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一人一张经典碟——好妹妹乐队·《春生》

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专辑名称:春生
专辑艺人:好妹妹乐队
唱片公司:春生工作室
发行时间:2012年07月05日
专辑语种:国语专辑

    很多人都好奇为什么两个男生的乐队会取名叫“好妹妹”,这源自他们2010年4月在无锡一起弹琴唱歌玩的时候随便翻到一首孟庭苇的“你究竟有几个好妹妹”,唱完之后两人觉得很有趣,可以组一个乐队玩玩,于是干脆就叫“好妹妹乐队”了。 浪客秦昊和张小厚俩人都不是专业搞音乐的,张小厚毕业于浙江理工大学04级建筑环境与设备工程系,经常自嘲为修空调的,浪客秦昊毕业于吉林动画学院05级卡通漫画造型专业。张小厚在辞职之前在北京做过地产评估助理,在无锡设计院做工程造价,浪客秦昊在做专辑之前在西安当过插画上色师,在杭州当过摄影师,在无锡考过研,在北京当过美术老师。他俩的共同爱好就是弹琴唱歌。成立乐队之后一直零零散散的写歌录视频和做小演出,直到2011年底的冬天,才萌发了做专辑的想法。然后用了半年的时间,辞去了原本的职业,没有跟任何公司合作,也没有专业的制作团队,完全独立的完成的这张《春生》的制作。
    日光与森林的惊鸿一遇,泛黄古词与城市民谣的碰撞纠缠。一番俏皮嬉笑中,各种滋味婉婉道来。无论那天的阳光是否还能让你记忆犹新,那段相思情谊始终依然。传媒/乐评/电台DJ/音乐人一致推荐实力唱作乐队。秦昊和张小厚首度担任编曲/吉他/制作人展现其音乐创作才华! 每首歌都是一个故事,这才是这张诚意专辑能给你带来的别样音乐 体验。每首歌都是一段成长,伴随着一句句唱词都能找到自己的影子。民谣的魅力,音乐的美妙,尽在好妹妹乐队首张创作+自选专辑 《春生》 首播主打歌《冬》写在2011年初的西安。考研的失败,友人的离别,使得秦昊有感而发,迷茫孤寂的冬夜,直击内心柔软的悲伤。 即兴创作歌曲《相思赋予谁》词来自知错老师,古风的词曲,是这张专辑中风格较为独特地一首歌。说来巧合知错老师在一个午后随手写成的歌词,据说只花了15分钟。秦昊看了一遍,就直接拿吉他开始哼旋律了,哼了一遍就把旋律写出来了。歌曲表达的是一个洗净铅华的伶人在年老时追忆青春时风光无限的生活,无处诉钟情的凄凉。这正是无限瞎想才能带来无限的可能。作为歌手勇于挑战自己才是对自己最好的交代。 关于写歌,秦昊总是有自己独到的方式、天气、朋友、地点、食物这些都成了他歌曲中的主角。这才是现在的城市旅人生活的私人日记。在专辑制作过程中,秦昊和张小厚在北京和南京之间反复地往返。《你飞到城市另一边》就是写在在专辑制作和录制的过程中。秦昊说:“这首歌是在从北京到南京的高铁上写出来的曲,因为坐车实在是太无聊了。由于曲风太过诡异,词写了一半就写不下去了,然后到南京之后把词写完,请到了姚谦老师帮我念了对白,因为想到他以前也在江美琪的《恋人心中有一首诗》中有很多念白,这首歌的歌词很难得的写得也比较像诗。”这便成了这首歌的可爱之处吧。 好妹妹乐队在摒弃商业炒作。潜心将自己最好的音乐诚意呈现。2012完全独立专辑《春生》七首原创外加一首翻唱歌曲。只为献给你,妳,还有你。

相思赋予谁

词: 知错
曲: 秦昊

你说相思赋予谁
明月妆台纤纤指
年华偶然谁弹碎
应是佳人春梦里
忆不起,双蛾眉
翩翩霓裳烟波上
几时共饮长江水
而今夜雨十年灯
我犹在,顾念谁
一番番青春未尽游丝逸
思悄悄木叶缤纷霜雪催
嗟呀呀昨日云髻青牡丹
独默默桃花又红人不归
你说相思赋予谁


 

一人一张经典碟——黎允文·《岁月神偷 电影原声》

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专辑名称:岁月神偷电影音乐专辑
专辑艺人:黎允文
唱片公司:Java Music
发行时间:2010年05月24日
专辑语种:原声专辑

    《岁月神偷》是由罗启锐执导,任达华、吴君如、钟绍图、李治廷等主演。影片讲述了1967年到1977年10年间发生在香港深水埗一个普通四口之家的故事,一对社会底层的夫妻在经历了人生百味后,感悟到唯有岁月的变迁才是真正的“神偷”。2010年,该片获得了第60届柏林电影节新生代单元水晶熊最佳影片奖,并在第29届香港电影金像奖上获得了最佳男主角、最佳编剧、最佳电影歌曲奖等奖项。
    60年代的香港,风云变幻。一面要忍受港英政府的压制,一面又受到内地运动的波及,更要面对不时登陆的台风暴雨。老字号的永利街就处在这样一个风暴的旋涡中心。鞋匠罗一家四口,在街尾以做鞋为生。罗先生做得一手好鞋,在那个混乱的年代仅能养家糊口;罗太太为人辛辣直率,人称“侠盗罗嫂”。大儿子16岁,品学兼优,是运动会的冠军,全家人的希望,也是永利街的骄傲;小儿子8岁,在父母溺爱之下,天性顽劣,出了名的顽皮整蛊。一家人艰难度日,也算其乐融融。然而大儿子与富家小姐芳菲之间一段纯美的初恋、一场扫荡整个香港的飓风暴雨、更有一场潜伏已久的噩梦,让这个普通家庭的平安幸福在一夜之间陡生变故、支离破碎。
    第60届柏林影展水晶熊奖得主“ 岁月神偷( Echoes of the Rainbow ) ” 之原创电影音乐专辑,这张令人期盼已久的新辑,由香港着名配乐大师黎允文打造,乐章带出殖民时代中西文化交流旧香港的特色; 在爱尔兰笛、大提琴和弦乐的交叠下,悠扬动听,扣人心弦,成为一听难忘家全户尧的经典电影配乐。 
    此专辑收录了本届金像奖最佳原创电影歌曲《岁月轻狂》,由最佳新演员李治廷主唱。歌曲充份表达出少年的纯真,更带出了纯樸及怀旧的味道,成为近期热门翻唱首选。2015年卢冠廷出了重译自己作品的专辑《Beyond Imagination》,让太太唐书琛重新填词,即《人间天堂》。
 
岁月轻狂
 
词:罗启锐
曲:卢冠廷
 
水一般的少年 风一般的歌
梦一般的遐想 从前的你和我
手一挥就再见 嘴一翘就笑
脚一动就踏前 从前的少年
啊~漫天的回响 放眼看岁月轻狂
啊~岁月轻狂 起风的日子流洒奔放
细雨飘飘心晴朗 云上去云上看 云上走一趟
青春的黑夜挑灯流浪 青春的爱情不回望
不回想不回答 不回忆不回眸 反正也不回头

啊~漫天的回响 放眼看岁月轻狂
啊~岁月轻狂 起风的日子流洒奔放
细雨飘飘心晴朗 云上去云上看
云上走一趟 青春的黑夜挑灯流浪 青春的爱情不回望
不回想不回答 不回忆不回眸 回不了头
 
人间天堂
 
词:唐书琛
曲:卢冠廷
 
昨天的少年 理想很多
寻觅四海天涯 找天边乌托邦
昨天的少年 期望一天
成就美好所有 过活在蓬莱
呀 飘渺的梦想 捉不到 幻影无常
传说中的乐土 为何找不到
如果世上多一点爱 容许一切也同在
无恨怨 无成见 恶梦也不来
如果世上多一点爱 仙境已存在
红日照 月儿俏 开的心 真的笑
就是世内桃园

呀 飘渺的梦想 捉不到 幻影无常
传说中的乐土 为何找不到
如果世上多一点爱 容许一切也同在
无恨怨 无成见 恶梦也不来
如果世上多一点爱 仙境已存在
红日照 月儿俏 开的心 真的笑
就是世内桃园
愿昨天的少年 来日一天
明白人间天堂 就在心的深处
 


 

一人一张经典碟——卢冠廷·《创作经典集》

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专辑名称:创作经典集
专辑艺人:卢冠廷
唱片公司:百代唱片
发行时间:1994年02月17日
专辑语种:粤语专辑

    夫·卢冠廷
    昵称LoLo,本名卢国富,他太太后来替他改为卢冠廷。中国香港电影作曲家、演员、歌手,现为著名环保人士。生于香港,幼年移居美国,先后毕业于西雅图华盛顿州立大学和科尼许音乐学校。卢冠廷的父亲是粤剧红伶卢海天;伯娘是粤语片著名影星白燕,她第二任丈夫卢先生就是卢冠廷的伯父。卢冠廷患有学习障碍——读写障碍,自称从小考试从没试过及格,在记忆歌词也因此比较困难,但他称自己是完美主义者,故此情愿花更多时间记歌词。另外他亦患有化学物品敏感症,唤引他对环境保护的注意。
    早年卢冠廷如许多在该年代的香港歌手一样,主要在酒廊卖唱。及后他把希望给林子祥演唱的歌曲天鸟样本交给EMI唱片公司后,得到赏识而发行个人唱片。卢冠廷作曲无数,而词作部分很多都由其太太唐书琛包办,多位歌手都曾经演唱过其作品,计有谭咏麟、张国荣、徐小凤、叶德娴、林子祥、陈百强、林忆莲、陈慧琳等。
    1977年获美国业余演唱金奖。 80年代到香港开始担任电影作曲。 1985年为影片《半段情》作曲,获好评。 1986年为《最爱》主题歌作曲,获第六届香港金像奖最佳主题歌奖。 1988为《七小福》Painted Faces作曲,获第二十五届台湾金马奖最佳电影音乐奖。 1990年为《群龙戏凤》Pedical Draiver 1989作曲,获第九届香港金像奖最佳主题歌音乐奖。2010年4月18日为电影《岁月神偷》(岁月轻狂)作曲获第29届金像奖最佳原创电影歌曲奖。

    妇·唐书琛
    香港著名填词人,英文名为Susan, 是香港著名女导演唐书璇的堂妹妹﹐也即是民国滇系军阀唐继尧的孙女儿。 他们唐氏家族如今大概有二十人在香港﹐不算多﹐但大家的关系很密切﹐经常团聚﹐Susan 从小就听著长辈说有关她爷爷的各种光荣事迹﹐令她觉得「成功」是每个唐家後代的责任﹔她一定要出人头地。
    在美国念完大学回来之後﹐Susan 最初在她堂哥哥唐书琨的时装厂布料设计部工作﹐她似乎不大愿意提起那段时期﹐但她仍得承认﹐在她哥哥悉心指导下﹐她学到不少时装和配色的心得。
    唐书琛写过很多文字,被誉为香港才女,爱写用字浅白而至情的情歌,而写出来的效果,第一眼看去总觉平平无奇,第二眼、第三眼还是平平无奇,但再多看几眼,才发觉她的作品,不少也潜藏着感情的搏动。其后嫁给了香港著名电影作曲家卢冠廷,据说卢冠廷原名卢国富,这还是唐书琛为其改的。
    唐书琛於1983年开始填词,她的作品主要是为其丈夫卢冠廷的歌曲所填的。唐书琛的作品主要是围绕一个 ‘情’ 字,反覆表现的都是情感的执著。
    《陪著你走》是较早期的作品,词写得简单直接,其重要性在於 ‘情’ 与 ‘变’ 之间的张力, ‘谁说时间片刻变陈旧?全为我分秒亦停留,因我身边有你紧握我的手。’ 表明感情未必一定如许多主流情词所言的会随时间变旧。其他作品如《再遇》,《夜风里》及《时间变变变》亦是直言时间不能改变内心的情。唐氏早期的词平铺直述,音韵并不如一般流行词作铿锵,写来像散文多於像词,音乐性较弱。
    《但愿人长久》的写法较古雅,亦少了前作的?述性,词意较委婉, ‘借夜阑静处,独看天涯星,每夜繁星不变,每夜长照耀。’ 词人以星作为词的中心意象,将不变的感情以每夜闪照的星星来表现,给人一种情景交融的感觉。
    唐氏亦有尝试其他写法,如《风原是这里清》开首写远去之後才珍惜从前,但後半部仍是回到情不变的主题。虽然唐氏很多作品都有此类基本运作模式,作为抗衡流行主流词坛那个情感易变的主题的一阵清流,却始终是值得肯定的。 唐氏亦有用其他写作方式,在《愿》中,以家庭来衬托 ‘不变’ 的主题。《地老天荒》则以人世间的标准之不可靠来对比情不变。
    唐氏偶有在词作中带出人生哲理的反思,《世事何曾是绝对》质疑世俗的一些标准,如欢乐/冷漠,丑陋/美丽 ,都是受了大家已习惯的一些成规所主宰的心态所影响而来的,“彷佛似是丑陋,可知也是美丽,时间已培养了亲切感,…. 如何定分界?”,凡事只是相对的认知,并非绝对。《我痴我蠢》及《快乐老实人》等作品则带出作者那种乐天知命,豁达的人生态度。
    《一生所爱》是唐书琛词作品中听过的人数最多的,当你对别人说起这首歌的名字,可能知道的人并不多,但说没听过的一定没有几个,这是大话西游结尾时,漫天的风沙掠过沙漠,至尊宝一摇一摆的离去,决不回头的背后是扬起的尘沙,有人在城墙上说:“你看那个人的背影好奇怪哟,像只狗......”卢冠廷的音乐适时的响起:“苦海,泛起爱恨,在世间,难逃命运......”凄婉哀绝袭面而来的,就是那首《一生所爱》。
    无论是歌词所表达的意境还是歌曲本身的旋律,这首歌都无疑是不可超越的经典之作,无奈而又哀伤的一段刻骨相思之情。什么也不能说,什么也不必说,安静的听着这首歌就好,有人说:当你真正看懂了《大话西游》,你就真的懂了爱情,那么,当你听懂了《一生所爱》,你就真的懂了什么是哀伤和无奈。



卢冠廷为别人创作的歌曲


卢冠廷演唱会

 

一人一张经典碟——惠特妮·休斯顿·《永恒回忆 世纪典藏》

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专辑名称:世纪典藏(I Will Always Love You: The Best of Whitney Houston)
专辑艺人:惠特妮·休斯顿(Whitney Houston)
唱片公司:RCA
发行时间:2012年11月13日
专辑语种:英语专辑

    惠特妮·休斯顿(Whitney Houston),1963年8月9日出生于美国新泽西州纽华克市,美国女歌手、演员、电影制作人、模特。
    二十世纪八十年代早期,惠特妮担任模特工作,出现在杂志封面和广告上。1983年,她被克莱夫·戴维斯发掘,并于1985年2月14日发行首张同名专辑,其在专辑榜夺得14周冠军,并以2500万张的销量成为最畅销的处女专辑。1987年发行第二张专辑《Whitney》,空降并蝉联了11周告示牌专辑榜冠军,专辑诞生了以《I Wanna Dance With Somebody(Who Loves Me)》为首的四张冠军单曲。
    1992年主演了电影《保镖》,献唱主题曲《I Will Always Love You》,一举夺得Billboard单曲榜14周冠军,并成为史上销量最高的女歌手单曲。该单曲收录于专辑《The Bodyguard》中,该专辑共售出4500万张,成为最畅销的女歌手专辑。1999年与美国歌手玛丽亚·凯莉共同演唱的歌曲《When You Believe》获得了第71届奥斯卡最佳电影主题曲奖。2009年发行专辑《I Look To You》,再次在多国登顶专辑榜冠军。
    惠特妮一共拥有11支全美冠军单曲,且从首张专辑开始,共有46周在公告牌百强专辑榜夺冠。美国洛杉矶时间2012年2月11日,惠特妮在比弗利山庄希尔顿酒店因药物过量,导致心脏病发滑入浴缸溺水而意外逝世,年仅48岁。2016年4月27日,英国影艺学院奖得主,执导纪录片《Marley》和《Amy》的导演Kevin Macdonald透露正在筹备电影《Whitney》的拍摄工作,该影片将会在2017年上映。
    全美传媒推崇为「歌手中的歌手」的惠妮休斯顿,出道以来启发了各世代无数歌手,缔造无数纪录,在全球创造超过1亿7000万张的销售。她是金氏世界纪录史上获奖最多〈*包括6座葛莱美,16座Billboard音乐奖,23座全美音乐奖等400多座奖〉的女艺人,她是唯一连创7首全美单曲榜冠军的艺人,她是首位写下初登场空降全美专辑榜冠军纪录的女艺人,她是第一位连续拥有7张超白金唱片销售认证的艺人,《终极保镳The Bodyguard》电影原声带是全美唱片史上最畅销的电影原声带。这张【世纪典藏惠妮休斯顿】收录35首历年经典歌曲,有感动人心的冠军抒情经典” Saving All My Love For You”,翻唱乡村天后桃莉芭顿”I Will Always Love You”,唱腔动人如斯的” Where Do Broken Hearts Go”。这些歌曲不仅是流行乐的代表精品,也是80年代后期至90年代,西洋流行音乐让人永不忘怀的美丽一景。


 

一人一张经典碟——佚名·《中国五行能量养生音乐》

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专辑名称:中国五行能量养生音乐
专辑艺人:佚名
唱片公司:九洲音像
发行时间:2009年03月03日
专辑语种:民乐专辑

    中国医学界对于音乐产生的养生疗效,也有广泛的研究。根据《黄帝内经》的学说,中国五音(宫、商、角、徵、羽)的特性,正好与五行(金、木、水、火、土)有不谋而合之处。
    《黄帝内经》说:“天有五音,人有五藏;天有六律,人有六腑。”又说:“角为木音通于肝,徵为火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。”它说明了五音、五脏和气的五种运动方式的内在联系。 
  那么,要如何才能让五行能量协调?
  对中医而言,天地有五行(木、火、土、金、水),人体有五脏(肝、心、脾、肺、肾),音乐也有五音(角、徵、宫、商、羽)。而音乐的五音、人体的五脏和天地的五行,又是相互对应的。这种相互作用,使五音通五行,对五脏起到不同的调理作用。因此,音活血脉,统精神,而和正心也。
    五行学说是中国医学的理论支柱之一。中国医学运用五行原理进行病理研究,在世界医学独树一帜,是五行思想在传统自然科学领域里结出的最丰硕的果实。
  至少在西汉末年,中医中的五行思想已形成体系,其标志便是《黄帝内经》一书的问世。《黄帝内经》以气和阴阳五行说为指导,比较系统地总结了我国古代医疗实践的丰富经验,奠定了中医理论的基础。
  中医认为,人生百病,皆因于风(木)、寒(水)、暑(君火)、湿(土)、燥(金)、火(相火)六气,病的外部症候皆根于赴脏腑,六气请入之前昂福而病,都可以用五行生克的原理来医治。

    音乐疗法作为艺术疗法的一种,其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢?除了对牛弹琴的笑谈,音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应?古人说,最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。因为在我们传统医学中,五脏可以影响五音,五音可以调节五脏。宫商角徵羽,五音调和搭配,就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋书画”养身术中,琴排第一位,也说明在修身养性方面,音乐最有力量。
  五音养身给你听
  据说在古代,真正好的中医不用针灸或中药,用音乐。一曲终了,病退人安。
  中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者,不纯为了娱乐,还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
  百病生于气,止于音。
  古代的音乐和现在有所不同,只有五音:角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。这一点,恰恰被中医利用了。
  音乐可以深入人心,在中医心理学中,音乐可以感染、调理情绪,进而影响身体。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动,达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上,当音乐振动与人体内的生理振动(心率、心律、呼吸、血压、脉搏等)相吻合时,就会产生生理共振、共鸣。这就是“五音疗疾”的身心基础。
  “百病生于气”!这个“气”不仅是情绪,五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同,五脏在脏气上的差异,配合不同的音乐,就可以使五音防病、养身。当然,我们并不是用某个音去调理某个脏器,而是运用五行原理,使它们相生、相克,又相互制约,五音搭配组合,适当突出某一种音来调和身体。
  用乐如用药
  在繁体字中,乐、药、疗三字同源,音乐与药物、治疗具有天然的联系。音乐可以舒体悦心,流通气血,宣导经络,与药物治疗一样,对人体有调治的能力。
  音乐有归经、升降浮沉、寒热温凉,具有中草药的各种特性。而且音乐需要炮制,同样的乐曲,可以使用不同的配器、节奏、力度、和声等等,彼此配伍,如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。
  用音乐治疗,也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲,是最常用的方法,还可以使乐曲与情绪同步,帮听者宣泄过多的不良情绪,例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
  阴阳五行体系
  五行:金、木、水、火、土
  五脏:肺、肝、肾、心、脾
  五音:宫、商、角、徵、羽
  五窍:鼻、目、耳、舌、口
  为了适应读者的五行排序,本文以“金”打头
  中国音乐追求的清、静、淡、远的意境,与中医学提倡顺应自然“恬惔虚无”的法则出一辙。
  心——五脏中的君主
  心脏通常不会偷懒,它一刻不停的搏动完全符合属于火的特性。心脏掌控着精神和血液的循环,然而,现实的生活和工作压力、不断在减少的睡眠、很少运动的身体……无一不在伤害我们的心,所以很容易心脏系统的不适。
  心常见不适:失眠、心慌、心胸憋闷、胸痛、烦躁、舌尖部溃疡。
  属心的音阶:徵音,相当于简谱中的“5”。徵调式乐曲:热烈欢快,活泼轻松,构成层次分明,性情欢畅的气氛,具有“火”之特性,可入心。
  最佳曲目:《紫竹调》。心气需要平和,这首曲子中,运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特,补水可以使心火不至于过旺,补火又可使水气不至于过凉,利于心脏的功能运转。
  最佳欣赏时间:21:00-23:00。中医最讲究睡子午觉,所以一定要在子时之前就要让心气平和下来,过早过晚听都不太合适。
  伴茶:准备一杯红茶,略加少量绿茶,可以补益心脏。
  肝——五脏中的将军
  肝比较喜欢爽朗、豁达。我们如果长期被一些烦恼的事情所困扰,肝就会使我们体内的本该流动的气处于停滞状态,时间稍久,就会逐渐消耗肝的能量,产生种种不适。
  肝常见不适:抑郁、易怒、乳房胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、容易受惊吓。
  属肝的音阶:角音,相当于简谱中的“3”。角调式乐曲:有大地回春,万物萌生,生机盎然的旋律,曲调亲切爽朗,有“木”之特性,可入肝。
  最佳曲目:《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达,这首曲子中属于金的商音元素稍重,刚好可以克制体内过多的木气,同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音,水又可以很好地滋养木气,使之柔软、顺畅。
  最佳欣赏时间:19:00-23:00。这是一天中阴气最重的时间,一来可以克制旺盛的肝气,以免过多的肝气演变成火,另外可以利用这个时间旺盛的阴气来滋养肝,使之平衡、正常。
  伴茶:准备一杯绿茶,里面少放一些白茶,以起到梳顺肝气的作用。
  脾——五脏中的后勤部长
  脾是我们身体里的重要能量来源,身体活动所需要的能量,几乎都来自脾胃,经过食物的消化吸收,才能转化成能量供应给各个脏器。暴饮暴食、五味过重、思虑过度等都会让我们的脾胃承担过重的负担,而停产。
  脾常见不适:腹胀、便稀、肥胖、口唇溃疡、面黄、月经量少色淡、疲乏、胃或子宫下垂。
  属脾的音阶: 宫音,相当于简谱中的“1”。宫调式乐曲风格悠扬沉静,淳厚庄重,有如“土”般宽厚结实,可入脾。
  最佳曲目:《十面埋伏》。脾气需要温和,这首曲子中运用了比较频促的徵音和宫音,能够很好地刺激我们的脾胃,使之在乐曲的刺激下,有节奏的进行对食物的消化、吸收。
  最佳欣赏时间:在进餐时,以及餐后一小时内欣赏,效果比较好。
  伴茶:准备一杯黄茶,略加少量红茶,可以温和的调节脾胃功能。
  肺——五脏中的宰相
  肺在身体里是管理呼吸的器官,全身的血液里携带的氧气都要通过肺对外进行气体交换,然后再输送到全身各处。也正因为肺和外界接触频繁,所以污染的空气、各种灰尘、致病细菌,会在你身体抵抗力稍低的一刹那,占领你的肺。
  肺常见不适:咽部溃疡疼痛、咳嗽、鼻塞、气喘、容易感冒、易出汗。
  属肺的音阶: 商音,相当于简谱中的“2”。商调式乐曲风格高亢悲壮,铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺。
  最佳曲目:《阳春白雪》。肺气需要滋润,这首曲子曲调高昂,包括属于土的宫音和属于火的徵音,一个助长肺气,一个平衡肺气,再加上属于肺的商音,可以通过音乐把你的肺从里到外彻底梳理一遍。
  最佳欣赏时间:15:00-19:00。太阳在这个时间段里开始西下,归于西方金气最重的地方,体内的肺气在这个时段是比较旺盛的,随着曲子的旋律,一呼一吸之间,里应外合,事半功倍。
  伴茶:准备一杯白茶,里面少放一些红茶和黄茶,以起到生补肺气,同时清除肺中杂质的效果。
  肾——五脏中的作强之官
  肾在身体的五脏之中,被认为是人体的储蓄机构,我们身体里所有其他脏器产生的能量,在满足日常消耗后,都会把多余的能量转存到肾中,将来身体里的其他器官缺少足够的能量时,通常会从肾中抽调。长此以往,肾中的能量总的来讲还是处于一种匮乏状态。
  肾常见不适:面色暗、尿频、腰酸、性欲低、黎明时分腹泻。
  属肺的音阶:羽音,相当于简谱中的“6”。羽调式乐曲:风格清纯,凄切哀怨,苍凉柔润,如天垂晶幕,行云流水,具有“水”之特性,可入肾。
  最佳曲目:《梅花三弄》。肾气需要蕴藏,这首曲子中舒缓合宜的五音搭配,不经意间运用了五行互生的原理,反复的、逐一的将产生的能量源源不断输送到肾中。一曲听罢,神清气爽,倍感轻松。
  最佳欣赏时间:7:00-11:00。这段时间在一天里是气温持续走高的一个过程,人和大自然是相互影响的,在这个时间段,太阳在逐渐高升,体内的肾气也蠢蠢欲动地受着外界的感召,如果此时能够用属于金性质的商音和属于水性质的羽音搭配比较融洽的曲子来促使肾中精气的隆盛。
  伴茶:准备一杯黑茶,里面少放一些白茶,以起到五行相生的效果。
  茶叶五行
  绿茶:五行属木,代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龙井。
  红茶:五行属火,代表茶有川红功夫、滇红功夫、祁门功夫。
  黄茶:五行属土,代表茶有霍山雪芽、温州黄汤、君山银针。
  白茶:五行属金,代表茶有银针白毫、贡眉、白牡丹。
  黑茶:五行属水,代表茶有普洱茶、湖南黑茶。
  附加:音乐处方
  若想催眠:请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》;
  欲解抑郁:请听《喜洋洋》、《江南好》;
  想除悲怆:请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第六交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第五交响c 小调——命运》;
  振作精神:请听《金蛇狂舞》、《步步高》;
  若去烦燥:请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》;
  促进食欲:请听《花好月圆》、《青春舞曲》;
  为降血压:请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。
  纷繁喧闹的都市,生活着我们这样一群为俗缠身的人。每天随日出睁眼,每夜伴月色入眠,身心疲惫,迷惑重重。
  我们能在心中为自己留下一片空明地带吗?我们,能在寂静无人时心无牵挂地面对自己吗?
  音乐,可以让我们做到。
  一曲洞箫声起,鸣咽缠绵;几处古筝弦响,芳华绝世。万籁俱寂,只余乐音,让我们为之沉醉,为之起舞,为之焕然一新。音乐仿佛迎合了我们身体内某种磁场的共振,直接进入我们的内心,触碰着我们喜怒哀乐的细小纤维。
  音乐和人体的神秘响应,来自于两者之间节奏的共鸣。音乐的基础之一便是节律,如果音乐节奏和人体的某些生理节奏和揩,生理共振就产生了。紧接着,我们的皮肤温度、心跳速度、呼吸频率都有可能发生变化,最终产生快乐、兴奋和幸福感。在《同一首歌》的演唱会上,听众们狂热地挥舞荧光棒,便是音乐带来的兴奋迷醉的效应;我们每个人在幼儿时期,听着母亲嘴里哼着摇篮曲安然入睡,便是音乐的安神静心的作用。
  音乐是生活赐予人类的特种维生素,一张完美的解压处方上一定会有它。这张处方的第一行应该写下它的原则:选择一种与你当时心境比较契合的音乐,然后 慢慢改变音乐风格,使之与你想要达到的心境相吻合。比如,如果你是一个遭到打击的中年男子,不妨听一听刘德华的《男人哭吧不是罪》,在刘德华抑郁的呐喊中,你能找到类似的心境,从歌声中得到共鸣,让自己彻底放松。然后你可以选择一些稍微平静的曲子,可以是罗大佑的《恋曲1990》,可以是邓丽君的《但愿人长久》,也可以是各轻音乐。最后再慢慢过渡到你喜欢的轻松欢快的曲子上去,这样你的心情会慢慢地由压抑沉痛变得轻松愉快起来。
  这张处方的病症一栏,得由你自己填。是睡眠有问题,还是精神不振作?症状很多,但都有对应的音乐疗法。如果你恰好是古典音乐的爱好者,这里有一份简单的对你胃口音乐处方:若想催眠,请听《平湖秋月》、舒曼的《梦幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、门德尔松的《仲夏夜之梦》;欲解抑郁,请听《喜洋洋》、《江南好》;想除悲怆,请听海顿的《创世纪》、柴可夫斯基的《第六交响曲d小调——悲怆》、贝多芬的《第五交响c 小调——命运》、振作精神,请听《金蛇狂舞》、《步步高》、若去烦燥,请听《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鸟语》;促进食欲,请听《花好月圆》、《青春舞曲》;为降血压,请听《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑苏行》。
  其实,大自然是一个更大的音乐宝库,人类创作的音乐正是对自然各种音响的复制。金秋时节,漫步在林荫道上,且听风吟,细品鸟语,静谧的自然空间里,连树叶在空中的舞蹈都伴随着音乐的妙响。耳朵带领着心灵,自由地旋转,畅快地呼吸。山间林畔,溪流潺潺,泉水叮咚,静谧祥和的快乐是那样的随处可得。海边沙滩,波涛翻涌,拍击岸石,又带给人一份开阔浪漫的心堵。在自然的音乐之美遍布各处,就是早晨初醒打开窗户听到的第一声鸟鸣,都可以让我们感受到音乐带给人的宁静和清新。
  人类是何其不幸,天灾人祸遍布世界,世俗烦恼时刻发生;人类又是何其有幸,享受天然的音乐,生活在大自然的各种宝藏之中。让音乐成为我们生活中必不可少的一瓶复合维生素,时不时拿一颗出来咀嚼一番吧!


    乐章介绍:

    《金》——主理呼吸系统
  “金”是依据针对肺经、大肠经而设计的经络养生音乐,音乐采用铃、锣、古筝、长笛等乐器为主旋律,以简洁悠远的旋律,调出清净收敛中具有辽阔视野的金系能量音乐。其具有收敛、料理气血之功效,以防止元气消耗。

五行-二十四时对照表:

时辰——时间(24时)——五行
子时——23:00-01:00——木——胆经当令
丑时——01:00-03:00——木——肝经当令
寅时——03:00-05:00——金——肺经当令
卯时——05:00-07:00——金——大肠经当令
辰时——07:00-09:00——土——胃经当令
巳时——09:00-11:00——土——脾经当令
午时——11:00-13:00——火——心经当令
未时——13:00-15:00——火——小肠经当令
申时——15:00-17:00——水——膀胱经当令
酉时——17:00-19:00——水——肾经当令
戌时——19:00-21:00——火——心包经当令
亥时——21:00-23:00——火——三焦经当令

《木》——主理免疫系统

  “木”是依据针对肠经、胆经而设计的经络养生音乐。音乐使用笛子、萧、古筝作为基调的有缘旋律,仿佛穿透密林穿透出丝丝光缕,再配合些许鸟鸣,调出清幽婉转的木系能量音乐。
其具有养血、安眠的功效,能适当减轻血流不畅、心肾不交。


五行-二十四时对照表:

时辰——时间(24时)——五行
子时——23:00-01:00——木——胆经当令
丑时——01:00-03:00——木——肝经当令
寅时——03:00-05:00——金——肺经当令
卯时——05:00-07:00——金——大肠经当令
辰时——07:00-09:00——土——胃经当令
巳时——09:00-11:00——土——脾经当令
午时——11:00-13:00——火——心经当令
未时——13:00-15:00——火——小肠经当令
申时——15:00-17:00——水——膀胱经当令
酉时——17:00-19:00——水——肾经当令
戌时——19:00-21:00——火——心包经当令
亥时——21:00-23:00——火——三焦经当令

《水》——主理循环系统

  “土”是依据针对肾经、膀胱镜而设计的经络养生音乐。音乐选用音色较为低沉的深远的乐器——萧,配合流水风竹之声调制飘荡流动的水系能量音乐。其具有蔵精、润燥、舒缓脑部压力的功效,利于舒缓元气损伤和偏头痛。


五行-二十四时对照表:

时辰——时间(24时)——五行
子时——23:00-01:00——木——胆经当令
丑时——01:00-03:00——木——肝经当令
寅时——03:00-05:00——金——肺经当令
卯时——05:00-07:00——金——大肠经当令
辰时——07:00-09:00——土——胃经当令
巳时——09:00-11:00——土——脾经当令
午时——11:00-13:00——火——心经当令
未时——13:00-15:00——火——小肠经当令
申时——15:00-17:00——水——膀胱经当令
酉时——17:00-19:00——水——肾经当令
戌时——19:00-21:00——火——心包经当令
亥时——21:00-23:00——火——三焦经当令

《火》——主理内分泌系统

    “火”是依据针对心经、小肠经而设计的经络养生音乐。以具有活泼跳动感的乐器,弹拨出甜美而活力上扬的旋律,调制出如太阳般温暖明亮的火系能量音乐。
其具有固守元气,帮助人体吸收的特性,可适当减轻胸闷、心慌和吸收不良。


五行-二十四时对照表:

时辰——时间(24时)——五行
子时——23:00-01:00——木——胆经当令
丑时——01:00-03:00——木——肝经当令
寅时——03:00-05:00——金——肺经当令
卯时——05:00-07:00——金——大肠经当令
辰时——07:00-09:00——土——胃经当令
巳时——09:00-11:00——土——脾经当令
午时——11:00-13:00——火——心经当令
未时——13:00-15:00——火——小肠经当令
申时——15:00-17:00——水——膀胱经当令
酉时——17:00-19:00——水——肾经当令
戌时——19:00-21:00——火——心包经当令
亥时——21:00-23:00——火——三焦经当令

《土》——主理消化系统

  “土”是依据针对脾、胃经而设计的经络养生音乐,音乐以充满沉稳风格的大提琴为主奏,在陈毅凝聚深层能量的特殊氛围,调出根植于大地的土系能量音乐具有养胃、滋补、助消化、增强肌肉能力的作用,以防治胃寒、上火、精神疲劳。


五行-二十四时对照表:

时辰——时间(24时)——五行
子时——23:00-01:00——木——胆经当令
丑时——01:00-03:00——木——肝经当令
寅时——03:00-05:00——金——肺经当令
卯时——05:00-07:00——金——大肠经当令
辰时——07:00-09:00——土——胃经当令
巳时——09:00-11:00——土——脾经当令
午时——11:00-13:00——火——心经当令
未时——13:00-15:00——火——小肠经当令
申时——15:00-17:00——水——膀胱经当令
酉时——17:00-19:00——水——肾经当令
戌时——19:00-21:00——火——心包经当令
亥时——21:00-23:00——火——三焦经当令


 

一人一张经典碟——佚名·《五行养生民乐》

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专辑名称:五行养生音乐
专辑艺人:佚名
唱片公司:九洲音像
发行时间:2010年08月20日
专辑语种:民乐专辑

    五行学说是中国医学的理论支柱之一。中国医学运用五行原理进行病理研究,在世界医学独树一帜,是五行思想在传统自然科学领域里结出的最丰硕的果实。
    至少在西汉末年,中医中的五行思想已形成体系,其标志便是《黄帝内经》一书的问世。《黄帝内经》以气和阴阳五行说为指导,比较系统地总结了我国古代医疗实践的丰富经验,奠定了中医理论的基础。
    中医认为,人生百病,皆因于风(木)、寒(水)、暑(君火)、湿(土)、燥(金)、火(相火)六气,病的外部症候皆根于赴脏腑,六气请入之前昂福而病,都可以用五行生克的原理来医治。
    中国医学界对于音乐产生的养生疗效,也有广泛的研究。根据《黄帝内经》的学说,中国五音(宫、商、角、徵、羽)的特性,正好与五行(金、木、水、火、土)有不谋而合之处。《黄帝内经》说:“天有五音,人有五藏;天有六律,人有六腑。”又说:“角为木音通于肝,徵为火音通于心,宫为土音通用脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。”它说明了五音、五脏和气的五种运动方式的内在联系。

《五行养生音乐:金》

    该音乐是根据中医学界提出运用五音配以五行与人体的脏腑功能相联系,以调整人体功能的理念,同时结合心理专家的临床经验,专门编辑了一些角调式的乐曲,利用声音通过听觉神经和人体皮肤窍穴直接作用于肝经和胆经,以帮助人体增加去甲肾上腺素的含量,同时,通过有规则声波能的和振,得以“按摩”脏腑,疏通经脉,起到强化免疫组织的作用。


《中国五行能量养生音乐:木》

    是主理内分泌系统——木系音乐是依据肝经、胆经而设计的经络养生音乐,具有收藏、养血、安眠的功效,能防治血流不畅、心肾不交。


《中国五行能量养生音乐:水》

    人生像水,要适应。水是世界上最强大的永生的力量。它的强大在于它那么从容大度、不舍昼夜地奔流和对于任何环境的适应能力。水滴能穿石凿穴,水流能劈山开道;它不畏艰难险阻,不拒千流万水,不怕回旋曲折,能屈能伸,可大可小,包容一切。


《中国五行能量养生音乐:火》

    是主理内分泌系统,火系音乐是依据心经、小肠经而设计的经络养生音乐,具有固守元气、帮助人体吸收的特性,可防治胸闷、心慌和吸收不良。


《中国五行能量养生音乐:土》

    是主理内分泌系统——土系音乐是依据针对脾、胃经而设计的经络养生音乐,具有养胃、滋补、助消化、增强肌肉能力的作用,以防治胃寒、上火、精神疲劳。


 

一人一张经典碟——康乔·《逍遥游》

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专辑名称:逍遥游
专辑艺人:康乔
唱片公司:风潮音乐
发行时间:1998年04月27日
专辑语种:民乐专辑

    鸟叫虫鸣中,乍闻箫、埙与巴乌的低语潺潺倾流,霎时笙诉筝鸣,蝴蝶翩然共庄子起舞,溪中鱼儿、江上渔父各得其乐,陶然忘机,音乐道出了恬适的这一刻。
    尽管风雨飘摇如晦,心间却仍有一番琴音鼓跃,静观天地变幻无常,犹能气定神闲。简单自然的旋律,谱出属于陶渊明的田园生活,让您在音乐里眺望原野、亲近自然,彷彿悠游在桃花源中,感受恬淡自如的生活!浮生若梦,为欢几何 在简朴的巧思中,创造活泼、美丽的生活情趣 沈三白的「浮生六记」,融合了生活艺术、闲情逸趣、山水景色、养生之道。虽然简朴,却在许多巧思中,显得活泼而充满趣味。 
    康乔,制作人兼作曲家,毕业于台湾中兴大学法学系,康乔在就读大学期间就被同学称为才子,称其「左手作曲、右手写诗」。 因为对音乐以及中国文化的热爱,在一个特殊机缘里,他选择了离开自小生成长大的台湾,毅然只身前往有长久中国文化浸淫的对岸。在那里他全心投入心所向往的音乐世界,康乔的生命历程、生活态度、以及他人文面的涵养,在其所创作的音乐里,我们都可以看到那不同于众、不流于俗的生命轨迹。在他简朴的乐音里,你可以听到人与自然、人与天地的和谐与律动。
    你可曾突发巧思在盆栽里穿插蝉、蝶、螳螂?或是邀三两好友在山里玩月、喝茶、谈心?或是浪漫的和心爱的人共赏天地之美? 生活只需要一点巧思,就可以让每一天都显得趣味无穷。   
在这张专辑中,康乔将用音乐为你说一段充满生活巧思与情趣的「浮生」。   
    晴空万里,让徐徐清风,卸去生命旅途中的所有疲惫,心灵NEW AGE 引动心生命。这样的音乐能放松你的身体和灵魂。过去擅长创作中国乐曲的作曲家康乔,这次在乐曲中使用大量的西方弦乐团以营造如云雾般升腾的氛围;长笛、小提琴、双簧管的音色,就象是云彩多变的色彩、形状一样令人屏息以待。 除了邀集优秀的乐手之外,还请来在大陆内地富有盛名的和声团体-“黑鸭子伴唱组合”为本专辑献声。 
    乐音时而为自然大道说法:轻盈的鸟声虫鸣,清扬的竹笛与琵琶缓缓的交织,铺陈出青山绿水的无为;旋律的勾勒时而见证大道中柔弱中的刚强,在木鱼轻扣、磬声随响中,清灵的古筝奏出如水般的音符,在流畅的乐音当中,所有的温柔转化成一种沉殿后的力量,提供了“在自然中,找到恒久生命”的音乐情境。走入自然,便走入了永恒。我们用音乐邀您进入非常自然之道,聆听永恒。自然、和谐,让人一听就会放松心情、解除一切武装的旋律,从音乐中第一声婉啭的鸟鸣开始,您的内在将得到真正的休息,同时找到恒久跳跃的动力!


 

一人一张经典碟——华夏民族乐团·《太极养生乐系列》

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专辑名称:太极养生乐系列
专辑艺人:华夏民族乐团
唱片公司:风潮音乐
发行时间:1995年04月24日
专辑语种:民乐专辑

    养静,便是藉由音乐营造出自然宁静的情境,循序渐进;导人反归自然心性,以养精神,永保清新活泼。
   「静」不是死寂,也不是一点念头都没有,而是心归於纯朴,到达精神纯一的境界。
   「静」是万物的根本,也是动的根本。它像一个含藏了无限能量的充电器,当能量逐渐用尽时,便归返於它,经过它的充电,又带著充沛的能量再出发。
    人是自然与社会的一员,自然与社会事物,时时刻刻透过人的感官,对人产生影响,使人不断的做出反应。在我们心性接於物而意念动时,就像一盆浊水,我们不能用激烈的方法来使它清澈,因为愈搅反而愈浊。最好的方法,就是使它静下来,顺乎自然,让一切回到本然的状态。自然的精神,是慢慢而清的。这就是老子所说的:「孰能浊以止,静之徐清。」也就是养静的基本要务。
    「养静」,便是籍由音乐管道营造出自然宁静的情境,循序渐进,引导人们返归自然的心性,保养精神,达到如老子所说「终身不勤」,即终生不会劳累,使我们的精神可以用之不尽,永远保持清新活泼。
    全然中国的太极养生乐!曲风结合老庄精神,发乎音乐自然音声..呈现出动中有静、刚柔相济的型态.消除一切紧张,使五臟六腑与精神随之放鬆。 
    「忘机」,是忘却心中的观念执著,显现纯净的本性;是除去一切紧张,回到自然的本性;是拋掉所有的心机,让心灵完全没有压力。
    孙思邈说:「擅长养生的人,通常比较少思、少念、少欲、少语、少笑、少愁...。」因为,过度的思虑会造成情绪剧烈的起伏,容易让人体内的气机停滞、淤塞,破坏阴阳和谐,导致生病。所以,一个人如果能做到心境坦然,不随便乱用心机,去想一些奸诈邪恶的事,就不会因为胡思乱想,而造成忧烦、沮丧等不良情绪的发生,影响健康。这就是忘机的基本要务。
本辑音乐以太极阴阳转化、动静互为其根的理念,结合老庄的思想创作。在音乐中呈现出一种和谐、自在的韵律与意境,给予大脑一种柔软、舒适的按摩及无限的空间,让人能够在音乐中忘却机心、解除所有压力,达到身体、心灵的双重放松。
    曲风细腻、优美,注重涵养情操、休养身心;可改善过於狂暴、外放的气质及气氛。笙、竹笛及弦乐器交织出江南水乡的朦朧色彩,难得听闻的铝板琴演出更让人耳目一新、燥气全消。
    气势恢宏、刚柔并济,可让过于阴柔、沉静的气质、气氛转而开朗、明快。激越的唢呐搭衬欢快的打击乐,让生命迸发无限的能量;而陕北风格的音乐主题,更营造了积极、开阔的情境。


 

一人一张经典碟——吴慎·《中国音疗-理疗养生音乐》

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专辑名称:中国音疗-理疗养生音乐
专辑艺人:吴慎
唱片公司:风潮音乐
发行时间:1998年04月27日
专辑语种:民乐专辑

    吴慎是国际知名音乐疗法教授、美国东西方结合医学研究院院长、美国夏威夷大学医学院教授,长期研究具有七千年历史的古音乐疗法艺术文化、以音乐疗法在欧、美和亚洲医治很多癌友,深受国际重视,受到美国前任总统柯林顿和现任总统布什及多个国家政要的会见,有多项论著,多次大型音乐会。
    吴慎苦心钻研历代贤士们养生之法则,和博览大量传统哲学和医学等文化,通过他与迪斯尼癌症中心主管医师芬格乐博士合作的晚期癌症患者的现代医疗临床试验证明,「乐先药后.亦乐亦药」这一古典哲学、医学理念,它能使患者减轻病痛,恢复健康,还可袪除体内病魔,来达到养生延年效果;更能启发体内潜能和大脑智慧,对生物生命体有着平衡作用。
    天音-调理任脉、督脉 乐曲充满宇宙虚空能量的旋律,主理任脉\督脉的顺畅。来自喜马拉雅山的[天音],旋律给人一种飞翔的感觉,感觉如在空谷\在苍穹\在碧霄\在白云之间遨翔,浑厚的钟声奏鸣,宛如仙鹤伴著霞光在飞翔,平稳安祥。优美的钢琴曲,深情纾缓,仿佛是在随巨大的痛苦和悲伤之后,得到解脱升华至天堂的欢乐之声。在如此优美深情的乐音里,洋溢著难以言喻的贞洁,令人回味,追思,生命历程中的吉光片羽历历在目,人世间的一切欲望\挣扎\悲愁\忧苦已得到解脱,是如此轻松\洒脱\仿佛一片无忧的白云自在飘飞,许多哀伤中挣扎的人,在音乐中,流下了喜悦的泪水,这是一段让灵魂得到安宁\重获喜悦的音乐!
    真情-调理心包经、三焦经
    乐曲由木音筒箫火音二胡及小提琴合奏,主理肝血循环和心脏功能,提高体内免疫,调理身心优化脏腑。人类生死主要由七情所主,影响终生。人们的性情或情绪所导致身体方面的好与坏,以及健康或因病致死,主要因素都是由情字而来,它对人们身心影响极为重要!
    真情使用古箫二胡小提琴三种乐器来表达世间人类母子之间慈母亲情,夫妻之间纯洁爱情,师生之间互尊之情,医师与患者救死扶伤之深情,朋友以诚相待的友情.真情这一乐曲委婉缠绵婉蜓起伏优雅交柔,以交错复杂的音律表达了世间人性的炎凉善恶。
    土音-调理脾、胃经脉 土音为古埙,笙竽\葫芦笙等乐,入脾经与胃经, 主理脾胃的健康。土音的古埙从遥远的夜空中而来,丝音小提琴声,丝为火,火为灵,火生土,方位在南,随丝音进入宁静混沌的宇宙空间!
    木音(角声) 
    木音为古箫、竹笛、木鱼等乐,入肝胆之经,疏肝利胆,保肝养目。 
    古箫、竹笛的原始之声,舒展、深远、悠扬,飘逸若仙,高而不亢、低而不臃,连绵不断,显示古木焕发生机,带来春意。
    木音代表东方苍龙的音意,被认为是祛灾避凶的吉祥物,它象征着强大、健康、向上。在古箫的原始旋律阴阳起伏之中,似乎在召唤东方巨龙从大地上缓缓地腾空而起,它应着角声,朝着太阳,奔向长空…… 
    木音可以梳理肝火胆热的淤疾,平和血压、清血质,夜间休息时有助于安魂入神,对于容易疑神疑鬼、精神不安的人,也有很好的理疗效果;其他,如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁等,也相当有益。多听木音,可以移转性情,增强精神,安定魂魄,消除失眠,让身心合一,重新找到原始平和的人性。
    火音-调理心、小肠经脉 火音为古琴小提琴等丝弦乐,入心经与小肠经,主理小肠和心脏的健康。丝弦类的古琴之声属于火音。古琴奏鸣了远古的回音,有轰然绵延的背景。音乐突出古琴的清朗感,悠扬舒缓,并逐步加快节奏,接著,出现打击乐清脆的叮咚声,展现出长河落日的远景。一阵雁过的翎声由远而近。由近而远。风生水起,去蒸霞蔚,表现出中国远古文化长河中优美的回音和片断,令人发幽古之情! 
    水音-调理肾、膀胱经脉 水音为鼓\水声等乐,入肾经与膀胱经,主理肾脏与膀胱的健康。水音的旋律结合了地下泉水\溶洞水\小溪河水\百川汇合及海洋之声。水声的声波能强壮肾脏功能,会刺激肾上腺分泌,有机物帮助泌尿系统代谢功能,可以疏导外排下腑疾患与泄毒,从而平衡免疫系统,提高生命品质,这样可以开发智力与志向,发展更高的生活理想,人在和谐的自然之中,像仙人一样享受每一秒美妙的时空。
    金音-调理肺、大肠经脉 金音为编钟声\锣等乐,入肺经与大肠经,主理肺肠的健康. 金音的旋律和曲调,是根据易经五行八音的方位性和乐器对应人体五脏所演示而成。金属\古制品的古乐器如:编钟\磬\锣鼓\铃声\长号\三角铁等,发出的混厚清脆之声为金音。金音旋律和曲调中选择了编钟\磬声奏出中华炎黄文化气势磅礴的尊贵和威严,编钟声奏响了历史顶盛时期的辉煌时代!


 

智慧千言(十五)

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    1401.以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,矛盾共有,注意力在哪里,你的心就在哪里。以清净心看世界,红尘的喧嚣,就无法动摇我们的心;用欢喜心过生活,生活中的不如意,就影响不了我们的心情。天堂与地狱,只在一念之间。

    1402.愚人向远方寻找快乐,智者则在自己身旁培养快乐。生活里的每一个细节都蕴藏着快乐,只是在于你是否感受到了而已。快乐着的人,每一件事,每一个人身上,他都能发现能令自己欢悦的因素来,并让快乐扩张,鼓舞和影响了周围的人。

    1403.很多时候,我们活的太累,原因只是三个字:放不下。放不下远离的人,放不下曾经的事,放不下失去的物;放不下一截时光,放不下一段回忆;放不下成败,放不下荣辱,放不下不属于自己的一切。历经岁月的渲染,人海的沉浮,我们才知道,放下才会轻松,放下才能自由,最先释怀的人最幸福。

    1404.人生的华章,随处缀满遇见的诗行。每一次遇见,四目相接,造就一次意外的心灵碰撞。电光火石间,一切都还未来得及细细体会,便已尘埃落定。滚滚红尘,茫茫人海,谁是谁的过客?谁是谁的风景?谁把尘世情怀悄悄点燃?谁把诗意年华盛满杯盏?

    1405.当距离足够遥远,也便不会有伤害,即使伤害了也不会在心口留下痕迹。走过路过,见识更多也懂得了更多,风雨坎坷之后也明白了许多方圆之道。怀一颗平常心,看淡得失,超越成败,不为物欲所迷,不被烦恼所扰,明心见性,随缘自适。平常心,是一种人生态度,也是一种生活智慧。

    1406.走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越。人生之路,有崎岖有平坦,总有许多沟坎需要跨越;生活之味,有苦辣有甘甜,总有许多咸涩需要品尝。

    1407.旅途在前进时候总有拐弯的地方,面对痛苦,无需躲避;不避生活百态,坦然面对。做一枝倾情绽放的花朵,盛开时无须肆意遮掩,凋零时坦然面对凄凉,用简单快乐之心,笑迎人生。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。

    1408.每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫,工作的失意,学业的压力,爱的惶惶不可终日。挺过来的,人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和,所以你都不必害怕的。

    1409.小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,多年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

    1410.未来,人生中我们可能遇到很多事情,所有事,所有人,都不会以我们的意志为转移。愿意也好,不喜欢也罢,该来的会来,该到的会到,没有选择,更无法逃避。亲爱的同学们,累了,就给自己的心灵放个假,等待重装之后,开启新一轮的历程。苦了,就抱抱自己,告诉自己:一定要坚强!

    1411.人生就跟打牌一样,拿到一手好牌的人,不一定能赢,拿到一手烂牌的人,也不一定会输。人生的牌局也需要胆识,需要技巧,需要拿到烂牌也能打出好结果的精神和行动。如果不幸拿到一手烂牌,就要充分发挥每张牌的最大作用,尽量打出最好的结果。如果不能赢得整个人生,那么少输就是赢。

    1412.不经历凛冽的寒风,不会有梅花的怒放;不经历素裹的寒霜,不会有翠竹的坚韧;不经历厚重的白雪,不会有青松的挺直;不经历寒冷的冬天,更不会有明媚的春花!

    1413.人生只能在路上,梦想只能在前方,有心无难事,有诚路就定通,正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然,心态是依靠你自己调整的,只要你愿意,你就可以给自己的一个正确的心态,只要你愿意,你就可以坚持下去!

    1414.人生就要活得漂亮!无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,也不要做安于现状的平凡人!造船的目的不是停在港湾,做人的目的不是窝在家里!人生就像舞台,不到谢幕,永远不会知道自己有多精彩。

    1415.做人可以不聪明,但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置,应该是你的,才是你的;不该是你的,连搭腔都不要。宁可藏拙,也不要露怯。话说得越多,反而会显得自己越浅薄。所以,人要实,话要藏,用做事的结果来征服人,而不是说服人。

    1416.走多远的路,成多大的事,学识水平是很重要,更重要的是管控好自己的情绪,让脚下的路沿着正确的方向延伸。学会去微笑,渐渐地你的气质会越来越好;学会去适应,渐渐地你的处境会越来越顺;学会去理解,渐渐地你的知己会越来越多。

    1417.人的一生,好不好只有自己知道,乐不乐只有自己明白。快乐是一种心情,一种自然、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐,在磨难之中寻求快乐,在曲折之中需求快乐。

    1418.聪明人领悟,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地;愚笨的人领悟,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人领悟,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海;懒惰的人领悟,像水中的木头,阻力越大倒退得越快。

    1419.如果想走出阴影,那就让你的脸面向阳光;如果你想告别懦弱,那就让心在历练中慢慢坚强;如果你想摆脱平凡的生活,那就努力让自己高傲的飞翔。多心的人注定活得辛苦,因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总胡思乱想,结果是困在一团乱麻般的思绪中,动弹不得。有时候,与其多心不如少根筋。

    1420.当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼和执着;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私和欲望。

    1421.人生没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透。新念何必理旧梦,一朝一夕皆来生。转个念就是希望,回个头就是来生。

    1422.你要知道,人生并没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向,逆风就会成为顺风。刻苦努力,坚持不懈,最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要,重要的是最后你抵达了哪里。

    1423.很多时候限制我们的,不是周遭的环境,也不是他人的言行,而是我们自己。如果不能打破心的禁锢,即使给你整个天空,你也找不到自由的感觉。心是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大。
 
    1424.人生这部大戏,一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。戏中我们爱犯一个错误,就是总把希望寄予明天,却常常错过了今天。过去不会重来,未来无法预知,我们唯一可做的,就是不要让今天成为明天的遗憾。人生没有预演,我们迈出的每一步都应是弥足珍贵。

    1425.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云。

    1426.生活岂能百般如意,凡有一得必有一失。人生最重要的并不是努力,而是方向。人生,有痛才会完美,一马平川的人生并不是每个人都想要的,只有痛苦相伴,人生的道路不会平淡无奇,才会精彩无限!

    1427.一个人,若思想通透了,行事就会通达,内心就会通泰,有欲而不执著于欲,有求而不拘泥于求,活得洒脱,活得自在。活得平和的人,心底踏实安详,云过天更蓝,船行水更幽。岁月是贼,总是不经意地偷去许多,美好的容颜,真实的情感,幸福的生活。生活需要游戏,但不能游戏人生。

    1428.我们这一生,要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有春天的风景,有冬季的荒凉。无论如何,路要自己走,苦要自己吃,别人无法帮忙。仰望满天的繁星,回望留下的脚印,我们一直在孤独中跋涉,在寂寞里坚守。只要你愿意走,踩过的都是路;只要你不回避与退缩,生命的掌声终会为你响起!

    1429.如果想成为一颗太阳,那就从尘埃做起;如果想成为一条大江,那就从水滴做起;如果想成为世界瞩目的英雄,那就从最普通、最平凡的人做起。循序渐进永远好过急于求成,每个想法的实现都是通过积累获得。

    1430.一个人被别人需要,生存才显得有意义。被别人需要,是人的一种天性,也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下,一个人如果不被别人需要,生存也就失去了意义,所以,你不妨告诉你的亲人和朋友:我们需要你。

    1431.一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。

    1432.不靠天不靠地,自己的事自己干。在困难面前,很多人会失去自信,自尊,会被击垮,这些人成了苦难的奴隶;也有一些人仍然保持着自己的尊严,不向苦难低头,这些人把苦难当成了奴隶。相对而言,后者是令人敬佩的,因为这体现了人性的光辉和伟大。

    1433.有时候,问题很复杂,答案却很简单。跟生活玩,别太认真了,反正最终没谁能活着离开这场游戏。人生就像舞台,不到谢幕,永远不会知道自己有多精彩。
 
    1434.态度决定命运,细节决定成败。生活方式的恰当与否直接关系到个人所从事工作的顺逆。事业是前台的表演,生活是后台的运作。只有健康体面的生活才能催发蓬勃的生命之树,才能谱写出绚丽多姿的生命圆舞曲。

    1435.最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是缓慢,而是徘徊;最好的道路不是大道,而是坦荡;最险的道路不是陡坡,而是陷阱;最大的幸福不是得到,而是拥有;最好的财富不是金钱,而是健康;最棒的祝福不是将来,而是现在。

    1436.生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望时,闪一点希望的火花给你看,惹得你不能死心;在你平静时,又会冷不丁地颠你一下,让你不能太顺心。人没有完美,幸福没有一百分,知道自己没有能力一次拥有那么多,又何苦要求那么多。

    1437.我们无法预知未来的路,只得集中精力走好脚下的每一步。该发生的总会发生,不管你是否为此焦虑。向前走,向前看,生活就这么简单。每一个坚强的人,都有一颗柔软的心,摆正心态,温柔自相随,哭给自己听,笑给别人看,这就是所谓的人生。

    1438.有理想,才有追求,才有道路,才有磨练,才有坚强,才有成功,才有告别青年,才是一个健全的人!其实画中的世界,就在那里,就在那里,在你的心里!

    1439.参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。

    1440.人生很多时候需要自觉的放弃,因为世间还有很多美好的事物,对没有拥有的美好,我一值苦苦向往与追求,为了获得而忙忙碌碌,其实自己真正所需要的,往往要经过很多年后才会明白。

    1441.生活中的历练,让我们理解了责任,理解了这个社会能给我们的所有尊重,于艰难中,懂得了承受,懂得了坚定,慢慢的丰满我们自己。人生,就没有,永远的悲伤;也没有,永远的欢欣。

    1442.当你发现自己多年建立的城墙在命运面前如此不堪一击,当那些你曾经坚定的认为真理的宝塔轰然而塌时,你如何安住自己的心?这又何尝不是给你带来觉醒的机会。当你面对真实的自我时,你会发现:人生之路上的困境并不是已经设置好的路障,它们就是道路本身。

    1443.小鸡问母鸡:可否不用下蛋,带我出去玩啊?母鸡道:不行,我要工作!小鸡说:可你已经下了这么多蛋了!母鸡意味深长地对小鸡说:一天一个蛋,菜刀靠边站,一月不生蛋,高压锅里见。说明:存在是因为你创造价值,淘汰是因为你失去价值。过去的价值不代表未来,所以每天都要努力!

    1444.凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!

    1445.请相信,那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生。请相信,青春的可贵并不是因为那些年轻时光,而是那颗盈满了勇敢和热情的心,不怕受伤,不怕付出。请相信,青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

    1446.我们工作不是为了生气的,我们相爱也不是为了生气的。用心付出的东西一旦无法挽回,也不用再怨什么,悔什么。拥有的时候好好珍惜,失去的时候淡然处之。无愧于心便好。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。

    1447.幸福是一盏烛光,当你穿行在万家灯火,总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路;幸福是一抹回味,萦绕在心际,酸甜苦咸都是曾经追逐的时光;幸福是一杯想像,梦想把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳,然后用生命守候与珍藏。

    1448.你的过去不等于你的潜力,在任何时间,你都可以选择解放你的未来。有些故事,不一定要讲给所有人听,有些悲伤,不一定谁都会懂;有些伤口,时间久了就会慢慢长好,有些委屈,受过了想通了,也就释然了;有些伤痛,忍过了疼久了,也成习惯了,有些藏在心底的话,不想说也就没必要说了。

    1449.有时,虽然理性上很着急,很想改变,但内心真实的想法是:改变太困难太漫长,撑一段时间再说,或者找到捷径才改变,一再拖延。问问自己,如此痛苦,为什么不改变?不找任何理由。其实,你缺的不是方法,不是不知怎么做,而是还没有下决心要做,嘴上说不算,内心的决定才真正起作用。

    1450.别把人生想的太难。走过生命的逆旅,人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,会有苦雨寒箫的幽怨,也会有月落乌啼的悲凉,但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜,经历了风寒阴霾的苦砺,才会破茧在阳光明媚的日子。

    1451.不想好好活,自然活不好。无论折腾谁,最终,折损的还是自己。当你想着往回走的时候,走不回去了;当你发现烫手的时候,已经放不了手了。当寒意刺骨的时候,发现第三道纽扣已经系不上了。西风独自凉,都是自找的。

    1452.假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静,相信快乐的日子将会来临,心永远向往着未来。因为:一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,将会成为亲切的怀念。

    1453.点点滴滴的苦痛与欢乐许许多多的错过微微小小的改变,凝合起来,从而造就了一条人生之路。人生路上,每一步落脚的体验让我们透过生活中的小事来一点一滴看人生。一点一滴看人生的每一点滴经验的凝聚,便铸就了辉煌的人生。
 
    1454.匆匆一梦人间行,人生在世,总在迷雾中生活,用朦胧的眼光看世界,难有众人皆醉我独醒的胸怀。但是看不透世界没有关系,看不透人生没有关系,哪怕看不透自己也没有关系,只要让自己的人生,不在仇恨中堕落,不在烦恼中沉没,不在黑暗中生活,不在无明中泯灭就好。

    1455.岁月容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉,忽然间的忘记,忽然间的想起,演绎着人生的无常和人心的多变。感谢那些忘记,感谢那些想起,它让我们对人生多了思考和追问。真想把岁月串成一串念珠,天天捻在手心,在手心无数次地细数,不可能留住岁月,唯有珍惜!

    1456.看不惯的就是烦恼,想不通的就是痛苦,不能从烦恼中走出来,就成了人生的纠缠,不能从痛苦中走出来,就成了岁月的煎熬。都说人生难,人生难,难的是自己的脆弱和不坚强。得失又如何,成败又如何,废了许多心思去思量,到头来,不管是高飞的,还是低就的,不过是一场彷徨。

    1457.每个人都有无限个自我,喜怒哀乐的今天是昨天的结果,高深莫测的明天是今天的传说。逝者如斯,往事如风,错过不是永远的过错;未来可期,珍惜拥有,每一个坚实的脚印都是最美的承诺,不在乎是否有桂冠,抑或坎坷有几多。平静地活过,平凡地过活;纵有落寞,没有蹉跎。

    1458.一个人的记忆就是座城市,时间腐蚀着一切建筑,把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走,就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面,步步回头,可是只能往前走。

    1459.二十到三十岁是人生最艰苦的一段岁月,承担着渐长的责任,拿着与工作量不匹配的薪水,艰难地权衡事业和感情,不情愿地建立人脉,好像这个不知所措的年纪一切都那么不尽人意,但你总得撑下去,只怕你配不上自己的野心也辜负了所受的苦难,不要只因一次挫败就迷失了最初想抵达的远方。

    1460.每一次选择都必须是一次超越,否则就不要选择;每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想,所以选择放弃意味着我们还要更加完美,有缺点意味着我们还要更加努力。放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗,人生才会更精彩,生活才会更充实。

    1461.成熟不是人的心变老,是泪在打转还能微笑。走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过雨,你会遇到彩虹。

    1462.有些念轻轻放下未必不是一种解脱,有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松。有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。身安,不如心安。路宽,不如心宽。一无所有的时候,守着自己的心便可安然。佛说:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘,一切悲喜都由心生,放下越多,收获便越多。

    1463.凡事不求十分,只求尽心;万事不讲圆满,只求尽力。有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。

    1464.人生知止而乐。“乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。” 天道忌盈,业不求满。若业必求满,功必求盈,不生内变,必招外忧。人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,乐不可享尽。为人做事懂得适可而止,对别人是一种宽容,对自己是一种余地。

    1465.有所觉悟会从自身找问题,没有觉悟只会把箭射向别人。与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念。爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量,不会为小事而一争高下。

    1466.看起来幸福的人,心里也许有难言的苦;时常挂着笑的人,心里也许有无声的泪;炫耀生活的人,可能远没表面那么风光。一个人的幸福,一定是只有自己才懂的快乐。所以,不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照着自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。

    1467.我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀,你装得下世界,世界才会容你。

    1468.深水无声,才是处世之道;含藏收敛,才是自然之道;守住低位,才是登高之道。做人做事可方可圆:方是以不变应万变,圆是以万变应不变;方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊;方是原则,圆是机变;对己要方,待人要圆;对内要方,对外要圆;在方中做人,在圆中归真。

    1469.情绪就是心魔,你不控制它,它便吞噬你。逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱;你能找个理由难过,你也一定能找到理由快乐。懂得放下的人找到轻松;懂得遗忘的人找到自由;懂得珍惜的人拥有幸福。

    1470.人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无时不是快乐;修得一颗满足心,无处不是幸福。

    1471.有些话,不可轻与人言,雄辩不绝者银,韬光养晦者金;有些事,不可贸然疾行,常立人前遭人妒,木秀于林风必摧;有些不平,不可忿而宣泄,万相丛生成世态,隐忍决绝能制人;有些微利,不可随意伸手,得是一种短暂,失是一种境界;有些平凡,不可丢而弃之,因为淡所以久远,因为静能成永恒。

    1472.凡事有度,花看半开时,酒饮微醉处;人生有度,过则为灾;做人不必刻意,做事不求完美;功不求盈,业不求满;可以清高,但要有宽容之心,否则就是孤傲;可以仁慈,但要有果断之举,否则就是软弱;可以强势,但要有所敬畏,否则就是暴戾;有财,要懂得节俭,否则就会奢侈;有识,要懂得谦虚,否则就是骄傲;尊贵,要懂得谦卑,否则就是刁蛮;话不可以说尽,要把握分寸;事不可以做绝,要留有余地;人生无完满,缺憾亦是美;优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊;聪明的人懂得,该说的时候要说,该哑的时候要哑;睿智的人懂得,该进的时候要进,该退的时候要退;智慧的人懂得,该显的时候要显,该藏的时候要藏。

    1473.时间暴露了多少谎言,改变了多少距离,看清了多少人心,不得不承认,时间是一种解药,也是一种毒药,人与人之间,不要拿你的聪明利用别人的善良,时间会告诉我们,简单的相处最长远,平凡中的陪伴最心安,有一天你会明白,善良比聪明更难,聪明是一种天赋,而善良是一种选择,忘记失去的,感激拥有的,期待将至的……所谓生活,就是,你要习惯任何人的忽冷忽热,也要看淡任何人的渐行渐远…

    1474.不要炫耀你的钱,死了那只是废纸;不要炫耀你的工作,你走了,无数人会比你做的更出色;不要炫耀你的房,你去了,那就是别人的窝;不要炫耀你的车,你离开了,车钥匙就握在别人手里了!你唯一可以炫耀的是你的健康:炫耀当别人都走了,你还可以晒着太阳,喝着茶,享受着健康的生活。请珍惜善待自己,因为零件不好配,还贼贵!有钱不一定有货......健康才是唯一!

    1475.穷,不能欠人钱不还;难,不要说话不算数。堂堂正正做人,明明白白做事,永远不要丢掉别人对你的信任。因为别人信任你,是你在别人心目中的价值。山穷水尽,咱不怕。怕,就是不敢担当。只要踏踏实实一步一个脚印,什么都会有,否则有一天,当别人把你看清了,也就真的看轻了。且行且珍惜!诚信者赢天下,守信者方能得人心。

    1476.有时候看错人,不是因为你瞎,而是因为你善良。有时候相信人,不是因为你蠢,而是因为你把感情看得太重。有时侯流泪,不是因为伤心,而是委屈。有时候忍下,不是因为没理,而是不愿去争了。有时候不是因为你不够好,而是你判断错了。人心真是无法看透。但是我会一直善良无悔,因为我始终相信,心灵美丽,世界就美丽。你给自己一个高度,世界总会还你一个尺度!

    1477.人生,漂泊的是脚步,成熟的是心灵,挥一挥衣袖,才能学会让一切云淡风轻。用一眸恬淡诠释人生,用一份理解妥贴宽容,纵使身旁荆棘丛生,亦相信:风雨后,总会有云开月朗。不以苦和乐而患得患失,不以悲和喜而止步不前,默守心中的一份美丽,静听岁月低吟浅唱。心变得简单,快乐就会相随;有些念轻轻放下,未必不是一种解脱;有些人慢慢遗忘,未必不是一种轻松;有些痛渐渐淡忘,未必不是一种睿智。一方一净土,一笑一尘缘.,一念一清净,心似莲花开,人生,身安,不如心安;路宽,不如心宽,一无所有的时候,守着自己的心便可安然!

    1478.爱茶的人,与红尘无关醉心于权贵的人,不会懂茶。这个世界看起来就像雨夜里的霓虹,朦胧而诱惑,听起来又像舞台上的摇滚,嘈杂得精疲力竭。而茶,好似心灵的瑜伽,带人远离浮华的闹市,前往那清新的世外桃源。

    1479.人生,不可能时时顺心、处处完美。牙疼的时候,才知道大鱼大肉摆在面前也没用;生病的时候,才明白金山银山也没地方花。太阳出来的时候,你埋怨晒黑了皮肤;太阳落山了,你责怪看不清走路。穷人看富人,人人都为富不仁;富人看穷人,个个都活该受穷。结果,穷人有钱了,发现钱也不能让鬼推磨;富人破产了,发现没钱反而更坦然自在。白天黑夜,总有人哭有人笑,有钱没钱,总有人快乐有人痛苦。你只看到他,人前风光,没听见他背后叹气,你眼红他穿金戴银,他羡慕你一觉睡到天明。烦恼来自攀比,心静因为知足,一身康健、满口好牙,人和人哪有那么多分别,你知足惜福,日子就好过。现实很无奈,是身不由己;活着真不易,要善待自己。别将压力看成动力,透支身体,累坏自己。别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。别以为付出就有回报,凡事只有不计回报,方能践行以德报怨。人活一世,要么庸俗,要么孤独;感情一朝,要么认真,要么单身;现实残酷,要么隐忍,要么毒恨。如果你尚有余力,就活出最好的自己。

    1480.有钱,把事做好!没钱,把人做好!蛇不知道自己有毒,人不知道自己有错。你的好,对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。而你的不好,就像一道伤疤,会永远存在。这就是人性!生活给了我们太多考验,我们学会了去接受和宽容。如果有那么一个人,因为你的一点好,就原谅你所有的不好,那就好好珍惜吧,因为大多数人,只因为你的一点不好,而忘记你所有的好!以爱之心做事,以感恩之心做人!

    1481.现实告诉你,听啥也别听闲话,社会告诉你,有什么别有病,感情告诉你,不要你想的人,同样会想你,不要以为你放不下的人,同样会放不下你,鱼沒有水会死,水没有鱼却会更清澈。漫漫才知道,所谓人生,就是,听不完的谎言,看不透人心,放不下牵挂,经历不完的酸甜苦辣,你行的时候,怎么都行,你不行时候,什么都不行,人太现实了,所以你一定要行,不行也得行!

    1482.人生如水,豁达;人生如莲,清幽。如水人生,达观历练,蕴含着一种向前不拘的气韵情怀;如莲人生,不污不染,蕴含着一种波澜不惊的清雅德行。静听流水的声音,心中有爱,人就健康;心中有美,人就善良;心中有真,人就坦诚;心中有德,人就有底线;心中有光明,人就有信念。

    1483.师父问徒弟“你抬头看到什么?”徒弟说“天空。“师父说天空很大,但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼,“你还能看见天空吗?生活的烦恼就像这只手掌。它很小,你若放不下,总是拉近挡在眼前,看到的就只是烦恼;你若放下了,看到的将是无限的人生美景。”

    1484.闲时多读书,博览聚才气;众前慎言行,低调养清气;交友重情义,慷慨增人气;困中善负重,忍辱蓄志气;处事宜均衡,不争添和气;为人讲原则,坚守生底气;淡泊且致远,修身荡正气;居低少卑劣,傲然有骨气;卓而能合群,品高多浩气;是非要分明,言真滋锐气;人错常宽容,洒脱蕴大气。

    1485.生活,是一杯难咽的酒。明知道苦涩,却要饮下,因为一种责任;明知道无味,却要入口,因为一种必须;明知道会醉,却要畅怀,因为一种无奈一种奔波一种善良。生活,有时就像地狱。没有阳光,只有黑暗只有摸索,因为不弃;没有希望,只有艰难只有坚持,因为有泪;没有呼吸,只好咬牙只好紧握,因为心在。生活,是一杯纯净的水。它,本无杂质,透明自然,只是有了欲望,才会苦涩才让人难以下咽;它,本无烦恼,甘冽清凉,只是多了计较,才会痛苦才让人得意忘我;它,本无色彩,质来洁去,只是加了成份,才会浓艳才让人百媚千种。多想成为天上的风,无忧无伤,随意徜徉;多想成为枝上的叶,春夏秋冬,餐风饮露;多想成为溪中的水,与时光一起飞翔。静享生活,品个中滋味,让心坦然无悔。

    1486.佛法四个字:一是缘:世界万物皆有缘,缘是机遇,缘是达观。二是空:四大皆空,空是境界,看破红尘,放眼世界。空是智慧,包容宽怒,虚怀若谷,海纳百川。三是悟:悟为慧根,启发心智,世事洞明皆学问。四是善:心怀悲悯,心存感恩,积善行,帮助别人。

    1487.善待天地,那是生活空间。善待父母,那是生命来源。善待家人,那是今生最亲。善待同事,那是工作伙伴。善待恩人,那是困苦救星。善待冤家,那是还债主人。善待陌生人,那是未来的因缘。善待动物,那是人类朋友。善待植物,那是生命美景。善待一切,它们都因世间的大美而存在!

    1488.年复一年您看破了多少,日复一日您放下了多少,千方百计您得到了多少,精打细算您失去了多少,求而不得您烦恼了多少,斤斤计较您结怨了多少,贪心不灭您造恶了多少,人生在世您享受了多少,情感难舍您付出了多少,临命终时您带走了多少。大肚能容容天下难容之事,开口一笑笑世上可笑之人。

    1489.睁开眼睛,还活着,挺好;闭上眼睛,就能睡着,挺好;粗茶淡饭,能够吃饱,挺好;摸摸衣兜,钱还够花,挺好;忙也一天,闲也一天,平安就好;苦也一天,笑也一天,开心就好;穷也一天,富也一天,知足就好。人生的悲苦,不是拥有太少,而是欲海无边。拥有再多,若感觉不到,便是虚设。知足者,心悦于当下的拥有,拥有虽少,却样样实在。赏尽春花,再想秋月,心有余闲,幸福常在。懂得知足,人生常乐!人生在世,过去事,不后悔,眼前事,莫攀比;得到的,会失去,失去的,由它去;得志时,不忘形;失意时,不伤悲;尽全力,听天命;常宽己,好心情;多迷糊,长乐呵!

    1490.你若爱,生活哪里都可爱;你若恨,生活哪里都可恨;你若感恩,处处可感恩;你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐;既然无处可逃,不如喜悦;既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。

    1491.不知道从什么时候开始,我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒,也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着,不求有功,但求无过。或许这样很没志气,但是,我只是想过一种平淡的生活,安安心心,简简单单,可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人:只希望此生淡然。

    1492.东边有路,西边有路,心窄无路;名也一回,利也一回,有去无回;醒时一笑,梦时一笑,开口长笑;岁月无情,山水无情,无数无情。人生路上,谁也难免听几句伤心话,顺风顺耳过去吧。人世间,散散步,散散心,也就是了。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能自在自安。虽然身处纷繁,但每个人都渴望有一片宁静之地。真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。学会接受、面对,更要懂得放下。人生就是走在修行路上,修行需要修心,让心安住下来,不被各种妄象迷乱,慢慢便会发现那片宁静,那片清澈,无须远寻,就在你的心里。

    1493.可以相信别人,但不可以指望别人,不要拒绝善意,不要停止微笑。无功不受大禄,无助不受大礼,无胆不挣大钱。常与高人交往,闲与雅人相会,乐与亲人分享。路是一步一步走出来的,情是一点一点换回来的,人生也是这样一页一页真实翻过来的。

    1494.心,只有一颗,不要装的太多;人,只有一生,不要追逐的太累。心灵的愉悦,来自精神的富有;简单的快乐,来自心态的知足。时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。...

    1495.炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了,我在伞下等你;流水冻了,我在河畔等你;生命累了,我在净土等你……生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。青春和时光都会凋零,只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。人生中出现的一切,都无法全部拥有,只能经历。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已,亦无所谓失败,而只是经验而已。用一颗浏览的心,去看待人生,一切的得与失,隐与显,都是风景与风情。就这样,站在时光里等你,不惹清愁,不惹忧伤,轻灵转身,浅笑伫立。好的坏的我们都收下吧,然后一声不响,继续生活。有一种心态叫放下;有一种境界叫舍得;有一种幸福叫守候。有一种智慧叫低调;有一种选择叫放弃;有一种明白叫糊涂。有一种心态叫包容;有一种快乐叫简单;有一种美德叫微笑。有一种幸福叫珍惜;有一种美丽叫自信;有一种感动叫分享。有一种温暖叫感恩;有一种成功叫坚持。这就是生命的全部意义吧!我会在门口等你!

    1496.人之所以容易摔跤,是因为失去了平衡。道理浅显却容易被忽视。思想失去了平衡,就会往歪处想;身体失去了平衡,必然会倾斜;做事失去了平衡,难免不周全;做人失去了平衡,容易走岔道。平衡,不是水平,而是力量的制衡。用自己的思想来作为衡量别人的标准,只能让人觉得你幼稚且无能。不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。

    1497.无求,自然不争。不争,自然无嗔。无嗔,自然少怨。少怨,自然多福。柔和者,自然善良。大度者,自然超脱。深远者,自然开阔。有容者,自然喜悦。与其探究前世的情缘,不如把握眼前的因缘。与其寄望来世的美景,不如耕耘当下的福田。

    1498.人活着,其实有许多事情无法言说。有时走的太远,往往忘记了原路;有时看的太清,往往看不到东西;有时想的太多,往往会失去自我。生活,如一面镜子,心中有,便有;心中无,便静;心中空,便悟。学会微笑,学会面对,学会放下,让一切随心,随意,随缘。

    1499.每个人,都有一片天空,或阴或晴;每个人,都有一段回忆,或深或浅;每个人,都有一段感情,或淡或浓;每个人,都有一个故事,或精彩或平凡;不必仰慕别人,不必苛求自己,有些烦恼,当丢掉的时候,才会有云淡风轻的机会,叶枯叶落是四季;云聚云散是自然;时间的渡口,我们皆是过客,有些坚持,不必刻意,执着会累;有些放弃,无须不舍,坚持会伤。静守着自己的天空,不绽放、不卑微,相信,总有一段情,会为你醉;总有一颗心,会为你守;总有一片天,会为你晴!

    1500.忘不掉的是回忆,继续的是生活,错过的,就当只是路过。刻意去找的东西,往往是找不到的,浮华一生,淡忘一季。空有回忆,打乱缠绵。笑容不见,落寞万千。弦,思华年。那些年华,恍然如梦。亦如,流水,一去不返。不泣离别,不诉终殇。


 

一人一张经典碟——今不幻(伽菲珈而)·《不幻》

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专辑名称:中国音疗-理疗养生音乐
专辑艺人:今不幻(伽菲珈而)
唱片公司:风潮音乐
发行时间:2015年12月04日
专辑语种:佛乐专辑

    新生代心灵女声「今不幻」,因翻唱民谣、流行歌曲而崭露头角,在人生迷惘之际邂逅我佛,于是告别旧时艺名「伽菲珈而」,以「今不幻」期许自己走出虚幻迷思,活出真实自我。于是由心出发、以咒语为桥,写下10首令人耳目讚叹的作品。
    倾听以吉他、钢琴、口风琴等构筑出有如清新民谣、新世纪灵歌,又如跨界音乐的异境情调,与今不幻千迴百转的多变嗓音,唱出韵味十足的经典咒语。伽菲珈而,天籁!看见那空寂与清简之美!


 

看门人河南之旅

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    行程参考

    第一天:14日:上午08:05乘坐G1709天津西→洛阳龙门,下午12:50到达后直接游览龙门石窟→香山寺,在白园出口乘坐81路公交车→洛阳火车站住宿。
    第二天:15日:上午在洛阳火车站乘坐56路公交车→白马寺,游完之后乘坐56路公交车返回洛阳市区游览天堂明堂景区,游览结束在洛阳汽车站24元→登封住宿。
    第三天:16日:上午打车去三皇寨游览嵩山少室山→少林寺,乘坐中巴5元赶回登封县城。
    第四天:17日:上午打车游览中岳庙结束后打车→嵩阳书院,中午登封汽车站40元→3小时到达开封,游览开封府→鼓楼夜市。
    第五天:18日:早晨游览清明上河园(4小时),下午天波杨府→龙亭。
    第六天:19日:早上打车游览大相国寺→延庆观→包公祠,下午开封汽车站18元→郑州火车站。
    第七天:20日:上午打车参观河南博物院,下午乘坐28路公交车→二七广场参观郑州二七纪念塔。
    第八天:21日:早晨在郑州火车站乘坐游16→黄河风景区。下午返回郑州市区。
    第九天:22日:下午13:37乘坐G1294返回天津。

 
    备注:
     ①由于洛阳龙门火车站距离龙门石窟很近,下高铁后打车10元即可到达游玩。
     ②白马寺属于必须游览的景点,只要30元,景区很大,包括印度和东南亚风情的寺庙,所以游玩要花费一点时间。天堂明堂都在原址修建而成,金碧辉煌,美轮美奂,当然120元门票视乎个人选择。
     ③打车去三皇寨只需要30元,遇到的司机很实在,这趟路程很远强烈建议乘坐正规出租车。嵩山包括少室山和太室山,少林寺就在少室山景区,早上从三皇寨开始攀登嵩山很明智,因为都在背光爬山不晒。三皇寨的悬空栈道和连天吊桥很刺激,景色绝佳。大概3小时到达索道70元下山直达少林寺。少林寺并不如想像的那么大,也几乎都是重新修建的景区,没有那种古朴怀旧的感觉。最坑人的要数达摩洞和初祖庵景点,明明牌子上写着距离少林寺1.2公里,爬了1个小时才刚到五乳峰脚下,望着峰顶的达摩石像,叹气不已直接放弃。
     ④中岳庙很壮观古朴,嵩阳书院不去也罢。本打算攀登太室山峻极峰,不过因为卢崖瀑布干旱没有水,加之已经爬了少室山,所以就放弃了太室山。登封至开封长途汽车每天只有两班:上午7点和中午12点所以要计算好出行时间,登封到郑州每隔半小时一班。
     ⑤清明上河园参观全凭个人兴趣选择,120元很贵,不过里面很热闹,都是古代建筑的商铺和小吃,如果赶上民俗表演就好了。龙亭是北宋皇宫所在,毗邻杨家湖(大宋御河)很美值得游玩。开封黄家包子一定要去吃,黄家老店的炒菜也是一绝,黄河鲤鱼美味可口,比第一楼味道强不少。
     ⑥大相国寺没有找到鲁智深倒拔垂杨柳景点是个遗憾。因为敬仰包拯和杨家将才去天波杨府和包公祠,其实这两处风景实在一般。不过开封也是我玩得最开心最难忘的地方。
     ⑦郑州并没有什么值得游玩的名胜古迹,由于河南博物院还在整修,精彩程度缩水不少,连镇馆之宝莲鹤方壶都没拿出来供大众欣赏,真是伤不起啊。黄河风景区离市区很远要一个半小时才到,景区很大,需要乘坐景区游览车一站一站玩,不要在黄河边乘坐游船,一定要买120元的通票,里面含气垫船,可以水陆两栖体验观赏黄河。 


 

看门人河南之旅旅拍(一)

看门人河南之旅旅拍(二)

一人一张经典碟——刘星·《广陵散》

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专辑名称:广陵散
专辑艺人:刘星
唱片公司:半度音乐
发行时间:2009年09月26日
专辑语种:民乐专辑

    我觉得任何东西都会有传承,或者是口传心授,或者是祖传,或者是冥冥之中的安排。对于前者,因为有说得清楚的传承关系,一目了然。而对于后者,那就是机缘了,机缘是一种精神的传承,一种复兴或者回归。比如孔子好周公,一生竭力推崇周公的礼乐制度,这是精神的崇拜而不是师承或者血缘的延续,对于知识分子来说,这种传承的意义比单纯的技艺传承更能激起他们的兴趣。
    当年嵇康临刑于东市,当着三千太学生的面说:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣。”这段公案至今仍让人津津乐道,它不但为《广陵散》铺上了一块神秘的面纱,更可以看成是古代知识分子在黑暗的现实面前精神的绝唱。
    其实,我们可以从嵇康的性格来分析他为何不传授《广陵散》。嵇康好老庄,提倡“越名教而任自然”,喜欢自由随性,不受拘束,更不愿意为现实妥协,嵇康被山涛形容为:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”狷介孤傲,他不肯轻易传授《广陵散》的原因想必并不是不愿教,而是学的人在他眼里根本就不够档次。
    魏晋名士恃才傲物,简傲任诞,心里的因素是强烈的仇视现实,反抗礼教。刘伶,阮籍可以整日大醉;嵇康,向秀可以打铁取乐,而这种状态下的士人的取向性,和对人的要求是很明显的。一首乐曲或许在嵇康眼里并不算什么,嵇康不可能像有些民间艺人那样,为了生计轻易不会把祖传的技艺示人。他所关心的或许是谁来演奏它,是否能达到乐曲所展现的精神层面,嵇康不肯将《广陵散》授予袁孝尼,显然不是认为他学不会,学不好,而是认为在精神层面上袁孝尼不够格。嵇康在《琴赋》中曾经说过:“非至精者,不能与之析理。”可以看出嵇康对于精神修养的苛刻,他并没有将弹琴当成是一门手艺,而是把它看成是个人内心精神的体现。
    在魏晋时代的士人中,嵇康的音乐修养在同道中是最好的,留下过一本《声无哀乐论》,一篇《琴赋》,系统的探讨了音乐美学思想,而从精神修养和音乐演奏技艺上来说,嵇康在中古时期达到了顶峰,这种对音乐的精神需求在后世也罕有超越。
    在魏晋时代,还有一个演奏大家就是阮籍的侄子阮咸,在性情上阮咸和其叔叔一脉相承,甚至超过乃叔。由于嗜酒,武帝甚至不用他,他也乐得逍遥,整天和一帮同好饮酒弦歌取乐。阮咸善弹经过改制的琵琶,由于技艺出众,后世便以阮咸的名字将这种圆型的弹拨乐器称为阮,现在又按形制分为大阮、中阮、和小阮。
    阮可以说是土生土长的中国乐器,但自从阮咸以后,由于在乐器中的地位不及琵琶那么显赫,所以历来几乎没有演奏大家,学的人也不多,很多人甚至都不知道有阮这样一种乐器。
    中阮演奏家,作曲家刘星无疑是阮家族中最有代表性的人物,私下里我一直把他看成是阮咸转世。是冥冥之中的传承者,也是一种精神的延续。因为无论从演奏、作曲和气韵来说,刘星都堪称大家,身上绝无世俗的烟火气,且言行一致,恃才傲物。当然,恃才傲物还只是一种性格取向,如果没有积淀的内涵,没有足够的才华,很容易成为舌剑腐儒的狂生,像击鼓骂曹的弥衡,痛快是痛快了,于事无补。中国艺术最讲究的便是气韵,无此,不可能成大家。技艺人人可学,只要用功,十年寒窗,成演奏家指日可待,但气韵是学不会的,是神遇。当年的嵇康演奏的如何,没人知道,但他的精神却是传了下来,成了历代文人激赏的对象,也是中国失落已久的精神状态。
    我们现在所听到古琴演奏的《广陵散》,其实是出自于明朝朱权的《神奇秘谱》。中国人历来喜欢托古,王莽托古改制,康有为托古变法,走的都是一样的路子,借古人之事求变通之实,不过是让人更信服罢了。这种思想也影响了艺术,在古琴中有很多曲目如《孔子读易》、《屈原问渡》、《墨子悲丝》等等,无非也是这种套路。音乐只能表达形象,根本无法表达具体事实。故此,一个名字表现不了乐曲的意境,音乐是依赖感觉的,一首“很古”的乐曲只能从感觉上去把握,这也是音乐的妙处。这里,我们不去讨论《广陵散》的这首乐曲的来历,我所感兴趣的是刘星如何用中阮“复制”这首千古名曲的。
    为了用中阮去表现《广陵散》,刘星用了几个月的时间重新打谱,使它变得更适合中阮来演奏。这对一般的演奏家来说,显然是件吃力不讨好的事情,古琴版的《广陵散》尚且为了迎合现在听众的心里,将本来长达二十多分钟的乐曲缩短为几分钟的小曲,而刘星中阮版的《广陵散》基本上和原曲一样,不要说市场,就是能静的下心来,耐心听完演奏的人恐怕也不多,这着实使我佩服。
    但不管市场怎样,也不在乎现在人的浮躁,即使真正的士人在古代也不多见,古琴从来就不是一件主流乐器,从古至今,它就在少数文人的书房中传奇般地保存了下来。精神的传承只能是天意,可遇不可求,而我之所以那么看重精神的不期而遇,感叹刘星是阮咸转世,实在也是出于偶遇,这么些年下来,艺术家见过不少,但真正有气韵的,凤毛麟角恐怕都谈不上。
    由于刘星的《广陵散》,由于刘星的执拗,也促成了机缘的来临。
    选择在山林录音也是一个偶然因素,当刘星告诉我准备到野外去录音时,一时间我觉得有些矫情,为什么不能在录音棚录音呢?事后我才知道,在准备录音以前,他们曾经在上海的世纪公园试过,觉得声音通透自然,远比录音棚“制作”出来的效果好。于是,在刘星的好友,对刘星的作曲,演奏推崇备至的哲学家老纪的撺掇下,促成了这次“广陵散之旅”的诞生。热情好客,颇具侠义古风的老纪不但承担了这次录音路途的费用,还精心选择了几处地方,以防不测。不过事实证明,好心人未必有好脾气。老纪的热情一流,坏脾气也是一流,绝无其先祖纪晓岚圆滑讨巧的处世作风。所以,本来打算一个星期的录音旅程,结果仅仅三天便夭折了。古有和氏璧,而《广陵散》也非寻常之物,真想听也不是那么容易。所以,所谓的广陵散之旅,其实已无关乎《广陵散》了,而是沿途的一些感受。
    华夏文化用两千年时间上山,至战国到达顶峰,之后再用两千年时间下山。东周时期列国并立挚肘,精神者空间广阔,思想与思想的碰撞,产生深远而灿烂的文化。
    在这块外无大患的土地上(碰撞乃进化之本,中国整个文化大背景在此地理环境下无法被其它强大的文化碰撞),大统之后的国君之危机感从他国转为其个人权力,精神者无退路,要么俯首,要么消失。谗媚必当道。思想无碰撞,则必死。思想死,则民钝之。至宋,汉气数已尽,民钝之至。至清,权力膜拜登峰造极,曾经傲视中华大地之骁勇、智慧之猛兽,在两千年后演化为圈中之羊。
精神是人类之本,是人类区别于动物之根本。
    在长时间消灭思想与个性之后,整个社会只剩两个概念:权力与生存。艺术、哲学、科学、商业、人文等,都熔于这两个概念之中,琴亦深受浸浊(古琴是华夏文化的精髓之精髓,琴之乐器本身就是令人惊叹的文化奇迹)。由于文化主脉的强大幅射,琴乐的发展尤其在近一千年来,在历代琴家的润饰、打磨之后,音乐棱角、内涵及个性被磨平,乐曲之间的差异被同化到最小。至清,这件渗透着思想、大气、内涵,体现人类最高智慧之器,演化为闲情逸致、修身养性之物。
    “清末以来,古琴一度中道衰落,琴人日趋稀少,许多宝贵琴曲也相继失传,使古琴艺术落入「日薄西山,气息奄奄」的困境。”20世纪是中国自战国以来最好的时期,虽上半叶战事连连,但东、西思想得以大碰撞。五十年代至六十年代初的十年,琴乐得到迅速发展:“对全国琴人进行访问和录音,发现并出版了大量珍贵琴谱,音乐学院先后设立古琴专业,不少地区成立了古琴会”。虽然    1966-1977年,琴坛再度萧条,但前一阶段的繁荣直接影响到今天乃至今后的琴乐发展。在与西方文化的碰撞、比较之中,我们发现了自身文化的弱点和强点,正因这些弱强之处而造就了中华民族独一无二的文化。无论过去现在还是将来,古琴将始终处于人类精神链的顶端,有一天它的光芒将会普照人间。
    阮虽是中国的古老乐器,史料也记载魏晋及唐、宋、明等时期出过阮曲(均流失),但历史上阮这个乐器从未真正兴旺过。今天的阮虽是一件既无传承又无传统乐曲(在阮界,一直习惯把五十年代改革阮产生以后创作或改编其它乐器的乐曲称作“传统曲目”,这样的概念不准确,今人哪怕是完全按照古曲来创作的作品亦不能称为“传统乐曲”,因为传统的定义是指被时间历练后仍能延续下去的东西)的新兴乐器,但却是(综合因素)中华民族承古启今的理想乐器。就目前状况来看,阮被音乐界认可的优秀作品还是太少,而优秀作品是决定一个乐器兴衰与传承的重要基础。
此次改编古琴的经典作品,是匐以前辈琴家之膀臂,倚仗这独一无二的文化,融贯中西,以传承中国传统音乐里许多真正属于中国音乐的特点,如结构、韵律、音值概念等。
    东、西之间的不同文化,本无优劣之分,如男女、阴阳、夜昼,优劣来自你审视的角度、内心的需求及标准的定义。今天的我们,可以在整个人类背景之中来审视、润饰及打磨琴乐,为了传统音乐之命脉,为了人之进化,让更多不同的思想发出声音,产生碰撞。
    刘星1962年出生,1974年开始师从月琴演奏家冯少先学月琴,1978年考入上海音乐学院民乐系,1982年以月琴专业毕业,现在为自由音乐职业者。
    刘星不仅擅长中阮、月琴演奏,还具有非凡的创作才华,作品涉及交响乐、民乐及影视音乐,今年还对新音乐创作有大胆尝试。他曾创作了颇具影响的中阮协奏曲“云南回忆”,其它主要作品有月琴与乐队的室内乐“天地之间”第一、三、五号、民乐作品“动物组曲”、慢板交响乐“无形之梦”、扬琴协奏曲“云谁之思”等及大量New Age音乐。
    说起刘星,除了部分NEWAGE音乐爱好者,多数人可能会感到陌生。因为他从未在电视台露过面,也没参加过大型的晚会演出,知名度不能算高。在网上查询,也只能得到他的一些基本情况。但说起《一意孤行》《闲云孤鹤》,凡听友,大都知道,可以说是大名鼎鼎。此外,还有《树》、《无所事事》、《远逝的村庄》等等,都曾得到听友的好评。但这盘《湖》,却很少有人提起,只是其中的第3首曲子《状态》,经常在电视里以背景音乐的形式出现,姜文在《鬼子来了》之中,还将其整首引用。此外,张艺谋在《英雄》中,也曾采用过刘星的音乐。但不知是何原因,刘星似乎过于平静,很少在媒体上露面,几乎是未经炒作,被誉为“中国当代的音乐隐士”。 刘星的音乐,浸透了中国传统文化的精髓,又充溢着现代的精神,他可以天衣无缝地将传统乐器和西洋乐器融为一体,奏出别一番境界。竹笛、中阮、古琴;小提琴、黑管、电子合成器,这些乐器在他的重新编排下全都给人以耳目一新之感,可谓中西合璧,浑然天成。使你感到惊奇:世上竟然还有这样的音乐!


 

一人一张经典碟——尼古拉·盖达·《全能的男高音》

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专辑名称:全能的男高音——尼古拉·盖达 
专辑艺人:尼古拉·盖达(Nicolai Gedda)
唱片公司:Orfeo
发行时间:2017年03月10日
专辑语种:古典专辑

    尼古拉·盖达是谁?或许现在的年轻人大多已经不太熟悉他了。也难怪,自从“三大男高音”被媒体炒的大热之后,这歌仨似乎成了男高音的代言人,好像这世上只有这三大男高音一样。媒体有时是颇为可恶的,为了利益,它被某些大公司所控制,为他们制造神话,推销旗下的艺人,而对那些有才华却没有背景的艺术家视而不见。它既为有些人畅通了星途,成了熠熠生辉的明星,同时也无形中遮蔽了其他的同行。
    当然,对资深的乐迷来说,所谓的“三大男高音”只是一个宣传的由头,赚钱的把戏,真把它当回事,那你失去的就太多了。不要说同时代还有许多杰出的声乐家能和“三高”比,老一辈的如莫纳科、马里奥·兰扎、斯苔芳诺、科莱里、贝尔贡济、比约林、尼古拉·盖达等,哪一个不能和“三高”比,甚至超过他们。
    我最早听到尼古拉·盖达的演唱,是在上世纪70年代后和80年代初。当时电台还很少播放帕瓦罗蒂,多明戈的演唱,而是大量播放五六十年代,黄金一代男高音的唱片,记得放得最多的是马里奥·兰扎和斯苔芳诺。现在想想,估计当年电台资料库里,帕瓦罗蒂等人唱片还不多的缘故。而尼古拉·盖达正是在这一时期在电台听到的,这也是我第一批接触当今男高音的开始。
    作为当时世界十大男高音之一,尼古拉·盖达的名字多少有些被他的同胞比约林所遮蔽。从声音上来说,盖达嗓音不大,也不及比约林有特色,容易被人记忆。这正如马里奥·兰扎、帕瓦罗蒂那样,由于天赋嗓子的特殊性,使他们一开口就能被人牢牢的记住。这种与生俱来的音色上的区别,确实也是一种优势,不能否认的是“三高”也具备这种明显异于别人的音色特征。你有时会分不清阿兰尼亚和瓦尔加斯的区别,但卡雷拉斯你一听就知道,更不用提帕瓦罗蒂了。
    尼古拉·盖达于1925年生于瑞典首都斯德哥尔摩,他的父亲是俄罗斯人,母亲是瑞典人。而盖达演唱的天赋遗传自父母,他的父亲曾经是哥萨克民间合唱团的歌手,这是一个水平相当高的合唱团,出过不少唱片。他的父亲后来定居瑞典,并在教堂的合唱团担任指挥。盖达的母亲虽然在银行工作,但也是一个不错的业余歌唱家,盖达早期的音乐教育显然来自良好的家庭氛围。他五岁便开始学习钢琴,而我们这里所说的盖达的天赋,便是他具有“绝对音高”的听觉,这种能力使他比一般人更具有对声音的灵敏度。
    盖达二十多岁时,在斯德哥尔摩音乐学院随男高音歌唱家奥尔曼学习的时候,便已崭露头角,被认为是继比约林之后,瑞典最出色的抒情男高音。果然,在1950年,他25岁的时候,便在尼尔森声乐比赛中获奖,从此启开了他职业歌唱家的道路。
    盖达真正的成名作是在1952年,他首次在斯德哥尔摩皇家剧院,登台演唱法国作曲家亚当的歌剧《隆瑞莫的驿车夫》,使他一举成名。机会重于来了,当时在剧院听他演唱的EMI唱片公司的制作人莱格(女高音施瓦茨科甫的丈夫)被他演唱所打动,即刻邀请盖达担任莫索尔斯基的歌剧《鲍里斯·格杜诺夫》中狄米德利一角,并与次年在巴黎同著名男低音克里斯多夫一起录制了这部歌剧的唱片。这是一张有名的录音,在剧中,克里斯多夫一人身兼三个角色,而盖达第一次出道就和歌剧界的大佬同台竞技,其幸运自然是无需多言的。
    人的一生,才华很重要,但有时机会更重要。我们从舒伯特、尼采、梵高、卡夫卡等人身上都能发现这种例子,才华盖世,但因缺少重量级伯乐的欣赏和引荐,一生默默无闻。而帕瓦罗蒂、卡雷拉斯正是遇到了琼·萨瑟兰、卡巴耶这种重量级大师的提携,使得他们人生的道路顺利而通畅。盖达也是,在录制完了《鲍里斯·格杜诺夫》以后,他又被卡拉扬邀请去米兰斯卡拉歌剧院演唱奥尔夫的歌剧《特里奥菲》。可以说,在盖达比赛获奖后,完成了人生重要的三级跳,他已被当世一流的音乐制作人、指挥家看中,接下来,他只要完成一张张演出合同就行了。
    接下来的几年,盖达在巴黎歌剧院、伦敦科文特花园皇家歌剧院等世界一流的歌剧舞台,先后演出了韦伯的《奥伯龙》、威尔第的《弄臣》、古诺的《米蕾叶》、格鲁克的《奥菲欧与犹丽迪希》等歌剧,并录制了,约翰·施特劳斯的《蝙蝠》、雷哈尔的《风流寡妇》、巴赫的《b小调弥撒》等作品,逐步扩展了他的职业演出生涯,并开始取得广泛的声誉。
    尤其值得一提的是,盖达于1957年,在美国大都会歌剧院演出了古诺的歌剧《浮士德》,让他开始挤入当今一流歌唱大师的行列。盖达漂亮而轻柔的音色,高雅的格调和控制自如的弱音演唱技巧,受到了同行和评论界的一致好评。在这个演出季里,盖达还演出了《唐璜》、《霍夫曼的故事》、《叶甫盖尼·奥涅金》等。特别是卡拉斯尝试唱次女高音的卡门时,邀请了盖达出演剧中的唐·何塞,两人的合作获得了巨大的成功,这部歌剧也由EMI公司录成唱片发行,是《卡门》众多录音中,最为经典的历史录音之一。
    盖达的演出及录音举不胜举,他共留下了100多种唱片,除了歌剧之外,还有民歌,宗教歌曲和艺术歌曲,种类繁多,不胜枚举。而涉及的领域这么广泛,曲目如此庞大而丰富,正是一个声乐大师所必不可少的素养。声乐大师费舍尔·迪斯考一生共演唱过三千多首声乐作品,数量之多,令人咂舌。而现在的声乐演员,唱了几部歌剧,或者仅仅是唱了几首歌曲,就迫不及待的炒作,跑码头捞钱。相比之下,我们只能感叹时代变了!
    下面,我们再来谈谈尼古拉·盖达的演唱风格。
    Nicolai Gedda1925 年7 月11 日 出生于斯德哥尔摩。他的父亲是俄罗斯人,他母亲是瑞典人。在他尚未出生时,他父亲曾是哥萨克民间合唱团成员。这个合唱团专以演唱俄罗斯和哥萨克民歌为主,水平相当高。他们经常在欧洲各国巡回演出并灌制了大量唱片。盖达的父亲后来定居瑞典并在教堂担任合唱指挥。盖达在这样一个音乐家庭里受到了良好的音乐熏陶,幼年时即在莱比锡学习声乐。 1948 年他在斯德哥尔摩音乐学院师从著名男高音歌唱家奥尔曼,奥尔曼认为盖达是毕约林之后最出色的抒情男高音。1950 年他在尼尔森声乐比赛中获奖。1952 年首次登台演出亚当的歌剧《隆瑞莫的释车夫》,他的歌唱打动了指挥多布伦和EMI 唱片公司的莱格,让他担任《鲍里斯·戈杜诺夫》中的狄米德利一角,并于 1953 年在巴黎同著名男低音克里斯朵夫一起录制了这部歌剧的唱片。同年,盖达应卡拉扬邀请在米兰斯卡拉歌剧院演唱了奥尔夫的歌剧《特里奥菲》中的唐·奥塔维欧。1954 年,盖达先后在巴黎歌剧院和伦敦科文特花园皇家歌剧院演唱了雷赫曼的《奥伯龙》中的胡昂和威尔弟的《弄臣》中的曼图亚公爵,随后又演唱了浮士德、塔米诺等一系列歌剧角色。
    1955年在普罗旺斯音乐节上,盖达演唱了公米雷叶》中的维辛特和贝尔蒙特,以及格鲁克的《奥菲欧》中的男高音主角。从1956 年到1957 年间,盖达录制了大量歌剧唱片,均获佳评。他在约翰· 斯特劳斯的辉煌歌剧《蝙蝠》、雷哈尔的轻歌剧《风流寡妇》 、巴赫的《 b 小调弥撒》等曲目的演唱中,其乐句处理和旋律表述都达到了尽善尽美的程度。
    盖达在声音上属于抒情男高音,嗓音圆润细腻,清澈甜美,尤其是他的声音控制技巧极其完美,现在男高音那种扯开嗓子大喊大叫的现象,在盖达身上是很难发现的。盖达也不属于斯基帕、吉利、塔里亚维尼那种甘甜,多用半声唱法,偏于柔弱的男高音,他的演唱介于斯苔芳诺和吉利他们之间,既没有强烈的戏剧性,也不阴性柔弱,他是那种自然而舒展的男高音,从某种方面说,和德国男高音文德利希有些类似,又不尽相同。他唱莫扎特的《魔笛》中的塔米诺王子,那种轻巧,连贯能体现出盖达嗓子的精细,顺滑和清风吹拂般的抒情性。
    盖达演唱的最有名的歌剧,就是古诺的《浮士德》了,他是公认的浮士德最佳演绎者。评论界一般都认为,盖达演唱的《浮士德》,首先能感受到的,是他的清晰、准确和一口标准的法语。他没有科莱里的那种标准的意大利式的戏剧化,也没有阿莱扎的那种深沉,他表达出的是一个法国人的那种舒适、优雅,似乎在人生的暮年仍然在追求,玩味着人生的兴趣,而他对角色所表达出来的准确,让人无可挑剔。他和安吉利斯、克里斯托弗一起合作,由比利时指挥家克路易坦指挥,共录制了二次《浮士德》,这是所有《浮士德》的录音中最经典的唱片,盖达在其中抒情性的演唱,可谓是淋漓尽致,其权威性的地位,至今也无可动摇。
    一个优秀的艺术家,大多都具备多方面的修养。费舍尔·迪斯考除了专业外,还是个哲学家、画家,人文修养在同行中可谓翘楚。现在最优秀的德奥艺术歌曲演唱家波斯特里奇,还是剑桥大学历史系博士,牛津大学哲学系博士,这在同行中也是绝无仅有的。而尼古拉·盖达也一样,他通晓俄、德、意、法等十国语言。可以说,就是个欧洲语言通,这使他唱各个不同国家的歌曲游刃有余,毫不费力。而音乐界有名的语言天才,墨西哥小提琴大师谢林,也不过精通七国语言。和盖达一比,也得甘拜下风了。
    像盖达这样修养丰富,曲目繁多,几乎所有抒情乐曲都难不倒他的声乐大师,现在恐怕难以再出现了。时代的变化,使得古典音乐的市场变得越来越狭窄,懂行的听众越来越少。在无形中,也会使艺术家急功近利,不求上进了,毕竟填饱肚子是第一选择。再说,也犯不着为外行多费什么力气,这是人之常情,也是无可奈何的事情!


 

看门人河南之旅旅拍(三)

一人一张经典碟——芮妮·弗莱明·《理查德·施特劳斯:最后四首歌曲》

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专辑名称:理查德·施特劳斯《最后四首歌曲》(Strauss: Four Last Songs (Songs & Arias))
专辑艺人:芮妮·弗莱明(Renée Fleming)
唱片公司:Decca ‎
发行时间:2008年09月08日
专辑语种:古典专辑

    美国女高音弗莱明可谓当今炙手可热的名伶,且嗓音宽厚,中音区饱满,高音区嘹亮舒展,充满质感,无论抒情,还是戏剧都拿得起,这使她既能演唱《女人心》,《水仙女》等抒情的角色,也能演唱《奥赛罗》中苔丝特蒙娜那种高难度的戏剧角色。弗莱明几年前曾经来上海演出过,演出的正是理查·施特劳斯的《最后四首歌》。鉴于弗莱明早已被很多人熟知,这里就不作介绍了。
    理查·施特劳斯的《最后四首歌》是20世纪声乐艺术的扛鼎之作,和他以往的作品多少有些乐观的风格不同,早年的理查·施特劳斯是功利的,世俗的。但步入人生暮年的理查·施特劳斯在这部作品中却充满着末世的情绪,这部作品有总结一生的味道。歌曲的管弦乐配置相当宏大,听起来有些像配上声乐的管弦乐作品,这是理查·施特劳斯独特的个人的风格。在20世纪的作曲家中,像他那样具备出色的管弦乐写作技术的作曲家凤毛麟角。这四首歌曲的怀旧情绪的是非常浓烈的,充满着对死亡的悲伤,也流露出对生命的眷恋。尤其是第四首《暮光》,每次听到乐曲开始管弦乐巨大的音流袭来时,都会让我感动非常,那种浓郁的化不开的情绪,像天空的晚霞,透着夕阳无限好,只是近黄昏的人生况味。《最后四首歌》包括春天、九月、入睡和暮光。前三首的歌词用了德国著名作家,诺贝尔文学奖获得者黑塞的诗,最后一首用了是德国诗人艾兴多夫的诗。四首歌分别表达了四种不同的情绪,恍若一年四季的变化,而最终的结局则是枯萎,凋零,这是快走到人生尽头的老人的内心独白,遒劲苍凉。正如艾兴多夫诗中所写的:“啊,博大无声的宁静,深沉的暮光!我们旅行的多么疲倦;这也许便是死亡?整部作品体现了晚期浪漫主义最后的一丝余韵,仿佛天边最后一抹残阳,映照着昔日的光辉,依依不舍。
    《最后四首歌》的录音版本有很多,最著名的或许就是一直受到爱乐者推崇的,由德国女高音歌唱家施瓦茨科普夫演唱的版本,的确如天籁。相比于施瓦茨科普夫的细腻的音色,弗莱明的或许不如她的感性和华丽,而她得天独厚的是厚实,宽柔的嗓音,完美的表达了歌曲中反映出的苍凉的情绪。在当今声乐家中,弗莱明可算是这部作品最优秀的演绎者。
    和施瓦茨科普夫一样,弗莱明也擅长演唱理查·施特劳斯的歌剧,出版过《玫瑰骑士》、《达芙妮》等不少唱片,在这张专辑中,除了《最后四首歌》之外,还收有理查·施特劳斯的歌剧《纳克索斯岛上的阿里阿德涅》、《埃及的海伦》和几首艺术歌曲。理查·施特劳斯的歌剧受瓦格纳的影响很深,是自瓦格纳以来最重要的德语歌剧作曲家,风格既有通俗的如《玫瑰骑士》,也有惊世骇俗的如《莎乐美》等,风格多样相比于瓦格纳常常缺乏旋律感吟诵调来说,理查·施特劳斯的歌剧的可听性更强些。
    除了《最后四首歌》之外,理查·施特劳斯被人熟悉的是歌剧和管弦乐,歌曲大多不为人知道。或许前有舒伯特,舒曼,同时代又有马勒这座大山。其实理查施特劳斯写过200多首歌曲,比马勒要多许多。但总的来说,理查·施特劳斯的歌曲大多流于表面的绚丽,缺乏马勒歌曲所隐含的情感的强度和深度,这或许是他歌曲不常被人关注的原因,这里包括的4首歌曲有助于我们对他的歌曲有所了解。


 

一人一张经典碟——RADWIMPS·《你的名字 Your Name电影原声带》

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专辑名称:《你的名字》Your Name电影原声带
专辑艺人:RADWIMPS
唱片公司:EMI
发行时间:2016年08月24日
专辑语种:原声专辑

    《你的名字》是由新海诚导演的一部日本动画电影,由神木隆之介、上白石萌音担任主要配音演员,人设是由参与过《我们仍未知道那天所看见的花的名字》的田中将贺担当,作画导演由曾创作过《千与千寻》、《幽灵公主》的安藤雅司执笔。故事讲述了男女高中生在梦中相遇的幻想故事,作品拍摄历时两年于2016年8月26日在日本上映,到现在为止,总票房已达到100亿日元。这也意味着,这是第一部进入百亿票房冠军排名的非吉卜力动画
    新海诚的背景都是在实拍照片的基础上用PS,AE等软件对画面色彩及细节进行调整和渲染,在一枚一枚背景画的基础上,用共通的风格使其融为一体。细节一丝不苟,光影色调上高于现实,造就了新海诚式美术:精致,唯美,统一。
  “原风景”的概念兴盛于1970年代的日本,以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始,从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验,广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现,它唤起人的乡愁,给人以无限怀旧之感。
    原风景在当代具有不可忽视的意义,它承载着我们对自身根源的探寻,对文化深处的凝望。在这个意义上,本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起,如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。
    RADWIMPS带给我们的诚意之作——2016年夏上映动画电影《你的名字。》原声带正式发布。本次原声作品经过长时间的打磨最终呈现在大家面前,5首人声曲+22首配乐,多样性的音乐和动画美丽如诗的世界观究竟能够产生怎样的化学反应呢?很有深意的一部电影,画面配乐剧情都好用心。生活在这个时代的我们好幸运。经历了这么多,我还是没有记住你的名字;可是上天注定,我们会再次相遇……新海诚花了十年,让男女主在擦肩而过后回头叫住了对方。 


 

一人一张经典碟——琼·萨瑟兰·《多尼采蒂 军中女郎》

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专辑名称:多尼采蒂《军中女郎》(Donizetti: La Fille du Régiment)
专辑艺人:琼·萨瑟兰(Joan Sutherland)
唱片公司:Decca ‎
发行时间:1986年08月08日
专辑语种:古典专辑

    多尼采蒂在歌剧《军中女郎》中,有一首被人津津乐道的咏叹调“快乐的一天”,其不凡之处是在一首歌曲中连续唱出9个高音C。故此,这段买弄嗓子的咏叹调成了考验男高音的试金石,当年帕瓦洛蒂正是凭着这首咏叹调而震动乐坛。但平心而论,老帕的这段唱我听过,并不以为意,这种卖弄或许听的人很过瘾,但对演唱者来说,无疑是自杀行为。早期的意大利歌剧对用嗓并不在意,甚至有滥用声音的嫌疑,和整个剧情并不关联。
    歌剧的优劣,并不在于一两首咏叹调,威尔弟晚年的歌剧《法尔斯塔夫》,没有丝毫优美的咏叹调,但却是威尔弟最好的喜歌剧,它说出了作曲家晚年对于人生的看法。威尔弟在写这部歌剧的笔记上曾经说过这样一段话:““我全部写完了。去吧,老约翰(法尔斯塔夫)!照你的方式过日子,爱活多久就活多久。你这可爱的骗子。你在不同的时间、不同的场合戴着不同的面具,然而在那些面具之下,你永远是率真无伪的。去吧,寻你的开心去吧!再见!”寻开心去吧!对一个耄耋之年的老人来说,还有什么能比寻开心更重要呢?
    其实在一部好的歌剧中,一首画龙点睛的咏叹调足矣!它既显示了演员的功力,又对嗓子无害。
    在京剧《四郎探母》第一场《坐宫》中,有一首唱词为“叫小番”的“嘎调”(类似高音C),任何人如果把这句唱好了,必然会获得满堂彩,甚至很多戏迷就是冲着这一句“叫小番”去的。据说当年谭富英有一次唱砸了,凭谭富英的天赋佳嗓,原本唱这句毫不费力,但这一次竟然鬼使神差的紧张了起来,没“嘎”上去,台下立刻倒彩声连连,有些人甚至离座拂袖而去。为一段唱竟能如此动肝火简直匪夷所思,但也正说明了戏迷的可爱,如果搁到现在,大概不太可能,观众早已被培养的没了性格,只会排排坐,齐鼓掌。
    据说,后来谭富英为这段“叫小番”落下心病,每次唱都紧张,而每次曾经离座的戏迷又都心甘情愿的来,如果再“嘎”不上去,继续走人,如此这般,疯疯癫癫的也是奇观。一直过了很久,谭富英才摆脱心病,终于“嘎”上去了。
    好的唱段就这么一句足矣,一个演员的修养是全面的,谭富英正是京剧老生界的奇才,才会使得观众对他又爱又怨,情愿折腾。反过来,老帕如果仅仅九个高音C唱得好,其他都无足观,也不会获得“歌王”美誉。



京剧·四郎探母

    杨四郎延辉在宋、辽金沙滩一哉中,被辽掳去,改名木易,与铁镜公主结婚。十五年后,四郎听说六郎挂帅,老母佘太君也押粮草随营同来,不觉动了思亲之情。但战情紧张,无计过关见母,愁闷非常。公主问明隐情,盗取令箭,四郎趁夜混过关去,正遇杨宗保巡营查夜,把四郎当做奸细捉回。六郎见是四哥,亲自松绑,去见母亲等家人,大家悲喜交集,抱头痛哭。只是匆匆一面,又别母而去。
    一名《四盘山》,又名《北天门》。此剧是生、旦唱腔成就较高的传统戏之一。
    此版本为1947年9月12日在上海中国大戏院的演出实况,即“杜寿义演”。

主要演员
梅兰芳--------铁镜公主
李少春--------(前)杨延辉 
周信芳--------(中)杨延辉
谭富英--------(中)杨延辉
马连良--------(后)杨延辉
芙蓉草--------萧太后
姜妙香--------杨宗保
马富禄--------佘太君
马盛龙--------杨延昭
高玉倩--------四夫人
刘斌昆--------大国舅
韩金奎--------二国舅 


 
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