给你罢。”说着扬长而去。
　　董国庆回到家中，见母亲、妻子、和两个儿子都安好无恙，一家团圆，欢喜无限，互道别来情由。他妻子拿起衲袍来细看，发觉布块的补缀之处隐隐透出黄光，拆开来一看，原来每一块缝补的布块中都藏着一片金叶子。
　　董国庆料理了家事后，到京城向朝廷报到，被升为宜兴尉。第二年，虬髯人果然送了他爱妾南来相聚。
　　丞相秦桧以前也曾陷身北方，与董国庆可说是难友，所以特别照顾，将董国庆失陷在金国的那段时期都算作是当差的年资，不久便调他赴京升官，办理军队粮饷的事务，数月后便死了。他母亲汪氏向朝廷呈报，得自宣教郎追封为朝奉郎，并任命他儿子董仲堪为官，那是绍兴十年三月间之事。
                      
                                                               三十二　解洵妇

    取材于《剑侠传》中的《解洵娶妇》。《解洵妇》中丈夫喜新厌旧、忘恩负义，嫌弃患难与共的糟糠之妻，而妻子一直深藏不露竟是一个女侠，不能接受丈夫薄情打骂，一怒之下杀了丈夫，这也是她瞎了眼睛，怨不得别人！古今这种情形很多，可惜并不是所有女人都会武功！

    解洵前半段的遭遇，和《侠妇人》中的董国庆很相似。他也是宋朝的官吏，北方土地沦陷后，陷在金人占领区中，无法归乡，很是痛苦，后来得人介绍，娶了一妾。那妾带来了不少钱，解洵才有好日子过。有一年重阳日，他思念前妻，落下泪来。那妾很是同情，便替他筹划川资，一同南归。那妾很是能干，一路上关卡盘查，水陆风波，都由她设法应付过去。
　　回到家后，解洵的哥哥解潜已因军功而做了将军。兄弟相见，十分欢喜。解潜送了四个婢女给弟弟。解洵喜新厌旧，宠爱四婢，疏远冷落了那妾。有一天，解洵和妾饮酒，两人都有了醉意，言语冲突起来。那妾道：“当年你流落在北方，有一餐没一餐的，倘若没有我，只怕这时候早饿死了。今日一旦得志，便忘了从前的恩义，那可不是大丈夫之所为。”解洵大怒，三言两语，便出拳打去。那妾只是冷笑，也不还手。解洵仍是不住乱打乱骂。
　　那妾站起身来，突然之间，灯烛齐熄，寒气逼人，四名婢女都吓得摔倒在地。过了良久，点起灯烛看时，见解洵死在地下，脑袋已被割去。那妾却不知去向。
　　解潜得报大惊，派了三千名官兵到处搜捕，始终不见下落。
                      
                                                                 三十三　角巾道人

    本文出自洪迈的《夷坚志》。《角巾道士》这个道士不似剑客，像个方士之流，喝完酒能把酒水从身体逼出来，不知金庸创作《天龙八部》时描写段誉与乔峰对饮之后用六脉神剑把酒逼出来，是不是受到这个故事的启发？段誉的六脉神剑比起道士倒挂金钟潇洒多了。道士的牛图竟能通灵吃草，死后也能尸解羽化，也是不一般的人了！

　　浙江衢州人徐逢原，住在衢州峡山，少年时喜和方外人结交。有一个道士，名叫张淡道人，在他家中住，巾服萧然，只戴一顶青色角巾，穿一件夹道袍，并无内衣，虽在隆冬，也不加衣。每逢明月之夜，携铁笛至山间而吹，至天晓方止。徐逢原学易经，有一次闭门推演大衍数，不得其法。张淡道人在隔室叫道：“秀才，这个你是不懂的，明天我教你罢。”第二天便数他轨析算步之术，凡是人的生死时日，以及用具、草木、禽兽的成坏寿夭，都能立刻推算出来，和后来的结果相对照，丝毫不差。
　　这道人最喜饮酒，时时入市竟日，必大醉方归，囊中所带的钱，刚好足够买醉，日子过得无挂无碍。人家都说他有烧铜成银之术。徐逢原要试他酒量到底如何，请了四个酒量极好之人来和他同饮，自早饮到晚，四人都醉倒了，张淡还是泰然自若，回到室中。有人好与去偷看，只见他用脚勾住墙头，头上足下的倒挂在墙上，头发散在一只瓦盆之中，酒水从发尾滴沥而出，流入瓦盆。
　　道人有一幅牛图，将图挂在墙上，割了青草放在图下，过了半天去看时，青草往往已被牛吃完了，或者是吃了一大半，而图下有许多牛粪。
　　道人有一徒弟，是个头陀。有一次张淡道人将那幅牛图送了给他，又命他买火麻四十九斤，绞成大索，嘱咐道：“我将死了，死后勿用棺材殓葬，只用火麻绳将我尸身从头至脚的密密缠住，在罗汉寺寺后空地掘一个洞埋葬。每过七天，便掘开来瞧瞧。”头陀答应了。果然道人不久便死，头陀依照指示办事，过了七日，掘开来看，见道人的尸体面色红润。如此每过七日，就发掘一次，到四十九日后第七次掘开来时，穴中只余麻绳和一双破鞋，尸身已不见了。
　　徐逢原曾赠他一首诗，曰：“铁笛爱吹风月夜，丧衣能御雪霜天。伊予试问行年看，笑指松筠未是坚。”张淡道人用一匹绢来写了这首诗，笔力甚伟。
  

    附录：《里乘》精选三篇——

    剑侠韦弦佩
    有一位太守，由部司官调往我的家乡安徽宁国府任知府。上任途中遇到一位少年，相貌俊美，柔弱的像个小女孩儿，说起话来带有陕西地方口音。问起他的家世，少年说他是山东人，姓韦，名弦佩。因到京师应试，落榜后回南方去。太守试探着和他谈论古今文化历史，他知识渊博，很有见解，无事不知晓。太守非常高兴，热情款待他，还聘请作府中文书。
    韦弦佩到了官署，整天在书房里点上香，打坐，不大出门。一起共事的幕僚们偶尔到他屋里作客，他总是和蔼可亲，从来没有拒人门外之意。大家也都愿意和他来往。看到在他的房间里，无论严冬暑夏只有一个布帐，一床布被，一条藤席，一只当枕头的皮匣子。案桌上摆放的只有毛笔砚台，此外没有别的什么物品。
    韦弦佩每个月都要用公休时间外出旅游几天。同僚问他：“到哪里去？”他说：“我从小喜欢山水，现在既然来到了这里，象皖北的潜山霍山，江西的庐山，浙江的西湖、严陵濑（严濑，即严陵濑，在浙江桐庐县南，相传为东汉严光隐居垂钓处。）、四明山、天台山，池州的九华山，新安的黄山、齐云山，都近在咫尺（离得不远）。我打算依次遍览古迹名胜。”同僚说：“你所说的这些旅游胜地，近的上百里，远的达千里，要想全都游览一遍，谈何容易啊？”韦弦佩笑者说：“我少年时遇到过一位奇人，传授我一种神奇的法术，可以日行千里，这有什么难啊？”同僚们感到很惊奇。
    有一天，韦弦佩出游回来，神色仓惶，举止不安。同僚关心地问他出了什么事了，他说：“我昨天游览黄山，登上了天都峰峰顶。遇到一个野和尚，想和我比试武艺，我因为赤手空拳难以抵挡，匆忙跑了回来。他跟踪追击，过不几天就会追来了。”同僚问他究竟是怎么回事，他说：“黄山唯有天都峰最高，峰腰细削，好像葫芦中间的脖子，很少有人到那里。最近我听说甘凤池曾经到过山顶。上面有个席棚，看到一个少妇在里面掩面哭泣。甘凤池问清了情况，知道她是山下的村妇，被淫贼和尚抢劫到这里。问她：‘那和尚到哪里去了？’她说：‘早晨出来化缘，傍晚时回来。我被囚禁在这里，只有等死了。’甘凤池安慰她不要害怕，连忙背起村妇飞快地送回山下她的家中。再次登上天都峰顶，等着和尚傍晚回来。乘其不备，挥出拳头。和尚拉住甘凤池的臂膀，两人一起摔到山下。幸亏甘凤池压在和尚身上，拼出死力，用力卡住他的喉咙杀了他。说起来和尚武艺高于甘凤池，如果他压在甘凤池身上，那就危险了。大概是淫贼和尚恶贯满盈，所以上天才借甘凤池之手除去祸害吧。我早就听说到这件事，更从心里仰慕甘凤池的为人，所以想登天都峰寻访甘凤池踪迹。不料刚到峰顶，那里又搭了间席棚。见席棚中有一个和尚静坐修炼。他侧目瞥了我一眼，知道我也不是一般人。便想先发制人，从口中吐出一道青气。我清楚这是一种高超的剑术，急忙躲避，逃了回来。否则早就没命了。和尚循迹跟踪不几天就会追来，真是逼人太甚。我不得不应战还击，挫其锋芒。诸位如果有胆量，可在一旁作壁上观。”过了一天，那和尚果然来到了，声称要和韦弦佩比武决斗。韦弦佩笑着对大家说：“野和尚没有德行，不自量力，我不能再宽恕了！”于是两人约定夜间二更，在敬亭山之南坡较量。有好事的人也都前往观看。
    二更时间一到，上弦新月升起，月影逐渐西移，星星稀疏交相辉映。众人来到约定地点，看到韦弦佩与和尚一左一右对面而站。和尚口中吐一道青气，韦弦佩口中吐出一道白气，两股气盘旋于空中，象两条蛟龙激烈搏斗，剑光闪烁，如同闪电。不大会儿，青气渐渐衰弱，白气锋芒更锐利，猛然一声震响，好像绸缎撕裂，白气将青气斩为两截，青气坠地顿时熄灭。白气直射和尚头顶。那和尚恐惧害怕，跪在地上磕头不已，请求饶命。韦弦佩笑着说：“权当做和你开玩笑吧，胆子怎么这样小呢？你如果丢弃邪门旧术，改走正道，我就饶恕你!”于是韦弦佩张开口，吸进白气，挥一挥手命令和尚走开。和尚叩头再拜，用袖子遮挡着脸，狼狈地逃走了。
    围观的人个个伸出舌头，大惊失色，问韦弦佩，他们用的是什么法术。韦弦佩说：“我和那和尚施的都是剑术。他所练的青气是雌锋，是歪门邪道；我练的白气是雄锋，是正道。雌不能胜雄，这就是常说的邪不能压正。他依仗着邪门剑术横行江湖，为非作歹。有人称他天下无敌手，只有我能够制服他。如今他的气已被我折断，成了废物（废了他的武功），我总算为民除了害。上次我游览黄山时，剑气存放在皮匣里，没有带在身上。不然的话，那天在天都峰顶早就决出胜负，把事干完了。”观看的同僚们回到官署，把事情一五一十告知给太守。太守啧啧称奇，惊叹不已。第二天一早，太守来到韦弦佩住处，想请他表演剑术。走进他的房间，已经渺无声息，人和东西都杳无踪影了。

    郑甲
    郑甲，河南汴梁人，原来是绿林中的魁首，中年改行，到老，乡里的人都称他为善人。和人交往，谦和恭谨，看到他的人并不知道他会武艺。头顶囟门割去头发一撮，圆如铜钱，光亮如镜，就像僧人受戒所烧的戒疤。询问他，自己说少年时两臂能开二百石的强弓，取来十块砖头重叠码放，用手掌劈砍，从中间裂开就像画的那样整齐，手掌锋利犹如刀劈；每天可行六百里，迅捷超过奔马，尤其擅长弹弓之术，百步以外击打目标，百发百中。壮年时驰骋山东河北的郊野，身穿短衣，一人骑马，凭借手中的弹丸劫掠过往旅客，每次都很顺利，自以为无敌于天下了。一天，有押解饷银的官兵用车押运着百万两的银子到京师，马车载着货物规模盛大，最末一个少年押后，年纪在二十岁上下，秀美白皙温文尔雅，柔弱如处女，铺展绣褥双腿趺坐在马车前面；身上衣服华美灿烂，头上戴着角巾，上面镶缀着猫睛宝石，比龙眼核还大，宝石精光闪闪，向上闪耀，和太阳相互激射辉映，实在是稀世珍宝。郑甲以为他是纨绔子弟跟随赴京，很不把他放在心上。只是心里垂涎重资，盘算一定有身手不错的壮汉护卫，不敢莽撞下手。于是聚集了绿林同道中身手不错的盗贼四十多人，沿途尾随，准备找机会行动。看到车仗货物沉重，每天行走不过八十里，那一天因为下雨错过了行程，开不及投宿旅店，道旁有寺庙，于是在其中栖身歇息。他和众人窃喜，说道：“这真是老天给我们的机会，不能错过啊！”于是伏在草莽中静静等待时机。当时天刚放晴，阴云消散，不一会儿，皎洁的明月升上东山，天空明朗如同白昼。二更天时分，行踪绝灭，万籁俱寂，都说：“可以了！”各人脱去外衣，只穿着粗布短衣，身上藏着利器，一个个越墙而入，拍掌吹哨为信号，按照武功强弱分配调遣，一半进入寺内，一半留在外面接应。计议已定，同道中二十余人奋勇争先，一跃入墙，迅疾如飞鸟，落地无声。郑甲和同道二十余人屏息在墙角阴暗之处，静听佳音，准备运送货物。可是等待了一个时辰，墙内一片寂静。彼此猜疑不定，不知吉凶如何。又派遣五人登墙探察消息，五人在墙上不敢仓促下去，远远看到少年手持蜡烛，在檐下廊柱向着南面正襟危坐，似乎知道有人上墙，袖口之中出白光一道，迅疾如同闪电。五人知道是剑术，大惊失色，急忙高声呼道：“失败，失败了！快逃，快逃，不要迟缓！”郑甲和同伴听到，急忙返身奔驰，墙头白光立即射出，冷气逼人，出乎意料难以回避，各自设法奔走逃亡。郑甲看到路旁有土厕，急忙投身其中，粪便很深，淹没到了头顶，仅仅露出囟门，已经被剑气剃去头发，痛彻心扉。不久，白光渐渐收敛入墙。二十余人已经个个身首异处，无一幸免。这一次战斗，郑甲幸亏为粪便所救，少年估计厌恶污秽，所以才饶过了他的性命，不然，也早和那四十余人挽着手臂作伴，成为一堆枯朽的白骨了！郑甲既然逃出了土厕，觉得头顶血流不止，于是匍匐着爬进草丛脱下污秽的衣服，另外找干净的衣服换上；又抽出佩刀割下衣襟裹住头顶伤口。心里暗自庆幸再生之幸，再也不敢做强盗了。今年七十岁了，每当用手抚摸剑疮，还觉得电光在头顶闪烁，兀自牙齿打颤心有余悸。

    金钱李二
    我们安徽某公，在贵州南部担任巡抚，他的儿子从父亲任所回归家乡参加乡试，随身携带着的大量的金钱。坐船经过岳州，忽然岸上一个客人，用包袱包裹被子从远处呼喊坐船靠岸搭载，船夫不答应。公子命令船夫割舍一席之地有何不可，船夫说江湖险恶，多有不测，不可不慎。公子笑道：“我的坐船很大，正苦于沿途寂寞，得到一个人相伴说说闲话不也很好吗？况且客人只有他自己，再没有其他的跟随，应当不至于有什么意外变故，搭载他有什么妨害？你不要再多疑了啊。”船夫因为公子所说义正词严，于是不愿意违背他的心意，靠岸召唤客人登船。观看客人年纪在四十岁左右，紫色的面庞宽阔的额头，满腮虬髯丛生就像刺猬一样。客人拱手超过额头，拜谢公子深情厚谊。并且询问公子家乡亲族，公子全部告诉了他，客人严肃地致敬说道：“原来是贵公子。小人不知，失礼不要责怪。”自己说姓李排行第二，江西人氏，“以后您乘船经过我的家乡，一定略尽地主之谊，请千万不要推却。”公子点头答应了。看李二言语豪爽，试着和他谈论历史典故，李二非常熟悉，看样子绝不是平庸之辈。每到吃饭公子就邀请和他共餐，李二也不推辞，并且酒量很大，喝醉后谈论古今成败得失，更加娓娓动听，公子大喜，顿觉相见恨晚。
    一天傍晚，坐船停泊在乡村集市，李二带着白银十两登岸，公子笑着问道：“你这是做什么？”李二笑道：“每天叨扰公子，心里非常惭愧不安，想要到集市买些酒肉，聊表酬谢于万一。”公子摇手制止他，李二不理会，掉头径自离去。公子暗中命令仆人打开他包裹被子的包袱，里面有一把匕首，长有一尺有余，光芒似雪，寒气逼人；还有已经风干的人手一只，别的再没其它的东西。公子惊异，急忙命令依旧将包袱裹好，看样子李二不是侠客就是强盗头子，心里暗自觉得危险，却又不敢在脸上表露出来，寻思只有以礼节款待他，以道德结交他，或许可以感化他也未可知。不一会儿，看到李二命人挑着一个酒瓮，还有一头猪十只鸡上船。公子笑道：“何必太过破费。”李二说道：“小人幸而得以登船搭载，这其中大有香火因缘。公子不要嫌弃我的微薄敬意，就用这些聊以报答公子，并且一并赏赐随从仆人，还有船夫也不能少。”于是交给厨子代为烹饪整理。说完，用眼睛观看包袱，似乎已经知道公子暗中发现。美酒佳肴都已摆上，李二连续喝了三大杯酒以敬公子，公子也用一大杯相陪酬答。二人酒酣耳热，不觉肝胆相照，李二捋着虬髯笑着对公子说道：“公子知道小人是做什么的吗？”公子笑着拍着他的后背说道：“你为何要对我和仆人隐瞒你自己，但是你的豪迈和义气已经在眉宇间显露出来，你真是一世豪杰啊。”李二拍掌狂笑道：“公子真是我的知己啊，既然遇到知己，就不敢不坦诚相告。我不是别人，乃是江湖强盗头子金钱李二。公子囊中所携带的黄金若干，白银若干，是也不是？”公子料到不能隐瞒，于是直接回应道：“是啊！你是如何知道的啊？”李二说道：“前日你的坐船经过洞庭湖，我在岳阳楼望着金钱之气就已经知道了。最初还真是想不利于公子，因为你待我深厚，厚遇而加害于你，这是为义气所不屑的啊。从今以后，只请你再不要畏惧我。但是公子手无缚鸡之力，带着这么多金钱远涉江湖，也危险得紧啊。”公子听到脸上变色，就像坐在针尖麦芒之上，强颜欢笑，举杯对酌，痛饮尽欢。
    等到坐船过了道士洑，李二命船夫将缆绳系在芦洲，对公子说道：“一路幸蒙公子的错爱，坐船已经来到我的地界，这就和你拜别。我的家就在附近，请公子移驾前往，为寒舍生色。公子推辞道：“理当造访叨扰，瞻仰你的豪宅，只是因为考试期限将近，还是早早回家为是。”李二笑道：“这才夏天刚到，屈指算来距离乡试日期还远。我实在不敢多留，只是请你在寒舍逗留十天，你我对饮为乐可以了。”公子再三推辞，这时天色已经黑了，月牙初升，李二长啸一声，忽然芦苇荡中无数小船，蜂拥而至。公子大惊，李二喝道：“停！停！不要惊吓了贵人！”于是笑着对公子说道：“特意召唤儿郎们相请贵人，别无他意，请千万不要惊惧。”于是自己扶着公子登上小船划入芦苇荡。对公子说：“你的坐船停泊在此，尽可以放心，已经命令儿郎留心看守，保证没有其他闪失，请你不要顾虑。”划了二三里远近，到达了一座山谷，已经有轿夫在此相待，下船登岸而行，道路蜿蜒曲折，有时险阻有时平坦。大约行了四十余里路，前面隐隐约约传来鸡犬之声，树木阴影之中只见灯火如同星辰闪烁。李二说道：“到了。请公子下轿。”只见村庄农舍一处，用大白涂饰，华美庄严，气象万千。门外壮汉百数十人，左右侍立。李二敦请公子升堂，铺设着毡子张挂着幔帐，四周摆设着明亮的蜡烛灿烂四射。这时已经四更天，吃完饭后，请公子在东厢客房歇宿，房中铺设也颇不俗。
    转天，演奏乐曲摆设酒席，各种水陆佳肴纷纷陈列，戏班演唱的戏曲非常精彩，奢侈程度几乎超过了王侯将相。如此这般过了六天，公子很觉厌倦，李二已经窥测到了他的意图，于是命停止演奏戏曲。家里原有一座庭园，其中花木、山石、池塘什么都完备无缺，结构设计巧妙而又别致。李二经常邀请公子游览，公子大为赞赏。李二请他为庭园命名，公子笑道：“你乃是隋唐虬髯客之流的侠客，就命名为‘虬园’，你看如何？”李二大喜。就请他用楷书书写园名挂在门楣之上。每天和公子饮宴在虬园之中，唤出家里的姬妾十余人，婉转清唱歌曲敬酒助兴，看她们的风度服饰也觉得可亲可近。其中有一名年幼的女郎，将头发盘绕起来挽成偏偏的发髻，秀发蓬松覆盖前额，风采优美韵致端妙，恰如奇花之初开；歌喉清脆，善于弹奏琵琶，眼波流转不时注目斜视公子，公子也很眷恋不舍。李二已经会意，笑道：“这个孩子名叫夜月，年纪已经十三岁了，性情还很机灵，我的妻子素来眷顾疼爱，经常留意为她选择主人。公子如果不嫌唐突，等她长大成人，一定将她赠给公子。”公子点头称谢。
    李二有两个儿子，都跟随老师读书。公子偶然来到书房，见他的老师年纪大约五十来岁，胡子头发都已灰白，清瘦如同仙鹤。询问他，和李二同宗。因为多病不愿意参加考试，借着教课在宁静环境中修养身心。非常精通呼吸吐纳养生之术，谈吐也很渊博风雅。李二的两个儿子，年长的十六岁，年幼的十二岁，气概不凡，对待客人的风度居然彬彬有礼。书房中四处摆放着图书，其中经史全部齐备。看视书案之上所读的乃是孙武子的《孙子兵法》、司马穰苴的《司马法》等等书籍。公子问老师道：“为何不让他们苦读应试？”老师笑道：“我辈的志向不在仕途功利，姑且让他们粗解兵法韬略，万一他日有事，未尝不可以举着武器保卫国家社稷啊。”公子赞叹并未放在心上。
    只是因为李二待客诚挚殷勤，想要回家不得，心里七上八下。于是对李二说道：“你说只让我逗留十天，现在都已经半个月了，你家我已经来过了，我想早日上路，免得误了秋试期限。这些天蒙你款待，受到实惠很多，况且一江上下，赶路必然经过，以后路过这里，一定再来叨扰拜访以续未了之缘，可以了吗？”李二笑道：“公子归心似箭，不敢久留，明天就送你启程。但是君子一言，重于九鼎，以后路过寒舍，一定请你屈尊枉顾。夜月既然蒙你不弃，暂时留在这里为你寄养抚育，等你重来之日在让她和你一起回去。千万不要负约啊！”这时夜月也在座上陪着饮酒，李二从她头上拔下一只金钗交给公子，也请公子解下身上佩玉交给夜月，命他们各自珍藏，聊以表示凭据。转天黎明，在虬园设下别筵。命夜月清唱歌曲为公子送行。夜月演唱《会真记》“长亭饯别”一首，情深绵绵，声泪并下。公子相对脉脉，怅惘呜咽为之动容。李二强迫和他猜拳为乐，令他欢笑。一更天时分，方才撤下筵席。公子作别，李二从袖子里取出一面小旗子交给公子，令他妥善收藏，并对他说道：“江湖倘若遇到不测，只要出示它就可以避免灾患。”又取出千金作为路费。公子接受小旗而退还他的路费，李二不高兴地说道：“公子以为小人的金钱一定是偷盗之物吗？偷盗和贪婪相差多少？如果你怕被偷盗之物所污染，那么公子囊中所有，也未必果然是廉洁之物吧！”公子因为李二言辞激烈，只得拜谢接受。李二坚持订下以后的约定，称停泊坐船之处时时命儿郎们侦察等候，过客到此，只要提到李二之名没有不知道的。叮嘱完毕，仍旧命轿夫送公子返回坐船。道路平坦，不像是来时之路。拂晓才到达坐船停泊之处。船上的人看到公子，皆大欢喜，都说公子去后，李二派人巡逻守护非常尽心。公子大喜，重金犒赏众人，并且寄语向李二致谢。急忙命令解开缆绳，因为幸而挣脱虎口，决不可以在此久留。
    自此以后渡江，时时怀有戒心。乡试落第之后，经由陆地赶赴贵州。明年春天，正在夜里读书，忽然听到房檐边上有响声，就像是飞鸟堕地，抬头只见李二仰头挺胸走进来。公子惊讶地问他从哪里来，李二说道：“近来交趾有事，必须得到巡抚令箭，才可以免除关卡阻拦，希望公子相助。”公子笑着答应了。转天夜里，果然偷来父亲的令箭交给李二。李二叹道：“公子真是磊落丈夫啊！从今天算起一个月为限，一定将令箭缴还不误。”刚刚到了一个月的期限，早晨起床，果然看到案头令箭一枝，李二附信鸣谢，称后会有期，必报大德。公子惊诧，因为李二行踪不测，于是隐秘不敢告诉父亲。但是心里常常惴惴不安，为此非常心存忧虑。
    过了三年，又携带重金回归故里，恐怕经过道士洑被李二党羽所认出，于是改道从蕲水陆上行进。一天，傍晚路过高高的山岭，忽然林中传来口哨的声音，壮汉百数十人持械突然来到，仆人惊惶逃窜，作鸟兽散。健壮的汉子将公子和随行装备劫掠到一个村子，将劫持的物品献给他们的首领。时间很短一个男子敞着衣服举着烛火出来，看到公子，惊讶地问道：“是不是某公子啊？”公子斜眼看他，原来是李二。急忙呼喊道：“故人救我！故人救我！”李二笑着携着公子的手问道：“你是怎么到了这里的啊？”公子托言，因为李二说过江湖险恶，不敢再坐舟船。李二笑道：“有我的小旗，就是坐船又有何妨害？这是我的另外经营的别墅，如果我不在这里，那么公子就危险了啊！”公子再三称谢，李二也拜谢他令箭的恩惠，称交趾一战，获利不少，两人相互殷切述说阔别之情。公子问道：“夜月还好吗？”李二笑道：“我还以为公子把她给忘记了。这个孩子真是痴情，每天把玩公子所赠的佩玉，爱不释手。并且掷金钱卜问姻缘，望眼欲穿。公子在此小住几日，不久就可以把她接来。”转天，夜月果然到来。李二笑着对公子说道：“这可是不容别人分享、染指的东西啊，今日将处女奉赠！”公子笑着称谢。端视夜月初次盘起云髻，美丽的容颜微微含羞，比起以前的模样更加艳丽多姿。垂袖坐在一隅，皱眉不语，似乎埋怨公子负约。李二称陆上行走终究不如水陆坐船行走安闲，因为公子仆人散失，于是命令壮汉护持，逆流而上，自己送公子和夜月登船，并且送还部下掠夺之物，抱拳挥手而别。
    公子询问得知夜月本来是良家的女儿，李二夫妇都很善待她。自从许配给公子后，更加爱惜看重，并没有涉及过一句玩笑话，公子不胜称叹。夜月问公子因何负约，并称：“你如果再不来，我已经决定削发，将我的余生托付给佛门了。”说完，用手帕擦泪，哽咽不能成声。公子作揖谢罪道：“实在是因为书生胆怯多疑，几乎背弃了李君深情厚谊。有劳佳人盼望，罪不容辞。但是过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上，从此以后报答佳人来日方长啊。请你怜悯并且宽恕我。”夜月笑道：“我刚才所说并非敢对你抱怨，也不是要获得你的宠爱。只因这几年的痴情，不能不略微让你有所了解罢了。”公子将她拥抱着坐在怀里，甜言蜜语加意抚慰。夜里两人共寝，夜月果然是处女。
    里乘子说：“李二对某公子所作的一切，包括馈赠路费和美女，对他礼遇有加，窥测他的用意，大概不过是想让偷借令箭罢了。交趾一战不知道是什么事情，公子竟然偷盗巡抚令箭私相授予，可以说太鲁莽轻率了啊。因为李二行踪难测，竟然对亲人也秘而不告；而李二所赠的小旗又胆怯不敢一试，甚至因为畏惧他而改避道路，竟把当初和夜月的约定也忘记了，若非不是蕲水的意外遇到李二，也只是让痴情人望眼欲穿而已。这等公子，说他聪明吧，又好像很暗昧；说他贤德吧，又好像很愚蠢；说他有情吧，又好像很无情，迟疑不决，进退无定，无法用言辞形容，简直令人失笑。李二到底是强盗还是近乎于侠客呢？居然粗略熟悉历史典故，又能请教师为儿子教课。观察老师侃侃而谈几句话，也绝不是寻常乡村学究可比拟。可惜李二的两个儿子其结果到底不知道如何，很是遗憾。只是李二称公子深情厚谊，公子也称李二深情厚谊，这种所谓的深情厚谊又觉得似是而非，这或许就是孟子所说的“非义之义”吧？”
 

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